«Те, що становить частину наших душ, вічно», - говорить Теккерей; і що може бути ближче нашим Душам, ніж те, що відбулося на зорі наших життів? Ці життя незліченні, але Душа або Дух, ожівотворяет нас протягом цих міріад существований, є одним і тим же; хоча «велика книга» фізичного мозку може забути події в межах однієї земного життя, але сума сукупних спогадів ніколи не може покинути Божественну Душу всередині нас. Шепіт її може бути занадто ніжний, звук її слів занадто далекий від плану, улавливаемого нашими фізичними почуттями, проте тінь подій, що мали місце, так само як і тінь подій прийдешніх, знаходиться в межах її пізнавальних здібностей і вічно стоїть перед її розумовим поглядом .
Може бути, саме цей голос-душі говорить тим, хто вірить в перекази більш, ніж в написану історію, що все нижче написане є істина і відноситься до до-історичним фактам ». [1]
Легенда про Прометея була записана і поставлена на грецькій сцені Есхілом, який будучи Посвяченим добре знав, про що він писав. Есхіл лише повторив в драматичній формі, то, що відкривалося жерцям під час містерій. Як передбачається, за розкриття таїнств він був засуджений до побиття камінням на смерть. Однак сам цей міф древнє Еліна і належить зорі людської свідомості.
«Полу бог викрадає у Богів (елохімами) їх таємницю - таємницю творить Вогню. За цю святотатську спробу він убитий Кроносом [2] і виданий Зевсу, Отцю і Творцю людства, який хотів, щоб воно залишалося розумово сліпим і тваринно-подібним; Зевс, приватне Божество, що не бажає бачити людину «подібно до одного з нас». Тому Прометей, «Вогонь і Світло-дає» прикутий до гори Кавказу і засуджений на страждання ». [3]
Звичайно, мова в легенді йде не про фізичне вогні. «Бо вогонь ніколи не був відкритий, але існував на Землі з самого початку». [4]
Йдеться про що коїться Вогні, вогні Розуму, який використовується в мистецтві і творчості, а також використовується при народженні. Йдеться про те вогні, який принесли Землі Владики Мудрості. «Розп'ятий Титан є уособлений символ колективного Логосу,« Воїнства »і« Владик Мудрості »або Небесної Людини, що втілилися в людство». [5]
«Наші Рятівники, Агнішватта і інші« Сини Полум'я Мудрості »- уособлені греками в Прометеї [6] - можуть залишатися невизнаними і в забутті, в силу несправедливості людського серця. Вони можуть, через нашого невідання істини, бути побічно проклінаеми за дар Пандори; але виявитися сповіщення і затвердженими устами священства, як Злісні Істоти, занадто тяжка Карма для «Нього», хто, коли Зевс «яро бажав» погубити всю людську расу »,« осмілився один »врятувати цю« смертну расу »від загибелі». [7]
Якщо ви уважно прочитаєте виноску 5 внизу на попередній сторінці, ви побачите, що стояло питання про ліквідацію людства, як невдалого. Чи не нагадує це те, про що йдеться в диктування Саната Кумар «Відкриття Сьомий Печатки» :
«Отже, світло згасло в храмах, і мета, з якою Бог створив людину, - бути храмом Бога живого - більш не виконувалася. Всі до одного стали живими мерцями, матеріальними судинами без одушевляти їх світла, порожніми оболонками. Ніде на Землі не було школи таїнств - ні чола, ні Гуру, не було присвячених на шляху присвят Хрістобитія.
Час суду настав, і сидить на престолі в центрі дванадцяти раз по дванадцять ієрархій світла говорити слово, яке було одноголосним рішенням усіх: «Нехай Земля і її еволюції будуть згорнуті, як сувій, і згорять в священний вогонь, подібно тонкої свічці. Нехай все спотворені енергії будуть повернуті в Велике Центральне Сонце для переполяризації. Нехай не так вжита енергія буде знову приведена в сонастрой зі світлом Альфи і Омеги і перезаряджаючи, щоб Творець знову направив її на безперервне творення світів нескінченних ».
Яке ж було вимога Закону для порятунку Терри? Закон вимагав, щоб хто-небудь був присутній у фізичній октаві як втілений Гуру, як Агнець, і утримував рівновагу, і зберігав трипелюстковими полум'я Життя на благо кожної живої душі. Закон Єдиного такий: медитація одного на Вічному Христі може зараховуватися багатьом до тих пір, поки ці багато знову не приймуть на себе відповідальність за свої слова і справи і не зможуть взятися самі нести і свою ношу світла, і карму добра і зла.
Я вирішив бути тим одним. Заради Землі і її еволюцій я зголосився бути полум'яним сином праведності ».
Ось так з різних джерел складається картина так званого «бунту ангелів». «Бунту», що стався в повній відповідності з Космічним Законом. За все в матеріальній всесвіту треба платити. За порятунок людства також треба платити. Хтось повинен був принести себе в жертву.
І, дійсно, досить жорстоко, коли людство протягом багатьох століть поливає свого Спасителя брудом. Ситуація складається більш, ніж несправедлива. Отримавши можливість продовжувати жити, отримавши Розум і Вогонь Творчості, людство спотворює свою творчу здатність століттями, і у всіх своїх гріхах і бідах звинувачує свого Спасителя. І перший гріх, в якому людство звинувачує свого Спасителя - гординя. Власне кожен схильний бачити в іншому свої власні недоліки. Тільки спостерігаючи світ крізь призму свого спотвореного недосконалого свідомості, людина може звинуватити, наприклад, Ісуса в тому, що Він, бажаючи прославитися, дозволив розіп'яти себе.
А Спаситель смиренно приймає на себе розп'яття за гріхи людства і несе цю ношу протягом мільйонів років. І якщо, як говорив Шекспір, «розпалася зв'язок часів», вона повинна бути відновлена. Рано чи пізно справедливість восторжествує.
«Але, разом з мистецтвами, отриманий« вогонь »перетворився в найбільше прокляття; тварина початок і свідомість володіння ним змінили тимчасовий інстинкт в хронічний анімалізм і чуттєвість [8]. Саме це висить над людством на зразок тяжкого похоронного покриву. Таким чином, виникла відповідальність за свободу волі; титанічні пристрасті, що зображують людство в його найгіршому аспекті:
«Бунтівна ненаситність низьких пристрастей і прагнень, коли з власної зарозумілості нахабством кинули вони виклик утрудненням закону» [9].
Прометей обдарував людини в творі Платона «Протагор» тою «мудрістю, яка дає фізичне добробут», але так як нижчий аспект Манаса тваринного (Кама) залишився незмінним, то, замість «чистого розуму, першого дару небес», був створений вічний шуліка постійно незадоволеного бажання, жалю і відчаю в з'єднанні з «мрійливий слабкістю, сковує сліпу расу смертних» до того дня, коли Прометей буде звільнений Геркулесом, призначеним йому Небом рятівником ». [10]
«Це, як кажуть брамінскіе і буддійські легенди, відлунали і в навчанні Зороастра і нині в християнстві (в останньому лише іноді), відбудеться в кінці Калі Юги. І тільки після появи Калки Аватара або Сошіох'а людина буде народжуватися від жінок без гріха. Тоді Брама, індуське Божество, Ахура Мазда (Ормазд) зороастріан, Зевс, греко-олімпійський Дон Жуан, Єгова, ревнивий, жорстокий племінної Бог ізраїльтян і все подібності їх у всесвітньому Пантеоні людської фантазії - зникнуть і розчиняться в повітрі. Разом з ними зникнуть і тіні їх, темні аспекти всіх цих Божества, завжди зображувані у вигляді їх братів- «близнюків» і тварин в екзотеріческіх легендах - і як їх власні відображення на Землі в Езотеричної Філософії. Аріман і Тифона, Самаель і Сатани - все будуть скинуті з їх престолів в той день, коли кожна темна, злісна пристрасть буде приборкана.
Існує єдиний Вічний Закон в Природі, єдиний, який завжди спрямовується до врівноваження протиріч для встановлення кінцевої гармонії. Саме завдяки цим Законом духовного розвитку, яке замінить розвиток фізичне і чисто розумовий, людство звільниться від своїх хибних Богів і побачить себе, нарешті, - Само-викупленцями.
У своєму кінцевому одкровенні древній міф Прометея, прото-і анти-образи якого зустрічаються у всіх стародавніх теогонії, знаходиться в кожній з них при самому зародженні фізичного зла, бо він стоїть на порозі людського життя. Кронос є «Час», перший закон якого, щоб порядок послідовних і гармонійних фаз в процесі еволюції, під час розвитку циклу, дотримувався б точно - під страхом суворої кари за ненормальний зростання з усіма що відбуваються від цього наслідками. У програму природного розвитку не входило, щоб людина - хоча він і є вищим тваринам - став би відразу розумово, духовно і психічно тим Полу богом, яким він є на Землі, тоді як його фізична будова залишалося б слабкою, безпорадною і ефірообразним в порівнянні з майже будь-яким величезним ссавцям. Контраст дуже безглуздий і грубий; святилище занадто негідно Бога, в ньому мешкає. Таким чином, дар Прометея став Прокльоном - хоча це було відомо наперед і передбачено Воїнством, уособлених в цьому образі, як ясно доводить ім'я його [11]. Саме в цьому полягає одночасно його гріх і його спокута. Бо Воїнство, яке втілилося в частину людства, хоча і було направлено до цього Кармен або Немезида, вважало за краще свободу волі пасивного рабству, розумне і самоосознанное страждання і навіть мука «протягом міріад часів», вродженому, безглуздого, інстинктивному блаженства. Знаючи, що таке втілення було передчасним і не входило в програму Природи, Небесне Воїнство, «Прометей», все ж пожертвував собою, щоб облагодіяти цим хоча б частину людства [12]. Але, рятуючи людину від розумової темряви, вони поклали на нього муки усвідомлення його відповідальності - результат його вільної волі - крім всіх інших страждань, складових спадщину кожного смертного людини у плоті. Це мука Прометей прийняв на себе, бо з цього часу Воїнство злилося із святилищем, приготованим для них і яке ще не було закінчено в цей період освіти.
І так як духовна еволюція не була в змозі слідувати в ритм з фізичної, раз однорідність її була порушена домішкою, то дар цей став, таким чином, головною причиною, якщо і не єдиним початком Зла [13] ...
.... У разі Прометея, Зевс уособлює собою Воїнство Первинних прабатьків, Питар, «Батьків», які створили людини байдужим і без розуму; тоді як Божественний Титан представляє Духовних Творців, Дев, які «впали» в народження. Перші духовно нижче, але фізично сильніше, ніж «Прометейци»; тому останні зображуються переможеними. «Нижче Воїнство, праця якого Титан зіпсував і, таким чином, розбив плани Зевса», знаходилося на цій Землі у своїй власній сфері і плані дій; тоді як вища Воїнство було вигнанцем з Неба, яке заплуталося в мережах Матерії. Нижче Воїнство мало всі космічними і нижчими Титанічними Силами; вищий Титан володів лише Вогнем Розуму і Духа. Цю драму боротьби Прометея з Олімпійським Тираном і деспотом, чуттєвим Зевсом, можна спостерігати щодня розігрується серед нашого сьогодення людства; нижчі пристрасті приковують вищі прагнення до скелі Матерії, щоб, у багатьох випадках, породити шуліки горя, страждання і каяття ». [14]
«Людина стане знову вільною Титаном давніх часів, але не раніше ніж еволюція Циклу відновить порушену гармонію між двома єствами - земним і божественним; після чого він зробиться непроникним для нижчих титанічні Сил, невразливим в своїй Особистості і безсмертним в своїй Особливості - але це не може статися, перш ніж не буде знищений всякий тваринний елемент з його природи. Коли людина зрозуміє, що «Deus поп fecit mortem» [15], але що сама людина створив це, він знову стане Прометеєм до його падіння ». [16]
«І, все ж, навіть якщо б цілі томи були написані, це було б безцільно для тих, хто не хоче ні бачити, ні чути інакше, як через вуха і очі своїх відповідних авторитетів». [17]
посилання:
[1] Тут і далі цитати з «Таємної Доктрини» робляться по виданню Є.П. Блаватська «Таємна Доктрина», том 2, «Ексмо-Прес» Москва, «Фоліо» Харків, 2001 рік, стор. 491.
[2] Кронос означає «Час» і, таким чином, алегорія стає вельми образотворчої.
[3] Таємна Доктрина »стор. 479.
[4] Там же стор. 607.
[5] Там же стор. 479.
[6] У книзі Анни Суонуік «Драми Есхіла» сказано про «закували Прометея» ( «Классич. Бібліоте. В Боні», стор. 334), що Прометей дійсно представлений як «подвижник і благодійник людства, положення якого описано слабким і тяжким до крайності ... Зевс, як сказано, запропонував знищити цих жалюгідних ефемерних істот і населити Землю замість них новою расою ». У Станцах ми бачимо, що Владики Буття вчинили так само і знищили перші твори Природи і Моря. Прометей є порушником цього задуму і, внаслідок цього, він повинен був прийняти на себе заради порятунку смертних найжахливіші муки, на які він був засуджений невблаганною жорстокістю Зевса. Таким чином, ми бачимо Титана, символу кінцевого розуму і свободи волі (людського інтелекту або вищого аспекту Манаса), представленого, як найвищого філантропа, тоді як Зевс, «Найвища Божество» Еллади, зображений у вигляді жорстокого і невблаганного деспота, характер особливо неприйнятний для почуттів афінян. Причина цього пояснена в подальшому. «Найвища Божество» вміщує в кожному стародавньому Пантеоні - включаючи і пантеон євреїв - двоїстий характер, що складається з Світла і Тіні (Виноска скопійована з «Таємної Доктрини»).
[7] «Таємна Доктрина», стор. 477.
[8] Тваринний Світ, керований лише інстинктом, має свої періоди розмноження, в інші пори року підлогу нейтралізується. Тому вільне тварина знає хвороба лише одного разу протягом свого життя, саме перед смертю.
[9] Введення до «закували Прометею», стор. 340.
[10] «Таємна Доктрина» стор. 478.
[11] «як показує ім'я його (Pro-me-theus)« той, хто бачить перед собою »або майбутнє» - «Таємна Доктрина» стр. 479
[12] Людство ясно ділиться на Богом-натхнених людей і на нижчі істоти. Різниця в розумових здібностях між арійськими та іншими цивілізованими народами і такими дикунами, як, наприклад, остров'яни Південного Моря, не піддається поясненню ніякими іншими причинами. Ніяке кількість культури, ніяке число поколінь, вихованих серед цивілізації, не могло б підняти такі людські зразки, як бушмени і веддха з Цейлону і деякі племена Африки, на той розумовий рівень, на якому стоять арійці, семіти і, так звані, туранці. «Священна Іскра» відсутня в них, і лише вони є зараз єдиними нижчими расами на цій Планеті, і на щастя, - завдяки мудрому врівноважити Природи, яка постійно працює в цьому напрямку - вони швидко вимирають. Істинно, людство «від єдиної крові», але не від одного єства. Ми є тепличні, штучні, прискорені в зростанні своєму рослини в Природі, несучи в собі іскру, яка в них знаходиться в латентному стані.
[13] Філософська думка в індуської метафізиці встановлює Корінь Зла в диференціації однорідних в Різнорідне, Єдності у Безліч.
[14] «Таємна Доктрина» стор. 486-489.
[15] Бог не створював зла. «Sap.», I, 13.
[16] «Таємна Доктрина» стор. 489.
[17] Там же стор. 474.
Яке ж було вимога Закону для порятунку Терри?
