Достоєвський про нас

Тільки що у видавничому домі "Наука" вийшла в світ складена мною книжка "Достоєвський про нас". Тираж книги 500 примірників.
Анотація до книги:
У книзі «Достоєвський про нас» зібрані висловлювання з «Щоденника письменника». Вони, на думку упорядника, звучать так, як ніби написані нашим сучасником і стосуються всього, про що ми говоримо, думаємо, на що сподіваємося і до чого прагнемо.
У колі наших "вічних супутників" Достоєвський займає особливе місце. Рідкісний сплав надзвичайно розвиненою інтуїції, чуйності на будь-які громадські та особистісні прояви, стійкого, незважаючи на всі життєві доводи, оптимізму, віри в людину і в перспективи людства - зробив Достоєвського неперевершеним Майстром слова. У художніх текстах із завмиранням серця співпереживаючи духовних шукань героїв, в публіцистичних дивуємося пророчої мудрості великого автора. Книга адресована самому широкому колу читачів.
Вступна стаття упорядника:
Минуло майже двадцять років з моменту виходу в світ останнього видання складеної мною книги «Достоєвський на кожен день». Незвичайна назва, зручний «кишеньковий» формат забезпечили книзі читацьке визнання. Її розбирали на цитати школярі, студенти, вчителі, навіть політики. Книга розійшлася дуже швидко. У мене на сьогоднішній день залишилося по єдиному примірнику тих видань. Однак не можна не помітити, що в той же час всі плюси книги для якоїсь частини публіки виявилися очевидними мінусами.
Наприклад, зібрані разом і таким чином підібрані висловлювання Ф.М. Достоєвського у кого-то викликали подив і недовіру. Багатьом було важко повірити, що письменник ще в другій половині дев'ятнадцятого століття говорив про Росію, про ставлення до неї в Європі і про нас з вами практично те ж саме, що і ми, коли обговорюємо ці теми сьогодні.
А у деяких читачів та книжка викликала просто різке відторгнення. Один високопоставлений священнослужитель обурювався: чому це Достоєвський на кожен день? Адже тільки Святе Письмо може бути рекомендовано для повсякденного читання? І чому це добірка з творів православного письменника зроблена особою явно не православним, до того ж з неслов'янської прізвищем? Як то кажуть, «не хочеться нікого ображати», але чомусь ніхто зі слов'янськими прізвищами і православним віросповіданням не взявся за цю тему. Ну, а що стосується Достоєвського на кожен день ... Замість відповіді дозволю собі навести вірш Юрія Левітанського:
Кожен вибирає по собі
Жінку, релігію, дорогу.
Дияволу служити або пророкові -
Кожен вибирає по собі.
Кожен вибирає для себе
Слово для любові і для молитви.
Шпагу для дуелі, меч для битви
Кожен вибирає для себе.
Кожен вибирає по собі.
Щит і лати, посох і латки,
Міру остаточної розплати
Кожен вибирає по собі.
Кожен вибирає для себе ...
І ми теж вибираємо - як вміємо.
Ні до кого претензій не маємо.
Кожен вибирає для себе!
У новій книжці хотілося в першу чергу разом з Достоєвським говорити про людину, про людей, про наше ставлення до світу, один до одного, про міжособистісному і міжнаціональному спілкуванні. Однак життя диктує своє. Так! вчинки, навіть приватні, потаємні думки кожного з нас позначаються на те, що відбувається не тільки в найдрібніших географічних форматах, але і на всій планеті. Але кожен з нас все-таки залежить від життя в місті, країні, Європі, в усьому світі, а не тільки від власних думок, почуттів і бажань. Тому, як би не хотілося говорити в першу чергу про приватному, доводиться говорити про нього лише в другу.
У книжці «Достоєвський на кожен день» на перший план як би самі собою висунулися тексти, в яких мова йде про ставлення до Росії в Європі. Перші тиражі цієї книжки виходили, коли наша країна тільки почала рухатися по шляху реформ, і багато ще було в питаннях. Слова Достоєвського в той час виявилися вельми доречними.
Що змінилося зараз? Відносини з Європою стали ще більш гострими. І знову дивуєшся прозорливості Достоєвського. Тому в новій книзі цей пласт матеріалів не тільки залишився на своєму місці, але посилений цитатами з «Щоденника письменника».
Готуючи до друку нову книжку, я думав, що мені захочеться скоротити тексти, пов'язані зі слов'янофільство, західництво і іншими, на перший погляд, умоглядними, а тому другорядними питаннями: про «нових людей», про земство, про загальне брехня, про «без'язикої »вулиці. Однак піднявши руку, щоб натиснути «delete», я подумав, що за минулі двадцять років, якщо стати на точку зору Достоєвського, нічого в кращу сторону не змінилося ...
Головна біль Ф. М. Достоєвського - Росія і російський народ. Всі інші країни і народи він хвалить або як попало лає виключно виходячи з користі чи шкоди, яку вони можуть принести Росії. Вивчаючи висловлювання письменника, ми, зрозуміло, розуміємо, що сучасні реалії змінилися. Але, вдумуючись, розуміємо також, що ці зміни носять лише цивілізаційний характер. Ментальність росіян залишилася колишньою. Тому так сучасно і звучить сказане півтора століття тому. Хто скаже, що ось ці, наприклад, слова, не звучать сучасно: «На мою бідному судження, на освіту ми повинні щорічно витрачати принаймні стільки ж, як і на військо, якщо хочемо наздогнати хоч яку-небудь з великих держав, - взявши і те, що час уже занадто упущено, що і грошей таких у нас немає ».
Після довгих сумнівів я все ж прийшов до необхідності також включити в книгу майже все, що Достоєвський пише про своє ставлення до євреїв і єврейства. Його роздуми і різкі висловлювання якнайкраще демонструють неймовірно широкий діапазон, в якому знаходяться погляди письменника на ці вельми делікатні теми. Антисемітизм Достоєвського носив зовсім не побутовий, чи не кухонний характер. Він підводив під нього філософську базу, звертався до багатовікової історії. Але висновки робив з розмаху, сердячись і розпалюючись від їх очевидною огульності ще більше. «Юпітер, ти сердишся, - значить, ти не правий». Об'єктивно, зрозуміло, Достоєвський не правий. Але його можна зрозуміти. За кожним його словом стоїть тривога за російський народ, за майбутність Росії. Євреї мають багатовіковий досвід виживання. Їх без жодного на те підстави знищували християни, католики і мусульмани. Достоєвський побоюється, що всесвітнє єврейство стане над пасивним і миролюбним російським народом, буде його пригнічувати і душити. Побоювання Достоєвського могли б виявитися зрозумілими, якби історія давала підстави бачити в гордій і нескореного ніякими загарбниками російською народі овече стадо, готове рухатися по волі будь-якого сильного пастуха ... Достоєвський виступає як російський націоналіст. Підносячи все російське, він системно обрушується на євреїв, залишаючись при цьому абсолютно серйозним. Чи не всерйоз він сприймає тільки «різних» поляків, німців, французів. Їх він добродушно висміює, лише зрідка відпускаючи шпильки на адресу їх ментальності і способу життя ...
Я розумію, що знайдуться ті, хто вихопить з цієї книги тільки антисемітські висловлювання Достоєвського і візьме їх на озброєння. Але книга адресована все ж широкому колу читачів. А в ньому набагато більше людей об'єктивних, ніж шовіністів різних мастей.
Досить багато в книзі наведено історій - про дітей, про жорстокість людей по відношенню один до одного. Всі вони були почерпнуті письменником з газетної хроніки. Хіба подібне ми з вами не чуємо сьогодні? Хіба не пишуть про це газети, не розповідають по ТБ? Так що ж змінилося в нашій країні з часів Достоєвського? ..
Достоєвський пише про Росію з вірою і любов'ю. Так, він говорить слідом за Бєлінським про «бруду і гною», в яких загруз народ, але тут же пише про наступаючому відродження, про пробудження нових сил, появі нових людей. Чи справдилися надії автора всесвітньо відомих романів сьогодні? Виправдалася його віра в нас? Адже ми для нього були людьми майбутнього ...
Вартість книги 200 рублів плюс вартість пересилки. Замовити книгу можна, написавши автору на електронну пошту.

рецензії