Мене завжди дивувало, чому невіруючі вимагають у віруючих аргументів на користь існування Бога. Дивувало тому, що вони начебто не помічали: їх невіра ні на які аргументи не спирається. Це просто сліпа переконаність, що Бога немає. І жоден атеїст серед моїх знайомих ніколи не зміг відповісти мені на просте питання: «Що я повинен зробити, щоб переконатися, що Бога - ні?» Воно й зрозуміло: підвести доказову базу під тезу про відсутність чогось складніше, ніж під тезу про існування чогось. Щоб довести, що чогось не існує, потрібно розглянути незліченну кількість умов, при яких воно могло б існувати, і довести, що в кожному конкретному випадку це чогось - все-таки не існує. Мені здається, провести таку роботу - просто неможливо. Тому невіра не ризикує спиратися на власні докази. Воно вважає за краще спиратися на нібито відсутність доказів у опонентів. Мовляв, віруючі не можуть довести, що Бог є - значить, Його немає ...
Прийнято вважати, що у віруючих немає доказів, тому що довести, що Бог є, в принципі неможливо. Або ти віриш, або ні. У загальному і цілому це правильно. Але правильно в тому сенсі, що якщо спочатку людина не налаштований повірити, то ніякі, навіть найпереконливіші докази, йому не допоможуть. Щоб повірити потрібно або бути відкритим Богу і шукати зустрічі з Ним, або переживати якусь внутрішню душевну ситуацію - може бути, скорбота, тугу або ще щось таке - яка тебе сама б до Бога повернула. Словом, потрібно бути готовим сприйняти Благу звістку. Адже що таке насправді довести - це переконливо показати. І ось якщо людина налаштована зацікавлене і доброзичливо, тут християнство готове запропонувати йому чимало доказів своєї істинності.
Вони різні. Ті, що найбільш на слуху, - це історії про чудесні зцілення людей завдяки молитвам старців. Само собою, скептик і тут може засумніватися - мовляв, збіги, випадковості, жарт природи і т.д.
Але є докази, позбавлені таємничості. Простий факт: в Римській імперії перші кілька століть християн жорстоко переслідували. Якщо влада дізнавалися, що людина - християнин, його піддавали страшним болісним тортурам, примушуючи зректися своєї віри. Але тисячі людей не зрікалися. І бачачи, як стійко християни тримаються своєї віри, їхні кати раптом розуміли, що так можна бути відданим тільки чогось дуже справжньому, чогось вищого. Були випадки, коли кати настільки вражаючими, що тут же, прямо під час страти, вставали і говорили: «Я теж християнин». Вони знали, що і їх тут же страчують поруч. Але робили це, тому що раптом знаходили віру в Христа.
А тепер уявімо собі, яка людина при здоровому розумі і тверезій пам'яті буде приймати християнство, знаючи, що за це Помре? Але ряди християн з перших століть не зменшувались, але поповнювалися. Хтось скаже, що і зараз є фанатики, готові пожертвувати життя заради якоїсь своєї нав'язливої ідеї, і це, мовляв, не означає, що така ідея - істинна. Одна людина - так, може придумати собі просто ідею, за яку збереться віддати життя. Але ніяка «просто ідея» не об'єднає навколо себе тисячі й тисячі людей з самих різних соціальних шарів. Таке під силу тільки вірі в істинного Бога. Тисячі і тисячі людей йшли на смерть - заради чого? Невже заради чогось придуманого і неіснуючого?
І жоден атеїст серед моїх знайомих ніколи не зміг відповісти мені на просте питання: «Що я повинен зробити, щоб переконатися, що Бога - ні?А тепер уявімо собі, яка людина при здоровому розумі і тверезій пам'яті буде приймати християнство, знаючи, що за це Помре?
Тисячі і тисячі людей йшли на смерть - заради чого?
Невже заради чогось придуманого і неіснуючого?