Дружба заради Аллаhа

Хвала Аллаhа, Який Своєю милістю обдарував кращих своїх рабів особливими благами, дав їм великі можливості і сили.

А також Аллаh об'єднав їх серця і їх відносини стали воістину братерськими. Всевишній очистив їх серця від злоби і тоді вони вже в цьому світі стали справжніми вірними друзями, справжніми приятелями. І на Том Світі вони будуть близькими товаришами і побратимами.

Я свідчу, що немає божества, крім Аллаhа, що в Нього нема співучасників, Який не подібний до нікому і нічому й нікого, як Йому, немає рівного Йому і немає суперника у Нього.

І я свідчу, що Пророк Му х аммад - раб Аллаhа і Його Посланник, найкращий з усіх створених, найулюбленіший і великий Пророк.

Він наш приклад для наслідування, він досконалий чоловік.

Звертаємося до Аллаhа дарувати ще більше благословення, величі і пошани нашому Пророкові, а також всім Його братам по Вірі - Пророків і Посланників від Адама до Му х аммада, мир їм усім, а також вітаємо всіх їх благочестивих родичів і сподвижників і послідовників.

Дорогі мусульмани! Звертаюся до кожного з вас, не забуваючи про себе, з особливим закликом - будьте богобоязливі завжди і всюди.

Аллаh Всевишній сказав:

Це означає: «У День Суду друзі стануть один для одного ворогами, за винятком побожних».

Аллаh Всевишній дав нам знати в цьому аяті, що ті, хто в цьому світі були друзями, любили один одного і були разом, вони зміняться на Том Світі (стануть навпаки ненавидіти) і перевтіляться на ворогів (стануть ворогами). Це через жахів, які знайдуть його в День Суду, вони будуть відчувати сильний страх в Той День.

Ті, хто були друзями в цьому світі, на Том Світі стануть ворогувати між собою, вони будуть ненавидіти один одного (між ними виникне ненависть), адже їх дружба була нещирою, і тоді він побачить, зрозуміє, що шкода якраз був йому від його друга.

Все це крім благочестивих друзів, так як на Том Світі їх близькі стосунки не припиняться, вони продовжать залишатися друзями. Вони отримують користь один від одного.

Богобоязливі це ті, хто дотримувався свої обов'язки по відношенню до Аллаhа (дотримувався Закон Божий). А також не порушував права рабів Аллаhа. А це відбувається шляхом дотримання заповідей Аллаhа і, уникаючи здійснення гріхів, тобто, не переходячи межі дозволеного. Будуючи правильні взаємовідносини з іншими, відповідно до Шарі'ата. Ось це і є ті люди, які по справжньому доброзичливі, порядні, допомагають один одному робити те, що схвалено Аллаhом. Вони збираються разом, щоб бути покірними Богу, дотримуватися разом, робити разом добро. Вони розлучаються теж заради Аллаhа, будучи покірними Єдиному Творцю.

У них немає підлості, вони не обманюють, і не зраджують один одного. І не ведуть один одного до помилок і поганим новинам, не тягнуть до скоєння гріха, розпусти, безчинства і нечестивости.

Їх об'єднує любов до Аллаhа, любов до покірності Єдиному Творцю.

І між ними істинно братська любов заради Аллаhа. Це є щирі відносини, чисті безкорисливі взаємини один до одного. Воістину, це є дружні відносини між віруючими.

І кожен з них повідомляє своєму другові про свою братерську любов до нього, кажучи, що любить його заради Аллаhа.

І це відповідно до хадисів Пророка Му х аммада, мир Йому, переданим імамом Ат-Тірмізі, в якому сказано:

Це означає: «Якщо хтось із вас любить свого віруючого брата, нехай повідомить йому про це».

І якщо один вчинив гріх, то нам не можна мовчати, не можна залишати його в біді. Справжній друг виправить свого друга, заборонить йому здійснювати гріх, утримає його від гріхопадіння, врятує його від духовного занепаду.

Саме таким чином ми можемо допомогти своєму віруючому братові, це і є участь в скоєнні благодіяння.

Абу Я'ля і 'Абду ібн Хумайд передали від Ібн' Аббаса, нехай буде їм милість Аллаhа, Хадіс Пророка Му х аммада, мир Йому, що коли звернулися до Пророка: «О, Посланець Аллаhа, з ким нам краще спілкуватися?» Те є з ким проводити більше часу? З ким дружити? На що Пророк, мир Йому, відповів:

Це означає: «З тими, хто нагадує вам своїм виглядом про Віру в Аллаhа, про богобоязливості, з тими, чиї слова поповнюють ваші релігійні знання, а також з тими, чиї дії нагадують вам про Судний День». Тобто, бачачи, як вони готуються до наступної життя, людина бере приклад.

Дорогі мусульмани! Шукайте собі друзів саме серед таких людей! І це тому, що найбільше допоможе вам бути покірними Аллаhа, якщо ви перебуваєте серед покірних людей. І навпаки, найбільше вас буде штовхати до вчинення гріхів, якщо ви перебуваєте серед грішників.

Пророк Му х аммад, мир Йому, сказав:

Це означає: «Людина бере приклад зі своїх друзів, тому нехай кожен дивиться, з ким він дружить».

Людська сутність така, що він наслідує і стає схожим на тих, з ким спілкується. Тому спілкування з безтурботними людьми стає причиною появи безпечності у тебе самого. А безпечність - це страшний недолік, при якому людина не надає значення важливих справ.

Імам Малик сказав:

Це означає: «Не дружи з нечестивим грішником, щоб не навчитися у нього скоєння гріхів».

Аверроес сказав:

Це означає: «Не дружите ні з ким, крім тих, хто є прикладом релігійності і благочестя. Так як близькість зі злом згубна. Ні в якому разі не дружи з тими, хто не заслуговує на довіру! Якщо ти не знаєш, зрадить він тебе чи ні, благочестивий він чи ні, богобоязливий чи ні. Воістину людина на Том Світі буде з тими, кого він любив в цьому тлінному світі ».

Ось п'ять якостей справжнього друга, які впливають на його товаришів: 1 щоб один був розумним, 2 щоб він був культурним, 3 - щоб він не був грішником, 4 - не вигадував не схвалені нашої релігією нововведення (бід'а), і 5 - щоб він не був пристрасно люблять цей тлінний світ.

Розсудливість - це великий капітал! І немає блага від дружби з дурнями. Так як навіть якщо він захоче тобі допомогти, принести користь, все одно зашкодить.

Культура - це необхідна якість одного. Так як навіть якщо людина розумна, не дурна, може охопити його гнів або пристрасть, він може піти на поводу цього, підкоритися почуттям. Тому немає блага від некультурного одного.

А людина, що здійснює великі гріхи, безбожний. Воістину, він не боїться Аллаhа. А той, хто не боїться Аллаhа - немає йому довіри і немає впевненості в тому, що від нього не буде біди і що він не заподіє зла.

А якщо людина вигадує не схвалені нашої релігією нововведення (бід'а), то він не може бути достовірним іншому, так як це призводить до помилок.

З того, що необхідно в дружбі - це матеріальна підтримка одного, допомога майном, багатством, грошима. Коли друг оказался в нужді, то потрібно допомогти йому тим, що під силу, наскільки це можливо.

Передано про те, що людина на ім'я Фатх Аль-Мусилій прийшов до свого друга, якого звали 'Іса Ат-Таммаро, але не застав його вдома. Тоді він попросив його служницю винести йому гроші. А коли вона винесла, він взяв звідти 2 дірhама, знаючи, що господар не проти. А коли 'Іса повернувся додому, то служниця повідомила йому про це. Він зрадів, що таким чином зміг допомогти нужденному одного і від щастя сказав їй: «Якщо ти сказала мені правду, то я звільню тебе!». І як тільки він переконався в її правдивості, він відразу звільнив її.

Права одного дуже важливі для нас. Тому коли він потребує, то потрібно допомогти йому своїми руками, своїми силами. І зробити це до того, як він сам попросить про допомогу. Чи не змушуючи його звертатися до вас за допомогою.

І це вказує на ступінь доброчесності одного. Мінімальна з яких - це допомога друга, коли він звернувся з проханням, роблячи все можливе для цього, проявляючи гостинність, привітність і доброзичливість.

Середній ступінь - це братня допомога нужденному, не чекаючи його звернення за допомогою.

І найвища ступінь - це коли людина вважає, що потреби його брата більш пріоритетні, ніж його власні. Тобто він більше піклується про потреби свого віруючого брата, ніж про свої власні.

Прикладом цього є дії деяких саляфітов (справжніх саляфітов - мусульман жили в перші 3 століття з часу Пророка, мир Йому), які навіть після смерті свого друга протягом 40 років підтримували відносини з його дітьми, допомагаючи їм.

А також в дружні відносини відноситься збереження секретів одного, не розповідаючи про його недоліки як в його присутності, а також за його спиною. Також необхідно утримуватися від передачі слів інших людей про нього, які б його засмучували.

Також сюди входить терпляче і уважно вислухати його, коли він звертається до вас, не перебивати, не сперечатися і не сваритися з ним.

А також саме звернення до одного повинно бути гідним, потрібно звертатися до нього по імені, називаючи його найкращим чином, коректно.

А також корисно говорити іншим про його благих якостях без крайнощів, перебільшення і брехні.

А коли він робить щось для вас, то потрібно подякувати йому за це в обличчя. А коли про нього говорять за його спиною щось недобре, то потрібно захищати його так само, як ми захищаємо самих себе.

А якщо є необхідність дати йому раду, то робити це потрібно ввічливо, тактовно, коректно, говорити йому особисто в обличчя, а не за спиною. Потрібно прощати його помилки та упущення.

Аль-Фудайль сказав:

Це означає: «Доблесть, героїзм - це коли віруючі прощають помилки своїх братів».

А якщо його помилка була пов'язана з релігійними питаннями, то потрібно давати йому раду гранично акуратно, наскільки це можливо. Але, ні в якому разі не можна залишити його в такому положенні, потрібно виправити його і дати йому добру пораду.

Не робіть йому багато зауважень, так як це може привести до того, що він взагалі перестане їх сприймати.

Також нам потрібно підтримувати добрі відносини з родичами і близькими наших друзів, навіть після їх смерті.

Потрібно берегти наших друзів, не навантажувати їх нашими проблемами, не просити постійно про допомогу, щоб вони могли вирішувати свої.

Потрібно радувати наших друзів всім, що насправді приносить їм радість. А також треба висловлювати смуток і печаль від того, що у нього сталося горе. І висловлювати радість, коли у нього відбуваються радісні події. Все це потрібно робити щиро, доброзичливо і доброзичливо, ці потрібно висловлювати і почуттями в собі самих, в наші серцях, так і на людях.

Намагайтеся першими вітати одного, який прийшов до вас словами «Ассаляму 'аляйкум». Намагайтеся посадити його в вашому колі, серед присутніх, давши йому місце, розширивши коло друзів. Намагайтеся вийти до нього назустріч, коли він увійшов, а коли він хоче піти, то проводите його, вставши зі свого місця. Загалом, щоб поводитися з ним так, як би ви хотіли, щоб чинили з вами.

Утримуйтеся задавати йому такі питання, на які йому було б незручно відповідати перед оточуючими.

Наприклад, не задавайте йому питання при зустрічі: «Ти куди?», Може, він не хоче, щоб люди знали, куди він йде.

Також потрібно зберігати секрети одного, навіть якщо ви перестали спілкуватися.

Не можна лаяти, ображати його близьких, родичів і не можна передавати йому лайки на його адресу від інших людей.

Необхідно мати гарну думку про своїх братів, не підозрювати їх без підстави. Бачачи його дії, думати про нього з кращого боку, наскільки це можливо знайти йому виправдання, чому він вчинив саме так, може він робив це правильно.

Пророк Му х аммад, мир Йому, сказав:

Це означає: «Стережіться припущень, воістину, припущення сама брехлива мова».

Ібн Аль-Мубарак сказав:

Це означає, що «Віруючий шукає те, що виправдовує дії, а лицемір шукає помилки, промахи і упущення».

Потрібно висловлювати свою дружелюбність словами, питати про його справах, про те, що йому потрібно, що його турбує. Потрібно приділяти увагу йому, висловлюючи турботу, що його справи близькі нашому серцю. Намагатися порадувати його, підняти його дух, настрій.

Важливо, щоб в дружбі була вірність і щирість. Вірність - це любити до самої смерті. А коли один помирає, то продовжувати добропорядні відносини з його дітьми і друзями.

Пророк Му х аммад, мир Йому, був дуже щедрим і уважним до однієї літньої жінки і сказав:

Це означає: «Воістину, вона приходила до нас ще за часів Хадіджа. І воістину, вірність - це від Віри ».

Дорогі мусульмани! Намагайтеся більше часу проводити в суспільстві побожних людей, так як в цьому є збереження Віри, зміцнення її і поліпшення дотримання наказів Всевишнього. І для нас ця дружба корисніше і важливіше, ніж проводити час в суспільстві не побожних людей.

Про це Пророк Му х аммад, мир Йому, сказав:

Це означає, що «Краще спілкуватися з віруючими і годувати побожних людей».

Це вказує на перевагу. Просимо Аллаhа дарувати нам бути щирими відданими друзями, які будують взаємини заради Аллаhа. Щоб ми об'єднувалися для добрих справ, поклоніння Аллаhа. Просимо Аллаhа зміцнити нас на шляху істини, збільшити наші релігійні знання і зберегти нас від помилок і гріхів.