У православних християн триває Великий піст - час посиленої боротьби з гріхами. Невіра, відсутність віри в Бога - поширений в наш час гріх. Його відмінність від атеїзму в тому, що останній має на увазі віру в те, що Господа немає, а невіруючі не мають ні таких переконань, ні віри в Бога. Ми зібрали вислови святих, які жили на Святій Горі Афон, про причини виникнення гріха невіри і про те, як з ним боротися.
«Все зло в світі від зневіри. Якби люди вірили в Бога, вони б довіряли Йому, вірили кожному Його слову і намагалися застосувати його в своєму житті. Від віри народжуються все чесноти - людина вчиться любити по-справжньому і сам перетворюється від своєї любові ». (Преподобний Паїсій Святогорець).
«Байдужість до Бога призводить до байдужості до всього іншого, призводить до розпаду. Віра в Бога - велика справа. Людина служить Богу, а потім любить своїх батьків, свій будинок, своїх рідних, свою роботу, своє село, свою область, свою державу, свою Батьківщину. Той, хто не любить Бога, своєї сім'ї, той не любить нічого. І природно, що Батьківщини своєї він не любить, тому що Батьківщина - це велика сім'я. Я хочу сказати, що все починається з цього. Людина не вірить в Бога і не вважається потім ні з батьками, ні з сім'єю, ні з селом, ні з Батьківщиною. Ось це якраз і хочуть зараз розкласти, для чого і насаджують цей стан розхлябаності ... ». (Преподобний Паїсій Святогорець).
«Оскільки вся сила, коею переможені злом вороги наші, породжується в нас від зневіри собі самим і сподівання на Бога, то слід тобі, брате мій, запастися точними ведення щодо цього, щоб з Божою допомогою завжди носити в собі і зберігати таку силу ... Як сказав Господь: «без Мене не можете нічого чинити» (Ін. 15, 5); так що все життя свою, всі дні і всі хвилини ми невідкладно повинні зберігати в собі почуття, переконання і настрій, що ні з якого приводу, ні за яку помислу не дозволено нам покластися і возуповать на самих себе ». (Преподобний Никодим Святогорець).
«Невіра буває від гордості. Гордий людина своїм розумом і наукою хоче пізнати все, але йому не дається пізнати Бога, тому що Господь відкривається тільки смиренним душам. Смиренним душам Господь показує Свої справи, які незбагненні для нашого розуму, але відкриваються Духом Святим. Простим розумом можна пізнавати тільки земне, і то частково, а Бог і все небесне пізнається Духом Святим. Деякі все життя працюють, щоб дізнатися, що є на сонце, або на місяці, або коли інше що, але ось немає користі від цього душі. А якщо будемо намагатися дізнатися, що є всередині серця людського, то побачимо: в душі святого - Царство Небесне, а в душі грішного - морок і мука. І це корисно знати, тому що ми вічно будемо перебувати або в Царстві, або в муках ». (Преподобний Силуан Афонський).
«Гордій душі Господь об'являється. Горда душа, хоча б все книги вивчила, ніколи не пізнає Господа, бо вона гордістю своєю не дає в собі місце благодаті Святого Духа, а Бог пізнається тільки Духом Святим. Якби ми були смиренні, то Господь, по Своїй любові, все показав би нам, відкрив би всі таємниці, але горе наше в тому, що ми не смиренні, пишаємося і марнославними всяким дрібницею, і тим мучимо і самих себе та інших ». (Преподобний Силуан Афонський).
«Шкода мені бідних людей, які не знають Бога. Вони пишаються, що літають; але це зовсім не дивно: і птахи літають і славлять Бога; людина ж, творіння Боже, залишає Творця. Але ти подумай, як ти будеш стояти на Страшному суді Божому? Куди ти втечеш і де ти сховаєшся перед Божим? Багато молю я Бога за вас, щоб ви всі були врятовані і вічно раділи з ангелами і зі святими. І вас благаю: покайтеся і змиріться, порадуйте Господа, Який бажано і милостиво чекає вас. Господь душі, яку Він полюбив, дає скорботу про народ, щоб вона молилася зі сльозами ». (Преподобний Силуан Афонський).
«Гордість не дає душі вступити на шлях віри. Невіруючому я даю таку пораду: хай він скаже: "Господи, якщо Ти є, то просвіти мене, і я послужу благаю Тебе цілим серцем і душею". І за таку смиренну думка і готовність послужити Богу, Господь неодмінно просвітить ... І тоді душа твоя відчує Господа; відчує, що Господь простив її, і любить її, і це ти з досвіду пізнаєш, і благодать Святого Духа буде свідчити в душі твоєї порятунок, і захочеш тоді кричати на весь світ: "Як багато нас любить Господь" ». (Преподобний Силуан Афонський).
«Докоряє Апостол тодішніх учнів, яко невідомий благодаті, кажучи: чи не знаєте собі, що Ісус Христос у вас є? хіба точию чим невмілі есте (2 Кор. 13, 5), - за лінощі вашу НЕ преуспеятельни. Чому такі і чудових властивостей молитви, дійством Духа Святого вироблених в деяких, не сприймають (не визнають за справжні) через невіри і високомудрих ». (Преподобний Григорій Синаїт).
«Всякий вірний є учасник синоположенія Духа по вірі, але залишається без дії Його і неосвіченим, втративши світла і життя Ісусової внаслідок безтурботності і невіри». (Преподобний Григорій Синаїт).
«Втрачається благодать терплять це за невіру та безпечність та знову знаходять її за допомогою віри і старанного шукання. За допомогою цих вони завжди посуваються вперед. Від протилежних же їм (невіри і безпечності) повертаються назад абсолютно. (Преподобний Григорій Синаїт).
«Нині ж, оскільки і колишні раніше і колишні пізніше, до ті та інші все прирекли себе на невіра, Бог, по Своїй владі, даної Його праведним судом, тих, яких побажав помилував. Побажав ж і помилував нас, сущих з язичників, а краще сказати - всіх, бо ж Він - Бог усіх; тому що Бог побажав з нас початок покласти Своїй милості, а не з тих, які до нині упираються; але і не від тих зовсім відвернувся; бо через нас і для них, якщо вони побажали б, відчинені двері порятунку, і тих з них, які приходять до нашої Церкви, з радістю сприймає; тому що вони спіткнулися не для того, щоб впасти, але щоб внаслідок їх помилки прийшов порятунок для нас, перш перебувають в зневірі, що запалилися б їх ревнощі і привернуло до подібного ж порятунку, якщо тільки вони навмисне не смежат очі, і не заткнуть вуха , щоб, якщо, побачать, почують і увірують, не сталося їм врятуватися ». (Святитель Григорій Палама).
«Православне спадщина України на Святій Горі Афон» - для «УНІАН-Релігії».
Якщо ви знайшли помилку, видiлiть її мишкою та натисніть Ctrl + Enter
Але ти подумай, як ти будеш стояти на Страшному суді Божому?Куди ти втечеш і де ти сховаєшся перед Божим?
«Докоряє Апостол тодішніх учнів, яко невідомий благодаті, кажучи: чи не знаєте собі, що Ісус Христос у вас є?
