Історичний екскурс від Дмитра Марченка
Двоголовий орел в церковній символіці з'явився досить давно.
Звичайно, цей символ виник задовго до християнських часів і зустрічається ще в культурах Стародавнього Сходу. Наприклад, одне з перших зображень двоголового орла відноситься вже до XIII століття до Різдва Христового, це рельєф з Хеттуси - столиці древнього Хетського царства.
Хетський двоголовий орел, XIII в. до Р.Х.
Але ми не маємо наміру заглиблюватися, нас цікавить, перш за все, поява цього зображення в церковній символіці - і тому ми звернемося до Візантії.
Зараз двоголовий орел вважається гербом Візантійської імперії. Насправді, це не зовсім так. Герб - це все ж західноєвропейський феномен, який виник приблизно в епоху хрестових походів. У Візантії свого герба як такого не було. Але мала місце бути своя оригінальна система символів державної влади (як, наприклад Константинов хрест). Але ось двоголовий орел, як знак влади Імператора, відноситься саме до часу після 4-го Хрестового Походу, коли Константинополь був завойований католицькими арміями, а землі Імперії були розділені між завойовниками. І спершу він з'являється в ролі візантійського символу саме в західних гербовниках і тільки потім приймається самою Візантією.
Двоголовий орел будинку Палеологів
Остання візантійська династія Палеологів, якій вдалося повернути Константинополь і на короткий час відновити Імперію, вже у всю використовувала зображення двоголових орлів в якості власного династичного символу. І це тривало до падіння Візантії як держави - до 1453 року, коли Константинополь упав під ударами османських завойовників, а останній Імператор Костянтин XI загинув, захищаючи свою спадщину.
З цього моменту двоголовий орел як символ став існувати одночасно в двох площинах - світської і церковної.
З одного боку, двоголовим орлом, як герб стали користуватися монархи, так чи інакше претендують на спадщину Римської або Візантійської Імперії. Так, двоголовий орел став гербом Священної Римської Імперії Німецької нації (а після її ліквідації - Австрійської Імперії). У різний час двоголовий орел входив і в герби балканських держав, що виникли на колишніх візантійських територіях: Сербії, Чорногорії, Югославії, Албанії.
Також двоголовий орел продовжував використовуватися членами будинку Палеологів, яким вдалося втекти в Італію. Саме цей, палеологовский, варіант двоголового орла і прийшов до Москви разом з нареченою Великого Князя Івана III - Софією Палеологіней, племінницею останнього візантійського василевса Костянтина XI, і з часом став російським гербом.
Прорив друку Великого Князя Івана III
З іншого боку, на підкорених турками територіях, двоголовий орел став символом влади церковної. Сталося це, як не парадоксально, з волі завойовників. Перший, обраний з дозволу султана після падіння Візантії, патріарх Константинопольський - Геннадій II Схоларий - став не тільки предстоятелем Церкви, а й главою християнської громади в Османській імперії - етнарха. У зв'язку з цим Константинопольські першоієрархи перейняли деякі елементи колишньої імператорської символіки. Одягання патріарха стало більш пишним, воно все більше схоже на церемоніальні імператорські одягу: колись простий білий омофор став нагадувати імператорський пояс - лор, митра - корону-Стемм останніх Палеологів. Те ж відбулося і з імператорським двоголовим орлом. Тільки тепер він означав царську, а архієрейську влада. І як нагадування про такий став прикрашати архієрейські престоли, Орлеці, гірські місця, поміщатися на Царських вратах храмів і т.д.
Імператор Іоанн VI в парадному одязі, на підніжжі зображені двоголові орли
Варто відзначити, що це не було нововведенням, і раніше елементи придворного церемоніалу проникали в церковну обрядовість протягом усього візантійської історії. Імператор час від часу полюбляв представникам Церкви ті чи інші знаки власної влади. І двоголовий орел на Орлеца деяких ієрархів з'являється ще в XIII столітті в якості особливої імператорської милості (тут цікаво відзначити, що на Русі, де орлец не був царської нагородою, на цьому богослужбовому елементі зображувався і зараз, як правило, зображується «звичайний» одноголовий орел ).
Сучасний грецький орлец
Тому двоголові орли в якості церковного, а не державного символу влади з'являються у нас не з Петербурга і Москви, а з Константинополя і Афона. Тут орел залишається і зараз не тільки нагадуванням про Візантію, але саме знаком духовного панування. Зараз двоголового орла можна зустріти в якості оформлення храмів у всіх Східних Помісних Церквах.
Підлогова мозаїка. Кіпр. Монастир св. неофіта
Різьблений кіот. Ізраїль. Лідд (Лод). Храм св. Георгія.
Підлогова мозаїка. Ведікобрітанія. Лондон. Грецький храм св. Софії
Не виключенням є і храми нашої Церкви. Те, що мова йде саме про церковному, а не державному символі, можна переконатися, просто уважно розглянувши самого орла. Наприклад, двоголовий орел, вирізаний на спинці крісла Київських Митрополитів, яким користувався покійний Митрополит Володимир і яким користується нинішній Предстоятель УПЦ Блаженніший Митрополит Онуфрій, має на грудях щит з грецькими буквами альфою і омегою. Ці літери нагадують нам про Царя над царями, Господа Ісуса Христа, який є «... Альфа і Омега, початок і кінець, перший і останній» (Об'явл. 22: 12-13), і більше ні про кого.
На жаль, останнім часом можна чути обурені голоси людей, які в націоналістичному чаді звинувачують Українську Православну Церкву в використанні російської державної символіки. Але ж двоголові орли в українських храмах в тому чи іншому вигляді присутні здавна. І якщо для паломника, наприклад, з Греції в цьому немає нічого дивного, то для необізнаних псевдопатріотів це спокуса. У цьому, звичайно, немає нічого дивного, символіка дуже часто стає спокусою для людей з вузьким кругозором. Час від часу спалахують безглузді скандали, коли черговий «ревнитель благочестя» в давньому церковному символі раптом вгледиш «масонський знак» або «диявольський жест» (а варто нагадати, що свого двоголового орла использут так само масони). Але якщо до цих пір подібні ексцеси мотивувалися ревнощами про віру (нехай і не по розуму), то тепер мотивація перебуває виключно в політичній площині. А це дуже сумно.
