Зоїл Андрій 
Напевно, добре живеться в Норвегії. Сам я ніколи не пробував, але можна розпитати знаючих людей. Або почитати про це, якщо знаючих людей немає поруч. Народу в Норвегії приблизно стільки ж, скільки і у нас в Ізраїлі, мільйонів п'ять; і політичних партій приблизно стільки ж, а в їх норвезькому Кнесеті, який називається Стортингом - 169 депутатів, а не 120, як у нас. І керує урядом прем'єр-міністр, обраний за партійними списками - зовсім як у нас. У них довга сувора і міцна зима, у нас довгий суворе і міцне літо, - але це вже як кому подобається. Ось тільки євреїв в Норвегії замало. Втім і в Ізраїлі справжніх євреїв набагато менше, ніж нам хотілося б.
Завдяки об'єднаним зусиллям партії "Наш дім - Ізраїль", видавництва "Гешарим" і фонду "Генезис" читають російською ізраїльтяни, та й не тільки вони, отримали можливість краще познайомитися з Норвегією. За книгами Джо Бенкова "Від синагоги до парламенту" і "Олав V - король". Ці книги перекладені російською і на іврит. У лютому нинішнього року в Кнесеті відбулася їх презентація, на яку приїхав міністр закордонних справ Норвегії Берге Бренді. Джо Бенці виявився єдиним євреєм в Норвегії, який не тільки став депутатом Стортингу, але і протягом восьми років був його головою. А теперішній глава норвезького МЗС Бергу Бренді починав свою політичну кар'єру в якості помічника і спічрайтера Бенкова.
Джо Бенкова вже немає з нами; він народився в серпні 1924 року, помер в травні 2013 року, залишивши велике творча спадщина і вдячну пам'ять про себе. Його книга "Від синагоги до Левиної гори" вийшла в світ на норвезькому мовою в 1985 році, книга про короля Олава - в 1991-му. "Левова гора - неофіційна назва Стортингу, як Капітолійський пагорб - Конгресу США, - відзначає в своїй передмові до книги" Від синагоги до парламенту "голова партії" Наш дім - Ізраїль "Авігдор Ліберман. - Все 28 років своєї роботи в Стортингу Джо Бенці прагнув до зміцнення норвезько-ізраїльських відносин. Він завжди відкрито висловлював свою солідарність з Ізраїлем ". Що ж, приємно мати вірних друзів, і шкода їх втрачати. Потрібна була майже чверть століття, щоб книга, написана на норвезькому і, судячи з її тексту, спеціально для норвежців, виявилася запропонована російськомовному читачеві і видрукувана в єрусалимської друкарні. Навряд чи скільки-небудь значний тираж цієї книги потрапить з Єрусалиму в Росію, а шкода, для жителів мовної метрополії знайомство з працями Джо Бенкова може виявитися цілком корисним.
Книга Джо Бенкова Від синагоги до парламенту
Книга "Від синагоги до парламенту" відноситься до жанру мемуарів з філософсько-ліричними відступами про єврейство. Автор докладно і послідовно розповідає історію свого дитинства, своєї сім'ї і близьких родичів, співвідносячи її з общееврейской традицією. І з трьох десятків голів тільки дві короткі останні присвячені його змужніння і дорослої діяльності. Марно шукав я секрети проникнення у владу або механізми перетасовки розкладу політичних сил в провінції - ці добре відомі багатьом норвежцям схеми автор зовсім не описує. Зате розповідає кілька дивовижних пригод про зіткнення традицій, що панували будинку, з невинною зовнішньої реальністю. Наприклад, у сусідів Бенкових захворів семирічний син на ім'я Туре, ровесник Джо. Мама Туре зайшла до сусідки з проханням відпустити Джо в гості до Туре, так як той "зовсім знудьгувався і вже не знає, що і придумати, щоб убити час". Джо охоче погодився, і хлопчаки прекрасно поспілкувалися. Але тут сусідка "заглянула в кімнату, тримаючи в руках велике блюдо. На блюді лежали апетитні бутерброди з ковбасою і стояли дві склянки молока ... Ось-ось вона зробить один з найнеймовірніших смертних гріхів і до того ж прирече нас з Туре на вічну погибель!" Джо пробелькотів, що таку їжу їсти не можна, ніж просто приголомшив господарку, і швидко втік додому. На щастя, обидві мами зуміли порозумітися і порозумітися, так що хлопці, зустрічаючись, "надалі їли бутерброди з козячим сиром і домашнім варенням. Але який же апетитний був тоді сервелат!"
Джо Бенці - потомствений фотограф. Фотоательє в білоруському Гродно містив ще його дід, Хаїм Еліяху Бенковіц. Чи не чекаючи від Російської імперії нічого хорошого, він, тоді вже вдівець, в 1905 році, в рік так званої Першої (але, на жаль, далеко не останньою) російської революції перебрався до Швеції з трьома синами, старшим з яких виявився майбутній батько Джо - Іван Ісаак. Діти успадкували професію батька. Іван Ісаак, рано одружився і рано овдовілий, як і Хаїм Еліяху, зі старшим сином Гаррі перебрався до Норвегії і відкрив ательє в Крістіансунді, а через кілька років переїхав до міста Тронхейм. Там він познайомився з Анни Луїзою, майбутньою матір'ю Джо, молодою вдовою з десятирічною дочкою. Шлях сім'ї Анни Луїзи з Росії в Норвегію проліг через Шотландію, так вела доля. Дівчинку привезли в Осло, коли їй було чотири роки, а в 23 роки вона раптом, після смерті батьків, опинилася старшої в сім'ї і на її плечі лягла відповідальність не тільки за дочку, але і за двох молодших сестер і брата. Скромна тютюнова крамничка в Осло, яку Анни Луїза тримала, насилу дозволяла прогодувати сім'ю. І вона перебралася в Тронхейм, де і з'явився на світ Джо.
Книга Джо Бенкова Олав V - король
Мабуть, при народженні хлопчика назвали все-таки Йосипом. Це ім'я буває важко згадати і вимовити не тільки простим норвежцям, а й ізраїльським редакторам: в передмові до "Від синагоги до парламенту" Бенк названий Йозефом, в тексті тієї ж книги Юсефом, а в книзі "Олав V - король" Юзефом. Хоча сам Бенці згадує: "Я вважав себе єдиною дитиною в Норвегії, якому не пощастило носити таке старозавітне ім'я. Інші носії цього імені були, по-перше, іноземцями, а по-друге, нічим добрим не прославилися - першими на розум приходили Сталін і Геббельс, радянський диктатор і нацистський міністр пропаганди ". І довелося Йосипу в воєнні роки скоротити ім'я до двох букв англійського алфавіту Jo, що читається по-російськи як Джо. Правда пов'язаний з первісним іменем епізод мемуарів залишений редактором в недоторканності: "У повоєнні роки я грав в гандбольної команди Стабека ... Одного разу, коли наша команда програвала з величезним відривом, з трибун раптом пролунав крик:" Давай, Йосип, клич на допомогу братів! " такий нехитрої жартом вирішили мене підтримати вболівальники. і хоча в ту пору мені було вже близько 20 років, ця безневинна і, треба визнати, досить дотепна репліка надзвичайно мене збентежила ".
Дуже дрібна неприємність - виявитися тезкою радянського диктатора і нацистського міністра пропаганди. Але набагато більше нещастя - жити в один час з ними і під їх п'ятої. У 1940 році Норвегію окупували гітлерівці. "Німецькі військові були дисциплінованими і майже - за рідкісним винятком - не перевищували повноважень ... Не дивлячись на війну і окупацію, більшість норвежців продовжували жити звичайним життям, - згадує Джо Бенці. - У вересні 1942 року по Норвегії поповзли чутки про те, що прийшла черга норвезьких євреїв. Мої батьки завжди були реалістами, але, на жаль, на цей раз їх розсудливість підвело нас. ми придумали наступний план: спершу поїдемо ми з дядьком Германом, а незабаром до нас приєднаються батько з братом ... ми також ретельно розпланували втечу ля мами, сестрички, тіток і двоюрідних сестер, але він повинен був відбутися пізніше. Всі ми тоді вважали, що в першу чергу рятуватися повинні чоловіки ... Через три тижні ми дізналися про приїзд мого брата, а незабаром після нього приїхав батько і родина брата. всіх інших я більше ніколи не бачив. у тих моїх близьких, хто благополучно дістався до Швеції, я не насмілювався запитати, чому ж ми не бігли все разом ... Звістка про те, що маму і всіх жінок нашої сім'ї вивезли в Німеччину, спіткало батька в Стокгольмі. Ми з братом в той момент були в Упсалі ... Тоді я єдиний раз в житті почув, як мій брат визнав існування вищих сил. "Якщо є на світі Бог, він про них подбає", - сказав він. Та й що йому ще залишалося ... Всі жінки нашої сім'ї загинули в Освенцімі ".
Існує легенда про датському королеві, який пришив до мундиру жовту зірку Давида, коли фашисти наказали всім євреям Данії нашити на одяг жовті зірки. У різних версіях легенди прикладом короля пішли інші члени королівської сім'ї і навіть багато простих данці. Ця легенда стала широко відомою завдяки згадці в книзі Леона Юріса "Вихід" і в одному з епізодів художнього фільму Ельдара Рязанова "Андерсен. Життя без любові". На жаль, це всього лише легенда. Ні в Данії, ні в Норвегії гітлерівці змушували євреїв носити на одязі жовті зірки. Але маріонетковий уряд під керівництвом колабораціоніста Відкуна Квислинга самостійно, без додаткових німецьких наказів полювало на євреїв, складаючи власні списки, роздуваючи антисемітську кампанію, готуючи табір для євреїв саме в Тронхеймі. Квислинга судили і розстріляли в 1945-му, але багато його підручні не тільки вціліли, але і не понесли ніякого покарання. Залишилися живими і ті, хто складав списки, і ті, хто заарештовував євреїв, і ті, хто конвоював їх до табору. І, можливо, Джо Бенкову в його подальшому політичному житті довелося стикатися з місцевими нотабля, що займали відповідальні державні пости під час Другої світової війни. Але про це - ні слова. Денацифікації і люстрації в Норвегії не було.
Але залишимо сумну політику. Король захопленої німцями Данії оголосив себе військовополоненим. Король захопленої німцями Норвегії Хокон VII змушений був виїхати до Англії. Його вензель H7 став для норвежців символом Опору. Разом з батьком в Англію поїхав і 37-річний кронпринц Олав, якому було призначено в 1957 році стати королем Олавом V. Про дні його царювання, про щиру взаємної любові монарха і народу, про політичні погляди і гуманності цієї людини розповідає книга Джо Бенкова. Раз в тиждень глава Стортингу зустрічався з королем, годину розмовляв з ним, а іноді вони обідали разом. Ці бесіди і лягли в основу книги, з якої не можу не навести наостанок одну вразила мене цитату. Ось як автор описує один з куточків затишній і красивій королівської резиденції Конгссетерен: "... Я помітив великий стіл, на якому лежало безліч старих, поношених головних уборів на всі випадки життя. Всі вони виглядали вельми стародавніми, майже доісторичними. Будь на те воля прислуги або членів сім'ї, велика частина вже давно була б відправлена на смітник, але король і чути про це не хотів. Який би старої не була річ, він не викидав її, якщо нею ще можна було користуватися ". І нехай тепер злі язики кажуть, що ми живемо не по-королівськи!
