Джон Уайт - Індіанці Північної Америки. Побут, релігія, культура

Джон Менчіп Уайт

Індіанці Північної Америки. Побут, релігія, культура

Глава 1

дух предків

«Караван критих возів і фургонів розтягнувся по прерії. Скрипучі і громохкі вози нагадують флотилію дрібних суденець на безкрайніх океанських просторах. Сонце в самому зеніті, і воно безжально обпікає подорожніх своїми палючими променями. Начальник каравану і його помічники підганяють змучених мулів і їх погоничів: до ночі вони повинні встигнути досягти водойми, позначеного на імпровізованій карті.

Раптом начальник каравану завмирає в сідлі. Піднявши долоню до вкритого пилом особі, він уважно вдивляється в лінію горизонту. Там, де преріях зливається з небом, виникає величезна коричнева пляма, що нагадує своїми обрисами клубок розвіваються пір'я. Може, це піщана буря? Ні, це індіанці - караван рухається по їх території. Через мить до слуху доносяться тупіт копит і войовничі крики бойового кличу. Начальник наказує ставити воза тісним колом. Чоловіки швидко дістають тюки, скрині, дорожні валізи і бочонки, закриваючи ними отвори між возами. Спорудивши ці тендітні імпровізовані барикади, вони розчохлюють кольти і вінчестери, відкривають коробки з патронами. Жінки, рухаючись на четвереньках, заряджають вільний зброю і збирають навколо себе дітей, закриваючи їх собою. Перша люта хвиля атакуючих налітає на караван. Чоловіки залягли у перевернутих крісел, коробок з-під посуду і діжок для води. Вони зустрічають щільним вогнем накочуються вал розфарбованих напівоголених тіл. Повітря наповнюється дикими криками, гуркотом стрільби та смородом від поту, пороху і крові. Хвилі атакуючих знову і знову накочуються на караван, залишаючи тіла убитих між голоблями распряжении возів.

Зрештою індіанці вдаються до своєї улюбленої тактики: вони кружляють навколо каравану, обсипаючи захисників стрілами і спритно перекидаючись з одного боку коня на інший, щоб уникнути куль. З-під крупів своїх яскраво оздоблених бойових коней, утримуючись ногами, вони стріляють по захисникам каравану з рушниць, які або дісталися їм у вигляді трофеїв від попередніх нападів, або були куплені у білих торговців, яких найменше турбує, проти кого ці рушниці будуть використані . Захисники каравану люто стріляють в натовпу збожеволілих дикунів, заплетені коси і пір'яні головні убори яких зливаються з гривами і хвостами коней. Кулі з глухим звуком впиваються в тіла. Побиті червоношкірі падають на землю, родичі топчуть їх тіла копитами коней, люто кружляючи в клубах пилу навколо каравану. Убитий і його начальник. Помічник підхоплює рушницю полеглого і бере командування на себе. Здаватися не можна - біла людина знає, що йому не буде пощади.

Чоловіків вб'ють і скальпує, дружин і дочок зроблять рабинями і наложницями, дітей відберуть і виховають на індіанський манер. Індіанці починають стріляти запаленими стрілами, і яскраві язики полум'я охоплюють вози, покриті легкозаймистою брезентом. Залишається лише боротися до останнього і спробувати віддати своє життя дорожче ... »

Перед нами типова картина нападу американських індіанців, настільки добре знайома по тисячам фільмів. Виглядає захопливо. Але в якій мірі це опис відповідає дійсності і історичним фактам?

Можу відповісти - лише в дуже незначній мірі. Однак цей стереотип, розтиражований Голлівудом, якого цікавить лише цікавість сюжету, приніс багато шкоди. Десятки мільйонів людей в усьому світі, в тому числі в США і Канаді, не знають абсолютно нічого про американських індіанців крім того, що вони регулярно бачать на екранах кіно і телевізорів. Достаток примітивних або просто дешевих фільмів «про ковбоїв та індіанців» не дозволяє глядачеві зрозуміти ні хто такі американські індіанці, ні хто такі американські ковбої.

Слід визнати, що американські індіанці і самі внесли свій вклад в створення цього вводить в оману і далекого від реальності стереотипу. На них справили велике враження театралізовані вистави «На Дикому Заході», які були організовані в XIX столітті антрепренерами У. Коуді (його уявлення називалося «Баффало Білл») і У. Ліллі ( «Пауні Білл») [1].

Ці уявлення почалися в 1837 році, після того як Дж. Кетлін організував виставку картин «Індіанська галерея» [2].

На сцені один за одним йшло до 50 вистав. Індіанці не могли втриматися від спокуси наслідувати барвистому, але далекого від реальності образу сценічного індіанця. До свого одягу індіанці стали додавати безліч яскравих і строкатих прикрас з пір'я і блискіток, роблячи її яскравою і ефектною, але неприродною. Таким чином індіанці і самі внесли вклад в свою «голлівудізацію».

Помилки і помилки щодо індіанців

Розглянемо коротко деякі помилки і помилки щодо індіанців, один із прикладів яких ми привели в самому початку цієї глави.

По-перше, саме вживання слів індіанці і червоношкірі стосовно корінного населення Америки є неправильним - в цьому, правда, не можна звинувачувати ні режисерів, ні сценаристів. Американські індіанці, як ми побачимо, є вихідцями з Азії і походять від монголоїдної раси, але не мають нічого спільного з жителями, які населяли Давню Індію [3].

Ця помилка сталася через те, що, коли Колумб досяг Нового Світу в жовтні 1492 року і побачив о. Сан-Сальвадор [4], він вирішив, що досяг «Індіз» - так тоді називали всю нинішню Східну Азію; тобто він думав, що досяг узбережжя сьогоднішньої Японії. Існування цілого континенту, що відділяв Європу від Азії, було повною несподіванкою для дослідників того часу. Що ж стосується терміну індіанець, то так назвали корінних жителів французи, що з'явилися в Америці в середині XVI ст. Хоча французи люблять підкреслювати точність даних ними визначень і використовуваних термінів, в даному випадку вони вчинили явну помилку, оскільки колір шкіри американських індіанців - або світло-або темно-коричневий, або такий же, як і у самих французів [5].

В описаній на початку глави сцені присутні два основних помилки щодо індіанців: по-перше, що вони по натурі жорстокі і кровожерливі і, по-друге, що вони геть усі лихі наїзники і все життя проводять у сідлі. У голлівудських фільмах показують в основному індіанців південно-західних районів Америки, іноді - північній частині районів Великих рівнин, хоча більшість індіанських племен займають якраз інші три чверті американської території. Південно-західні області, що охоплюють західну частину Техасу, всю територію штатів Нью-Мексико і Арізони, а також південну частину Юти і Колорадо, відомі своїми мальовничими пейзажами, що природно приваблює кінорежисерів; до того ж тут мешкають три з п'яти найвідоміших індійських племен: навахо, апачі і команчі. Звичайно, це були верхові племена, проте тільки команчі більш-менш відповідають тому образу, який був створений кінематографом. Апачі були бідними племенами і використовували коней в їжу нітрохи не в меншій мірі, ніж як засіб пересування; воювали ж вони в основному в пішому строю. Навахо взагалі відрізнялися миролюбністю, особливо в порівнянні з апачами і команчами; вони були мирними пастухами і скотарями і використовували своїх кошлатих поні більше для того, щоб охороняти стада овець і великої рогатої худоби. У будь-якому випадку навахо, апачі і команчі - це лише три племені з більш ніж шестисот, що населяли Північну Америку в ті часи, тому доводиться шкодувати, що творці фільмів показують тільки ці три племені, створюючи таким чином у глядача вкрай спотворену і однобоку картину. Як побачимо нижче, більшість індіанських племен не жили в районах пустель і не ставилося до верховим: кінь не відігравала визначальну роль в їхньому житті, а деякі племена не знали її взагалі. Насправді важливу роль в житті індіанців кінь став грати лише за два століття до того, як ті були зігнані зі своїх земель білими людьми, а 20 000 років до цього, включаючи період свого культурного розквіту, індіанці прекрасно обходилися без коней.

Перед навалою європейців індіанці займалися полюванням, сільським господарством, збиранням і риболовлею, вели скромний, миролюбний і зовсім неагресивний образ життя. Вони вже не були кочівниками, а вели осілий спосіб життя на своїй досить чітко окресленої території; багато хто був осілими землеробами або рибалками. Деякі племена дійсно були войовничими, але, по-перше, такі племена були дуже нечисленні, та до того ж поділялися на безліч дрібних загонів - головним їхнім завданням була охорона продовольчих запасів; мали місце не великі війни, а невеликі сутички. Саме європейці зі своїми регулярними арміями і сучасною зброєю нав'язали індійцям безжальну війну без правил, змусивши їх прийняти і вести нерівну, приречену на невдачу боротьбу на захист своєї гідності і способу життя. Саме білі, а не індіанці демонстрували справжню агресивність, витісняючи корінних жителів Америки все далі зі сходу на захід, поки їх не поглинуло висхідний над океаном сонце ... Саме білі, а не індіанці робили справжні звірства; історія того, як індіанців обманювали, зганяли з рідних земель і просто винищували, носить воістину шокуючий характер.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?