Людина, як істота біопсихосоціальне, крім біологічних ознак (анатомія і фізіологія, інстинкти, фізіологічні потреби) має соціальні (мислення, здатність до цілеспрямованої діяльності, членороздільна мова) і психічні. Під останніми розуміється внутрішній духовний світ людини - його свідомі і несвідомі процеси, воля, переживання, характер, темперамент і ін.. А також наявністю психічних ознак обумовлено присутність у людини совісті - внутрішнього голосу, внутрішньої переконаності в тому, що є добром і злом. І на думку автора, здатність відчувати провину за скоєне, тобто пріслушіваніе до покликом сумління, її повчанням і повчань - одне з найбільш людяних властивостей. Адже тільки минулий соціалізацію людина дотримується моральних правил і має систему моральних цінностей, а значить, тільки така людина здатна відповідати за скоєне, скажімо, на відміну від тварин, що живуть лише за законами природи.
Порівнявши вище людини з твариною, ми лише ще раз переконалися, що тварини не живуть за законами моральності. Але в нашому світі є й такі люди, які подібні до твариною: їм притаманні байдуже, зневажливе відношення до оточуючих, аморальні якості (брехливість, боягузтво, корисливість), для них не існує понять сором і почуття провини. Таку людину не можна назвати «справжнім» чоловіком, адже його свідомість не полагоджено нормам моралі- поняттю, за допомогою якого в розумовому і практичному досвіді людей вичленяються закони, вчинки, характери, які виражають вищі цінності. А саме завдяки останнім людина проявляє себе як розумне, свідоме і вільна істота.
Тому не можна не погодитися що «здатність червоніти» -т.е. відчувати докори совісті це одне з найважливіших властивостей людини.
На доказ всього вищесказаного наведу такий літературний приклад. Згадаймо твір Распутіна «Живи і пам'ятай». Головний герой Андрій Гуськов, ставши дезертиром, боїться зізнатися в цьому навіть самому собі і тому йде на угоду з совістю. Він був готовий, побачивши своїх рідних, загинути на фронті, але поступово величезне бажання жити заглушає слабкий голос совісті, і він вирішує залишитися жити в лісі. Поступово почуття совісті і сорому в герої було повністю заглушено, і Андрій з доброго сина і люблячого чоловіка перетворюється в незначну тварина. Він втратив як зовнішній людську подобу -сталь схожий на дикого звіра, так і внутрішньо- абсолютно стерлася грань між хорошим і поганим.
Правоту автора підтверджує і наш багатовіковий досвід - історія людини. Згадаймо випадок, що стався з президентом Грузії-Михайлом Саакашвілі. Британська телерадіокорпорація BBC показала в своєму ефірі кадри, на яких президент Грузії Михайло Саакашвілі жує краватку перед телекамерами. Цей напад паніки був знятий в той момент, коли емоції цієї людини були на межі. По-перше, йому було страшно за можливий наліт ВПС Росії на Грузію, а по-друге він відчував свою провину в тому, що могло б статися.
Таким чином, можна зробити висновок, що совість - одна з рис людини, яка і дозволяє йому вважатися «справжнім» чоловіком.
