
Отже, розберемося з самими основами, без ясного розуміння яких немислимо подальше розуміння і розвиток цього розуміння в даній темі.
Звернемося до значення слова «секта» зі словника латині, оскільки слово «секта» - це латинь.
Се? Кта - лат. secta - школа, шлях, вчення, напрям, від лат. sequor, sequi - іду, слідувати.
В латині слово secta мало такі значення:
1. шлях, правило, метод, образ дії, думок або життя;
2. вчення, напрям, школа, громада. Бачимо, що слово не несе в собі ніякої негативної смислового навантаження.
Саме це розуміння можна зустріти в давньоримській літературі і в працях християнських апологетів. Ось лише деякі приклади: Слово "секта" в давньоримській літературі.
Давньоримський філософ і ритор Цицерон називав прихильників Марка Антонія сектантами, також використовував слово секта по відношенню до філософських шкіл. «Тому я і схвалюю, мій Брут, що ти обрав собі в наставники ту школу філософів, в навчаннях і приписах якої філософське міркування з'єднується з приємним і рясним красномовством». Оригінальний текст (лат.) - Quo magis tuum, Brute, iudicium probo, qui eorum [id est ex vetere Academia] philosophorum sectam secutus es, quorum in doctrina atque praeceptis disserendi ratio coniungitur cum suavitate dicendi et copia . Давньоримський філософ і поет Сенека в своєму творі «Моральні листи до Луцилія» або «Листи до Луцилія» (лат. Epistulae morales ad Lucilium) сектою, в сенсі філософської школи, називав школу стоїків, до якої сам же і належав, а також, в значенні медичної спільноти, говорив про «секти Гіппократа» і «секти Асклепіада» і «секти Темісона»: Лист LXXXIII: «... Зенон, великий чоловік засновник нашої школи, настільки стійкою і незаплямованою, хоче відлякати нас від пияцтва ...»
Оригінальний текст (лат.) - Liber LXXXIII: «... Vult nos ab ebrietate deterrere Zenon, vir maximus, huius sectae fortissimae ac sanctissimae conditor ...»
Лист XCV: «... Тому у Гіппократа - своя школа, у Асклепіада - своя, і своя - у Темісона ...»
Оригінальний текст (лат.) - Liber XCV: «... Itaque alia est Hippocratis secta, alia Asclepiadis, alia Themisonis ...»
Слово "секта" в працях християнських апологетів.
Християнський апологет III століття Тертуліан в «Апологетиці (Апології)» (лат. «Apologeticus»):
I. Якщо вам, представники римської влади, головуючим на відкритому і високому місці, майже на самій вершині держави для того, щоб чинити суд, не дозволено явно розбирати і особисто дослідити, в чому власне полягає справа християн; якщо щодо цього тільки однієї справи ваша влада або боїться або соромиться публічно проводити дізнання по суворим правилам справедливості; якщо, нарешті, що сталося вельми недавно, ненависть до цієї секти, надмірно діяльна в домашніх судах, загороджує шлях до захисту: то нехай дозволить буде істині дійти до ваших вух, по крайней мере, таємним шляхом беззвучних букв ...
Оригінальний текст (лат.) - I.Si non licet vobis, Romani imperii antistites, in aperto et edito, in ipso fere vertice civitatis praesidentibus ad iudicandum palam dispicere et coram examinare, quid sit liquido in causa Christianorum, si ad hanc solam speciem auctoritas vestra de iustitiae diligentia in publico aut timet aut erubescit inquirere , si denique, quod proxime accidit, domesticis iudiciis nimis operata infestatio sectae huius obstruit defensioni : liceat veritati vel occulta via tacitarum litterarum ad aures vestras pervenire
XL ... юдейської натовп з Єгипту ще не прийняла Палестина, і родоначальник християнської секти ще не оселився там, коли прикордонні їй міста, Содом і Гоммору, попалив небесний вогонь. ...
Оригінальний текст (лат.) - XL. Nondum Iudaeum ab Aegypto examen Palaestina susceperat, nec iam illic Christianae sectae origo consederat, cum regiones adfines eius, Sodoma et Gomorra, igneus imber exussit. Olet adhuc incendio terra, et si qua illic arborum poma, conantur oculis tenus, ceterum contacta cinerescunt.
В «До язичникам» (лат. «Ad nationes»)
V. ... Проведіть ретельне слідство над нашою сектою, якій приписують різні пороки ...
Оригінальний текст (лат.) - V.Quaerite sectam cui malitiae deputatur.
Отже, є цілком чітке визначення і розуміння слова «секта» в його первісному значенні, варіанті, і саме в такому вигляді можна виявити його навіть в працях ранніх християн. А тепер подивимося на вільне тлумачення сучасників. Як відомо, якщо людина приписує події, речі, чомусь або комусь ще інший зміст, який не відповідає реальності, початкової природі, то це вказує на його невігластво або навмисне спотворення фактів заради досягнення корисливих цілей. Приклад. Якщо хтось день назве вночі, верблюда - черепахою, себе - Наполеоном, і під залізом буде розуміти глину і вчити цьому інших, варто затурбуватися про здоров'я розуму таку людину і подумати про необхідність хоч трохи серйозно сприймати подібні навчання. Чому «Наполеонів» лікують, а на вигадників термінів, що свідчать помилково тлумачення словами, процесам і т.п., на основі яких вони ведуть свою деструктивну діяльність, майже ніхто не звертає уваги, та ще й дають їм наукові ступені?
Тепер же подивимося, що говорять різні сучасники з приводу значення слова «секта» і залежних від неї понять.
СЕКТА - Тлумачний словник Ожегова:
1. Релігійне протягом (громада), відокремилося від якого-небудь віровчення і йому протистоїть. 2.Группа осіб, що замкнулися в своїх дрібних, вузьких інтересах (кніжн. Неодобр.).
Релігієзнавці, соціологи релігії:
Секта - це суспільство врятованих, прагнуть відокремитися і відгородитися від зовнішнього світу ... Секта - союз людей, які отримали вищу релігійну атестацію
- Макс Вебер Вибрані твори. М., 1990..
Секта - це об'єднання осіб, що відокремилося від будь-якого віровчення, або виникло на основі прийняття самостійної доктрини або релігійно-містичного досвіду окремої особистості; що використовує сукупність специфічних доктринальних уявлень і культової практики як інструмент впливу на людей; як правило, здійснює свою діяльність в протистоянні основним релігійних традицій країни.
- Воробйова І. Б. кандидат юридичних наук, доцент кафедри криміналістичного забезпечення розслідування злочинів Саратовської державна академія права. Термін «секта» і його використання в юриспруденції // Вісник Саратовської державної академії права: науковий журнал. - 2010. - № 3 (73). - C. 160-164
Новітній словник релігієзнавства
Секта (лат. Secta - образ думок, образ дій, спосіб життя, вчення, школа, напрям; також використовується більш нейтральний термін «культ» - англ. Cult, від лат. Cultus) - це вероисповедная група, яка виникає як опозиція по відношенню до раніше утвердилися і, як правило, панівним релігійних напрямків. Для сект (особливо в початковий період їх існування) характерні радикалізм вчення, проповідь власної винятковості і единоспасающей сили свого вчення, настрою обраності, різке протиставлення себе іншим релігійним напрямкам і зовнішнього світу ... Історична доля сект неоднакова: одні з них з часом припиняють своє існування, інші поступово перетворюються в інші типи релігійних об'єднань ... в літературі термін «секта» часто без достатніх підстав застосовується до інших типів релігійних об'єднаннями ний лише тому, що вони протиставляють себе найбільш масової церкви, хоча самі історичні церкви можуть мати значну кількість сектантських рис (наприклад, впевненість в единоспасающей силі своєї релігійної організації, свою субкультуру, проявляти нетерпимість і т. п.).
- Новітній словник релігієзнавства. Ростов н / Д: Фенікс, 2010 року.
А. Л. Дворкін: «секта - це закрита релігійна група, що протиставляє себе основній культурообразующей релігійній громаді (чи основним громадам) країни або регіону».
Дворкін також посилається на те, що слово «секта» походить від слова sequi і, на його думку, раптом починає означати «розділяти, відділятися», хоча в словнику латині зовсім інше значення - «слідувати». Насправді, строго кажучи, його визначення секти має серйозну ваду. Таке визначення не дає і шансу нікому «ззовні» на життя, тобто ми спостерігаємо вищу форму тоталітарності, з якою бореться Дворкін. Виходить, він бореться сам з собою? І в такому випадку, який взагалі сенс з будь-ким боротися, писати праці з сектам, маючи подібне визначення? Все це нелогічно, адже інакодумці приречені заздалегідь, за визначенням. Іншими словами, дане визначення можна виразити інакше, простою мовою: «Всі, хто прийшов в нашу пісочницю після нас - погані. Хто перший, той і правий ». Схоже визначення дає і РПЦ: все, що проти РПЦ, є секта. Мова навіть не йде про те, що проти Христа.
Виходить, навіть вірний послідовник заповідей Христа і його вчення, але противник будь-яких ідей РПЦ, буде сектантом. Це дає розуміння того, що РПЦ ставить себе вище самого Христа. Більш тривале перебування в «пісочниці» не вказує на правильність, вище знання. Так, учень якоїсь школи може просидіти за партою десять років. Чи означає це, що новий учитель, який прийшов в школу і не просидів в ній ці ж 10 років, не гідний в ній бути, його пізнання нижче пізнання такого учня, що він просто сектант? Навіть інший учень, з іншої школи, але того ж десятого класу, новий для цієї школи, території, буде сектантом? За таким ось визначень - так. Знання має природу розширення. Твердження, що щось нове є сектантство, і є сектантство, обмеженість, придушення мислення. І. А. Глухов, доцент Московської духовної академії: «секта - таке відокремилося від єдності Руської Православної Церкви, її вчення і обрядів релігійна громада, яка має особливе, відмінне від неї вчення, богослужіння і пристрій і живе окремим, самостійним життям, намагаючись здійснити в своєму замкнутому середовищі свої релігійні ідеали ».
В. М. Чернишов, доцент Київської духовної академії, дотримується такого ж визначення: «секта - таке відокремилося від єдності Православної Церкви релігійна громада, яка має особливе, відмінне від неї вчення, богослужіння, пристрій і живе окремим самостійним життям, прагнучи здійснити у своїй замкнутому середовищі релігійні ідеали »
Тоталітарна сект а - особливий тип релігійної або псевдорелігійної організації, діяльність якої становить небезпеку для життя і здоров'я громадян та існуючої в формі релігійної, психотерапевтичної, науково-пізнавальної, культурологічної, громадської, комерційної, освітньої або оздоровчої організації. Для тоталітарних сект характерні авторитарні методи управління, обмеження прав людини для членів організації (в т.ч. фінансова і духовне життя).
Деструктивні релігійні організації (об'єднання), тоталітарні секти - це соціально-інституційні новоутворення сучасної релігії, діяльність яких містить елементи психічного і (або) фізичного насильства, що діють в опозиції до традиційної релігійності і в різному ступені руйнівно по відношенню до природного, гармонійного стану особистості, а також до творчих громадським традиціям і нормам, сформованим соціальним структурам, культурі і т. п.
Деструктивний культ, деструктивна секта (англ. Destructive cult) або секта-вбивця - термін, який використовується соціологами, психологами, криміналістами, публіцистами, богословами по відношенню до релігійних, неорелігійні і іншим групам і організаціям, котра заподіяла (заподіює) шкоди суспільству або своїм членам ( матеріал, психологічну, фізичну), а також підозрюваним в потенційну небезпеку заподіяння такої шкоди. Велика енциклопедія «Терра» розглядає дане поняття як крайню форму тоталітарної секти, коли подібні секти звинувачуються в доведенні до самогубства і вбивства людей.
Ознаки деструктивного культу.
Згідно з визначенням, прийнятим в антікультового русі, деструктивний культ - це група або рух, що демонструє значну, глибоку або надмірну прихильність або захопленість, відданість певній людині, ідеї або речі і використовують неетичні маніпулятивні методики переконання і управління (наприклад, ізоляція від колишніх друзів і сім'ї , виснаження тіла, застосування спеціальних методів, розроблених з метою посилення навіюваності і сліпого послуху, потужне групове тиск, управління інформацією, тимчасове про тключеніе індивідуальності або припинення дії критичного здорового глузду, заохочення повної залежності від групи і боязні її покинути і т. д.), призначені для того, щоб сприяти реалізації цілей лідерів групи з фактичним або можливим збитком для членів даної організації, їх сімей або суспільства ... як загальний ознака деструктивних сект відзначається їх конфронтація з традиційними релігійними поглядами і віровчення, і церквами і сектами.
А.Л.Дворкін про тоталітарній секті. «Це свого роду авторитарна організація, яка спрямована на владу і гроші для найближчого оточення, прикривається різними масками, зовсім не обов'язково релігійними, може бути політичними, може бути психологічними, може будь-якими іншими, для яких характерні обман при вербуванні, контролювання свідомості членів , експлуатація своїх членів їх життя, придушення волі людини, зміна його свідомості і т. д. і т. п. ».
Якщо в математиці при розрахунках, навіть найскладніших і займають багато місця, на самому початку допускається помилка, на всі інші розрахунки і висновок жоден вчитель або вчений математик не буде дивитись, тут же зробивши висновок, що всі рівняння, всі розрахунки не вірні, якими б вони не були грамотними або вченими далі, після помилки. Адже все, що зроблено на основі помилки, випадкової або навмисної, тобто обмані, помилково по визначенню і не може містити творчої енергії, буде приречене на поразку, провал. Це аксіома. Точно так само і в нашому випадку, в общем-то, можна далі нічого не розбирати, якщо ми по-справжньому вчені люди і наш розум сильний в цій області, оскільки ми бачимо початкову помилку в підміні поняття секта. Наприклад, якщо хтось буде описувати стіл як світильник, на цьому будувати подальші судження і практику, це, поза всякими сумнівами, призведе тільки до проблем і не дасть потрібного позитивного результату. Однак більшість людей не володіє глибоким розумінням подібного роду, і їм потрібно додаткове роз'яснення.
Оскільки в Росії досить солідним, якщо не сказати більше, - головним - особою в питанні сектознавства та боротьби з сектантами, особливо від імені РПЦ, є А.Л. Дворкін, а також ініціатором цього руху сектоборчества є РПЦ, то за основу подальших міркувань візьму визначення Дворкіна і деякі факти його життя, слова і вислови офіційних осіб і представників РПЦ. Однак і інші визначення теж будуть задіяні.
Олексій Майоров
Се?На основі яких вони ведуть свою деструктивну діяльність, майже ніхто не звертає уваги, та ще й дають їм наукові ступені?
Виходить, він бореться сам з собою?
І в такому випадку, який взагалі сенс з будь-ким боротися, писати праці з сектам, маючи подібне визначення?
Чи означає це, що новий учитель, який прийшов в школу і не просидів в ній ці ж 10 років, не гідний в ній бути, його пізнання нижче пізнання такого учня, що він просто сектант?
Навіть інший учень, з іншої школи, але того ж десятого класу, новий для цієї школи, території, буде сектантом?