У неділю, 31 липня в Вінницькій обласній універсальній науковій бібліотеці імені Тімірязєва відбулася чергова зустріч «Відкритої школи історії» в рамках якої ми мали можливість послухати лекцію Анатолія Кержнера «Євреї Вінниці в плині часу». Ця тема, безсумнівно, актуальна для нас, як дослідників генеалогії і, зокрема, генеалогії євреїв Вінниці. Шановний читач за матеріалами лекції нижче зможе ознайомитися з основними подіями в Вінниці через призму єврейської історії міста, роллю і значенням євреїв в житті Подільської столиці. Дивіться кілька слайдів лекції на фото в невеликому фото звіті події.
У 1240 році від ударів монголо-татар упав Київ і землі Русі виявилися під ярмом Золотої Орди, а в 1362-му році князь Ольгерд завдав поразки монголо-татарським військам на річці Сині Води і саме з цим роком пов'язують згадка з містом Вінниця. Литовський князь Ольгерд передав ці землі синам свого брата Коріата і вони повинні були тут облаштувати оборонні споруди навколо вже існуючих поселень.
Тут будуються замки, і, як ми знаємо, місто три рази переносив свій центр. Як пише єврейський історик Менахем-Нохум Літинський, що євреї вже були в цю литовську пору в тих замках. Він ніяких посилань на джерела не дає, але те, що ми знаємо точно - перша згадка про євреїв у Вінниці було - це записано в міських актах за 28 жовтня 1506, тобто це початок 16 століття, коли єврей з міста Острога, пан Міхель Шімонковіч купив маєток Котунева в вінницького міщанина Максима Шульжіча. За +1532 в документах згадується єврей Міхель, який вів в місті торгівлю худобою і сукном. В 1604 інвентар вінницького замку налічував в наявності 66 єврейських будинків. У червні 1648 року під час повстання Богдана Хмельницького євреї дуже постраждали. Ті, які не встигли втекти - були знищені. У наступні роки євреї знову стали селитися в місті. В середині 18-го століття багато євреїв загинули в результаті набігів гайдамаків. У жовтні тисяча сімсот сімдесят чотири-го року учні єзуїтського колегіуму зробили єврейський погром, для приборкання якого викликали російське військо, квартирував у місті Яново, тепер це село Іваново Калинівського району. У 18 столітті було споруджено кілька синагог, створена Талмуд-Тора. Талмуд-Тора - це навчальний заклад для дітей-сиріт. В кінці 20-го століття там було 40 учнів. У 19-му столітті були відкриті хасидские синагоги. На початку 20-го століття у Вінниці була відкрита лікарня і притулок для літніх людей. З 1894-го року цей притулок був у лікарні.
У 1897 році було 11689 євреїв, це більше 36% всього населення. У Вінницькому повіті проживало 31000 євреїв. У 1856 році було 9 синагог, 1889 - 13, в 1910-м - 17, 2 приватних жіночих єврейських училища, двокласне чоловіче початкове училище на 200 учнів. Поширеним заняттям серед євреїв Вінниці було кравецька ремесло і торгівля продуктами сільського господарства. У жовтні 1905-го року в найближчих містах стався погром, який поніс за собою людські жертви і, як писав київський генерал-губернатор, в постраждалих євреїв не залишилося жодного майна, частина його знищена, частина розграбована і розкрадена.
Вас може зацікавити: Ісаак Новоселецький - голова вінницької іудейськой релегіозной громади: Чому важливо вивчати свій родовід?
Загалом, початок 20-го століття для Вінниці, як і для всієї імперії, було роками революційного збудження, в тому числі тут мало місце таке радикальне явище, як тероризм. Наприклад, у своїй книзі «Вінниця. Історія іншого часу »Олександр Федоришин описує, що у Вінниці були свої представники політичного тероризму. Наприклад, в жовтні 1906 року власник годинного магазину Липа Копит, після закриття магазину з племінником повертався додому, і раптом з рогу вибігли двоє молодих людей і почали стріляти в спину. Прогриміло 6 пострілів, одним з яких власник магазину був важко поранений, а злочинці зникли з місця події. Після розслідування і арештів виявилося, що замах було скоєно колишніми працівниками Копита, ім'я одного з яких було Мойша Розенберг. І, як виявилося, що замах на вбивство годинникаря було своєрідною помстою терористичної позапартійною організацією «Бойова дружина». До цього ці молоді люди довго вимагали у Копита фінансових вкладень в святу справу революції. Коли до них дійшли чутки, що власник магазину збирається донести на них, вони вирішили піти по шляху постулату: «немає людини - немає проблеми».
У цей період, як ми знаємо, місто будувався, на початку 20-го століття - в перші десятиліття. Євреї не стояли осторонь від міських ініціатив з розвитку міста і всіляко цьому сприяли. Наприклад, в 1889 році було прийнято рішення Вінницької міської Думи про переведення з Могилева-Подільського реального училища в Вінниці і перетворенню його в шестіклассное і воно розмістилося в приміщенні, яке побудував Цаль Лейбович Вайнштейн. Він заповів своє рухоме і нерухоме майно на будівництво навчального закладу, і висловив надію, що в ньому будуть вчитися і єврейські діти. І, як розповідають, що цей купець, Вайнштейн, мріяв почати цю споруду як пам'ятник передчасно померлому синові - студенту Петербурзького політехнічного інституту.
У 1907 році, коли була заснована публічна бібліотека, яка стала носити ім'я Гоголя, в невеликому приміщенні, книжковий фонд якої становив 6,5 тис книг, 776 томів були передані викладачем єврейського училища - Рубінштейном.
Підрядник і меценат першої гільдії Абрам Іонович Мар'янчик допомагав в будівництві жіночої гімназії - тепер це школа №2. Крім цього - єврейська лікарня - сучасна міська лікарня швидкої допомоги, має теж єврейське коріння. Її попередником є вінницька єврейська лікарня. Про неї документи датовані 1843 роком. У 1911 році Райхер - купець першої гільдії подарував вінницької єврейської лікарні нове побудова і перший склад лікарні був складався з 24-х співробітників.
Перша світова війна - в цей час був загальний підйом патріотизму, і євреї теж не були осторонь від цього, виголошувалися промови на захист селян і Вітчизни, проводилися так звані «патріотичні дні». В один з таких днів, як повідомляє журнал «Новий схід», у Вінниці місцевим єврейською громадою була влаштована маніфестація, яка налічувала 15 000 євреїв.
Під час громадянської війни 1917 - 1921 року влада в Вінниці неодноразово змінювалася. Єврейське населення страждало від неодноразових поборів і грабежів. У 1920-х роках у Вінниці діяли різні сіоністські організації, в тому числі, нелегальні. У 1921-му році рух Ге-Халуц організовував тут підготовку єврейської молоді до сільськогосподарських робіт в Палестині і в Вінниці діяло відділення Га-Шомер га-Цаіру - це сіоністська молодіжна організація, яка в 1924-му році налічувала близько 200 членів.
У 1923 році у Вінницькій філії Всенародної бібліотеки України були відкриті відділи Гебраікі і юдаїки з відповідними музеями.
в 1926 році в місті була 21 тис. 800 євреїв із загального числа жителів 58 тис. Релігійно-суспільне життя майже припинилося в 1931 році, діяло 2 синагоги, але активно розвивалася єврейська культурна діяльність на мові ідиш. Існував Єврейський педагогічний інститут, єврейські середні і початкові школи, єврейські бібліотеки. До кінця 30-х років ця діяльність почала різко скорочуватися, багато євреїв були арештовані під час терору кінця 30-х років.
Під час Другої світової війни ті євреї, які не встигли евакуюватися або втекти - були знищені.
Починаючи з 70-х років частина євреїв Вінниці стала домагатися права на виїзд до Ізраїлю і почалася, хоча б, в невеликих розмірах, алія - це репатріація до Ізраїлю.
Ні для кого не секрет, що населення Вінниці постійно скорочувалася, хтось їхав, хтось помирав, і, за підрахунками, на сьогоднішній день, у Вінниці проживає десь, приблизно, 3000 євреїв.
Хедер - початкова релігійна єврейська школа
Сіонізм - політичний рух (до цього - палестінофільство), члени якого керувалися ідеєю розвитку Палестини, як історичної батьківщини євреїв. На фото - засновник палестінофільства в Вінниці.
PSS
У деяких іменах єврейських діячів можуть бути допущені помилки (через сприйняття на слух лекції), тому будемо вдячні за ваші поправки, які вказуйте в коментарях або пишіть на електронну адресу [email protected]
PS 
Стаття підготовлено спеціально для Пращур.укр . Якщо Ви зацікавлені в дослідженні своїх сімейних коренів, хочете створити генеалогічне дерево, знайти документи про походження для Карти Поляка - звертайтеся до нас. Ми допоможемо!
