ВЕЛЕС (Волос) - Слов'янський бог багатства.
ВЕЛЕС (Волос), в давньоруської язичницької міфології бог худоби, звірів і багатства, другий за значенням бог після Перуна. В "Повісті временних літ" Велес співвідносився з золотом, а Перун - зі зброєю. У Києві ідол Перуна стояв на горі, а ідол Велеса - на Подолі в нижній частині міста.
За давнім повір'ям, Велес брав облічік ведмедя і вважався покровителем хорошою полювання.
На Велесова дні, які взимку святкувалися разом з Колядою (христ. Святки і Масляна), що брали участь вбиралися в звірині маски і кожухи і відзначали комоедіци, свято пробудження ведмедя.
Після Хрещення Русі образ Велеса був витіснений св. Власием. Хоча сталося це не відразу. У Ростові Великому, наприклад, ідол Велеса був знищений св. Авраамом Ростовським в XI ст. Сліди культу Велеса під виглядом шанування св. Власія збереглися в багатьох місцях Росії, і особливо на півночі. Ще в н. XX ст. російські селяни дотримувалися давній звичай залишати в дар Велесу незжатими кілька стебел хлібних злаків - волоть, званих "Волосовой борідкою".
Велес або Волос - слов'янський бог багатства, "скотий бог", покровитель стад. Велеса слов'яни співвідносять з золотом, а Перуна зі зброєю. Велес пов'язаний з шануванням ведмедя, господаря лісу. Велес також пов'язаний з обрядовими піснями. В дар Велесу селяни залишають стиснені стебла злаків - волоть, іменовані "Волосовой борідкою". Слов'яни шанують Велеса як покровителя мисливців. Велесом називають дух убитого на полюванні звіра. Рослинність лісів і полів слов'яни називають "волоссям землі". Володіння худобою з глибокої давнини слов'янами шанується за першорядний ознака багатства. І не випадково співзвучні слова Волос і 'володіти'. Велеса вшановують з 20 по 25 березня, на олійних тиждень і з 25 грудня по 6 січня, на святки. А 6 січня - Велесов день. З богом Велесом слов'яни пов'язують сузір'я Плеяд.
[Велес, противник громовержця Перуна, у своїй першооснові близький ведическому демона Валу, викрадачеві худоби, противнику громовержця Індри. Боян в "Слові о полку Ігоревім" названий "Велесова онуком". Сузір'я Плеяд в Стародавній Русі називається Волосині, у болгар Власціте, у сербо-хорватів Влаша. З прийняттям християнства на Русі Велесу став відповідати св. Власій, свято якого припадає на 11 лютого. Св. Власій також протегує стадам домашньої худоби. Бог Велес з ходом століть став співвідноситися з лісовиком, з нечистим духом. У чехів в текстах XVI-XVII ст. Veles - злий дух, демон. У литовців welis - небіжчик, welci - душі померлих. Юнак зі стрілами і з козою біля ніг - такий бог вейовіс, відображений статуєю в присвяченому йому храмі, заснованому Ромулом в гаю, що служить притулком. Поклоніння вейовіс в Рим було привнесено з Альби. Вейовіс протиставлений світлого богу небес Дионису.]
Волос або Велес - давньослов'янське божество, до сих пір ще мало вивчене. Афанасьєв вважає його божеством хмар, хмар, небесних стад, а потім і земних стад, скотарства. Крім того, В. ймовірно був і богом родючості, як це доводить южнорусский звичай женців зав'язувати на початку або в кінці жнив пук незрізаною класів, що називається "зав'язувати бороду Волосині"; при цьому співаються різноманітні обрядові пісні. В "Слові о полку Ігоревім" Боян названий Велесова онуком, що як би вказує ще на його значення, як на слов'янського Аполлона. Прийняття християнства не завадило народу утримати поняття про особливий покровителя рогатої худоби, але ім'я його замінилося тепер іменами Ісуса Христа, Іллі, Миколи і, нарешті, Власія; Останнім відбулося тільки завдяки випадковому збігу звуків. Буслаєв в своїх "Нарисах" говорить, що великої слов'янської епохою була епоха Сварога, названого у східних слов'ян Дажьбогом, а потім слід заключна, чисто російська, епоха Перуна і В. Існують однак, факти, що суперечать категоричності цього твердження: так, Афанасьєв призводить, що в Боснії існує гора Велес; у чехів відоме прислів'я: "zaletet 'nekarn za more k Velesu", а в одній словацької колядці, записаної у Сахарова (I. 24), слово велес вжито в значенні пастуха, а саме: "пасли вівці Велес при Бетлемську шаласе".
Велесов день - Середина зими. Вся природа в крижаному сні. І тільки самотній Велес Коровін, награючи в свою чарівну дудочку, ходить по містах і селах, не даючи засумувати людям. Злиться Марена-зима на Велеса, напускаючи на нього лютий мороз, а на худобу «коров'ячу смерть», але здолати, не може. Селяни в цей день кроплять худобу водою, примовляючи:
«Велес, скотий бог!
Дай щастя на гладких телушек
На товстих бичків
Щоб з двору йшли - грали
А з поля йшли - скакали »
Молодиці в цей день п'ють міцний мед, щоб «корови були ласкаві», а потім б'ють своїх чоловіків днищем (дошкою для прядіння льону), щоб «воли були слухняні». В цей день в требу приноситься коров'яче масло. Після зачину жінки здійснюють обряд опахіванія для відгону «коров'ячої смерті». Для цього вибирається повещалка, яка повещает по всіх будинках: «Пора вгамувати зухвалість коров'ячу!». Жінки омивають руки водою і витирають їх рушником, який носить повещалка. Потім повещалка наказує чоловічої статі «не виходити з хати заради біди великия». Повещалка з криком: «Ай! Ай! »Б'є в сковороду і виходить з села. За нею йдуть жінки з рогачами, Помелков, серпами та киями. Повещалка, скинувши з себе сорочку, вимовляє з шаленством клятву на «коров'ячу смерть». Повещалке одягають хомут, підвозять соху і запрягають. Потім, з запаленими скіпами тричі опахівают селище (капище) «межеводной» борозною. Жінки йдуть за повещалкой на мітлі в одних сорочках з розпущеним волоссям.
Горе тому, хто під час ходи попадеться назустріч, будь то тварина або людина. Його б'ють палицями без пощади, припускаючи, що в його образі ховається «коров'яча смерть». Колись в старовину, що попалися назустріч вбивали на смерть. Інших жінок запідозрених в злому намірі, зав'язували в мішок з кішкою і півнем, а потім закопували в землю або топили.
Після закінчення ходи - обрядовий бій Велеса і Марени. Під підбадьорюючий крик присутніх: «Велес, збиваючи ріг з зими!», Ряджений, одягнений Велесом (тур'я личина, шкура, спис), збиває «ріг з Марени». Потім починається бенкет (заборонено вживати яловичину) і ігрища.
Готуватися до Велесова Дню починають заздалегідь: з вечора попереднього дня. Розливають по освяченим глечиків молоко, розстилають по дому шкури, на які кладуть коров'ячі роги, очищені і висушені. У святилище починають обладнати жертовник, заздалегідь готуючи шкури і окуривая місце димом палаючого бичачого волоса. Іноді на жердинах, що стоять уздовж священної огорожі святилища, виставляються бичачі і коров'ячі черепи - могутні обереги.
Вночі волхви відправляються в капище, де на самоті творять спеціальні священнодійства, щоб дізнатися волю худоби Бога. Дівчата тим часом гадають, розчісуючи гребінцями бичачий волосся. Сни, даровані богом в цю ніч, вважаються віщими і, за повір'ями, завжди збуваються.
Багато роботи в Велесов День випадає на долю волхвів і їх помічників. Крім здійснення обрядів прославлення бога, жертвоприношень, коли струмком тече по жертовника освячене молоко, творіння треб, які вони замовляють общинниками, на їх плечах лежить організація самого святкування. До того ж, Велесов День вважається дуже сприятливим для лікування хвороб: як недуг людей, так і хвороб худоби; а також для виготовлення амулетів і оберегів з коров'ячих рогів і інших матеріалів, які символізують собою життєву силу і творчу потенцію. І кому, як не волхвам, учням мудрого Велеса, їх покровителя, слід дбати про те, щоб все, присвячене худоби Богу, було зроблено належним чином?
Брокгауз і Ефрон. Енциклопедичний словник. СПб, 1880
Попередня:ЧИМ НЕБЕЗПЕЧНА ДЛЯ ОРГАНІЗМУ радіація - Захист від радіації
- Наслідком виробництва та випробувань ядерної зброї, бурхливого розвитку атомної енергетики, що росте використання іонізуючих джерел випромінювання в народному господарстві та медицині стало повсюдне радіоактивне забруднення біосфери ...
{ йога } { астрал } { магія } { чакри } { ворожіння } { гороскопи } { фен Шуй } { сонники } { езотерика } { лікування } { піраміди } { мантри } { медитація } { гіпноз } { передбачення } { психологія }
§§ ВЕЛЕС (ВОЛОССЯ) - СЛОВ'ЯНСЬКИЙ БОГ БАГАТСТВА
Завантажити: велес, волосся, слов'янський, богатства.doc || Завантажити: велес, волосся, слов'янський, богатства.mp3
Сторінка згенерована за 0.001473 секунд{повернутися на початок } { головна }
Твоя Йога.
