(15 вересня 1613, Париж - 17 марта 1680, Париж) 
Франсуа VI де Ларошфуко (фр. Francois VI, duc de La Rochefoucauld)
Замок Вертей в Вертей-сюр-Шарант. Тут Ларошфуко жив, перебуваючи в провінції
Фамільний замок Ларошфуко (Шаранта)
Франсуа VI де Ларошфуко (фр. Francois VI, duc de La Rochefoucauld)
Франсуа VI де Ларошфуко (фр. Francois VI, duc de La Rochefoucauld)
Франсуа VI де Ларошфуко (фр. Francois VI, duc de La Rochefoucauld)
біографія
Народився 15 Вересень 1613 в Парижі, представник знатного роду. До смерті батька носив титул принца Марсійака. З 1630 з'явився при дворі, брав участь у Тридцятилітній війні, де відзначився в битві при Сен-Нікола. З молодості відрізнявся дотепністю і сміливістю суджень і за наказом Рішельє був висланий з Парижа в 1637. Але, перебуваючи в своєму маєтку, продовжував підтримувати прихильників Анни Австрійської, яку Рішельє звинувачував у зв'язках з ворожим Франції іспанським двором. У 1637 повернувся в Париж, де допоміг відомої політичної авантюристці і подрузі королеви Анни, герцогині де Шеврез, бігти в Іспанію. Було укладено в Бастилію, але не надовго. Незважаючи на військові подвиги в битвах з іспанцями він знову проявляє незалежність і знову відлучається від двору. Після смерті Рішельє (1642) та Людовика XIII (+1643) він знову при дворі, але стає відчайдушним противником Мазаріні. Почуття ненависті до Мазаріні пов'язано і з любов'ю до герцогині де Лонгвиль, принцесі королівської крові.
Старий герцог Ларошфуко купив для сина пост губернатора в провінції Пуату, але в 1648 син залишив свій пост і з'явився в Париж. Тут він прославився тим, що виголосив у парламенті мова, надруковану під заголовком Апологія принца де Марсійака, яка стала політичним кредо знаті в громадянській війні. Суть декларації полягала в необхідності збереження привілеїв аристократів - як гарантів благополуччя країни. Мазаріні, який проводив політику зміцнення абсолютизму, оголошувався ворогом Франції. З 1648 по 1653 Ларошфуко був одним з головних діячів Фронди. Після смерті батька (8 лютого 1650) він став іменуватися герцогом де Ларошфуко. Він очолював боротьбу проти Мазаріні на південному заході країни, його ставкою був місто Бордо. Захищаючи цей район від королівських військ, Ларошфуко приймав допомогу від Іспанії - це його не утруднювало, бо за законами феодальної моралі, якщо король порушував права феодала, останній міг визнати іншого суверена. Ларошфуко проявив себе як найбільш послідовний противник Мазаріні. Він і принц Конде були керівниками Фронди принців. 2 липня 1652 під Парижем в Сент-Антуанському передмісті армія фрондеров зазнала рішучої поразки від королівських військ. Ларошфуко був серйозно поранений і ледь не втратив зір. Війна принесла Ларошфуко розорення, його маєтки були розграбовані, він відійшов від політичної діяльності.
Протягом майже десяти років він працював над мемуарами, які увійшли в ряд кращих спогадів про Фронді. На відміну від багатьох своїх сучасників, він не вихваляв себе, а намагався дати гранично об'єктивну картину подій. Він був змушений визнати, що більшість його соратників по боротьбі в захист прав знаті вважали за краще роль придворного вельможі певним феодальним прав. Порівняно спокійно перенісши своє розорення, він з гіркотою писав про користолюбстві принців. У спогадах він віддав належне державному розуму Рішельє і визнав його діяльність корисної для країни.
Останні два десятиліття свого життя Ларошфуко віддав літературній діяльності і активно відвідував літературні салони. Він наполегливо працював над своїм головним твором Максимами - афористичними роздумами про мораль. Майстер салонної бесіди, він відшліфував свої афоризми багато разів, все прижиттєві видання його книги (їх було п'ять) несуть сліди цієї напруженої роботи. Максими відразу принесли автору популярність. Навіть король протегував йому. Афоризми - аж ніяк не записані експромти, вони плід великої ерудиції, знавця античної філософії, читача Декарта і Гассенді. Під впливом матеріаліста П.Гассенди автор прийшов до висновку, що поведінка людини пояснюється себелюбністю, інстинктом самозбереження, а мораль визначається життєвою ситуацією. Але Ларошфуко не можна назвати безсердечним циніком. Розум дозволяє людині, вважав він, обмежувати свою власну природу, стримувати претензії свого егоїзму. Бо себелюбство буває небезпечніше вродженої лютості. Рідко хто з сучасників Ларошфуко розкрив лицемірство і жорстокість галантного століття. Придворна психологія епохи абсолютизму є найбільш адекватним відображенням Максимов Ларошфуко, але їх значення ширше, вони актуальні і в наш час.
Помер 16 березня 1680 в Парижі.
біографія
Франсуа VI де Ларошфуко (Francois VI, duc de La Rochefoucauld) народився 15 вересня 1613 року в Парижі. Родом із старовинного знатного роду Пуату. До смерті батька (батько помер в 1650 році) носив титул - принц де Марсійак. Його походження визначило подальшу долю: він виявився в центрі палацових інтриг. Ларошфуко блискучий придворний і французький письменник. Відрізнявся дотепністю, сміливістю суджень і, беручи участь в політичному житті своєї країни, виявився в партії, ворожої кардиналові Рішельє, його наказом з Парижа в 1637.Затем був ненадовго укладений в Бастилію. Незважаючи на військові подвиги в битвах з іспанцями, він знову відлучається від двору, куди він повертається вже після смерті Рішельє (одна тисяча шістсот сорок два) і Людовика XIII (1643), проте знову проявляє свою незалежність і стає відчайдушним противником Мазаріні. Почуття ненависті до Мазаріні було також пов'язано і з його любов'ю до герцогині де Лонгвиль. Її називали натхненницею громадянської війни (Фронди). І Ларошфуко був змушений примкнути до Фронді, що існувала в 1648-1653 роках (громадський рух проти абсолютизм). Ця течія очолював принц Конде, і складалося воно з людей різного суспільного становища.
Ларошфуко пішов від палацу. Він опублікував «Мемуари» в1662 році. У 1665 році - «Роздуми, або Моральні вислови» відомі як «Максими».
«Максими» були одним з популярних творів кілька років поспіль. Не дивно, адже афористическая чіткість мислення, а також те, що Ларошфуко НЕ маскував прагнення відзначити «загальнолюдські» недоліки. У 1665 році Ларошфуко опублікував «Роздуми, або Моральні вислови». А з 1665 по 1678 роки було опубліковано 5 перероблених і доповнених видань.
Ларошфуко отримав чималий досвід, ставши учасником Фронди. Всі ці політичні ігри переконали його лише в одному: егоїзм - основний спонукає фактор для людини.
Песимізм і мізантропія автора були наслідком його розчарування в класової прошарку. Він був свідком, якими уявними виявлялися чесноти в нових соціально-політичних умовах.
Помер поет в Парижі в 1680 році.
біографія
Французький письменник, мемуарист, автор знаменитих філософських афоризмів Франсуа VI де Ларошфуко народився 15 вересня 1613 року в Парижі.
Ларошфуко брав діяльну участь в політичному житті Франції, був противником Рішельє і Мазаріні, грав видну роль в русі «фронди», стояв в центрі великих інтриг.
Брав участь у Тридцятилітній війні, де відзначився в битві при Сен-Нікола. З молодості відрізнявся дотепністю і сміливістю суджень і за наказом Рішельє був висланий з Парижа.
Після смерті Рішельє в 1642 р він знову при дворі, але стає відчайдушним противником Мазаріні.
Почуття ненависті до Мазаріні пов'язано і з любов'ю до герцогині де Лонгвиль, яка протягом довгих років відігравала важливу роль в житті Ларошфуко, але розчарований у своїй прихильності Ларошфуко став похмурим мізантропом; єдиним його розрадою була дружба з мадам де Лафайет, якої він залишався вірним до самої смерті.
У 1652 р під Парижем армія фрондеров зазнала рішучої поразки від королівських військ. Ларошфуко був серйозно поранений і ледь не втратив зір. Війна принесла Ларошфуко розорення, і він відійшов від політичної діяльності.
У 1662 р опублікував «Мемуари», куди увійшли кращі спогади про часи Фронди, де докладно описуються політичні і військові події.
Історію про підвіски королеви Анни Австрійської, лёгшую в основу роману «Три мушкетери», Олександр Дюма взяв з «Спогадів» Франсуа де Ларошфуко.
Результатом обширного життєвого досвіду Ларошфуко з'явилися його «Максими» - збірник афоризмів - це плід великої ерудиції, знавця античної філософії, читача Декарта і Гассенді. Перше видання «Максим» вийшло анонімно в 1665 р
Вишуканий стиль, влучність, лаконічність зробили «Максими» Ларошфуко, найбільш відомими і популярними серед збірників афоризмів. Їх автор увійшов в історію як тонкий спостерігач, дотепний і проникливий філософ, що володіє бездоганним стилем, але явно розчарований у житті.
На початку 1680 р стан здоров'я Ларошфуко погіршився, стало ясно, що він помирає. Мадам де Лафайет проводила у нього кожен день. В ніч з 16 на 17 березня в 1680 р у віці 66 років він помер в Парижі на руках старшого сина.
біографія
Ларошфуко? старовинний французький дворянський рід з провінції Пуату. Засновник - Фуко де Ла Рош - за сімейними переказами, онук Півдня II де Лузиньяна. Принци де Марсійак з 1500, графи з 1517, герцоги і пери Франції з 1622.
Ларошфуко Франсуа - французький письменник. Герцог і блискучий придворний. Ларошфуко брав діяльну участь в політичному житті Франції тієї епохи, був противником Рішельє і Мазаріні, грав видну роль в русі «фронди», стояв в центрі великих інтриг.
У 1662 опублікував «Мемуари», а в 1665 «Максими і моральні роздуми», спочатку анонімно. З 1665 по тисяча шістсот сімдесят вісім вийшло 5 перероблених і доповнених видань. Незмінний успіх «Максим» пояснюється афористичній чіткістю мислення автора. Точка зору аристократа не маскують прагненням відзначити «загальнолюдські» недоліки і особливості характерів, що служили незмінним предметом обговорень в салонах, відвідувачі яких проявляли свою дотепність в обговоренні висунутих картезіанської філософією питань моралі, релігії і природи емоцій.
Особистий досвід складної політичної гри в «маккіавелізм» епохи фронди визначив основні погляди Ларошфуко, для якого головним стимулом діяльності людини є егоїзм: людина любить, тому що приємно, якщо і його самого люблять, людина милосердний, тому що йому неприємно бачити страждання, і т . д., словом, «всі чесноти губляться в розрахунку, як річки в море», і «пороки входять до складу чеснот, як отрути до складу ліків» .Современнікі високо цінували вміння Ларошфуко відзначати найтонші відтінки явищ, знаходити виразні і вмест е з тим вкрай стислі ідейні формули, його влучність в характеристиці предмета і т. п. Основний прийом Ларошфуко правильно вказано французької критикою - він зводить розглянуту чеснота до суміжного з нею нестачі: великодушність або хоробрість - до марнославства, чесність - до бажання вселити довіру в корисливих цілях. Як історико-культурна фігура Ларошфуко - типовий показник загальних занепадницькі моментів в ідеології французької аристократії XVII століття. Герцог Ларошфуко зрозумів, що абсолютизм здобув перемогу над тією частиною феодальної знаті, яка йому опиралася. Мало того, він переконався в тому, що вона продасть свої домагання на політичну владу за ті вигоди, які надасть їй абсолютизм. Ларошфуко протягом свого бурхливого життя довелося бути свідком того, наскільки уявними виявилися ці чесноти в нових соціально-політичних умовах. Звідси - крайній песимізм, мізантропія Ларошфуко, узагальнюючи його розчарування в своїй класової прошарку. Розкладання останньої, ослаблення в ній соціальних зв'язків визначили крайній індивідуалізм Ларошфуко, зосередженість його на особистих переживаннях, які піддаються загостреному самоаналізу. Переконання Ларошфуко в зіпсованості людської природи лише формально пов'язане з Янсенізм, популярним в той час релігійною течією, по суті ж є продуктом кризи світогляду фрондувати проти абсолютизму феодально-аристократичних угруповань.
біографія
арошфуко Франсуа де, французький письменник-мораліст і блискучий придворний, народився в 1613 р, в Парижі в сім'ї герцога, походження зумовило його подальшу долю, кинувши в саму гущу палацових інтриг. Ларошфуко брав діяльну участь в політичному житті Франції тієї епохи, він виявився в політичній партії, ворожої кардиналові Рішельє (тільки після смерті останнього Ларошфуко став відігравати помітну роль при дворі) і був змушений примкнути до Фронді - широке громадське течією проти абсолютизму, що існував в 1648- 1653 рр. і складався з людей різного соціального стану на чолі з принцом Конде.
Протягом довгих років в його особистому житті відігравала велику роль герцогиня Лонгевілль, з любові до якої він відмовлявся не раз від спонукань честолюбства. Розчарований у своїй прихильності, Ларошфуко став похмурим мізантропом; єдиним його розрадою була дружба з мадам де-Лафайет, якої він залишався вірним до самої смерті. Відступаючи від свого двору, Ларошфуко підтримував тісний зв'язок з салонами мадам Шаблі і мадам де-Лафайет. Останні роки Ларошфуко затьмарені були різними негараздами, смертю сина, хворобами.
У 1662 р він опублікував "Мемуари", а в 1665 р "Роздуми, або Моральні вислови" (1665), більш відомі як "Максими". З 1665 по 1678 р вийшло 5 перероблених і доповнених видань. Незмінний успіх "Максим" на протязі декількох років пояснюється афористичній чіткістю мислення автора. Точка зору аристократа не маскують прагненням відзначити "загальнолюдські" недоліки, що служили незмінним предметом обговорень в світських салонах. Особистий досвід політичної гри епохи Фронди визначив основні погляди автора - основним спонукальним чинником людини є егоїзм: людина любить, т. К. Приємно, якщо люблять його самого і т.д. Основний афоризм Ларошфуко: "всі наші чесноти - приховані пороки".
Ларошфуко довелось бути свідком того, наскільки уявними часом виявлялися ці чесноти в нових соціально-політичних умовах. Звідси його крайній песимізм і мізантропія, що характеризують його розчарування в своїй класової прошарку і незмінна переконаність в зіпсованості людської природи.
Помер Ларошфуко в Парижі в 1680 р
Історію про підвіски королеви Анни Австрійської, яка лягла в основу роману «Три мушкетери», Олександр Дюма взяв з «Спогадів» Франсуа де Ларошфуко.
біографія
Франсуа де Ларошфуко (15.09.1613 - 17.02.1680) - знаменитий французький філософ, належав до древнього французького роду Ларошфуко. Ларошфуко - стародавня аристократична прізвище. Цей рід веде свій початок з XI століття, від Фуко I сеньйора де Ларош, чиї нащадки досі живуть у фамільному замку Ларошфуко недалеко від Ангулема. Франсуа виховувався при дворі і з юності замішаний був у різні придворні інтриги. Перейнявши від батька ненависть до кардинала
Рішельє частенько ворогував з герцогом і тільки після смерті останнього став відігравати помітну роль при дворі. За своє життя Ларошфуко був автором безлічі інтірг. У тяглися в 1962 році «сентенціями» (влучними і дотепними висловами) - Ларошфуко починає роботу над своєю збіркою «Максим». «Максими» (Maximes) - збірник афоризмів, що становлять цілісний кодекс життєвої філософії. Випуску першого видання «Максим» сприяли друзі Ларошфуко, переславши одну з рукописів автора в 1664 році в Голландії, тим самим привівши Франсуа в лють. На сучасників "Максими" справили незабутнє впечателнія: одні знаходили їх цинічними, інші чудовими. В 1679 Французька академія запропонувала Ларошфуко стати її членом, але він відмовився, ймовірно, счтая що дворянину негідно бути письменником. Незважаючи на блискучу кар'єру большенство вважало Ларошфуко диваком і невдахою.
біографія
Французький письменник - мораліст. Брав участь в палацових інтригах проти кардинала Рішельє. У своїх «Мемуарах», які висвітлюють події 1624-1652 рр., Виступав противником абсолютизму.
Головне твір Ларошфуко - «Роздуми, або Моральні вислови і максими» -філософські підсумок його спостережень над вдачами французького суспільства. Головними рушійними силами поведінки людини вважав себелюбство і егоїстичний розрахунок ( «інтерес»).
Ця ідея, висловлена Т. Гоббсом і вельми поширена у багатьох мислителів тієї епохи, набуває у письменника особливу новизну завдяки його тонкому психологічному аналізу вдач французької аристократії і, перш за все, тих свідомих, а частіше несвідомих вивертів, за допомогою яких справжні мотиви і інтереси маскуються фіктивними етичними ідеалами.
Ларошфуко-майстер афористического стилю.
Біографія (ru.wikipedia.org)
Виховувався при дворі, з юності замішаний був у різні інтриги, ворогував з герцогом де Рішельє і тільки після смерті останнього став відігравати помітну роль при дворі. Брав активну участь в русі Фронди і був важко поранений. Обіймав блискуче становище в суспільстві, мав безліч світських інтриг і пережив ряд особистих розчарувань, які залишили незгладимий слід на його творчості. Протягом довгих років в його особистому житті відігравала велику роль герцогиня де Лонгвиль, з любові до якої він не раз відмовлявся від своїх честолюбних мотивів. Розчарований у своїй прихильності, Ларошфуко став похмурим мізантропом; єдиним його розрадою була дружба з мадам де Лафайет, якої він залишався вірним до самої смерті. Останні роки Ларошфуко затьмарені були різними негараздами: смертю сина, хворобами.
літературна спадщина
максими
Результатом обширного життєвого досвіду Ларошфуко з'явилися його «Максими» (Maximes) - збірник афоризмів, що становлять цілісний кодекс життєвої філософії. Перше видання «Максим» вийшло анонімно в 1665 р П'ять видань, все більше збільшується автором, з'явилися ще за життя Ларошфуко. Ларошфуко вкрай песимістично дивиться на природу людини. Основний афоризм Ларошфуко: «Наші чесноти - це найчастіше майстерно переряженний пороки.». В основі всіх людських вчинків він вбачає самолюбство, марнославство і переслідування особистих інтересів. Зображуючи ці пороки і малюючи портрети честолюбців і егоїстів, Ларошфуко має переважно на увазі людей свого кола, загальний тон його афоризмів - вкрай отруйний. Особливо вдаються йому жорстокі визначення, влучні і гострі як стріла, наприклад вислів: «Всі ми володіємо достатньою часткою християнського терпіння, щоб переносити страждання ... інших людей». Дуже високо чисто літературне значення «Максим».
Мемуари
Не менш важливим працею Ларошфуко з'явилися його «Мемуари» (Memoires sur la regence d'Anne d'Autriche), перше видання - 1662 р Найцінніший джерело про часи Фронди. Ларошфуко докладно описує політичні та військові події, про себе він говорить в третій особі.
Історію про підвіски королеви Анни Австрійської, лёгшую в основу роману «Три мушкетери», Олександр Дюма взяв з «Спогадів» Франсуа де Ларошфуко. У романі «Двадцять років потому» Ларошфуко виведений під своїм колишнім титулом - принц де Марсійак, як людина, що намагається вбити Араміса, також користується прихильністю герцогині де Лонгвиль. Згідно Дюма, навіть батьком дитини герцогині не була Ларошфуко (як наполегливо стверджували чутки в реальності), а саме Араміс.
Сім'я та діти
Батьки: Франсуа V (1588-1650), герцог де Ларошфуко і Габріелла дю Плессі-Лианкур (пом. Тисячі шістсот сімдесят два).
Дружина: (з 20 січня 1628, Міребо) Андре де Вівон (пом. 1670), дочка Андре де Вівон, сеньйора де ла Беродах і Марії Антуанетти де Ломени. Мали 8 дітей:
* Франсуа VII (1634-1714), герцог де Ларошфуко
* Шарль (1635-1691), лицар Мальтійського ордена
* Марія Катерина (1637-1711), відома як Мадмуазель де Ларошфуко
* Генрієтта (1638-1721), відома як Мадмуазель де Марсійак
* Франсуаза (1641-1708), відома як Мадмуазель д'Анвіль
* Анрі Ахілл (1642-1698), абат де Ла Шез-Дьє
* Жан Батист (1646-1672), відомий як Шевальє де Марсійак
* Олександр (1665-1721), відомий як абат де Вертейль
Позашлюбний зв'язок: Анна Женев'єва де Бурбон-Конде (1619-1679), герцогиня де Лонгвиль, мали сина:
* Шарль Паріс де Лонгвиль [1] (1649-1672), герцог де Лонгвиль, був одним з кандидатів на польський престол
Дата публікації на сайті: 20 cічня 2013.
