Матеріал з ОЖИНИ - EJWiki.org - Академічній Вікі-енциклопедії по єврейським і ізраїльським темам
«Ѓа-тиква» (הַתִּקְוָה; `надежда`) - гімн сіоністського руху , З 1948 р державний гімн Ізраїлю .
Історія створення
Текст написаний поетом Н. Ѓ. Имбер (Як припускають, в місті Ясси в 1878 р) під назвою «Тікватену» ( `Наша надежда`) і вперше опублікований в збірнику« Баркай »(« Світанок », Єр., 1886).
Приводом для написання вірша «Тікватену» стало повідомлення про заснування поселення Петах-Тіква ; поетичне рішення теми, як і у вірші «Мішмар hа-Ярден» ( «Варта на Йордані»), автор частково запозичив з німецьких патріотичних пісень «Варта на Рейні» і «Німецький Рейн» і гімну польських патріотів «Ще не загинула Польща» ( пізніше - державний гімн незалежної Польщі ).
поселенці Рішон ле-Ціона , Яким поет прочитав обидва вірші під час відвідування Ерец-Ісраель в якості секретаря Л. Оліфант в 1882 р, зустріли їх з ентузіазмом. Незабаром один з жителів Рішон ле-Ціона , Шмуель Кохен, який приїхав в 1878 р з Молдавії , Поклав слова «Тікватену» на мелодію молдавської пісні «Віз і бик»; в цьому варіанті пісня широко поширилася по країні, і авторство її було забуто.
А. Ц. Ідельсон , Який в 1905-37 рр. жив в Ерец-Ісраель і збирав і досліджував єврейський музичний фольклор, зазначив «Ѓа-Тіква» як фольклорний феномен; в його «Скарбниці єврейсько-східних мелодій» (тт. 1-10, 1914-32; т. 4, 1923) пісня була опублікована (як він вважав, вперше), і мелодія піддана порівняльному аналізу, не цілком, втім, достовірного.
Справжня історія тексту і мелодії «Ѓа-Тіква» висвітлені в роботах ізраїльського музикознавця-любителя Е. Ѓакоhена (стаття в журналі «Гітіт», 1968), в спеціальній монографії М. рабина «Ѓа-Тіква» (1969) і в однойменній статті того ж автора в журналі «Етмолm» (1978). За їхніми даними, мелодія, покладена в основу молдавської пісні, в різних варіантах мала ходіння у багатьох народів Європи (використана, зокрема, в симфонічної поеми чеха Б. Сметани «Влтава»). Перша публікація «Ѓа-Тіква» з нотами - в брошурі С. Т. Фрідланда «Чотири пісні з використанням сирійських мелодій» (німецька мова, Бреслау , 1895). Перший переклад тексту «Ѓа-Тіква» на англійську мову здійснив І. Зангвіл , На німецьку мову - Г. Леве .
Шлях від пісні до гімну
В ході фольклорного поширення друга і третя строфи тексту Н. Ѓ. Имбер не виконується. У роки другий алії приспів був змінений. Учитель з Рішон ле-Ціона, доктор І. Л. Матмон-Кохен (1869-1939) написав його новий варіант (1905), і тепер замість слів «Од ло Авда тікватену, / Ѓа-Тіква hа-ноша - / лашув ле- Ерец авотейну, / ла-ір ба Давид хана / »(` Ще не згасла надія, вікова надія - повернутися в землю наших предків, в місто, в якому жив Давід`) виповнюється приспів, більш яскраво виражає суть сіоністської мрії (див. нижче ).
Мелодія пісні існувала в декількох фольклорних варіантах. Зразкова оркестровка виконана для Ізраїльського філармонічного оркестру в 1948 р італійським диригентом Б. Молінарі; в Ізраїлі використовується також оркестровка П. Бен-Хаїма. У сім'ях релігійних сіоністів в якості застільних гімнів виповнюється псалом 126 «Бе-ШУВ Адонай пов шіват Ціон» на мелодію «Ѓа-Тіква».
Спроба оголосити «Ѓа-Тіква» гімном сіоністського руху вперше була зроблена газетою «Ді Вельт» в 1898 р, проте успіху тоді не мала. Проте пісня виконувалася в Базелі на 5-м (1901), 6-м (1903) і 7-м (1907) сіоністський конгрес і набувала все більшої популярності. Нарешті, 18-й Сіоністський конгрес в Празі в 1933 р проголосив «Ѓа-Тіква» сіоністським гімном.
Під час британського мандата «Ѓа-Тіква» була неофіційним гімном єврейського ишува . У день проголошення держави Ізраїль «Ѓа-Тіква» була виконана на урочистій церемонії 14 травня 1948 року в супроводі філармонійного оркестру. Оркестрове виконання «Ѓа-Тіква» супроводжує офіційні церемонії за участю Держави Ізраїль як на його території, так і за кордоном.
Слова і підрядковий переклад
«Надія» הַתִּקְוָה
Поки що в глибині серця כָּל עוֹד בַּלֵּבָב פְּנִימָה
Нудиться єврейська душа, נֶפֶש יְהוּדִי הוֹמִיָּה
І вперед, на схід, וּלְפַאֲתֵי מִזְרָח קָדִימָה
До Сіону звернений погляд. עַיִן לְצִיּוֹן צוֹפִיָה -
Ще не згасла надія,, עוֹד לֹא אָבְדָה תִּקְוָתֵנוּ
Надія двох тисяч років - הַתִּקְוָה בַּת שְנוֹת אַלְפָּיִם
Бути вільним народом на нашій землі, לִהְיוֹת עַם חָפְשִי בְאַרְצֵנוּ
Землі Сіону і Єрусалиму. .אֶרֶץ צִיּוֹן וִירוּשָלַיִם
джерела
Повідомлення: Попередньою основою даної статті була стаття «Ѓа-Тіква» в ЕЕЕ 
