Габріель Тард - Злочинець і натовп (збірник)

Габріель Тард

Злочинець і натовп

Gabriel Tarde

© ТОВ «ТД Алгоритм», 2016

* * *

Злочинець і злочин

Передмова до російського перекладу

В одній зі своїх промов, яку він виголосив на місцевому торжестві в невеликому провінційному місті Сарлат, в якому Тард провів значну частину свого життя, він говорив про свободу. Помітивши, що є люди, які вважають свободу в силі і вважають поневоленням применшення престижу влади або воєнної поразки, і що для таких людей існує вибір тільки між тиранією і рабством, Тард закінчив свою промову такими фразами: «Я вам дам вірне визначення свободи ... Бачите чи ви через огорнула вас темряви, там, далеко, в тумані минулого, цей тьмяний світоч, цей мерехтливий вогник, цю маленьку зірку? Колись вона вже світила землі. Прийде час - вона загориться з новою силою, коли світ втомиться в гонитві за щастям на всіх шляхах, крім шляху серця, знемога в пошуках соціального світу посеред запеклої боротьби егоїзму і розбещеності інтересів і втратить віру в безбожний парадокс, ніби без любові можна досягти миру, щастя, рівності і свободи! .. Не вважайте ілюзією і не приймайте за падаючий метеор цю зірочку, цю маленьку небесну лампаду. Чи не гасіть її, ви - пастухи, робітники, всі знедолені цього світу! Повірте мені, свобода - це братство, свобода - це любов! ». Ось слова, які, можливо, було б достатньо привести замість передмови для того, щоб дати читачам уявлення про духовний вигляд автора, частина твори якого пропонується їх увазі. У них, в цих словах, позначився весь Тард: як людина, що володіла великою моральною чуйністю, привабливою добротою і незвичайно привабливою душевної м'якістю; як поет, що вмів писати тільки красиво, переплітаючи своє виклад то ліричними відступами, то сміливими, але завжди вдалими і художніми образами, і як оригінальний тлумач тієї суспільної філософії, в основі якої лежить оптимістична віра, що основний соціальний закон є «асоціація для життя» , а не боротьба за життя, і що солідарність, а не соціальні протиріччя, становить заставу прогресу людства. Тонко відчуває, гуманною людиною, соціологом-оптимістом, поетом, який вміє кожної думки надати картинну форму, Тард залишається і тоді, коли розробляє питання, що становлять предмет науки кримінального права.

Серед криміналістів-соціологів Тард належить таке ж велике місце, як Ломброзо серед криміналістів-антропологів.

У той час як Ломброзо, який визнає Тарда за самого дотепного і самого блискучого критика своїх теорій, створив погляд на злочинця як на фатальне породження природи і на цьому погляді побудував своє вчення про природженого типі злочинця, Тард бачить в злочинця насамперед професійний тип, який знаходить собі пояснення головним чином в загальних законах наслідування і пристосування. Людина не народжується злочинцем, а робиться їм, спочатку піддався заразливою силі прикладу і потім пристосовуючись до того нового положення, яке створюється для нього фактом скоєного злочину.

Якщо Ломброзо прирікає криміналіста на майже безнадійну боротьбу з органічними силами природи, то, навпаки, у Тарда читач знайде глибоко оптимістичне переконання, що цивілізація як «цілісна сукупність віри і знання, всіх форм праці і влади, всіх різних видів ініціативи» представляє собою могутню коаліцію проти армії злочинців.

Чарівна моральна особистість Тарда виступає в характері тих аргументів, якими він нерідко підкріплює свої кримінально-правові теорії; ці аргументи - голос серця, моральне почуття. За погляду Тарда, необхідною умовою відповідальності порушника закону є його соціальне схожість з навколишнім середовищем, тому що моральний імператив вимагає для застосування покарання встановлення солідарності в бажаннях і переконаннях між злочинцем і тим суспільством, на закони якого він зазіхнув. Людина, за своєрідним думку Тарда, тільки тоді цілком винен, коли в глибині душі, в силу тих понять про добро і зло, які виховала в ньому довкілля, він сам засуджує скоєне їм. Тард енергійно повстає проти утилітарних навчань про цілі покарання. Він думає, що бачити в покаранні тільки процес елімінації злочинця або відновлення порушеного правопорядку - це значить хотіти, щоб ставлення криміналістів і разом з ними всього суспільства до скоєного злочину мало чисто інтелектуальний характер і було позбавлене будь-якої емоції. На його думку, криміналісти утилітарного напрямку забувають, що розум сам по собі інертний, і що тільки почуття являє собою рушійну силу людської думки і людського суспільства. Він засуджує страту, тому що «серце протестує і повстає проти неї». Найсильнішим аргументом проти смертної кари Тард рахує не міркування її марності для суспільства, а то моральне і естетичне відраза, яке вона викликає. «Я довго, - зізнається Тард, - намагався подолати в собі почуття страху перед стратою і не міг».

«Злочинець» і «Злочин» - два розділи зі знаменитої книги Тарда «La philosophie pénale». Як і всі, що вийшло з-під пера Тарда, вона написана витонченим стилем, багата сміливими образами і переповнена прикладами з різних галузей знання. Словом, її виклад відрізняється тими ж рисами, які властиві всім працям Тарда, і які настільки виділяють їх з творів інших криміналістів і соціологів, що ім'я їх автора неважко впізнати, не справляючись з підписом. В цьому відношенні Тард схожий на свого славився енциклопедичними знаннями предка - каноніка Жана Тарда, який одного разу, будучи прийнятий разом з іншими духовними особами римським папою, так здивував останнього своїми відповідями, що той, не знаючи його, вигукнув: «Tu es Tardus aut Diabolus ! »(« Ти - Тард або сатана! »).

Н. Полянський 1. Що таке злочинець?

Що таке злочинець? Після смерті великого Лами Тибету жерці приймаються за пошуки новонародженого, в якого переселилася безсмертна душа Лами. Вони дізнаються його за деякими рисами, по вірному антропологічного ознакою, який, як вони запевняють, ніколи їх не обманює. Так само чинили й єгипетські жерці, щоб відрізнити бика Апіса серед всіх биків Нільській долини. Для них існував, як і тепер ще існує для тибетського народу і духовенства, божественний тип.

Таким же чином, на погляд Ломброзо, існує злочинний тип, що дозволяє розпізнати природженого злочинця. Такою була, по крайней мере, перша думка Ломброзо, але ми знаємо, що, розвиваючись, вона повинна була ускладнитися, щоб застосуватися до суперечить їй фактам. Що ж від неї тепер залишилося? Мабуть, небагато, але щось істотне; ми побачимо це нижче. Якби навіть ця думка послужила лише для з'ясування з більшою визначеністю, чого немає в злочинця, і не дала ніяких вказівок на те, що ж саме він представляє, то і в цьому випадку вона не була б марна. Але вона зробила більше; вона зібрала цікаві спостереження, пізніше, без сумніву, що принесли користь; незабутніми штрихами вона змалювала психологію злочинного типу і підготувала шлях до його соціологічному поясненню.

Перш за все завдяки частковій удачі своєї спроби школа Ломброзо остаточно довела нам, що злочинця, як природної різновиди людського роду, не існує; іншими словами, він не відповідає ніякої природної ідеї в платонівському або науковому сенсі слова. Китаєць, негр, монгол відповідають реальним схемами цього роду: з'єднайте за способом Гальтона 10 або 12 фотографій китайців і ви отримаєте родової портрет, де за знітився особливостями окремих фізіономій проявляються тільки їх загальні риси, з дивовижною рельєфністю, так би мовити, в живій абстракції, в індивідуальному втіленні ідеального типу, від якого окремі суб'єкти в більшій чи меншій мірі ухиляються. Цей портрет-тип має одну особливість: він покращує те, що комбінує, і пояснює те, що резюмує. Виконайте те ж саме з 20, 30 іншими китайцями - новий синтетичний портрет буде походити на попередній ще більше, ніж зібрані фотографії походять одна на іншу.

Спробуйте тепер фотографічно «інтегрувати» тим же способом кілька сотень фотографій злочинців, які наповнюють альбом, прикладений до французького перекладу «Злочинна людина». Це, зрозуміло, можливо; спосіб Гальтона завжди повинен дати відомий результат на тій же підставі, на якому повторюється споглядання зовнішніх предметів і скупчення спогадів завжди повинні приводити людський розум до загальних ідей. Тільки між штучним і насильницьким з'єднанням різнорідних портретів, яке ми можемо зробити в останньому випадку, і взаємним злиттям портретів однорідних, яке ми проводили раніше, існує така ж різниця, як між узагальненням чисто словесним і узагальненням, побудованим на природу речей. Ми помітили б те ж саме, оперуючи над різними групами цього альбому окремо; скільки груп, стільки і результатів, які глибоко розрізнялися б між собою і окремими портретами, насильно зібраними і штучно скомбіновані в них. Чи можна, по крайней мере, сподіватися, що, фотографуючи окремо групи злочинців, що належать до однієї і тієї ж категорії, - крадуть за допомогою підібраних ключів (caroubleurs), спустошують чужі квартири (cambrio-leurs), вбивць (escarpes), шахраїв, гвалтівників - ми будемо мати більший успіх? Зовсім ні. Будь-яка нація, будь-яка раса має своїх шахраїв, своїх злодіїв, своїх убивць з характеризують її антропологічними рисами. Відомі соціальні умови, за посередництвом деяких мозкових особливостей, занадто глибоко прихованих, щоб проявитися анатомічно ззовні, створюють злочинців всякого роду з одним і тим же фізичним типом. Існують не типи, а один тільки злочинний тип в ломброзовском сенсі слова; і Марро (Маггі), коли він пробує замістити тут однина множинним, виявляє не меншу схильність до ворожіння й не більше грунтовний, ніж його вчитель. Одне з двох: або злочинець фізично, якщо не психологічно, нормальний, і в цьому випадку він має типом своєї країни, або він ненормальний, але тоді у нього зовсім немає типу, і він характеризується переважно відсутністю типовості. Але говорити, що злочинець - аномалія, і що він в той же час відповідає природному типу, - це значить суперечити самому собі. Є й інше приховане протиріччя в цьому погляді: він вважає суспільне життя до такої міри властивою людині, що антисоціальним може бути лише суб'єкт, що втратив людську подобу, і разом з тим допускає, що природа витрачає частину свого матеріалу на створення істоти, настільки їй противного.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?

Габріель Тард   Злочинець і натовп   Gabriel Tarde   © ТОВ «ТД Алгоритм», 2016   * * *   Злочинець і злочин   Передмова до російського перекладу   В одній зі своїх промов, яку він виголосив на місцевому торжестві в невеликому провінційному місті Сарлат, в якому Тард провів значну частину свого життя, він говорив про свободу
Ця книга коштує менше ніж чашка кави!
ДІЗНАТИСЬ ЦІНУ

Бачите чи ви через огорнула вас темряви, там, далеко, в тумані минулого, цей тьмяний світоч, цей мерехтливий вогник, цю маленьку зірку?
1. Що таке злочинець?
Що таке злочинець?
Що ж від неї тепер залишилося?
Навигация сайта
Новости
Смешанная экономика это
СМЕШАННАЯ ЭКОНОМИКА — (mixed economy) Экономика, в которой сосуществуют государственные и частные предприятия. Некоторые виды экономической деятельности осуществляются индивидами или фирмами, принимающими

Социальная политика государства
Государственная политика охватывает принципиально главные направления в развитии общества. Вместе с этим решаются стоящие перед различными отраслями общественной жизни конкретные задачи. В связи с этим

Экономика для чайников
Жанр: Экономика В этой книге вы найдете описание самых важных экономических теорий, гипотез и открытий, но без огромного количества малопонятных деталей, устаревших примеров или сложных математических

Антиинфляционная политика государства
Инфляция проявляется в непрерывном обшем повышении цен, падает реальная ценность личных сбережений, хранящихся в виде наличных денег или на счетах. Рост цен неумолимо сокращает мае- су товаров, которую

Система учета клиентов
Клиент любого салона красоты, клиники, магазина, ресторана, любой компании знает, что развитие технологий, информационная прозрачность и рост возможностей программного обеспечения сделали простым и легким

Аренда залов в Черкассах
Иногда, обращая внимания на красивые фото, сделанные другими авторами, на фоне какого-нибудь необычайно красивого места, мы невольно задаемся вопросом « Где же они находят такие места, с удачным

Снять Помещения свободного назначения
Я попытался обобщить свой опыт в пейзажной съёмке и дать наиболее важные советы начинающим фотографам. Надеюсь, мои советы помогут вам научиться снимать очень красивый, запоминающийся пейзаж. Пейзажная

Облачная crm
Разработчик систем автоматизации анонсировал выход на рынок нового продукта – комплексной программы поддержки маркетинга и продаж в режиме реального времени Forward RTM (Real Time Marketing). По сути,

Партнер онлайн личный кабинет
Весьма примечательна роль росте производительности управленческих и производственных процессов системы Forward eShop. Данная система предлагает пользователям очень удобный партнер онлайн личный кабинет,

Мебельные молдинги
Плинтуса, напольные и потолочные, в оформлении нашего жилья имеют значение не меньшее, чем отделка и аксессуары для красивого платья. Ошиблись, неправильно подобрали – и вещь не смотрится, какой дорогой

Реклама
Панель управления
Информация