Гонелла, П'єтро

1. біографія
2. Образ блазня Гонелла в літературі
3. Загадки слави блазня Гонелла
4. Портрет придворного блазня будинку д'Есте роботи Жана Фуке
5. Персонаж блазень Гонелла
6. література

1390

• Флоренція, Флорентійська республіка

одна тисячі чотиреста сорок одна

• Феррара, Емілія-Романья

гуморист

П'єтро Гонелла (також блазень Гоннелла або П'єтро на прізвисько Спідниця; ок. 1390, Флоренція - 1441, Феррара) - знаменитий італійський дотепник [1], блазень при дворі герцогів Феррари д'Есте. Легендарний персонаж новел Франко Саккетті, Маттео Банделло і італійських народних казок .

біографія

Біографічні відомості про П'єтро Гонелла недостатньо повні. Одні джерела згадують, що блазень Гонелла жив при дворі маркіза Феррари Обіццо III д'Есте (1294-1352), тобто в XIV столітті [2], інші стверджують, що він жив при дворі Нікколо III д'Есте (1393-1441) [3], тобто через сторіччя. Італійський гуманіст початку XV століття Доменіко Бандіні д'Ареццо повідомляє про якийсь флорентійському лицедій П'єтро на прізвисько Гонелла. Дослідник італійської літератури Еммануїл Якович Егерман пише [2]:

Багато усних оповідань і анекдотів ходило по всій Італії про мудрого і безстрашного блазні Гонелла, який був чимось на зразок італійського Балакірєва. Самі пишні та кожен самовпевнені синьйори змушені були змиритися перед логікою і гостротою його розуму; Гонелла вмів висловити все, що народ думав про свавілля влади, корисливість і святенництво ченців і білого духовенства, і вмів спритно піти від розправи. На відміну від Балакірєва Гонелла був історичною особою (він жив в середині XIV століття), але образ його дуже скоро став надбанням фольклору. Таким він і увійшов в італійську новелу. Про нього згадують Поджо і Джиральді; особливу увагу приділяє йому Банделло в своєму великому зводі новел.

- Е. Егерман, «Італійська новела епохи Відродження»

Різні епізоди біографії Гонелла згодом обросли легендами, були предметами нескінченних жартів його сучасників, дали творчу їжу для італійських поетів і письменників, у віршах і новелах писали про нього. Слава блазня Гонелла переступила межі Італії. Півтора століття після смерті Гонелла (якщо дотримуватися версії пізнього його існування) автор роману про «Премудрий гідальго Дон Кіхот з Ламанчі» не міг не згадати блазня, описуючи худобу коня Дон Кіхота Росінанта: «Потім він оглянув свою шкапу і, хоча вона кульгала на всі чотири ноги і недоліків у неї було більше, ніж у коня Гонелла, яка tantum pellis et ossa fuit, знайшов, що ні Буцефал Олександра Македонського, ні Бабьека Сіда не могли б з нею змагатися »[4].

Образ блазня Гонелла в літературі

У літературі образ блазня Гонелла неодноразово порівнювався з образом ще одного італійського блазня - Дольчібене, а також російського блазня Балакірєва, нідерландського і німецького Уленшпігеля, польського Станчик, турецького Ходжі Насреддіна, англійських блазнів Скоггіна і Маркольф і т. Д. [5] Можливо, першим, хто опублікував анекдоти про Гонелла, був якийсь літератор Франческо да Мантуя, що випустив в Болоньї в 1506 році «фацецій Гонелла». У 1565 році гуморески про Гонелла виходять знову в складі анонімного збірки «Facetie, motti, buffonerie et burle del Piovano Arlotto, del Gonnella et del Barlacchia» ( «Гостроти, слівця, глузування і жарти Піовано Арлотті, Гоннели і Барлаккіо»). Але писати про нього в Італії почали значно раніше. Першим, хто звернувся до жартів Гонелла, був Франко Саккетті, що жив в XIV столітті. Однак його «Триста новел» вперше були опубліковані тільки в 1724 році.

Саккетті присвятив витівок блазня Гонелла кілька новел. У новелі XXVII маркіз Феррари Обіццо д'Есте наказує блазневі негайно забратися геть з очей і не сміти ступати на його землю, але спритний блазень повернувся до маркіза в возі з землею з Болоньї, і коли розгніваний маркіз намагається розквитатися з шахраєм, Гонелла заперечує маркізу, що він і не думав ступати на феррарском землю, а знаходиться на землі Болоньї. Маркіз залишився задоволений каламбуром Гонелла і відповів йому своїм каламбуром: «Гонелла, ти - оманлива спідниця, така строката, що проти твого підступності мені не вистачає ні розуму, ні кмітливості» [6].

У новелі CCXI розповідається «Про блазні Гонелла, що продає на ярмарку в Салерно собачі випорожнення під виглядом пігулок, що володіють нібито найбільшою силою, особливо для ясновидіння, і про те, як він, отримавши за це велику суму, виходить сухим з ​​води». Вся сіль розповіді полягає в ключовою фразою Гонелла обдуреним покупцям, які скаржаться шахраєві: «Маестро, ти занадто дорого продав нам собаче лайно. Ми його виплюнув, як тільки поклали в рот ». Відповідь блазня невдалим покупцям, яким він обіцяв, що вони знайдуть дар ясновидіння, був такий [7] :

- А що я вам казав?

- Ти говорив нам, що ми відразу станемо ясновидицями.

- Ви ж ними і стали.

Цінністю буфонади володіє новела CCXII Франко Саккетті, вона носить антиклерикальний характер, що було не рідкістю в епоху пізнього Середньовіччя та Раннього Відродження. Король неаполітанський Роберт доручає Гонелла зіграти жарт над одним абатом, відомим своєю скупістю. Гонелла приходить до абата на покаяння і сповідається перед ним у своїй тваринної кровожерливості. Розігруючи перед абатом сцену агресії вовчого перевертня, він вишкірився на священика, як якщо б він збирався його з'їсти. Переляканий абат залишив своє багате абатське одягання і кинувся тікати, а його риза була доставлена ​​королю, за що Гонелла отримав щедру нагороду від двору [8]. Шут Гонелла не завжди був настільки щасливий. Новела CLXXIV оповідає про те, як один купець гарненько відплатив шахраєві за все його плутня. У той же час Якоб Буркхардт повідомляє, що «придворний блазень будинку д'Есте не раз рятувався від покарання за допомогою злою іронією і здатності до помсти» [1].

Що жив двома століттями потому після Саккетті Маттео Банделло в новелі № XVII розповідає про трагічну смерть блазня Гонелла. Гонелла, все життя який дурив інших, сам став жертвою жорстокого розіграшу одного з об'єктів своїх розіграшів - маркіза Феррари Нікколо III д'Есте. Маркіз захворів на тяжку форму перемежающейся лихоманки. Шут, бажаючи вилікувати свого пана, дізнавшись про спосіб чудесного порятунку від хвороби за допомогою раптового переляку, вирішив випробувати його на своєму покровителя. Для цього він вибрав зручний момент і несподівано скинув під час прогулянки хворого маркіза в мілководді річки По. Витівка блазня вилікувала його пана і поселила в ньому бажання відповісти жартівнику подібної ж жартом. Він оголосив про вигнання блазня за межі Феррари, але Гонелла, впевнений, що йому все сходить з рук, споряджає віз із землею з Падуї (подібний каламбур в варіанті Саккетті відбувався з болонської землею) і відправляється до сюзерену в Феррару, де його за наказом маркіза заарештовують, з удаваними строгостями садять в тюрму, щоб згодом інсценувати обезголовлення блазня. У момент кульмінації розіграшу блазень кладе голову на плаху, а кат виливає йому на голову відро холодної води. Шут Гонелла, не довіряючи дотепності свого пана, все, що відбувається сприймав всерйоз: «переляк бідного і нещасного Гонелла був такий великий, що душа його відійшла до Творця нашого», пише Банделло. Згідно новелі, маркіз в своїй невдалий жарт пізніше жорстоко розкаявся [9].

Той же Банделло повідомляв про неабиякі артистичних здібностях блазня: «Гонелла міг мімікою відтворювати риси обличчя інших людей і наслідувати всім діалектам Італії» [1]. Шута охоче цитує непристойна героїня «Міркувань» (1534-1536) П'єтро Аретіно Нанна. На думку В. Ф. Шішмарёва, про Гонелла існує цілий цикл оповідань, що відносяться до різного часу і різних осіб; і «в залежності від епохи змінювався і літературний образ Гоннелли» [10]. В італійських народних казках також є казки про веселе і винахідливо блазні Гонелла. Зокрема, в збірнику «Три апельсина» є казка «Як блазень Гонелла бився об заклад» про суперечку з Лоренцо Медічі (Медічі жив навіть пізніше «пізнього» Гонелла) [11].

У новий час про витівки блазня Гонелла писав угорський письменник Іштван Рат-Вег. У книзі «Строкаті історії» є розповідь про те, як дружина феррарского правителя захотіла познайомитися з дружиною блазня Гонелла. Перед тим, як їх познайомити, шахрай попередив обох жінок про те, що інша туговато на вухо, і в розмові один з одним їм слід говорити голосніше. Цей розіграш також в черговий раз був прощений Гонелла. Куди менш невинний жарт була пророблена з сліпими біля церковної паперті. Гонелла сказав їм: «Ось вам талер, немає у мене дрібниці, поділіть між собою». При цьому він не дав їм нічого, але відійшов з компанією друзів в сторону і став спостерігати нещасних, як ті звинувачували один одного в приховуванні, поки справа не скінчилася бійкою, потішила Гонелла і його приятелів [12].

Одна з історій, переказаних Рат-Вегома, відноситься до герцога феррарском Борсо д'Есте (1413-1471) - позашлюбному синові Нікколо III д'Есте. Гонелла одного разу вирішив прив'язати свого коня в його стайні. Дізнавшись про це, герцог розпорядився повністю обрізати хвіст у коня жартівника. У відповідь на це Гонелла робить нову витівку: у герцогських мулів він підрізав верхню губу. На цьому терпіння феодала закінчилося. Коли блазня привели до нього на розправу, той попросив герцога пройти з ним до стайні, де урезонив Борсо наступним чином: «Та ви тільки погляньте на мого коня з лисим задом. Це ж просто сміх! Навіть мули і ті сміються над нею! »Найбільше угорського автора в цій історії вразило те,« що за часів цих самих жартівників і любителів подібних жартів саме дике варварство зі сміхом сприймалося як блискучий зразок дотепності. Протягом століть це варварство посміхається нам зі сторінок жартівливими збірок тієї епохи »[12].

Сучасне прочитання біографії П'єтро Гонелла зробив російський драматург Олександр Афанасьєв (2005): «Блазень Гонелла. Казка-притча в трьох діях з піснями і танцями для дітей та їх батьків »[13] [14].

Загадки слави блазня Гонелла

Коментатор роману «Дон Кіхот» В. С. Узин повідомляє, що Гонелла був «блазень одного з герцогів феррарском (XV ст.)» [3]; але як про це міг знати Франко Саккетті, що жив в XIV столітті, залишається невідомим. А. А. Гаст вказує, що Гонелла у свій час служив неаполітанського королю. Мабуть, ім'я його стало прозивним, або цим ім'ям називалися інші блазні, які чули про його славу [15]. Про це ж говорить дослідник творчості Франка Саккетті В. Ф. Шішмарёв [16]:

Інший професійний блазень - Гонелла, ймовірно існував насправді, як думає Габотто, але об'єднав в своїй особі анекдоти, пов'язані спочатку з іншими аналогічними персонажами, і перетворився в тип, до узагальненої фігуру (нов. 27, 172, 173, 174, 211 , 212 та ін.). До блазням, витівки яких стають в ту пору справжнім мистецтвом і цінуються особливо в обстановці постійних воєн і соціальної боротьби того часу, Саккетті повертається особливо охоче.

- В. Ф. Шішмарёв. «Франко Саккетті»

Дослідник Лев Бердников зазначає, що сюжети про царських блазнях кочували самі по собі з покоління в покоління і часто не мали ніякого відношення до реальної особистості того чи іншого блазня. Так, витівки легендарного блазня Петра Першого Балакірєва сходять до рукописних і віршованим жарт про скоморохів-шахрай і перекладним розповідями про Гонелла, Станчик, совісті билися і ін. [17]

Портрет придворного блазня будинку д'Есте роботи Жана Фуке

Існує портрет П'єтро Гонелла імовірно Жана Фуке, довгий час приписувалися різним художникам. Він знаходиться в зборах Художньо-історичного музею у Відні. В каталозі музею значилося: «Портрет Гонелла, придворного блазня Феррари», «в стилі Альбрехта Дюрера з оригіналу Джованні Белліні». Зображення є погрудний портрет блазня, як ніби ніяково утиснутого в вузькі межі картини. Художник зобразив блазня літнім, неголеним, і це дозволило художнику домогтися того ефекту природності, який був немислимий на парадних портретах знаті. Голова Гонелла нахилена вправо, руки схрещені, як на зображеннях страждає Христа [18], але на обличчі його аж ніяк не християнська, а саркастична посмішка. Портрет написаний маслом на дерев'яній дошці. Зараз більшість мистецтвознавців схиляються до того, що автором портрета є французький живописець Жан Фуке, а його створення відносять до середини 1440-х років, до часу подорожі Фуке в Італію. Таким чином, портрет блазня Гонелла міг бути написаний художником по пам'яті тільки після його смерті в тому випадку, якщо Фуке бачив його обличчя раніше [19]. Портрет Гонелла став першим повноцінним зображенням блазня в живопису Західної Європи [5].

Американський поет Вільям Карлос Вільямс, вважаючи, що картина є автопортрет Пітера Брейгеля, присвятив їй свої вірші [20].

Персонаж блазень Гонелла

Франко Саккетті

• Новела XXVII. Маркіз Обіццо та Есті наказує блазневі Гонелла негайно забратися геть з очей і не сміти ступати на його землю, і що з цього вийшло.
• Новела CLXXII. [У найповнішому зібранні новел Ф. Саккетті російською мовою, що вийшов в 1962 році, перекладу новел CLXXII і CLXXIII не існує. Зберігся лише фрагмент новели CLXXII].
• Новела CLXXIII. Gonnella buffone predetto in forma di medico, capitando a Roncastaldo arca certi gozzuti, e ancora il Podestà di Bologna; e con la borsa piena si va con Dio , e loro lascia col danno e con le beffe .
• Новела CLXXIV. Шут Гонелла вимагає у двох купців грошей, які він не повинен був отримати; один дає йому гроші, інший розплачується з ним стусанами.
• Новела CCXI. Про блазні Гонелла, що продає на ярмарку в Салерно собачі випорожнення під виглядом пігулок, що володіють нібито найбільшою силою, особливо для ясновидіння, і про те, як він, отримавши за це велику суму, виходить сухим з води.
• Новела CCXII. Про великого випробуванні, з якого з честю вийшов блазень Гонелла, відправившись в Неаполь за часів короля Роберта і викравши у найбагатшого і скупо абата то, чого він ніколи ні у кого іншого викрасти не міг би, і про те, як він за це отримав найбільші дари від короля і його баронів.

Маттео Банделло

• Частина четверта, новела XVII. Шут Гонелла переляком виліковує від переміжної лихоманки Нікколо Феррарского, який, бажаючи тим же способом посміятися над блазнем, стає причиною його смерті.

• Як блазень Гонелла бився об заклад.

Збірник італійських народних казок «Три апельсина»

• Євген Весник в радіопостановці казки «Як блазень Гонелла бився об заклад». Інсценування М. Краківської, режисер Н. Кисельова. Всесоюзна студія грамзапису «Мелодія», запис 1980 р

Примітки

1. ↑ 1 2 3 Буркхардт, Якоб «Культура Відродження в Італії». Досвід дослідження. // М .: МАУП, 1996. - 591 с. (Лики культури) ISBN 5-7357-0020-0
2. ↑ 1 2 Італійська новела Відродження, 2001. , С. 4.
3. ↑ 1 2 Дон Кіхот, 1988 , С. 544.
4. ↑ Дон Кіхот, 1988 , С. 57.
5. ↑ 1 2 Горєлов, Микола «Парламент дурнів». The Parliament of Fools. - Збірник. Пер. з англ., пров. з лат. // М .: Азбука-классика, 2005. - 240 стор. - (Серія «Азбука Середньовіччя») - ISBN 5-352-01281-6
6. ↑ Італійська новела Відродження, 2001. , С. 74.
7. ↑ Італійська новела Відродження, 2001. , С. 183.
8. ↑ Італійська новела Відродження, 2001. , С. 184-187.
9. ↑ Італійська новела Відродження, 2001. , С. 753.
10. ↑ Шішмарёв, 1962 , С. 359-360.
11. ↑ Італійські казки, 1991 , С. 220-223.
12. ↑ 1 2 Рат-Вег І. Строкаті історії. // М .: Изд-во «Крафт +». 2004 г. - 608 с. - ISBN 5-93675-042-6
13. ↑ Афанасьєв Олександр. Петербурзький театральний журнал . Драматургія. Автори.
14. ↑ Афанасьєв А. Шут Гонелла. Казка-притча в трьох діях з піснями і танцями для дітей та їх батьків . - Псков, 2005. - С. 28.
15. ↑ Гаст А. А. Леонардо да Вінчі. - М .: Мол. гвардія, 1984. - 396 с. С. 108. ( «Життя чудових людей»).
16. ↑ Шішмарёв, 1962 , С. 335.
17. ↑ Бердников Лев. Іван, що за словом не ліз в кишеню. - В: Журнальний зал // Слово \ Word. - 2009. - № 62.
18. ↑ Stefano Zuffi, L'Art au XVe siècle, Guide des Arts, Hazan.
19. ↑ Прохаська Вольфганг. Kunsthistorisches Museum Wien (Художньо-історичний музей у Відні) . - М.: CH Beck / Scala Publishers, 2004. - Т. 2. Живопис. - С. 110. - (Музеї світу).
20. ↑ Вільямс У. К. Картинки, по Брейгелю / пер. Нестеров Антон // Textonly.ru: Мережевий журнал. - 2013. - № 38 (січень). - ISSN 1818-7447 .

література

• Італійські казки: Збірник: Пер. с ит. / Котрелёв Микола Всеволодович. - М.: Правда, 1991. - 464 с. - 500 000 прим. - ISBN 5-253-00266-9 .
• Італійська новела Відродження: Збірник: Пер. с ит. / Егерман Е. - Самара: Изд-во «АВС», 2001. - 768 с. - 6 000 екз. - ISBN 5-93279-032-6 .
• Сервантес Сааведра М. де. Хитромудрий ідальго Дон Кіхот Ламанчський. Пер. з ісп. Н. А. Любимова / Узин В. С. - М.: Худож. лит., 1988. - Т. 1. - 567 с. - (Б-ка Відродження). - 200 000 прим. - ISBN 5-280-00351-4 .
• Саккетті Франко. Шішмарёв, В. Ф. Франко Саккетті // Новели. Переклад з італійської В. Ф. Шішмарёва. Видання підготували А. А. Смирнов, Л. Є. Михальча, Т. В. Шішмарёва. / Смирнов А. А. - М.-Л .: Академія наук СРСР, 1962. - С. 335, 359-360. - 394 с. - (Серія «Літературні пам'ятники»). - 80 000 прим.

посилання