> "Полонянки долі" Знаменита картина Сурікова "Бояриня Морозова" *. Обговорення на LiveInternet

Цитата повідомлення Alexandra-Victoria

"Полонянки долі" | За що цар Олексій Михайлович стратив свою родичку? (2бояриню Феодосію Морозову відео)


всі пости "Полонянки долі"

всі пости Полонянки долі

(В. І. Суриков Бояриня Морозова, 1884-1887 Полотно, олія. 304 × 587,5 см Державна Третьяковська галерея, Москва) клікабельно

Знаменита картина Сурікова «Бояриня Морозова» відома всім з шкільних часів. У своєму полотні художник був точний, зобразивши реальна подія, що сталася 17 або 18 листопада 1671 року, коли за наказом царя подвижниці «старої» віри відправили з її московського будинку в ув'язнення. Показана на п'ятнадцятій пересувній виставці, картина Сурикова стала значущою віхою в мистецькому житті країни.

Бояриня Морозова. Фрагмент картини Сурикова

Про знаменитому полотні є багато відгуків сучасників. Ось що сказав про нього Всеволод Гаршин: «Картина Сурікова дивно яскраво представляє цю чудову жінку. Всякий, хто знає її сумну історію, я впевнений в тому, назавжди буде покірний художником і не буде в змозі уявити собі Федосья Прокопівна інакше, як вона зображена на його картині ".
У картині художник допустив тільки одну неточність, і то свідомо. На боярині немає металевого нашийника, від якого ланцюг йшла до «стільця» - великим обрубка дерева, що лежав в ногах подвижниці. Мабуть, художник вирішив, що «стілець», нічого не додавши до образу Морозової, тільки «обтяжать» картину. Працюючи над картиною, художник перечитав масу історичних матеріалів, буквально вивчив напам'ять «Повість про боярині Морозової», написану в XVII столітті слідами подій, неодноразово розмовляв з московськими старообрядцями. Вибір теми картини не випадковий.
Бояриня Морозова була одним з найвідоміших діячів церковного розколу, поряд з протопопом Аввакумом, а старообрядницька церква зарахувала її до лику святих. Та й стійкість боярині у відстоюванні своїх ідеалів була просто вражаюча, а живописець завжди прагнув зображувати на своїх полотнах людей, сильних духом, що йдуть наперекір долі. Доля ж Феодосії Прокопівна Морозової дивовижна.

Доля ж Феодосії Прокопівна Морозової дивовижна

Олександр Дмитрович Литовченко (1835-1890) «Бояриня Морозова» 1885 р   Феодосія (в чернецтві Феодо; ра) Прокопівна Морозова, в дівоцтві Соковнина (1632-1675)
Олександр Дмитрович Литовченко (1835-1890) «Бояриня Морозова» 1885 р
Феодосія (в чернецтві Феодо; ра) Прокопівна Морозова, в дівоцтві Соковнина (1632-1675). В середині XVII ст., З сходженням на престол другого царя з династії Романових - Олексія Михайловича (1645 - 1676), фактичним правителем країни став його вихователь - «дядько», боярин Борис Іванович Морозов. Його рід був найбагатшим у Росії - Морозови володіли тисячами дворів і десятками тисяч підневільних селян. Брат Б. І. Морозова - Гліб Іванович Морозов - був тоді іменитим власником подільських земель.

Морозова - Гліб Іванович Морозов - був тоді іменитим власником подільських земель

В середині XVII ст., З сходженням на престол другого царя з династії Романових - Олексія Михайловича (1645 - 1676), фактичним правителем країни став його вихователь - «дядько», боярин Борис Іванович Морозов. Його рід був найбагатшим у Росії - Морозови володіли тисячами дворів і десятками тисяч підневільних селян. Брат Б. І. Морозова - Гліб Іванович Морозов - був тоді іменитим власником подільських земель. Так що одруження його на Феодосія Соковниной, дочки родича М. І. Милославській, дружини царя Олексія Михайловича, була для дівчини вигідною партією. Однак сімейне щастя Феодосії тривало всього одинадцять років. У 1662 р Гліб Іванович помер, залишивши свою овдовіла дружину спадкоємицею величезного «виділу» із загального родового майна. Здавалося, перед нею відкриваються простори щасливою і безтурботною долі. Але молода вдова несподівано для всіх вирішила обрати доля, подібний чернечому. Згодом вона прийняла постриг.
Після смерті старого чоловіка Морозова залишилася молодий, тридцятирічної вдовою. Вона «мучила» тіло волосяницею, але і волосяниця не завжди допомагала. «Дурна, божевільна, потворна, - писав їй Авакум, - виколи очиськами ті свої човником, що і Мастрідія». [Житіє протопопа Авакума, їм самим написане, і інші його твори. М., 1960. С.208. Цю фразу цікаво зіставити з одним випадком з молодості Авакума, про який він розповів в своєму Житії: «Єгда ще був в попех, Прийди до мене прославляти дівчина, багатьма гріхами обтяжених, блудному справі ... винна ... Я ж, треокаянний лікар , сам розболівся, всередину жгом вогнем блудним, і гірко мені бисть в тій годину: запалив три світи і приліпив до налою, і поклав руку праву на полум'я, і ​​тримав, доки в мені згасло зле Розженіться »(там же. С. 60) . Тут Авакум прямо надійшов «по Прологу»: в Пролозі під 27 грудня є аналогічний розповідь про ченця і блудниці.] Авакум мав на увазі приклад преподобної Мастрідія, житіє якої бояриня знала по Прологу (під 24 листопада). Героїня цього житія виколола собі очі, щоб позбутися від любовного спокуси.
Авакум викривав Морозову і в скупості: «А нині ... пишеш: оскудала, батюшко; поделітца з вами нічим. І я лишь разсмеяхся твоєму незгоді ... Милостиня від тебе закінчується, бо від безодні морській мала крапля, і то з наклепом ». [Барсков Я. Л. Пам'ятники перших років російського старообрядництва. СПб., 1912. С. 34.] Зі свого погляду Авакум мав рацію. Коли ми читаємо, що бояриня послала в Пустозерск вісім рублів, «батюшку два рублі одному, так йому ж на поділився шість карбованців з братією Христовою», [Там же. С. 37. Звичайно, вісім рублів - чималі гроші на ті часи. Але Авакум і його Пустозерск «соузникам» доводилося витрачати більше, ніж якомусь жителю Москви. Ось приклад: щоб відіслати листа Морозової, Авакум довелося дати стрільцеві цілу полтину.] То ми мимоволі згадуємо про золото і коштовності, які вона ховала від влади. В даному випадку з Аввакумом не можна не погодитися. Однак це була не просто скупість, а й домовитись дбайливою господині. Морозова за своїм становищем була «запекла вдова», т. Е. Вдова, яка управляє вотчинами до повноліття сина. Тому вона і опікувалася тому, «як ... будинок стрункий, як слави нажити більше, як ... села і села стрункі». [Барсков Я. Л. Пам'ятники перших років російського старообрядництва. С. 34.] «Матері вдова» зберігала для сина багатства, накопичені його батьком і дядьком. Вона сподівалася, що син, як би не склалася доля матері, буде жити в «земної слави», як личить його знаменитого роду.

Вона сподівалася, що син, як би не склалася доля матері, буде жити в «земної слави», як личить його знаменитого роду

Феодосія Прокопівна Морозова і Гліб Іванович Морозов у ​​виконанні Ю.Мельніковой і В.Мадянова. Кіносеріал "Розкол". Режисер Н.Н.Досталь. К / к "Мосфільм" 2011 р серіал дивитися тут: http://seasonvar.ru/serial-3050-Raskol.html

Бояриня Морозова .Раскол.Д / Ф

Морозова дуже любила свого Івана. Відчуваючи, що терпінню царя приходить кінець, що біда на порозі, вона поспішала одружити сина і радилася з духівником щодо нареченої: «Як я можу отримати - з Добрия чи породи, або з обишния. Котория родом полутче дівиці, ті гірше, а ті дівиці лутче, який родом гірше ». [Барсков Я. Л. Пам'ятники перших років російського старообрядництва. С. 41-42.] Ця цитата дає наочне уявлення про Морозової. Її листи - жіночі листи. Ми не знайдемо в них міркувань про віру, зате знайдемо скарги на тих, хто сміє «абманавать» бояриню, знайдемо прохання не слухати тих, хто її обносять перед протопопом: «Што х тобі ні пишіть, то все лош». [Барсков Я. Л. Пам'ятники перших років російського старообрядництва. С. 38-39.] Та, що диктувала, а іноді своєю рукою писала ці «грамотки", - не похмура фанатичка, а господиня і мати, зайнята сином і домашніми справами.
Перебудувавши сімейний уклад свого життя за монастирським зразком, Феодосія Прокопівна відкрила двері своїх розкішних московських хором перед жебраками і ченцями, юродивими і убогими, щедро роздаючи їм своє багатство.

Церковний Собор 1654 роки (Патріарх Никон представляє нові богослужбові тексти) А. Д. Кившенко, 1880 р
До 60-их рр. XVII ст. столиця стала одним з центрів старовірських розколу. Тут діяли «старолюбци», що мали зв'язки в колах вищої світської знаті і столичного духовенства. Бояриня Морозова швидко стала затятою прихильницею всіх гнаних за «стару віру». З фанатичною пристрастю слухала вона проповіді глави розкольників - протопопа Авакума. Повернувшись в 1664 р із заслання, він разом з дружиною жив у боярині Феодосії ( «черниці Феодори», як вона тепер себе називала). Тут же зупинялися і знаходили матеріальну підтримку і багато інших «розколовчителі» з різних кінців країни. Серед них опинилася якась старуха Меланія, яка очолила в 1660 р жіночу громаду московських «старолюбцев». Бояриня Морозова стала, за порадою Авакума, її послушкою. Феодосія Прокопівна перестала їздити до палацу, відкинула святості офіційної церкви, ще з більшим завзяттям зайнялася благодійністю.


Бояриня Морозова відвідує протопопа Авакума

П. Є. Мясоєдов (1867-1913). Спалення протопопа Авакума.
Самовідданість жінки, яка вступила в боротьбу з офіційною церквою і царською владою, в умовах тієї епохи обернулася релігійної екзальтацією. Однак приклад «побожно» боярині надихнув чимало однодумців, захопив в розкол нових прихильниць, в тому числі сестру Морозової Є. П. Урусову, дворянку М. Данилову та інших.
Конфлікт з духовною владою знатної, наближеною до двору боярині стурбував не тільки вище духовенство на чолі з патріархом, але і самого царя. У 1666 р у неї відібрали все майно, багатющі маєтку конфіскували і відписали в казну. Однак заступництво цариці на перший раз врятувало Морозову, що отримала назад навіть частина вотчин.

«Княгиня Урусова». Етюд Сурикова до картини «Бояриня Морозова».
У 1671 року і сама Ф. П. Морозова, і її сестра Е. П. Урусова, які продовжували, незважаючи на переслідування, проповідувати розкольницькі ідеї, були заарештовані. Умовляння патріарха та інших архієреїв не змогли зломити їх завзяття. Морозової погрожували тортурами і дибою, спаленням на вогнищі. Але безстрашна розкольниця сприймала фізичні муки як страждання за істинну віру. Замість публічної страти уряд Олексія Михайловича постановило заморити бояриню в земляній ямі. У 1673 М. Ф. П. Морозова разом з сестрою Є. П. Урусова і М. Данилової були заслані в Пафнутьев монастир (шлях в острог знаменитої боярині і зобразив на своїй картині В. І. Суриков). Через два роки Ф. П. Морозова померла в земляний в'язниці містечка Боровська, так і не змінивши своїм переконанням.
Полонянки Долі. Бояриня Морозова.

Народ сприймав боротьбу царя і Морозової як духовний поєдинок (а в битві духу суперники завжди рівні) і, звичайно, був цілком на боці «поедінщіци». Є всі підстави вважати, що цар це прекрасно розумів. Його наказ заморити Морозову голодом в боровськой ямі, в «темряві несветімой», в «Задуха земної» вражає не тільки жорстокістю, але і холодним розрахунком. Справа навіть не в тому, що на світі смерть красна. Справа в тому, що публічна страта дає людині ореол мучеництва (якщо, зрозуміло, народ на боці страченого). Цього цар боявся найбільше, боявся, що «буде остання біда гірше первия». Тому він прирік Морозову і її сестру на «тиху», довгу смерть. Тому їх тіла - в рогожі, без відспівування - закопали всередині стін Борівського острогу: побоювалися, як би старообрядці викопаєшся їх «з великою честю, яко святих мучениць мощі». Морозову тримали під вартою, поки вона була жива. Її залишили під вартою і після смерті, яка поклала кінець її стражданням в ніч з 1 на 2 листопада 1675 р

Каплиця-пам'ятник на передбачуваному місці ув'язнення боярині Морозової і княгині Урусова.
І настав час смерти її не як житійної героїня, а як людина. «Раб Христов! - волала замучена голодом бояриня до сторожа її стрільцеві. - Чи є у тебе батько і мати в живих або преставився? І убо аще живі, помолимося про них і про тебе; аще ж умроша - згадаємо їх. Він буде йому милосердний, раб Христа! Зело ізне-могох від голоду і алчу їсти, помилуй мя, дай мені колачіка », І коли той відмовив (« Ні, пані, боюся »), вона з ями просила у нього хоча б хлібця, хоча б« мало сухариків », хоча б яблуко або огірочок - і все марно.

Зело ізне-могох від голоду і алчу їсти, помилуй мя, дай мені колачіка », І коли той відмовив (« Ні, пані, боюся »), вона з ями просила у нього хоча б хлібця, хоча б« мало сухариків », хоча б яблуко або огірочок - і все марно

«Бояриня Морозова» - гігантська по розмірах (304 на 586 см) картина Василя Сурикова

Інтерес Сурикова до теми старообрядництва пов'язують з його сибірським дитинством. У Сибіру, ​​де було багато старообрядців, широкого поширення набули рукописні «житія» мучеників старообрядницького руху, включаючи «Повість про боярині Морозової». С т. Н. розлогій редакцією цього документа майбутнього художника познайомила його хрещена О. М. Дурандіна.
Згідно з текстом «Повісті», 17/18 листопада 1671 року (тобто 7180 року від створення світу) знамениті сёстри- «расколоучітельніци» Феодосія Морозова і Євдокія Урусова, що містилися «в людських хоромах в підкліть» московських палат Морозових, були відправлені в Чудов монастир . Коли сани порівнялися з монастирем, бояриня з ланцюгом на шиї (шиї) склала длань в двоперстя і «висоце підносячи, хрестом ся часто ограждше, чепію ж такожде часто звяцаше». Саме цей епізод і зображений на полотні.

Робота над картиною   Суриков згадував, що ключ до образу головної героїні дала побачена якось ворона з чорним крилом, яка билася об сніг
Робота над картиною
Суриков згадував, що ключ до образу головної героїні дала побачена якось ворона з чорним крилом, яка билася об сніг. Образ боярині змальований з старообрядницької, яку художник зустрів у Рогожского кладовища. Портретний етюд був написаний всього за дві години. До цього художник довго не міг знайти підходяще особа - безкровне, фанатичне, відповідне знаменитому опису Авакума: «Пальці рук твоїх тонкостни, очі твої блискавичні, і кидаєшся ти на ворогів аки лев».

До цього художник довго не міг знайти підходяще особа - безкровне, фанатичне, відповідне знаменитому опису Авакума: «Пальці рук твоїх тонкостни, очі твої блискавичні, і кидаєшся ти на ворогів аки лев»

Юродивий змальований з московського бідняка, який торгував огірками, сидячи на снігу. Всього збереглося більше сотні підготовчих етюдів до картини, в основному портретних. Художник прикріплював замальовки до картини кнопками, від яких залишилися отвори, розкриті при реставрації.

Художник прикріплював замальовки до картини кнопками, від яких залишилися отвори, розкриті при реставрації

мандрівник-прочанин

При роботі над картиною художник довго спостерігав за відтінками снігу, яких на полотні налічують десятки; невипадково сучасники називали його роботи «колірними симфоніями». «Роблячи етюди, Суриков ставив свої моделі прямо на сніг, безпосередньо в натурі спостерігаючи колірні рефлекси на одязі та осіб, вивчаючи, як холодний зимовий повітря впливає на колір шкіри, викликаючи на її поверхні особливо живі фарби». Наприклад, блідість обличчя Морозової майстерно відтіняє чорна оксамитова шуба.

Наприклад, блідість обличчя Морозової майстерно відтіняє чорна оксамитова шуба

В історії мистецтва існує переказ, що спочатку Суриков почав писати «Бояриню Морозову» на полотні меншого розміру, але відчувши, що не в змозі вмістити на нього всіх задуманих персонажів, зробив знизу надшівку, де зобразив відстань від краю картини до розвальней, і тільки після цього сани візуально «поїхали», тобто стало ясно, «як важко цим саней пробиватися, пробиратися крізь натовп». Реставраторами і музейними працівниками легенда про надшівке полотна не підтверджується.

Реставраторами і музейними працівниками легенда про надшівке полотна не підтверджується


Сміюся священик. Бояриня Морозова (фрагмент)

Детальніше про створення картини: http://www.nearyou.ru/100kartin/100karrt_67.html

джерела:

http://slawa.com.ua/novosti/291-boyarynya-morozova...nnaya-russkaya-zhenshhina.html

http://ru.wikipedia.org

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-28149/

http://gallery-allart.do.am/board/legendarnye_lichnosti/bojarynja_morozova/1-1-0-13

http://www.nearyou.ru/100kartin/100karrt_67.html

Чи є у тебе батько і мати в живих або преставився?
Навигация сайта
Новости
Смешанная экономика это
СМЕШАННАЯ ЭКОНОМИКА — (mixed economy) Экономика, в которой сосуществуют государственные и частные предприятия. Некоторые виды экономической деятельности осуществляются индивидами или фирмами, принимающими

Социальная политика государства
Государственная политика охватывает принципиально главные направления в развитии общества. Вместе с этим решаются стоящие перед различными отраслями общественной жизни конкретные задачи. В связи с этим

Антиинфляционная политика государства
Инфляция проявляется в непрерывном обшем повышении цен, падает реальная ценность личных сбережений, хранящихся в виде наличных денег или на счетах. Рост цен неумолимо сокращает мае- су товаров, которую

Экономика для чайников
Жанр: Экономика В этой книге вы найдете описание самых важных экономических теорий, гипотез и открытий, но без огромного количества малопонятных деталей, устаревших примеров или сложных математических

Система учета клиентов
Клиент любого салона красоты, клиники, магазина, ресторана, любой компании знает, что развитие технологий, информационная прозрачность и рост возможностей программного обеспечения сделали простым и легким

Аренда залов в Черкассах
Иногда, обращая внимания на красивые фото, сделанные другими авторами, на фоне какого-нибудь необычайно красивого места, мы невольно задаемся вопросом « Где же они находят такие места, с удачным

Снять Помещения свободного назначения
Я попытался обобщить свой опыт в пейзажной съёмке и дать наиболее важные советы начинающим фотографам. Надеюсь, мои советы помогут вам научиться снимать очень красивый, запоминающийся пейзаж. Пейзажная

Облачная crm
Разработчик систем автоматизации анонсировал выход на рынок нового продукта – комплексной программы поддержки маркетинга и продаж в режиме реального времени Forward RTM (Real Time Marketing). По сути,

Партнер онлайн личный кабинет
Весьма примечательна роль росте производительности управленческих и производственных процессов системы Forward eShop. Данная система предлагает пользователям очень удобный партнер онлайн личный кабинет,

Мебельные молдинги
Плинтуса, напольные и потолочные, в оформлении нашего жилья имеют значение не меньшее, чем отделка и аксессуары для красивого платья. Ошиблись, неправильно подобрали – и вещь не смотрится, какой дорогой

Реклама
Панель управления
Информация