Гуревич П.С .. Книги онлайн

1. Книги (25)
2. Коментарі читачів

Павло Семенович Гуревич (13 серпня 1933 Улан-Уде) - російський філософ, кандидат історичних наук, доктор філологічних наук, доктор філософських наук, професор.

Гуревич Павел Семенович - закінчив історико-філологічний факультет Уральського державного університету (1955р.) Та аспірантуру МДУ ім. Ломоносова (1965р.). Доктор філологічних наук, доктор філософських наук, професор, зав. кафедрою «Психологія» МГТА, завідувач сектором Інституту філософії РАН. Фахівець з клінічної психології, психоаналізу, трансперсональної психології і філософської антропології. Керував факультетами психології в ряді московських вузів. Обраний віце-президентом Академії гуманітарних досліджень. Академік Російської академії природничих наук (РАПН), Академії педагогічних і соціальних наук.

Є президентом Московської міжрегіональної психоаналітичної асоціації, одним із засновників і членів бюро Російської психоаналітичної асоціації. Член президії Всесоюзної асоціації трансперсоналістов. Практикуючий сертифікований психоаналітик.

За редакцією П.С. Гуревича вийшло понад 30 томів серії «Класики світової психології», в тому числі праці З. Фрейда, А. Адлера, Е. Фромма, К. Юнга, Е. Еріксона, В. Райха. Відповідальний редактор і автор більшості статей популярної енциклопедії «Психоаналіз». Автор книг «Психологія», «Популярний психологічний словник», «Клінічна психологія».

Гуревич П.С. на відео

Книги (25)

Словник термінів і понять з культурології під редакцією А. П. Гуревича містить повний перелік основних понять, що використовуються в культурології, таких як Абстракціонізм, Аксиология, Аккультурация, Анимизм, Артефакт, Архетип, Астрологія, Безкультур'я, Варварство, і т. Д.

У статті мова йде про своєрідну тенденції в сучасній науці, яку можна охарактеризувати як десакрализацию мозку.

У класичній філософії мозок виступав як разюче творіння Бога. Він трактувався як джерело розумності, пам'яті і як вираз величі людини. Однак вивчення мозку привело до думки, що він має цілий ряд дефектів, які не дозволяють оцінювати його як величезне досягнення еволюції. У багатьох сучасних дослідженнях мозок наділяється безліччю серйозних недоліків. Так, у філософії виникає потреба заново переосмислити такі поняття, як людина, свідомість, мозок, еволюція.

В роботі досліджуються масові ідеологічні процеси буржуазного суспільства. Автор простежує генезис, специфіку, соціальні функції буржуазної ідеології, особливості її прояву та поширення всередині капіталістичного суспільства.

У книзі проводиться відмінність між ідеологією як склепінням певних положень і її масовими формами, між ідеями і їх образами в свідомості людей, що відображають емоційно-ціннісні орієнтації особистості.

Критично аналізуються концепції видних представників буржуазної філософії і соціології (Т. Адорно, М. Маклюена, Г. Енценсбергер, Ж. Еллюля, Е. Фромма).

Загальнополітичні та міжнародні аспекти буржуазних концепцій «реидеологизации».

Співавтор: Гранів В.Д., Семченко А.Т.

У монографії аналізується процес «реидеологизации», тобто посилення уваги правлячих кіл капіталістичних країн до ідеологічної обробки мас в умовах духовної кризи буржуазного суспільства.

Дослідження показує, як під впливом глибоких зрушень в міжнародних відносинах правлячі кола, найбільші буржуазні партії країн Заходу обґрунтовують «реідеологіческіе» установки.

Відомий російський культуролог П. С. Гуревич аналізує містицизм як духовно-ідеологічне явище сучасного світу, розповідає про різні напрямки окультизму.

Чому люди схильні до різних комплексам? Чому невротичні розлади обумовлені культурою? Чому живе тіло функціонує, немов омертвіле?

На ці та інші питання ви можете знайти відповіді в книзі професора П.С. Гуревича, який розповідає про досвід клінічного психоаналізу.

Якщо ви хочете добитися особистісного зростання, позбутися від психологічних відхилень, вирішити психосексуальні проблеми, зрозуміти свій власний внутрішній світ - читайте цю роботу, написану образно і яскраво. У ній говориться про типах характерів, про психосексуальном розвитку, про психологічні особливості людей і способах їх пристосування до світу, про архетипи колективного свідомості.

Підручник «Культурологія» знайомить читачів з різними культурами, їх типами і етапами розвитку; розповідає про взаємодії культур, поступово підводячи читачів до загальним закономірностям їх становлення.

Що таке культура? Як вона співвідноситься з природою? У чому відмінність культури від цивілізації? Чому народжується безліч культур, і як вони взаємодіють один з одним? У підручнику також показана структура культури, її різні сфери.

Чи можна цілісно тлумачити той чи інший предмет, який сам по собі не є унітарною, єдиним, неразрозненним? Що таке цілісність і цілісність? Цілісний людина?

Автор показує, що в історії філософії були різні відповіді на ці питання. Проблема цілісності людини - це не питання про комплексне вивчення людини. Це проблема його існування, буття, призначення в світі. Бути цілісним - це означає отримати повноту існування, розкрити людський потенціал. Цілісність не задана людині, вона знаходиться ім.

Автор висвітлює такі питання філософської антропології, як людська природа, людське буття, модуси людського існування, авантюри людського саморозвитку.

Мета даного збірника, який підготовлений до ХVIII Всесвітньому філософському конгресу, полягає в тому, щоб охарактеризувати проблеми людини, як вони складаються в сучасному релігійному свідомості.

Виходячи з програми майбутньої роботи, редколегія збірника розділила проблемний матеріал на дві частини. У першій частині міститься спроба дати уявлення, як виглядає сьогодні антропологічна тема в різних напрямках західної філософії релігії.

Усередині цієї частини - «Еволюція західної філософії релігії» - зібраний матеріал, який дозволяє проаналізувати стан теоретичної роботи в персонализме, етичної феноменології та інших течіях релігійної думки.

Друга частина збірника називається «Проблеми людської суб'єктивності» і присвячена конкретних питань, які дозволяють виявити теоретичні позиції різних філософських напрямків з певної теми. Збірник має в якості додатку два переклади, які надають в розпорядження дослідника матеріал, що відображає нові тенденції дослідницької роботи.

В оригінальному підручнику відомого вченого і практика, професора П.С. Гуревича, всеосяжно розглянуті питання як загальної, так і соціальної та клінічної психології.

Автор використовує не дидактичний метод, а запрошує до роздумів і розмови на злободенні теми, такі, як взаємозв'язок тіла і душі, внутрішній світ особистості, феномен групового свідомості, психологія екстремальних ситуацій, дитячий психоаналіз.

Підручник відрізняється насамперед аналітичним підходом до такого феномену, як психологія реклами, тобто тому творчому процесу, який і сам характеризується своєю неординарністю.

Представлена ​​книга - досить повне по тематиці дослідження в такій захоплюючій сфері бізнесу, як рекламна справа, - від приватного до загального, від впливу реклами на конкретну людину до маніпуляції громадською думкою.

Для студентів і викладачів вузів, наукових працівників, слухачів шкіл бізнесу, керівників підприємств і організацій, для всіх, хто цікавиться проблемами психології реклами.

У підручнику релігія розглянута як об'єкт пізнання і як духовний феномен.

Автор підручника прагнув розкрити сутність релігії як культурно-антропологічного феномену. Значне місце в підручнику приділено психологічним аспектам релігії. У виданні розглянуто історію світових релігій, східні релігійні напрямки (даосизм, синтоїзм і ін.). Викладено історію християнської церкви, проаналізовано релігія як соціальний феномен.

Що таке соціальний міф? Яка його природа? Чому буржуазна ідеологія перетворилася в соціальну міфологію?

Відповідаючи на ці питання, автор простежує еволюцію західноєвропейських історико-філософських поглядів на ідеологію як суспільний феномен. Особливу увагу він приділяє розкриттю ціннісного аспекту ідеології. У зв'язку з цим в книзі аналізуються концепції А. Шопенгауера, Ф. Ніцше, В. Парето, а також сучасних буржуазних теоретиків. Автор показує роль соціальних ілюзій і цінностей в розвитку історичних подій.

Книга доктора філософських наук П.С.Гуревич присвячена одному з сучасних течій нетрадиційної релігійності - «хрістоманіі».

Автор розкриває витоки, аналізує духовні пошуки, організаційні форми «Ісусового руху», з діалектико-матеріалістичних позицій дає оцінку не тільки самого перебігу, а й різних точок зору на нього буржуазних соціологів.

Це, по суті, перше дослідження даної проблеми, розраховане на масового читача.

Дана праця розкриває різноманіття філософських вчень, які пов'язані з розумінням феномена людини.

Автори показують зародження філософії людини в античній культурі і виникнення філософської антропології в XVIII в. Особливу увагу вони звертають на філософську антропологію як філософський напрямок, що виникло на початку XX ст. Вона являє собою не стільки окрему філософську дисципліну (в тому вигляді, в якому вона була спочатку обгрунтована О.Касманом), скільки спирається на праці М. Шелера філософську концепцію.

Філософські антропологи (А. Гелен, Х.Плесснер, інші) повернулися до ідеї Канта охопити реальне людське існування в усій його повноті, визначити місце і ставлення людини до навколишнього світу. У книзі представлена ​​також соціальна і релігійна антропології, особливу увагу приділено новітнім антропологічним концепціям.

З найдавніших часів до наших днів люди намагалися проникнути в природу страху. Але вперше в цій книги письменники і філософи, вчені та релігійні мислителі вступають в діалог, що дозволяє відтворити різні образи страху, його химерні фантазії, розкрити таїнства і глибини цього феномена людської природи.

У цьому своєрідному есе тексти різних епох, забезпечені філософськими маргіналіями, звертають читача до феномену страху, його сутності і відтінкам в далеких і близьких культурах.

Філософія культури розпорядженні величезну кількість фактів. Вони описуються в руслі культурної антропології, соціології культури, теології культури, етнології, культурфилософии, історії культури. Однак здобута суперечлива Емпірія фактів далеко не завжди прояснює метафізичні проблеми. Просування від однієї культурної епохи до іншої істотно перетворює панораму культури.

Так народжується теоретична потреба виявити деяку єдність культурного процесу-інваріанти соціодинамічних моделей, архетипні ситуації, закономірності повторення і перетворення постійних компонентів культури. За допомогою філософського умогляду освоюються багатоманітним людський досвід, можливості залучення індивіда до культурного космосу. Філософія культури намагається проникнути в найнесподіваніші і вічно поновлювані парадокси людського буття, а культурфілософ покликаний обгрунтувати общезначимую норму, яка дозволила б оцінювати дійсно існуючі стану культури.

Монографія призначена для науковців, студентів, аспірантів і викладачів.

Монографія являє собою простежування філософсько-антропологічної традиції від стародавньої філософії Сходу до епохи Відродження включно. Яка таємниця прихована в людині? Чи справді він займає особливе місце в природному царстві? Що в ньому унікального? Монографія розкриває різні сторони антропологічного буму, який розгортається на наших очах. Антропологічний ренесанс - один із феноменів всієї сучасної філософської думки.

Рукопис охоплює все коло філософсько-антропологічних проблем, включаючи проблему антропогенезу, людської андрогинности, страждання і страху, віри та інтуїції, еросу і смерті.

Монографія являє собою другу частину праці (перша частина вийшла в 1999 р), в якому автор простежує філософсько-антропологічну традицію від стародавньої філософії Сходу до епохи Відродження (в частині 1-й), а в частині другій - її розвиток від протестантської етики до XX століття включно.

Яка таємниця прихована в людині? Чи справді він займає особливе місце в природному царстві? Що в ньому унікального? У монографії розкриваються різні сторони антропологічного буму, який розгортається на наших очах. Антропологічний ренесанс - один із феноменів всієї сучасної філософської думки.

Навчальний посібник висвітлює різні типи філософсько-антропологічних вчень, розкриває спектр філософських проблем людини, представляє філософську антропологію як самостійну дисципліну.

Філософська антропологія вивчає природу людини, сенс і цінність людського життя, драму людських відносин. Структуру навчального посібника складають питання систематики антропологічних ідей, антропологічної катастрофи, антропогенезу, людської суб'єктивності і персоналистической традиції.

Мислителі минулого і сьогодення про його життя, смерть і безсмертя. Стародавній світ - епоха Просвітництва.

Що таке людина? Які його сутність, призначення та місце в світі? У чому сенс людського життя? Які вічні проблеми людського буття?

Ці та інші питання висвітлюються в збірнику текстів, що включає фрагменти з творів видатних індійських, китайських, арабських, західноєвропейських і російських мислителів різних епох, починаючи з давніх-давен і закінчуючи Просвітництвом.

Тематична спрямованість кожного розділу книги, присвяченого певній епосі, відображає специфіку антропологічних поглядів всередині різних філософських течій. Деякі з текстів вперше перекладені на російську мову.

У навчальному посібнику подано короткий огляд історії естетики, представлено виклад естетичної теорії, основних ідей і проблем класичної естетики, виражених в її головних категоріях.

Зроблено спробу провести класифікацію естетичних понять, висвітлити новітні естетичні концепції, представлені постмодернізмом і інтегральної естетикою. В ході історичного розвитку естетика розробила безліч категорій. Вони народжувалися в різний час і в різних контекстах, тому виникла проблема певної класифікації даних понять, їх внутрішнього співвіднесення, концептуальної сцепленности.

У посібнику обраний наступний принцип: спочатку мова йде про такі категорії, які складають початковий каркас естетики як дисципліни. Потім автор, проводячи ідею цілісності (холоністічності) мистецтва, групує матеріал (і відповідно різні поняття) навколо історично сформованих уявлень про те, що мистецтво може виражатися в автора, в творі і в глядача (читача). За цим трьом контрапункт і розміщені основні категорії сучасної естетики.

Ця книга - друга частина антології філософських робіт, присвячених проблемі людини.

Перша частина «Феномен людини» вийшла в світ в 1993 р Тут представлені напрямки зарубіжної філософської думки останньої третини XX століття: філософська антропологія, психоаналіз - і такі їх представники, як Г. Буркхардт, Г. Хенгстенберг, Л. життя свого О. Деріс , Ж. Еллюль і ін., широко відомі на Заході, але недостатньо знайомі нашому читачеві.

Коментарі читачів

Додати відгук