ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ ЧУДОТВОРЦЯ МИКОЛАЯ НА ВОДАХ - ІКОНА ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ "всеблаженна" ( «Паммакарісти»)

  1. Собор Святого Георгія (Стамбул)
  2. Історія
  3. святині
  4. Примітки
  5. Патріарший Храм Св. Георгія (Агия Йорги Кілісесі)

Ікона Божої Матері «Паммакарісти» - одна з особливо шанованих і стародавніх ікон в Константинопольської патріархії.

На честь неї і храм названий храмом «всеблаженна»;  при ньому з 1455 року - резиденція Константинопольських патріархів На честь неї і храм названий храмом «всеблаженна»; при ньому з 1455 року - резиденція Константинопольських патріархів. З часу падіння Візантійської імперії (1453 р) під ударами зброї османських турків Константинопольська церква втратила свою самостійність і колишнього свого величі. Багато її церкви в Константинополі і в інших містах за наказом султана Магомета II (1453-1481 рр.) Були звернені в мечеті, в тому числі і знаменитий храм святої Софії; храм Святих Апостолів, в якому спочатку оселився патріарх Геннадій Схоларий (1453-1456 рр.), був зруйнований, і патріарх переселився в храм Паммакарісти, або «всеблаженна». Султан Сулейман I (1520-1566 рр.) Наказав зняти хрест з храму Паммакарісти при патріархові Діонісії П. В 1586 році, коли патріархією керував архідиякон Никифор, місцеблюститель втретє обраного патріарха Єремії II (1586-1595 рр.), Турки забрали у православних храм «всеблаженна» і звернули його в мечеть. Архідиякон Никифор переніс ікону «всеблаженна» разом з іншими святинями до церкви Влахсерая, яка і стала до 1597 р центром православ'я. Патріарх Ієремія провів тут все своє патріаршество до самої смерті. У 1597 році Олександрійський патріарх Мелетій Пігас, місцеблюститель Царгородського патріаршого престолу, переніс патріархію і ікону в храм св. Димитрія в Ксілопорте, а в 1601 році, при патріархові Матфее, патріарша резиденція перенесена була на Фонар, де знаходиться і в даний час при храмі св. великомученика Георгія. Сюди ж перенесена була і ікона Божої Матері Паммакарісти. Ікона ця мозаїчне давньої роботи. У грецькому Типікон, виданому в 1838 році, вона іменується чудотворною.

Ікона Пресвятої Богородиці «всеблаженна» ( «Паммакарісти») в Патріаршому храмі святого великомученика Георгія Побідоносця в Стамбулі

Ця ікона з X століття перебувала в монастирі на честь ікони Божої Матері всеблаженна, в якому після падіння Константинополя розмістилася Вселенська Патріархія.
В кінці XVI століття в Царгороді на гроші, прислані царем Феодором Івановича, почалося будівництво церкви святого великомученика Георгія. У 1601 році, при патріархові Матфее, патріарша резиденція була перенесена в цей храм. Сюди ж перенесли з монастиря і ікону Божої Матері «всеблаженна». У грецькому Типікон, виданому в 1838 році, ця ікона Пресвятої Богородиці називається чудотворною.
Зараз ця ікона - головна святиня патріаршого храму.
Ця ікона шанується греками, чиї церкви, які перебувають в юрисдикції Константинопольського Патріархату, розкидані по всьому світу. Шанування ікони таке велике, що в США навіть існує православне Братство архонтів всеблаженна Богородиці (архонт - це почесний титул, який дається мирянам в знак їх особливих заслуг перед Константинопольською Церквою).

Собор Святого Георгія (Стамбул)

Собор Святого Георгія (Стамбул)

Зовнішній вигляд собору з західної сторони

Собор Святого Георгія (грец. Καθεδρικός Ναὸς τοῦ Ἅγίου Γεωργίου; тур. Aya Yorgi) в Стамбулі - православний кафедральний собор в ім'я великомученика Георгія Побідоносця, із 1601 року - резиденція Константинопольського Патріарха. Розташований в стамбульському районі Фанар (Фенер). Храм являє собою трехнефную базиліку, має скромний зовнішній вигляд, однак багато прикрашений всередині.

Історія

Після падіння Константинополя (1453 рік), центром православної життя міста в XVI столітті став район Фенер, куди в кінці століття була перенесена резиденція Патріарха. У 1601 року [1] Патріарх Матвій II обрав своєю новою резиденцією замість храму св. Димитрія у Дерев'яних воріт (нині тур. Aya Dimitri Rum Ortodoks Kilisesi, Kırk Ambar Sok. No. 12, Ayvansaray) храм Святого Георгія, який був до того жіночим монастирем. Після цього церква була реконструйована ще багато разів так, що від її колишнього вигляду майже нічого не залишилося. При Патріархові Тимофія II в 1614 році собор реконструювали і розширили. При Каллініком II знову проведена реконструкція. На початку XVIII століття (рік точно невідомий) в соборі сталася сильна пожежа. У 1720 році Патріарх Ієремія III почав реставраційні роботи, які тривали і патріархом Паїсієм II.

Новий велика пожежа в 1738 році завдав серйозної шкоди церкви. Тільки в 1797 році Патріарх Григорій V почав реставрацію, в результаті якої церква придбала свій нинішній вигляд. Патріарх Григорій VI (1835-1840) вніс нові зміни в будівлю храму і збільшив його висоту. Остання велика реконструкція була проведена патріархом Иоакимом III.

У 1941 році будівлі патріархії поблизу храму були знищені пожежею і з політичних причин не відновлювалися до середини 1980-х. У другій половині 1980-х при Патріархові Димитрія був споруджений новий комплекс адміністративних будівель, а на початку 1990-х, при Патріархові Варфоломія, проведений ремонт і прикрашення храму - в значній мірі на кошти грецького (Греція) промисловця Панайотіса Ангелопулоса [2] [1] .

святині

Праворуч від іконостасу - частина колони (стовп бичування) з Єрусалима із залишками кільця, до якого, за переказами, був прив'язаний під час бичування Ісус Христос.

Серед особливо шанованих ікон - образ «Панагія Фанеромені» в срібло-позлащённой ризи з Росії у північної стіни і мозаїчна «Панагія Паммакарістос» у південній, яка відбувається з колишнього храму Богородиці Паммакарісти.

Серед особливо шанованих ікон - образ «Панагія Фанеромені» в срібло-позлащённой ризи з Росії у північної стіни і мозаїчна «Панагія Паммакарістос» у південній, яка відбувається з колишнього храму Богородиці Паммакарісти

Запечатані з 1821 року врата Патріарха Григорія V; прохід у двір храму - зліва.

У північної стіни храму встановлено ковчеги з частками мощей Григорія Богослова і Іоанна Златоуста, вивезених з Константинополя під час Четвертого хрестового похода1204 року і в 2004 році за розпорядженням папи Римського Іоанна Павла II повернутих Патріархату [3] . З південного боку храму покояться останки Євфимії Всехвальної (пам'ять в Константинопольської церкви - 11 липня й 16 вересня), Соломонії - матері мучеників Макавеїв і святої цариці Феофанії. Срібна раку мощей святої Євфимії Всехвальної надіслана з Росії «Від благочестивих російських жертводавців в дар Вселенської патріархії 1904»; напис в нижньому лівому куті лицьового боку раки говорить: «По благословенію Високопреосвященнаго Антонія Митрополита С-Петербургскаго».

Примітки

  1. Перейти до: 1 2 The Patriarchal Church of Saint George
  2. Fr. John Chrysavgis. The Ecumenical Patriarchate: A Brief Guide. The Order of St. Andrew the Apostle - NY, 2009 стор. 49, 54.
  3. Мощі святих не були вкрадені з Константинополя, заявляють у Ватикані NEWSru, 1 грудня 2004.

↑   Мощі святих не були вкрадені з Константинополя, заявляють у Ватикані NEWSru, 1 грудня 2004

Константинопольський Георгіївський собор

Патріарший Храм Св. Георгія (Агия Йорги Кілісесі)

Патріарша церква Св. Георгія Побідоносця є першим храмом Константинополя. Спочатку вона входила до складу Православного жіночого монастиря, перетвореного Патріархом Матфеєм II (1598-1601) в патріаршу резиденцію. Храм був реконструйований близько 1614 Патріархом Тимофієм II (1612-20). У 1720 році церква була знищена пожежею і при Патріархові Єремії III (1716-26) повністю перебудована. Реставраційні роботи проводилися також в 1836 р, при Патріархові Григорія VI (1835-1840) і при нині діючому Патріарха Варфоломія. Храм Св. Георгія має класичне тричастинне поділ, що включає в себе притвор, сам храм і вівтар, тим самим зберігаючи в собі архітектуру стародавньої базиліки. У притворі знаходиться ікона пророка Іллі, одягненого в одяг з хутра, в пам'ять про торговців хутром, котрі принесли водоносну систему на Фанар.

1 - Підсвічник   Зроблений з волоського горіха і прикрашений великими пелюстками зі слонової кістки в формі п'ятикутника, свічник XVII-го ст 1 - Підсвічник
Зроблений з волоського горіха і прикрашений великими пелюстками зі слонової кістки в формі п'ятикутника, свічник XVII-го ст., Що знаходиться в патріаршому храмі, виконаний в стилі, точно копіює раннє єгипетське мистецтво.

2 - Патріарший Трон
Згідно з переказами, патріарший трон спочатку належав знаменитому Константинопольському Патріарху Свт. Іоанна Златоуста (398-404). Висота трону - чотири метри, зроблений він з дерева волоського горіха і інкрустований слоновою кісткою, натуральними перлами і кольоровим деревом.

3 - Сінтронон
Розташований у вівтарі, сінтронон є варте на узвишші мармурове крісло (патріарший трон), оточене одинадцятьма іншими, меншими кріслами, зробленими з дерева. Сінтронон датований початком V-го ст.

4 - Пюпітр
Згідно з переказами, пюпітр належав Свт. Іоанна Златоуста. Однак напис, вміщена на його внутрішній стороні, свідчить, що він був споруджений в 1703 році, під час патріаршества Гавриїла III (1702-1707).

5 - Канонник
Два Канонник, виготовлені з волоського горіха і прикрашені слоновою кісткою, входять в число реліквій, переданих в 1942 р на Фанар з монастиря Пресвятої Богородиці, Халки.

6 - Іконостас
Різьблений позолочений іконостас (XVIII ст.) Виконаний в різних художніх стилях. Він поєднував у собі традиції Візантії і епохи Відродження, а також елементи Бароко і деякі риси Османської мистецтва.

7 - Три Історичні Ікони
Дві ікони правого бокового вівтаря виконані в стилі, що передує іконографії деяких зображень собору Св. Софії і монастиря Хору. Перша мозаїчна ікона Пресвятої Богородиці XI-го ст., Іменована Паммакарістос (всеблаженна), спочатку служила храмової іконою древньої візантійської церкви, що займає пост Патріаршого храму. Друга ікона із зображенням Св. Іоанна Предтечі також колись перебувала в церкві Паммакарістос. Ікона Пресвятої Богородиці Фонеромені (явище), в лівому приділі храму, була перенесена з міста Кізікос і одягнена в срібний і золотий оклади (подаровані Імператором Миколою II). Ця ікона особливо шанована, завдяки своїм чудодійним властивостям.
8 - Три Святителя
Як і ікони, святі мощі складають центральний аспект Православного Християнського благочестя, що базується на православній доктрині «обоження», що полягає в цілісному освяченні людської природи - тіла і душі - за допомогою Божественної благодаті. Троє Святителів - Василь Великий, Григорій Богослов і Йоан Золотоустий - є найбільш відомими і впливовими богословами ранньої Церкви. Після Четвертого Хрестового Походу (1204) мощі цих святих були перенесені з Константинополя до Риму. У листопаді 2004 р відбулося повернення святих останків Свт. Григорія і Свт. Іоанна. Вселенський Патріарх Варфоломій особисто супроводжував святі мощі на їх історичну батьківщину. Не так давно мощі Свт. Василя також були перевезені до Константинополя.

9 - Три Святі Дружини
У правому боковому вівтарі Патріаршого храму покояться мощі трьох святих жон: Святої Великомучениці Євфимії (IV ст., Пам'ять 16 вересня, рака- подарунок Митр. Санкт-Петербурзького Антонія в 1904 р), Святий Імператриці Феофанії (886-893, пам'ять 16 грудня) , яка була дружиною імператора Льва Мудрого, а також Святий Соломонії (пам'ять 1 серпня), матері семи Макавеїв мучеників.

10 - Стовп бичування Христа
Розташований в південно-східному кутку Патріаршої церкви, цей стовп є однією з найцінніших і стародавніх реліквій храму. Він являє собою частину колони, до якої наш Господь був прив'язаний, а потім побитий римськими солдатами під час його пристрастей, перед розп'яттям.

Для більш детально інформацією див .: Джон Кріссавгіс, Сучасне становище Вселенського Патріархату, Святі Православні Місця Стамбула, Стамбул: London Editions, 2014.

Мармурові гробниці з мощами Свт. Григорія Богослова (зліва) і Свт. Іоанна Златоуста (праворуч) в Патріаршій церкви св. великомученика Георгія Побідоносця

Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация