20 квітня 2014 року, в день свята Світлого Христового Воскресіння в споруджуваному Благовіщенському грецькому храмі м Ростова-на-Дону настоятель храму ієрей Олександр Назаренко звершив святкову літургію.
За Великодньої заутренею священик прочитав Слово Огласительне святителя Іоанна Златоуста на Святу Пасху, а також архіпастирське послання Глави Донської митрополії митрополита Ростовського і Новочеркаського Меркурія.
Пасхальне Євангеліє (Ін. 1: 1-17) було прочитано на двох мовах: грецькій і церковнослов'янській.
духовний сенс
Свято Пасхи (івр. Песах - "минув, обійшов") відзначався в старозавітній Церкві - в спогад результату синів Ізраїлевих з Єгипту і позбавлення їх від рабства. Згідно свідченням апостолів Господь наш Ісус Христос воскрес в свято Пасхи в знамення того, що Сам Син Божий, через Воскресіння з мертвих, прийшов від світу цього до Отця Небесного, від землі на небо, подарувавши нам "право дітьми Божими стати" (Ін. 1 , 12) ".
"Христос і Бог наш, будучи повішений на хресті, розіп'яв на ньому гріх світу і, скуштувавши смерті, зійшов в преісподняяада. Як колись, простуючи з пекла, Він повернувся в пречисте Своє тіло, воскрес і після цього з великою славою і
силою зійшов в Небеса. На землю Воскреслий Господь послав Духа Святого і освятив на землі Христову Церкву і цим з'єднав Небо і землю, яка буде на землі до кінця віку, і сили адові не переможуть. "(Пр.Сімеон Новий Богослов).
встановлення свята
У перші століття християнства Великдень святкували не скрізь в один і той же час. На Сході, в малоазійських Церквах, її святкували в 14-й день нісана (березня), а Західна Церква, шануючи непристойним святкувати Пасху разом з іудеями, здійснювала її в перший недільний день після весняного повного місяця. Два різних звичаю святкування Воскресіння Христового проіснували до Першого Вселенського Собору на якому було винесено постанову святкувати Великдень повсюдно в першу неділю після пасхального повного місяця, в межах між 22 березня і 25 квітня, щоб християнська Пасха завжди святкувався після іудейської. З апостольських часів свято християнської Пасхи продовжується сім днів. У Світлу седмицю в храмах щодня відбуваються богослужіння за великоднього чину. Ранкові та вечірні молитви замінюються співом Пасхальних годин. Після кожної Божественної літургії здійснюється Святковий хресний хід символізує хід жінок-мироносиць до гробу Христа. Царські врата залишаються в продовженні седмиці відкритими як образ Гробу Господнього, від якого Ангел відвалив камінь. На всю Світлу седмицю вони не закриваються навіть під час причащання священнослужителів, і тільки в суботу вони закриються.
За богослужбовому уставу православним християнам пропонується перебувати в храмах протягом всієї Світлої седмиці, щодня причащаючись Святих Христових Тайн. Для підготовки до причастя постити жодним чином не повинно, також немає посту в середу і п'ятницю. Всю Світлу седмицю близько відкритих Царських врат стоїть особливий хліб - артос. Відомо, що після Свого воскресіння Господь неодноразово був своїм учням. При цьому Він або Сам куштував їжу, або благословляв трапезу. В очікуванні цих благодатних відвідувань, а пізніше - в пам'ять їх святі апостоли залишали незайнятим середнє місце за столом і клали перед цим місцем частина хліба, як якщо б Сам Господь незримо присутній тут.
У продовження цієї традиції отці Церкви встановили в свято Воскресіння Господнього класти в храмі хліб. В Суботу Світлої седмиці після Божественної літургії шматочки цього священного хліба лунають віруючим.
