Тарас АНТОШЕВСЬКИЙ
В історії важливе місце займають дати. Без них будь-яка подія часто не має сенсу.
Цілком зрозуміло, що хронологія подій, описаних в Євангеліях, починається саме від народження Христа. Уже в століттях заведено, що літочислення в більшості країн світу ведеться з індексом «до або після Різдва Христового». Така форма запису дат говорить про визначну роль християнства в укладі суспільства. У радянські часи ця форма була замінена на "до нашої ери" або "наша ера".
У VI столітті чернець Діонісій Малий підрахував, що Ісус Христос народився в 754 році від заснування Риму. Сучасні підрахунки, засновані на детальному вивченні текстів Святого Письма і світової історії, доводять, що в підрахунках Діонісія була зроблена помилка, і тепер світ "спізнюється" мінімум на 4 роки.
Як стверджують дослідники, більше подбали про дотримання хронологічної точності євангелісти Лука і Іоанн. З їх і інших книг ми знаємо, що Ісус народився перед смертю царя Ірода Великого, яка сталася в 750 р від заснування Риму, тобто в 4 році до нашої ери. Через деякий час перед смертю цар в Єрусалимі приймав волхвів, від яких дізнався про народження Месії-Царя. Боячись за свою владу, він наказав убити всіх хлопчиків у віці до двох років в околицях Вифлеєма. Цей вік є більше віку Ісуса на той час, однак Він мав уже не менше року. Отже, до дати смерті Ірода, тобто квітня 4 м до н.е., додаємо кілька місяців з дня переїзду Ірода з Єрусалиму до Єрихону, де цар помер, а ще - час для приходу волхвів, видання наказу і плюс сорок днів на очистку новонароджених за іудейським звичаєм. І так, на думку істориків, набирається ще близько півтора років від Різдва Ісуса до смерті Ірода, тобто Христос народився приблизно в кінці 6 року до нашої ери. Є ще два чинники, які доповнюють ці підрахунки: поява на небі зірки і перепис населення, яка відбувалася саме під час Різдва.
Другою важливою датою в житті Ісуса Христа був початок Його публічної діяльності. Але перед тим відбулася ще одна подія - початок проповіді Іоанна Предтечі.
Про цю дату ми маємо чітке згадка у євангеліста Луки: "У п'ятнадцятий рік правління кесаря Тиверія, коли Понтій Пилат був правителем Юдеї, Ірод - тетрархом Галілеї, ... за первосвящеників Анни і Каяфи, слово Боже було Іванові, сину Захарія, в пустелі ".
Найкориснішим тут є перша згадка, тобто п'ятнадцятий рік правління імператора Тиверія. У середні століття історики відрахували його від смерті попередника Тиверія імператора Августа, тобто від серпня 14 р. е - таким чином, п'ятнадцятий рік тривав від серпня 28 г. і до серпня 29 м н.е. Але дослідники не врахували, що на Сході древнє літочислення велося трохи по-іншому, і перший рік тривав з дати самої смерті - до початку наступного року. Тоді 15-й рік правління Тиверія припадає на цілий 28 м Інша особливість, що Август ще за життя, в 12 р. Н.е. е., призначив Тиверія своїм співправителем. А тоді 15-й рік припадає на 26 м н.е. Така дата менш імовірна.
До кінця чітко з'ясовує початок місії Іоанна Предтечі сам акт хрещення Ісуса Христа стався незабаром після її початку. У той час Ісус Христос мав, як каже Біблія, "близько тридцяти років". Ця відносна неточність - "близько тридцяти років" - свідчить, що Христу за тодішніми мірками могло бути і 28, і 34 роки.
Ще одна підказка є у євангеліста Іоанна. Він вказує, що на час початку місії Ісуса Христа Єрусалимська святиня вже мала сорок шість років з початку її відновлення Іродом Великим в 20-19 рр до н.е., а значить, це був 27-28 рік н.е. Звівши докупи всі ці цифри, маємо орієнтовно кінець 27 м як початок проповіді Іоанна Предтечі, а початок 28 р н.е. - початок місії Ісуса Христа.
І, нарешті, залишається з'ясувати дати смерті, Воскресіння і Вознесіння в небо Спасителя. З книг Нового Завіту відомо, що діяльність Христа тривала не більше трьох, але не менше двох років, про що свідчать згадані три публічні Пасхи Христа. Відомо також, що Ісус Христос помер у п'ятницю, напередодні Великодня. Це свято за іудейським календарем є так званим нерухомим святом, тобто завжди доводиться на 14 або 15 число місяця нісана. За сучасними підрахунками астрономів, 14 нісана припадало в п'ятницю або в суботу в 30 і 33 року нашої ери. З наших попередніх підрахунків ми знаємо, що Христос народився в кінці 6 року до н.е., тобто в 30 р н.е. Йому було 36 років, а в 33 р н.е. - 39 років. Отже, останній випадок зовсім не підходить, тому що робить Христа занадто старим (згадаймо, що на початок місії Христа Йому було "близько тридцяти років", тобто не більше 34-х). А тоді нам залишається як дата смерті і Воскресіння 30 м н.е.
Отже, орієнтовна таблиця хронології книг Євангелія:
- Кінець 6 м до н.е. - Народження Ісуса Христа;
- Кінець 27 м н.е. - Початок проповіді Іоанна Предтечі;
- Початок 28 м н.е. - Хрещення і почало публічної діяльності Спасителя, на цей час Він мав трохи більше 33 років;
- Весна 30 р н.е. - Третя, остання Пасха Христа, смерть, Воскресіння і Вознесіння Ісуса Христа (35,5 років).
Здається, все обчислено, але можуть виникнути нові доповнення, і вони зруйнують ці підрахунки. Навіть зараз ще немає одного чіткого визначення років життя Ісуса Христа, ні хронології інших подій Євангелія. Спаситель не залишив майже ніякого сліду в сучасній Йому історичній науці, а дуже рідкісні згадки про Його життя в хроніках того часу не дуже чіткі. Значно пізніше Він став особою, про яку знав весь цивілізований світ. Однак достовірні історично-хронологічні джерела з Його життя були вже втрачені.
Для нас найважливішою є та залишиться традиція Церкви, і в подальшому зберігає старе обчислення дат життя Ісуса Христа, тому що не так важливо, воскрес Він на 33-му або на 36 році життя. Стократ важливіше сама мета приходу Христа!
Стаття написана на основі книги о. Джузеппе Ріціотті "Життя Ісуса Христа"
