Хто заснував інтернет-імперію священика Володимира Головіна?

Відповідальність несуть всі, хто знаходиться поруч з тих, хто проштрафився священиком, підбадьорюючи, прикриваючи і агресивно рекламуючи його ...

«Настане бо час, коли здорової науки

не будуть, але за своїми пожадливостями виберуть собі

вчителів, які лестили б слуху »

(2 Тим 4: 3)

Скандал навколо діяльності протоієрея Володимира Головіна з міста Болгар триває і набирає обертів. У зв'язку з публікацією статті «Комерційно-релігійний проект священика Володимира Головіна» у «старця» з'явилися численні захисники з числа практикуючих «молитви за угодою». І це викликає серйозне занепокоєння. Тривожить і лякає зовсім не те агресивне неофітство, яке читається в рядках народних «апології» прот. Головіна і зовсім навіть не ті образи (часом в нецензурній формі) і навіть погрози, які приходять нам на електронну пошту. Турбує інше. Все християнство «головінцев» має своїм центром безпосередньо особистість самого о. Володимира, він є абсолютною духовною домінантою для всіх його послідовників. І цей «пам'ятник нерукотворний», який спорудили Головіну (або він сам, або його співробітники) серйозно і грунтовно затуляє від його пастви не тільки інших священиків, проповідників і місіонерів сучасності, не тільки двохтисячорічний колосальний духовний досвід святих отців, а й самого Христа!

Агресивна неофітство формується командою Головіна за допомогою «вивчення» християнської віри виключно через призму Головінських проповідей, через слухання і прийняття різного роду вульгарних і непристойних головізмов, і іншого «голословен», яке рясніє приголомшливою богословської безграмотністю, відвертим незнанням догматичних істин християнської віри.

Чому може навчити християнський проповідник, який не знає основ християнської релігії? Христос відповідає на це питання: «коли сліпий водить сліпого, то обидва впадуть в яму» (Мф. 15: 14). Численні екзальтовані шанувальники о. Володимира в соціальних мережах розсипаються подяками «батюшки Володимиру» за те, що він «перевернув їх життя», «відроджує Росію», «зцілює недуги», але сам Ісус Христос в контексті найсолодших дифірамбів Головіну залишається осторонь або взагалі не присутній. До якого «богу» може привести священик, який фактично заперечує Божество Ісуса Христа і приписує Богу, що втілився Слову можливість особистісних гріховних інтенцій (можливість гріховного падіння)? До речі, в своїх апологіях «головінци» рідко зачіпають якісь духовні теми, шлях до Христа і т. Д., Як правило «матеріалом» їх захисних промов є сама особистість Головіна, його «молитва за угодою», його супер-проповіді, які дуже подобаються, т. е. лестять слуху (за словами Апостола Павла). Тут, на прикладі «громади» прот. Головіна, ми бачимо створення і здійснення абсолютно типового гуруістіческого культу. Чи прийшли ці люди до Христа? Про це складно судити, але одне можна стверджувати з абсолютною впевненістю - ці люди прийшли до Головіну і для них він абсолютний духовний авторитет, володар їх дум, сподівань, бажань.

Однак в ході описуваного скандалу, знову ж в інтернет-просторі, надзвичайно багато уваги приділяється безпосередньо Головіну, що, звичайно ж, служить для його діяльності прихованою рекламою. І в даному випадку, вважаю важливо поговорити не тільки і не стільки про нього, скільки саме про його діяльності, проект, самої організації. Знайомлячись з проповідями про. Володимира, неважко зробити висновок, що людина він простий, не цілком вихований (і його простота, малограмотність, необачність у слові заперечується його захисниками). У той же самий час в створенні рекламної програми «Православний Болгар», сайту «Мій духовний маяк», проекту «Молитва за соглашенію.рф», численних «благодійних фондів» (пов'язаних з ім'ям Головіна) відчувається рука професіонала вищої категорії. Сама «замануха» здійснюється з урахуванням споживчої психології шукають чудес людей, можливих особистісних особливостей потенційних послідовників і т. П. Кожне слово в рекламі «Молитви за угодою» вивірене відповідно до останніх досягнень у вивченні психології споживача.

До цього варто додати, що рекламні ролики «Молитви за угодою» послідовники Головіна знімають не в провінційному містечку Болгар, а в центрі Росії. Для відчуття величавості і епохального відбувається на екрані глядач бачить Кремль, Червону площу, Собор св. Василя Блаженного, Казанський Собор і ... який стверджує якусь «істину» захоплений голос, який розповідає про «соборній молитві», про її силу і важливість, і про її родоначальнику в місті Болгар.

Таким чином, відбуваються цілком професійні спроби на рівні підсвідомості довірливих глядачів перемістити духовний центр Росії - в місто Болгар. Видно чітка задача, замкнути свідомість довірливого споживача на місці, де, за твердженнями Головіна, бродять «цунамі Святого Духа». Ось виявляється, де «новий духовний центр Росії». А ось і новий «Сергій Радонезький», батюшка з нетрадиційним богослов'ям.

Очевидно, організатори проекту «молітвапосоглашенію» взяли на озброєння вельми ефективний психологічний прийом для залучення в свої ряди неофітів. Справа в тому, що коли якась людина чує ряд непристойностей, то в ньому (природним чином) виникає збентеження, яке знову ж (в силу публічності заходи і статусу слухача, як глядача, учня) не може бути відразу позначено (не у всіх вистачає сили духу зупинити «статусного» кощунника біля мікрофона або заперечити йому). І таким чином людина ковтає «головізм» за «головізмом» і така «їжа» знижує критичність мислення, прибирає психологічні бар'єри між людиною і ... організацією ... «Якщо вже ми про таких інтимних речах говоримо, то все - свої».

У рок-співака Костянтина Кінчева (в одній з його ранніх пісень, яку він написав ще до прийняття Хрещення) є такі слова - «Змахніть сон з повік, страх здай в багаж, сьорбнув - і ти вже наш». Саме така ж психологічна модель вербування працює в організації «молітвапосоглашенію», тільки вербують не в панк-браство і не в партію любителів пива (де все по-чесному і глашатаї не приховують своїх справжніх цілей), а в псевдохристиянської організацію, яка має риси і ознаки справжнісінькою секти. Там присутні:

- харизматичний лідер ( «вчитель», «гуру»), абсолютна духовна і моральна домінанта в релігійному русі, котра не піддається критиці і фактично обожнюємо.

- своє вчення, т. Н. голословен, яке фактично є спотворенням справді християнського вчення, проте видає себе за «християнську істину» означає і протистоїть вчення Церкви, т. е. є єрессю.

- своя організація (т. Зв. «Громада»), яка знову ж таки фактично протистоїть єдності Православної Церкви, являючи собою де-факто якусь альтернативу Російської Православної Церкви Московського Патріархату зі своїм «духовним центром» в м Болгар, зі своїми містеріальних нововведеннями ( «духовне лікування»), зі своїми внутрішньогрупових цінностями ( «молитва за угодою») і т. д.

- маркетингові прийоми, захоплені «свідчення» про численні зцілення і чудеса, покликаних переконати потенційного споживача в безпомилковості вибору товару,

- особливі методи вербування, які повторюють дії вербувальників тоталітарних сект.

- свій «світ», своя «цивілізація», свої «еко-поселення», на зразок красноярської «громади» Віссаріона, секти «Анастасія» ( «Дзвінкі кедри Росії») або секти (теж еко-поселення) «Джонстаун» в Гайані, історія якої закінчилася самогубством «поселенців» числом 914 чоловік.

- твердження про зубожінні благодаті в країні і Церкви,

- різке й агресивне несприйняття будь-якої критики лідера.

Навряд чи священик Володимир Головін один міг організувати і вести такий проект. Безсумнівно, хтось стоїть за всім цим, і сам Головін лише частина цієї великої гри.

І ще ... В контексті збурень «головінцев» ми з подивом виявили, що деякі шанувальники Головіна вважають, що «цькування на батюшку» почали ті ж «сили», що і свого часу «травили» професора А.І. Осипова. Але, професор А.І. Осипов якраз таки повна протилежність протоієрею В. Головіну. Справа в тому, що Олексій Ілліч в своїх лекціях і публічних виступах неодноразово висловлювався, що нашу Церкву спіткала справжня біда - лжестарчество, коли самозвані «старці» буквально створюють тоталітарні секти всередині Церкви, підпорядковують недосвідчених неофітів своєї абсолютної влади, впливу і авторитету. Більш того, А.І. Осипов говорить, що дане лжестарчество буквально знищить нашу Церкву (в сенсі - Помісну Церкву, Російську Православну). Професор висловлює своє припущення і побоювання, що дане явище (поширення лжестарчества) є процес, керований ззовні, спрямований на руйнування Російського Православ'я, а точніше на переформатування нашої Церкви в звичайну західну «християнську» конфесію (вряди кожен день виникають в світі постпротестантізма) і які повністю йдуть «в ногу» з прогресивним світом, його визнанням т. н. гей-шлюбів та іншої гидоти! А чи не цього «прогресивізму» хотіли пішли на поводу у богоборців ідеологи обновленчества 20-х рр. XX століття Олександр Введенський і Антонін Грановський?

До позиції А.І. Осипова можна додати, що на просторах нашої держави, професіоналами, фактично створюється досить численна по-неофітcкі безграмотна, але агресивна релігійна структура. На сьогодні це поки що ІНТЕРНЕТ-імперія, вельми масштабна і фінансово-потужна. Але це поки! А відповідальність за це несуть всі, хто знаходиться поруч з Головіним, підбадьорюючи, прикриваючи і агресивно рекламуючи його.

Протоієрей Олександр Новопашин, сектознавець, благочинний церков міста Новосибірська, настоятель собору в ім'я святого благовірного і великого князя Олександра Невського Новосибірська