З 2010 року по теперішній час я щороку проводжу наукові експедиційні дослідження серед китайських тувинців в місцях їх компактного розселення. Під час цих поїздок мені вдалося особисто спостерігати і брати участь в підготовці і проведенні новорічних свят, що проводяться китайськими тувинців. Хотіла б поділитися з читачами своїми враженнями про те, як зустрічають кроку - східний Новий рік - наші одноплемінники в Китаї.
Спочатку коротко опишу загальну картину зустрічі Нового року в Китаї. Населення багатонаціональної країни на сьогоднішній день офіційно відзначає два новорічних свята: європейський Новий рік за григоріанським календарем (1 січня) і східний Новий рік за місячним календарем. Однак до теперішнього часу всі народи і народності Китаю, які сповідують різні світові релігії, по-справжньому святкують тільки традиційний Новий рік, оскільки в Китаї він з давніх пір був істинно всенародним, найурочистішим, найгучнішим і тривалим. Що стосується європейського Нового року, то в наші дні він відзначається в великих китайських містах в основному молоддю.
Як і у нас, зустріч Нового року за східним календарем в Китаї не має точно фіксованої дати, зазвичай це з кінця січня по кінець лютого.
Головна відмінна риса східного Нового року в Китаї в тому, що дату зустрічі Нового року вираховують буддійські лами по шістдесятирічного циклу літочислення, використовуваного китайцями, корейцями та японцями, що характерно для землеробських народів. Тому дата настання Нового року, що відзначається населенням Китаю, в тому числі тувинців і монголами, там живуть, іноді не збігається з тибето-монгольським місячним календарем кочівників, якого дотримуються народи Росії, які сповідують буддизм: тувинці, буряти і калмики.
Так, традиційний Новий рік в Китаї в 2012-му припав на 23 січня, в 2013 році - 10 лютого, тоді як ми зустрічали кроку в 2012 році 22 лютого, в 2013 рік - 11 лютого.
ПІДГОТОВКА ДО СВЯТА
До зустрічі кроку китайські тувинці готуються ґрунтовно: роблять генеральне прибирання в своїх будинках і юртах, перуть білизну і одяг, дочиста миють кухонне начиння, чистять територію навколо жител. За народними уявленнями тувинців вважається, що все погане, весь негатив минулого року повинен піти разом з брудом. Це стосується не тільки предметів побуту і начиння, але і тілесної чистоти людини. Тому в передноворічний день тувинці обов'язково миються, включаючи дітей. А в воду для миття неодмінно додають ялівець, який в традиційному уявленні символізує очищення від усього лихого: хвороби, хвороби, нещастя.
У китайських тувинців для передноворічного етапу характерна обов'язкова підготовка святкової їжі. Так, господарі обов'язково заготовляють їжу для майбутніх гостей з розрахунком на п'ятнадцять днів, на час усіх новорічних свят. Згідно міфологічним поглядам китайських тувинців, заздалегідь приготована їжа була запорукою благополуччя і багатства сім'ї, процвітання господарства, достатку і ситості в майбутньому році, символом сімейного достатку, який переходив з одного року в інший.
У ці ж передноворічні дні в сільських будинках господарі запасаються дровами, так як під час новорічних свят рубання дров у тувинців Китаю категорично заборонена. За їх релігійним повір'ями вважається, що якщо в перші дні нового року будуть видаватися різкі звуки, то можна відлякати призначену в новому році свою удачу. Такі ж заборони присутні і в китайській міфології.
Переддень кроку китайські тувинці називають чапсар, або Кучун. У цей день з ранку тувинські сім'ї на домашньому буддійському вівтарі ставлять запалену свічку - чула, а в післяобідній час накривають святковий стіл і запрошують до себе в гості літніх родичів на спільну трапезу «ерги чил чемі» ( «їжа, що минає»), з тим , щоб проводити рік, що минає Старий рік. Переддень Нового року також знаменується підготовкою чоловіками ритуального споруди, де буде відбуватися зустріч Нового року. Так, чистять від снігу простір навколо обрядового місця, туди ж встромляють зрубану березу. Цю процедуру тувинці називають байлин сергедіір (букв. «Відродження байлина»). Крім того, в цей же день чоловіки готують територію для проведення в наступні дні змагань з лука (баг Адар).
У передноворічний вечір, коли на небі з'являються зірки, члени 4-5 сімей, які живуть по сусідству, об'єднуються і, починаючи з будинку шанованої людини, потім по черзі заходять в інші будинки. У кожному будинку обов'язково накритий святковий стіл. Страви ж новорічного столу зазвичай бувають представлені традиційною кухнею китайських тувинців, де є м'ясні та молочні продукти. Крім них на столі неодмінно повинні бути присутніми горіхи різних видів, сухофрукти, що символізують магію родючості в китайській культурі.
У кожному будинку сідають за святковий стіл, трапезують. Головна обрядова їжа цього застілля - варене м'ясо гомілкової кістки корови чи вівці. Коли м'ясо з'їдається і залишається тільки кістка, присутні повинні провести спеціальний обряд - чіліг Кагаров (розбивання стегнової кістки корови чи вівці). Господарі будинку спочатку пов'язують на гомілкову кістку чалама - ритуальні стрічки. Потім для проведення обряду з числа гостей вибирають двох молодих хлопців, які і здійснюють різні ритуальні дії. Перший з них повинен розбити кістка, а другий - вийти з дому і кричати на вулиці: «Буду чарилди» (букв. - «Напередодні нового місяця розбився»). Після цього намагаються одним ударом розбити кістка, звідки витягується кістковий мозок - його поїдають всі присутні. Вважається, що з проведенням такого обряду «відкривається дорога новому», що символізує швидке настання Нового року. Згідно міфологічним поглядам тувинців, останній день старого року, як перехідна пора року, характеризується підвищеною небезпекою: в цей час активізується нечиста сила.
Потім чоловіки-тувинці виходять на вулицю, запускають петарди, феєрверки, хлопавки, і з гучними криками «Хурай-хура», закликають щастя і достаток. У цьому можна побачити ритуальне протиборство добра і зла в традиційному розумінні, характерне для календарних обрядів. В традиції китайських тувинців крик і шум, вироблені людьми, виконують різні функції: по-перше, відлякує і відганяє злих духів, по-друге, закликають добрі божества.
Після скоєння описаного ритуалу в різних будинках, все повертаються до себе додому і лягають спати, тому що зі сходом сонця повинні зустрічати Новий рік. Китайським тувинців не властиві уявлення російських тувинців про те, що якщо людина в новорічну ніч спить, то Будда Шак'ямуні, побачивши сплячого, в список живих людей його не внесе.
А ось Новий рік для китайців-ханьців - суто сімейне свято. Тому в переддень Нового року вони влаштовують святкову вечерю тільки для членів своєї сім'ї і вночі не лягають спати, щоб не втратити своє щастя.
ЗУСТРІЧ кроку
У день зустрічі Нового року вранці господарі насамперед біля свого будинку здійснюють обряд сан салири - розпалюють жертовний вогонь. У нього кладуть деежі - (перші ласі шматки їжі, що складаються з молочних і м'ясних продуктів), а також ялівець. При цьому господарі будинку вимовляють алгиш-йореел: просять у духу-господаря Алтаю благополуччя, здоров'я, збільшення худоби, доброго травостою. Цей же обряд проводять і на оборі, потім всі будівлі і приміщення, де тримають худобу, обкурюють ялівцем. Там же розвішують ритуальні стрічки - як в будівлях, так і на самих тварин, проявляючи тим самим турботу про примноження худоби.
Після ритуальних дій чоловіки вирушають на піднесеність, де підготовлений байлин - ритуальне спорудження для зустрічі Нового року. Цей ритуал проводиться тільки чоловіками, жінкам категорично заборонено приходити на священне місце.
На відміну від російських тувинців обряд зустрічі Нового року у тувинців Китаю починається з того моменту, як сонце повністю освітить землю. Саме тоді відбуваються моління на байлине. Китайські тувинці це пояснюють так: «На кроку для проведення ритуалу окроплення сонце повинно освітлювати всю землю, це можна пояснити і тим, що після заходу сонця люди не роблять ритуал окроплення. Для піднесення деежі нам важливо, щоб було сонце ».
Кожен чоловік на байлин бере з собою деежі. Обряд зустрічі Нового року чоловіками складається з наступних послідовних ланок: підготовка жертовного вогнища; триразовий обхід байлина за сонцем; розвішування ритуальних стрічок - чалама; кроплення молоком або чаєм; повторний триразовий обхід байлина за сонцем; проголошення знавцем традицій і шанованою людиною від імені всього колективу алгиш-йореела, зверненого до духу-господаря Алтаю, Сагаан-огбену; уклінне моління учасників обряду; розпалювання жертовного багаття - сан салири; закликання щастя хурайлаар; вітання за звичаєм - шагаалажир, тримаючи на руках хадак, коли молодший за віком підставляє долоні старшому.
Після повернення чоловіків з ритуального місця до своїх домівок починається святкування кроку. Всі сім'ї приймають гостей у себе вдома і ходять в гості один до одного, відвідують родичів, друзів і знайомих. Кроку триває протягом п'ятнадцяти днів, в цей час кожна родина обов'язково влаштовує новорічне застілля. Двері будинків відкриті для кожного гостя. Вважається, що під час кроку немає людей з поганими помислами. Кожного зайшов в будинок людини, навіть незнайомого, потрібно привітати і пригостити, дотримуючись правил тувинської гостьового етикету.
Для гостей теж існують певні правила поведінки. Кожен гість, що зайшов в будинок, будь то дорослий або дитина, відразу повинен поклонитися домашньому вівтаря з божеством- Бурганов, де поставлена запалена лампадка- чула. У деяких будинках на домашньому вівтарі буває невелика фотографія буддійського лами Панчина-Ердін, шанованого буддистами Китаю, так як в країні заборонені фотографії Далай-лами ХIV.
Ті, що прийшли гості моляться стоячи і б'ють три земні поклони перед Бурганов. Коли роблять поклони, адорація жестів така: в перший раз складені руки підносять до чола, вдруге - в область грудей, потім сильно нахиляються вперед. Так роблять і чоловіки, і жінки, і діти.
Після цих молінь у китайських тувинців прийнято вітатися традиційним новорічним привітанням - шагаалажир, кажучи при цьому один одному добрі побажання. Спеціально для привітань під час цих святкувань, дорослі і діти завжди носять із собою хадак. Самим коротким варіантом новорічних привітань у тувинців Ак-Хаби, Ала-Хаака, Тамики є «Менді», інший, активно існуючий монгольський варіант у тувинців Ханас та Хома - «Амир Сайхан». Крім цих вітань, у літніх людей до теперішнього часу відзначається звичай обмінюватися кисетами з нюхальним тютюном або трубкою. При цьому вони вимовляють традиційні форми вітання: "Крок кроку чаагай Утту бе? Уруг-тариг, кожуун-Чуртах ЕКІ чаагай шагаалап чидир силер бе? Бак чуве арилип, ЕКІ чуве делгереді бе? // «Чи добре зустріли Новий рік? Діти, народ кожуун добре чи святкують кроку? Погане чи проходить, хороше чи поширюється? ". Згідно з традиційним етикету люди, давно не здавалися, після настання Нового року, незважаючи на те, що пройшло досить багато часу після кроку, зобов'язані привітатися звичаєм шагаалажир.
Після таких привітань гості сідають за святковий стіл, вимовляють алгиш-йореел - благі побажання. Наприклад: «Бодугарнин мал-бажигар, Алга ежігер, Уруг - тариигар менди-чаагай Болсун!» // "Нехай у Вас і худобу, і дружина, і діти здорові-благополучні будуть!».
Звертає на себе увагу і новорічне оздоблення жител китайських тувинців. Дотримуючись звичаїв китайців, вони вивішують на дверях своїх будинків покупні барвисті плакати з зображеннями каліграфічних ієрогліфів: «щастя», «багатство», «удача», - бажаючи на майбутній рік своїм сім'ям цих же благ. Також, згідно з китайською колірної символіці, в вивішених ієрогліфах часто присутній червоний колір, що вважається кольором щастя. Крім цього, поширене поєднання червоного відтінку з золотим, що в Китаї символізує процвітання, багатство і радість.
Зазвичай з другого дня нового року починаються традиційні спортивні змагання зі стрільби з лука - обов'язкове становить новорічних свят. У змаганнях беруть участь тільки чоловіки, вважається, що хлопчики ще не можуть підняти важкий лук. У правилах цих змагань спостерігаються багато елементів традиційної міфології: поклоніння духам-господарям, розвішування жертовних стрічок на цій території, віра в магічну силу слова, заборони, повір'я. Крім того, під час проведення стрільби з лука учасниками змагань широко використовуються дражнилки, як вид усно-поетичної творчості. Примітно, що ці змагання, в порівнянні з національною боротьбою (хуреш) і кінними перегонами (ат чарижи), проводяться тільки в зимовий час, під час зустрічі Нового року. Жінки, у яких чоловіки або сини беруть участь в змаганні, приносять їжу, моляться, там же розвішують чаламу.
Вважається, що з настанням Нового року і люди, і тварини стають на рік старше, їм відразу додають ще один віковий рік.
ОСТАННІЙ ЕТАП
Заключним етапом новорічного ритуалу є п'ятнадцятий день першого місяця за місячним календарем. У цей день тувинці, спільно з тутешніми монголами, відзначають особливий обряд - Метер, в честь Майтреи - Будди майбутнього тисячоліття. Тувинці називають також цей день «кроку аткарар кун» - «День проводів кроку». Оскільки в цих місцевостях не було буддійських храмів, обряд обмежується присвятою благопожеланій шановним людям старшого покоління, а також молодим, які добре працюють, їм підносять хадак, співаються народні та авторські пісні. У проведенні Метера можна побачити трансформацію буддійського обряду, адаптованого до місцевих умов, тоді як в республіках Тива, Бурятія, Калмикія, які сповідують буддизм, на п'ятнадцятий день після зустрічі Нового року за місячним календарем в буддійських монастирях проводиться спеціальний обряд, коли лами читають мантри, присвячені приходу Будди Майтреи.
У китайських тувинців в деяких селищах під час святкування Метер на столі в обов'язковому порядку повинні бути ала кузук - насіння, що символізують в китайській міфології родючість, достаток. Вони лускають насіння, а лушпиння викидають на підлогу, тим самим викликаючи родючість і достаток на майбутній рік.
Таким чином, особливість новорічних обрядів китайських тувинців полягає в тому, щоб «правильно» проводити прожитий старий рік і гідно зустріти наступаючий Новий рік. З цією метою і проводяться спеціальні ритуали, які повинні привернути щастя, достаток і удачу на майбутній рік. Крім цього, оскільки тувинці Китаю в основному ведуть традиційний спосіб життя, важливе місце в новорічній обрядовості займає і турбота про примноження худоби. Очевидно, що новорічна обрядовість китайських тувинців зберегла в собі архаїчні риси, характерні для тувинській культури, але в той же час зазнала деяких змін. Так, в даний час можна відзначити взаємовплив і змішання різних міфологічних уявлень: тувинських, монгольських і китайських, а ширше - скотарській і землеробської культур.
Цього року зустріч Нового, 2014 року, року, року Синьої Коні, збігається з нашим календарем, і населення Китаю зустріне його, як і ми, 31 січня. Напередодні кроку тувинці Китаю також будуть запрошувати в гості своїх родичів, щоб проводити Старий рік, і в той же вечір будуть здійснювати обряд чіліг Кагаров - розбивання гомілкової кістки.
Всіх з наступаючим Новим роком Синьої Коні!
Стаття підготовлена в рамках проекту РГНФ № 13-04-00200а
Уруг-тариг, кожуун-Чуртах ЕКІ чаагай шагаалап чидир силер бе?Бак чуве арилип, ЕКІ чуве делгереді бе?
«Чи добре зустріли Новий рік?
Діти, народ кожуун добре чи святкують кроку?
Погане чи проходить, хороше чи поширюється?
