Тропар Божої Матері перед Її іконою, іменованої Одигітрія »-« Неопалима Купина »-« Цілителька »-« Скоропомощніца », глас 4:
Днесь вірні людіє духовно святкуємо, / Заступницю роду християнського прославляюще, / і до Пречистому Її образу прітекающе, / кличемо так: / О, Премилостива Владичице Богородице, / подай нам ненавмисну радість, / обтяжені гріхом і скорботами багатьма, / і ізбави нас від усякого зла, / молячись Сина Твого, Христа Бога нашого, // врятувати душі наша.
Сьогодні, в день свята св. Великомучениці. Варвари († бл. 306) на Русі, як у давнину, міцні морози, і тут же згадується народне прислів'я: «Тріщить Варюха - бережи ніс та вухо". До чого ж любовно, як своїх рідних, російський народ назвав шанованих християнських святих! Знати, сильна була віра і шанували угодники Божі. А нині щосили намагається ворог, винищуючи побожне ставлення до святинь, сіючи розбрат і хитання і вносячи смуту в свідомість багатьох православних всякими «документальними викриттями».
Ім'я Владики Іллі (Карама) тісно пов'язане з порятунком Росії під час Другої Світової війни, коли дуже небагато справжніх друзів залишалося у нашої країни. Патріарх Антіохійський Олександр III звернувся в перші дні війни з посланням до християн усього світу про молитовну і матеріальної допомоги Росії. Були великі молитовники і на Русі, такі, як ієросхимонах Серафим Вирицький, який тисячу днів і ночей стояв на молитві про порятунок країни і народу Росії ( http://expertmus.livejournal.com/39924.html ). Промислом Божим для виявлення волі Божої і визначення долі країни і народу Росії був обраний один і молитовник за неї з братньою Церкви - Митрополит гір Ліванських Ілля (Карам). Коли в 1941 р фашисти були під Москвою і вже оглядали в біноклі столицю, Владика Ілля пішов у затвор, постом і слізної молитвою просячи допомоги для Росії. Через три доби пильнування йому з`явилася у вогняному стовпі сама Божа Матір і оголосила, що він обраний для того, щоб передати визначення Боже про Росію. Див. Святкування Казанської ікони Божої Матері : http://expertmus.livejournal.com/43207.html . Слава Богу, збереглися свідчення про це відомих священнослужителів Руської Православної Церкви, таких як протоієрей Василь Швець (див. Відео).
Останнім часом в нашій Церкві з припливом младоархіереев і младостарцев, які не мають ніякого досвіду молитовного подвигу ( http://expertmus.livejournal.com/42906.html ), Посилилися нападки на шанованих російським народом Божих людей. Торкнулися ці підступи і славного імені Владики Іллі (Карама), про який з'явилися «викривальні» статейки. Їх автор о. Андрій Кураєв, нещодавно зведений новим Патріархом в протодиякона, поставив собі за мету «розвінчати міф» про Вл. Іллі (Караме) як молитовнику за Росію, сміючи заявляти, що все це байки, вигадані мало не самим Митрополитом гір Ліванських в корисливих цілях. При цьому в кураївських статейки застосована добре налагоджена його однодумцями і «замовниками» методика, коли реальні історичні факти дезавуюються за допомогою посилань на вцілілі архівні справи. Свідків минулого вже немає в живих, архіви підчистили, так що зараз простір для всяких там борців з «фальсифікаціями історії». «Тут так написано!» - як часто доводиться чути цей фарисейський аргумент на багатьох наукових і богословських форумах, конференціях і т.д. Дивно, як це вони ще до Євангелія не дісталися ...
Пригадується в зв'язку з цим одна давня, по-жіночому дотепна здогад Надії Теффі. У 1919 році в Константинополі, після потопу, вигнання білих і вступу Росії в перше коло мук, вона склали казку-алегорію «На скелі Гергесінской». Припустивши, що на Сході стада чи були однорідними, що разом з лютими свинями, в яких і увійшли біси, паслися лагідні і налякані вівці, Н. Теффі представила весь їх трагічний біг до прірви, неминуче виникає «конфлікт» між «хрюкати і направляючими »свинями і« лагідними і наляканими »вівцями. Як не грізний і лютий був директивний тиск «хрюкаючих і напрямних», як не запозичили вони безліч спокушають словес, близьких до «вівцям», але лагідні і налякані поступово стали нарікати, дивуватися: навіщо їм це безумство, який корінний інтерес жене і їх до прірви?
Залишається сподіватися, що великі молитовники за землю Руську зроблять це прозріння всіх і кожного непідвладним черговим «чарування» бісів.
В день свята св. Великомучениці. Варвари буде доречно розповісти про один з чудових явищ цієї шанованої всіма християнами святий в XX столітті тому самому Митрополиту гір Ліванських Ілії (карам), ім'я якого стало піддаватися злісному наругу «професором МДА» Кураєвим. Йтиметься про ще одну ікону Пресвятої Богородиці «Одигітрії», яка прославилася настільки ж широко на Православному Сході, як і Чудотворна Корсунська ікона Божої Матері «Одигітрії» в Торопце . 
Коли єпископ Ілія був поставлений в Лівані митрополитом, він поїхав в об'їзд своєї митрополії і, звичайно, був у Ріанни. Митрополит Ілля глибоко шанував Пресвяту Богородицю і всюди, де бачив Її ікони, з великим розчуленням служив молебні. Їдучи з риханна, він благословив народ, і раптом жителі-парафіяни сказали йому, що просять його взяти від них цю святу ікону, - вони бачили, яке побожне молитовне шанування має він до неї. Владика здивувався і зніяковів, як це - «своя святиня», і раптом розлучаються і віддають йому. Але люди наполягали і говорили, що тільки просять митрополита не забувати їх і в молитвах перед святою іконою. Він був надзвичайно зворушений і прийняв з невимовною радістю цей святий дар від благочестивих людей, які все запевняли його, що така воля самої Пречистої. Повернувшись, він влаштував святу ікону у себе в митрополії і щодня співав перед нею молебень з акафістом - Параклис.
У 1939 р на 6 тижні Великого Посту матінка ігуменя Марія, шотландка за походженням, отримала з Бейрута телеграму від одного благочестивого знайомого араба з проханням приїхати в Бейрут, щоб прийняти від митрополита Ілії (Карама) ікону. При передачі святої ікони митрополитом Іллею в Бейруті видана грамота, де сказано, що ця ікона передається ігумені Марії і Гефсиманської обителі у власність і що іменується вона - «Одигітрія», «Неопалима Купина», «Цілителька», «Скоропомощніца». Ікона стояла також в Гефсиманії за 2 дні до Лазаревої Суботи, престольного свята в Віфанії, і святий образ помістили в Гефсиманської церкви св. Марії Магдалини, де перший духівник обителі о. Серафим відслужив перед нею молебень. Батюшка страждав раком шлунка, чекаючи смерті від дня на день. Коли ж після молебню він помолився ще про дарування йому милості Божої дожити до світлого свята Великодня, то раптово відчув зцілення. З того дня він прожив більше 10 років. Це було перше диво, явлене по молитві перед цією іконою в Російській Гефсиманії. За ним пішли інші: темна, майже чорна ікона незабаром в ніч з Страсної П'ятниці на Суботу самообновілась, стала мироточити, і притікає до неї з вірою і молитвою отримували зцілення.
Пройшли роки, і одного разу, коли в Гефсиманської обителі святкувався «Акафіст Пресвятій Богородиці», свята ікона, вся в квітах, була винесена на середину храму для торжества. Раптом стук ... Двері церковні відкриваються, і, предшествуемий Квасоля з булавою, входить митрополит Ілія, підходить прямо до ікони, кланяється їй багато разів, зі сльозами прикладається до образу Пречистої. По-арабськи прочитав він тропар і знову кланяється, а сльози ллються з очей. Потім він благословив усіх сестер і сказав: «Тепер я бачу і розумію, чому Володарка побажала перебувати тут серед нас, сестри. Вона бачить вашу любов до Неї, вашу віру і чує молитви ваші і зітхання. А ось зараз я вам скажу, про що не говорив раніше. Коли ця свята Ікона перебувала у мене в митрополії, я щодня співав перед нею Параклис і часто вдавався до неї, шукаючи напоумлення і допомоги в різних випадках і справах. Я почитав цю святу Ікону великим скарбом. Але сталося ось що: після вечірньої молитви я заснув і побачив сон, як якесь ясне бачення. Прийшли мені дві святі Великомучениці Катерина і Варвара, назвавши себе по імені, і сказали, що Пресвята Богородиця велить мені передати цю святу ікону в Палестину ігумені Марії і там вона повинна перебувати. Прокинувшись в якомусь страху, я почав міркувати про побачене і про заборону Богородиці. Підійшов до ікони, помолився і подумав, що адже це лише сон і хто це ігуменя Марія? Я ніколи не чув про неї. Неначе заспокоїлося моє серце. Але сон цей знову повторився, причому святі мучениці сказали, що я неодмінно повинен виконати велене. Прийшовши до тями, я був в страху, і став думати, як важко буде мені розлучатися зі святою іконою. Тут я вирішив віддати іншу ікону «Одигітрії», схожу на цю, але трохи менше. Знову є мені святі мучениці і владно кажуть, що я негайно повинен виконати волю Пречистої Діви Марії, інакше понесу покарання від самої Богородиці за непослух. В трепеті я прокинувся, відразу ж кинувся перед святим образом на коліна і зі сльозами благав пробачити мене, обіцяючи без зволікання все виконати. І заспокоїлася душа моя, хоча дуже шкодував я, що Владичиця бере від мене свій чарівний образ. З ранку я став всіх питати, чи не знає хто ігумені Марії в Палестині? Один мій близький друг сказав мені, що добре знає ігуменю Марію. Я просив його зараз же повідомити їй, щоб вона приїхала прийняти святий образ Владичиці. Так виконав я волю Цариці Небесної: і тепер мені ясно, що Вона побажала перебувати серед вас, сестри, з вашою Матір'ю ігуменею. Прошу вас, згадуйте мене, Многогрішний, в ваших святих молитвах у цій святій Ікони ». Владика митрополит Ілія плакав, і всі сестри з ним в глибокому переживанні і розчулення.
Під час першої Палестинської війни підняли святу ікону Богородиці і хресним ходом обійшли по стінах монастиря. Співали молебень Їй і Великомученику Георгію, молячись про заступання і огорожі. Кулі сипалися, як дощ, все всипане осколками снарядів, але заступництвом Владичиці ніхто не постраждав.
Свято ікони Гефсиманської «Одигітрії» відзначається 28 липня (10 серпня н.ст.), і за традицією святий образ з хресним ходом обносять по всій території монастиря.
© Блог наукового колективу Музею імені Андрія Рубльова.
Підійшов до ікони, помолився і подумав, що адже це лише сон і хто це ігуменя Марія?З ранку я став всіх питати, чи не знає хто ігумені Марії в Палестині?
