28 вересня Церква згадує великомученика Микиту Готфського. Ім'я святого, на честь якого хрестили багатьох і багатьох людей.
ХОМА
Ім'я, яке давали і дають батьки новонародженим дітям, іноді навіть не замислюючись про те, звідки воно прийшло в нашу культуру і чому знайшло таку популярність.
ім'я Микита
Коли ми говоримо про традиції наречення імен новонародженим, то всі вони відносяться до часів, коли вони дбайливо зберігалися. В останнє сторіччя багато нами було втрачено і тому правило, як «дати ім'я дитині», носить випадковий характер. Все частіше батьки кажуть: «Назвав Аглаєю, тому що люблю Достоєвського, Єлисеєм" як у Пушкіна "». Може бути і Микитою стали називати, як у Толстого?
Як би там не було, ім'я Микита в рейтингу популярності рухається семимильними кроками. З п'ятдесятого місця, яке воно займало протягом усього XX століття, до початку століття XXI століття, воно вже увійшло в десятку найпопулярніших імен. А сьогодні входить до п'ятірки лідерів за популярністю серед чоловічих імен, які дають новонародженим.
Ім'я Микита походить від грецького слова «νικητής» і перекладається як «переможець». Ім'я це, як не дивно, поширення в Європі не отримало майже зовсім. Крім Росії, воно відоме і вживано лише у румунів, болгар, сербів і греків. І хоча святих з ім'ям Микита в святцях ми виявимо відразу шістнадцять. Найвідомішим і особливо шанованим ще з часів Візантії залишається великомученик Микита (Готфського), пам'ять якого Православна Церква вшановує 28 сентября (15 вересня по ст. Стилем).
Микита Готфського
Микита народився на берегах Дунаю і за походженням був готом. Знатний, багатий воєначальник, він жив в країні, яка простягалася від нижньої Вісли до Чорного моря і відповідала території нинішньої Румунії. Правителі готовий відрізнялися войовничістю, постійно вели завойовницькі війни і були ідолопоклонниками. Але, коли в Візантії до влади прийшов Костянтин Великий, християнство почало проникати і поширюватися і на найближчі держави. Також воно прийшло і до готів, яких просвічував єпископ Феофіл, той самий, що був присутній на Першому Вселенському соборі в Нікеї. Він зокрема хрестив Микиту, який увірував у Христа і мріяв Йому послужити. Дуже скоро язичники-готи, бачачи з якою швидкістю поширюється християнська віра, стали проти цього, а правитель країни і зовсім почав жорстокі гоніння, вимагаючи стерти з лиця землі навіть пам'ять про християн. Почалися міжплемінні та міжусобних чвари, які вели до братовбивства і нескінченним боям. За владу боролися двоє: християнин і язичник. Військо християн очолив вождь Фрітігерн, а для того, щоб здолати язичників на чолі з Атанаріхом, він звернувся за допомогою до греків і отримав допомогу з Фракії. Після перемоги Фрітігерна, християни зміцнили своє становище в країні, і віра стала поширюватися серед готовий з неймовірною швидкістю. Сприяв цьому єпископ Ульфила. Тепер з грецького на готський переводилися книги, споруджувалися храми. Святий Микита був серед тих, хто в силу свого статусу і становища міг відкрито і публічно пропагувати. Він просвітив язичників і багатьох, включаючи свою сім'ю, власного батька, навернув до християнства.
Інша справа, що Атанаріх не забув свою поразку від християн. Він готував помсту за випробуваний ганьба. Повернувшись до влади, Атанаріх влаштував нове, ще більш жорстоке, гоніння. Одним з його супротивників став святий Микита. Він публічно викривав Атанаріха, за що був схоплений і зазнав жорстоких мук. Святого Микиту били, розпинали на хресті, скидали з гори, рвали тіло гаками і в кінці-кінців, змученого, кинули у вогонь. Святий Микита прийняв мученицький вінець 28 вересня 372 року. Уже після того, як багаття згасло, тіло святого мученика Атанаріх наказав залишити без поховання під страхом смерті, сподіваючись, що воно буде розшматовано дикими звірами. Одним з тих, хто гірко оплакував смерть Микити, був Маріан. Він був християнином, вихідцем з Кілікії та дуже дружив зі святим Микитою. Вражений стійкістю, з який святий Микита захищав їх загальну віру, терпінням, з яким він переносив муки, Маріан задумав перенести останки мученика на свою батьківщину, в Кілікію, і там гідно поховати. Під покровом ночі, в страшну зливу, він насилу відшукав тіло святого Микити, перемагаючи страх, вкрив його у власному будинку, а потім і перевіз в рідне місто Мопсуестія. Незабаром від труни почали відбуватися чудеса і зцілення, а будинок Маріана вже не міг вмістити всіх охочих поклонитися труні святого Микити. Тому-то міською владою було прийнято рішення побудувати церкву на честь святого страстотерпця Микити Готського, куди тепер могли вільно прийти ті, хто хотів поклонитися і помолитися біля труни мученика. Пізніше святі останки були перенесені до Константинополя. Частка їх також зберігається в Сербії, в монастирі Високі Дечани.
Тропар великомученика Микити
глас 4
Мученик Твій, Господи, Микита / у стражданні своєму вінець прият нетлінний від Тебе, Бога нашого: / имеяй бо могутність Твою, / мучителів кинь, / поламаєш і демонів немощния зухвалості. / Того молитвами // спаси душі наші.
Кондак великомученика Микити
глас 2
Принади порубав державу стоянням твоїм / і перемоги прийму вінець у страдальчествех твоїх, / з Ангелами, славне, радієш, / Никито тезоіменітe, // з ними Христа Бога благаючи невпинно про всіх нас.
ХОМА
Якщо Вам сподобався матеріал - підтримайте нас!
Може бути і Микитою стали називати, як у Толстого?
