Інтерактивна виставка-форум «Православна Русь. Романови »

Інтерактивна виставка-форум «Православна Русь. Романови »

З 4 по 12 листопада 2013 року в Москві, в Центральному Виставковому Залі «Манеж» тріумфально пройшла виставка-форум «Романови», присвячена 400-річному ювілею династії. Натовп на виставку вибудовувалася від метро Охотний ряд, у вихідні дні, щоб потрапити туди - треба було стояти кілька годин. Однак кількість охочих ознайомитися з експозицією не зменшувалося і «Романових» довелося продовжити до 24 листопада.

- Історія заслуговує наших страждань, та й що вони в порівнянні з такою виставкою! - ділилася зі своїм співрозмовником-семінаристом одна срібна дама, здаючи одяг в гардероб.

Я подивилася на годинник-10 вечора, будній день, а виставка - до 24 годин. Народу в залах, як на вихідних, що не протиснутися.

Чим же зачарувала жителів міста ця виставка? Адже не тільки безкоштовним входом. Де ж ми ще бачили такі натовпу? Їх немає в експозиції Винзаводу, галереї Марата Гельмана. В Пушкінський музей на вихідні, коли привозили Сальвадора Далі хвостик трохи звертав за ріг напроти будівлі Приватних колекцій. На Мону Лізу в 1974 році народ теж стіною стояв. Що ж привернуло сюди, в Манеж, денно і нощно, натовпу православного люду і не тільки?

Дивлячись на величезні черги і щільні ряди навколо інтерактивних стендів, стає очевидним, що виставка «Романови» переросла закладену в її програму репрезентативно-історичну функцію. «Захоплююча розповідь про російську історію на 4000 кв.м. ЦВЗ «Манеж», інтерактивними панно, прожекторами, 3D-ефектами перетворився в масовий атракціон з переміщеннями в часі і просторі. Останніх величин катастрофічно не вистачало, бо виставка відбувалася в дуже обмежений для подібного заходу проміжок часу, і простору теж було замало, якщо врахувати, що на виставку прийде все місто і у кожного стенду буде стояти кілька рядів відвідувачів.

Що ж стосується прагнення «пробудити в сучасників почуття вдячності до нашої безперервної і загальної історії», а також «майже забуте сьогодні почуття подяки» до колись оклеветанной династії Романових, то воно було реалізовано цілком традиційним для царської Росії способом-біографії всіх без винятку монархів виконані в руслі агіографічної літератури і нагадують житія святих. Концепцію організаторів зрозуміти можна: свого часу Романови піддавалися критиці, до сих пір на російську історію обрушуються з усіх боків потоки бруду, так нехай же колись зганьблені святині засяють у всій чистоті і чесноти.

В результаті, наочна історія діянь дому Романових стала найважливішою реліквією, яку, поряд з привезеної з Костроми Федоровської іконою Богоматері, страждут побачити мільйони. Всі йшли присягати на вірність государю. Неважливо якого, просто Государю. Таке враження склалося у мене, коли я спостерігала за потоками паломників (іншого слова для відвідувачів у мене не знайшлося-настільки смиренний був їх вигляд, коли вони викладали на столиках перед охороною свої нехитрі «обладунки» у вигляді планшетів, ключів і мобільних телефонів). Кордон на вході сприймався як фінальне випробування на шляху до Царю-батюшці. Байдужості тут немає, тільки палаючі захватом очі: «Нарешті-то прорвалися!» Кому немає справи до російської історії, її святинь і діячів (тут, на виставці, скоєних і праведних) той просто не стояв у черзі, не витрачав незрозуміло на що своє дорогоцінний час.

У величезному виставковому просторі перед глядачами розгортається грандіозне історичне дійство під назвою «Романови». Тут немає древніх експонатів і загороджувальних бар'єрів з характерними для Росії написами «руками не чіпати». На сенсорних моніторах, екранах, стендах представлена ​​спроба осмислення 400-річного періоду в історії Росії, прожитих під управлінням династії Романових. Кожен зал присвячений життю певного царя або імператора і за допомогою мультимедійних засобів відбувається занурення в дану епоху. Особливо цікавими мені здалися не сенсорні монітори, які так люблять діти і підлітки, а історичні колажі з картин різних художників різних часів, візуально розповідають про особу монарха і його оточенні. Тут і швидкі замальовки з натури сучасниками, і вже власне сприйняття далекими нащадками. За цим же принципом влаштовані невеликі тематичні кінофільми про регулярної армії, розвитку науки і культури, освоєнні земель і географічні відкриття. Особливий інтерес викликають унікальні кадри кінохроніки з останніми Романовимі: Миколою II, Олександрою Федорівною і їх оточенням. Вони про щось говорять, беруть участь у хресній ході, урочисто ступаючи перед нами, нікому не позуючи, і не ще відаючи про майбутню трагедію. Це просто замальовки з реальності тієї назавжди минулої епохи, останні роки Великої Династії ...

Не менш трагічним для російської історії був період Смутного часу. На величезному інтерактивному панно на самому початку експозиції горить Кремль і язики полум'я знищують святині землі російської і пам'ять про колись великому і могутньому Третій Рим. Ми чуємо виття нічного вітру і дивимося на пожежу очима автора «Московської хроніки» Конрада Буссова. До пожежі відвідувачі прагнуть підійти в першу чергу, бо-це той первозданний хаос, з якого народилася нова російська державність. Вогняна стихія заворожує і ще не вивчили історію дітей, і дорослих. Це, мабуть, один з найбільш вдалих інтерактивних стендів виставки.

На стінах розміщені своєрідні фотоколажі з картин і графіки сучасників і нащадків, що знайомлять нас з особистістю кожного монарха, його оточенням, історичними подіями даного періоду. Вузькі шпалери по периметру залів містять цитати великих істориків, філософів і письменників, допомагаючи глядачеві краще зрозуміти значущість того чи іншого періоду.

Про початок правління Михайла Федоровича Романова, таїнстві його обрання на престол каже цитата з Н. В. Гоголя: «Жоден царський будинок не починався так незвичайно, як почався будинок Романових. Його початок було вже подвиг любові. Останній і нижчий підданий в державі приніс і поклав життя для того, щоб дати нам царя, і сію чистою жертвою пов'язав вже нерозривно государя з підданими. Любов увійшла в нашу кров, і зав'язалося у нас всіх кровну спорідненість з царем. Як явно виявляється воля Бога-обрати для цього прізвище Романових, а не іншу. Як незбагненно це зведення на престол нікому не відомого хлопця! »

Династія Романових грунтується на любові і смиренності - в цьому основна концепція виставки. Любов до царів і імператорів «входить в нашу кров» крім наших поглядів і політичних переконань в центральному залі, де вони урочисто чекають перед нами в своїх коронаційних шатах. Їх було дев'ятнадцять. Знаменита династія виникла на хвилі Смути, відродила вмираючу Росію, і через триста років була знищена під час революційної смути, залишивши яскравий слід в історії Росії. Імператори і царі, отроки і немовлята, чоловіки і жінки, німці та росіяни, - Романови були різні, але всіх об'єднувала віра в Бога і тісний зв'язок з православною церквою. При першому Романові створилися навіть передумови для створення теократичної держави, оскільки батьком і духовним наставником юного царя Михайла був патріарх Філарет - видатний державний діяч. Згодом цією ідеєю керувався патріарх Никон за царя Олексія Михайловича.

В єднанні з Церквою і полягала сила династії: «Православна Церква та держава в Росії складаються в єднанні та злагоді» (святитель Філарет Дроздов). Правда, взаємовідношення Держави і Церкви не протікало настільки гладко, як свідчать рясні цитати на виставці, та й саме «єднання» у деяких монархів носило формальний характер. Проте, амбітна царівна Софія була готова за «Святу церкву покласти голову»; сильний і авторитарний правитель Олексій Михайлович вважав, що «краще сльозами, ретельністю і смиренням перед Богом панувати, ніж силою і пихою». Навіть перший російський імператор Петро I, який прославився своєю конфронтацією з церквою і сприяв багато в чому її «обмирщению», за свідченням архієпископа Серафима (Соболєва), «помер вірним і побожним сином православної церкви. Будучи соборували, він проявив велику душевну розтрощення і кілька разів повторив «я вірю, я сподіваюся!» Жорстока і свавільна Анна Іоанівна перед смертю попросила у всіх пробачення ( «Вибачте все!»).

Однак, як я вже говорила, деяка наївність в подачі різного роду історичних подій, цілком виправдана через призму міфу про «доброго царя». Нам потрібен цар-батюшка, як оповідають про нього в житійної літератури. У нього немає і не може бути недоліків, а решта - підступи невірних генералів і продажних чиновників.

Безумовно, найбільш людним місцем на виставці, став зал останнього російського монарха-Миколи II. Старі кадри кінохроніки підводять нас до останнього дня життя членів імператорської сім'ї, прославлених російської церквою як святих царствених мучеників і страстотерпців. Багато відвідувачів тут залишаються надовго, переглядаючи цей невеликий фільм кілька разів. Йти просто не хочеться. Витяги з щоденника останнього імператора, висловлювання Іоанна Кронштадського сприймаються як грізні провісники подальшої трагедії:

«Бути може, для порятунку Росії потрібна викупна жертва. Я буду цією жертвою »

«Цар у нас праведного і благочестивого життя; Богом посланий йому важкий хрест страждань, як Своєму обранцеві і улюбленому чаду ». (Святий праведний Іоанн Кронштадтський).

Перед останнім стендом, присвяченому відмови Миколи II від престолу, ми мимоволі присягаємо на вірність імператорського дому. Нам здається, що ми були б в числі тих, хто не зрікся імператора. А втім, революцію робили ті ж натовпу, що тепер смиренно чекають своєї черги біля входу в Манеж, щоб долучитися до історії скинутої династії.

Виставка нового покоління, якої стала виставка «Романови» є найважливішою подією в духовному житті сучасного російського суспільства. Вона повинна і має можливість експонуватися не тільки в Центральному Виставковому Залі «Манеж», що біля стін Кремля, а й переміщатися по всій нашій величезній багатонаціональній країні, стати дороговказом для всіх, доносячи до серця кожного священну російську історію і її правителів, колись стояли на чолі Великої Російської Імперії.

© Всі права захищені http://www.portal-slovo.ru