У новій столиці Казахстану Астані з 13 по 15 травня пройшла міжнародна науково-практична конференція «Іслам: тенденції та перспективи розвитку в XXI столітті». Вона проявила нову тенденцію в житті країни, яка закріпила за собою статус лідера Центрально-азіатського регіону - пошук взаємовигідних зв'язків зі світовим сектором економіки, який діє за принципами Ісламу. Організатором виступив Центр ісламської економіки і права, недавно заснований при Казахському гуманітарно-юридичному університеті.
В Астані зібралися провідні вчені, економісти, юристи, діячі культури і політики з Малайзії, Росії, Туреччини, Киргизстану, Азербайджану і Єгипту, а також представники Міністерств оборони та юстиції самого Казахстану. Організатори одразу ж наголосили специфіку цих зборів: тут тільки вчені і діячі держави, студенти та журналісти, без імамів і муфтіїв. Навіщо пострадянському Казахстану ісламська економіка?
Відкрив конференцію своїм по-східному яскравим і щедрим вітальним словом голова Ради директорів АТ «КазГЮА», доктор юридичних наук, професор Максут Нарікбаев, він наголосив на особливій важливості заявлених тем для суспільного життя і економіки Казахстану. «Завдяки міжнаціональному і міжконфесійній злагоді, а також проведеним реформам, Казахстан досяг сьогодні значних успіхів, - сказав професор. - Рік від року зростає добробут нашого народу. Казахстанський досвід міжконфесійної злагоди високо цінується світовою спільнотою. Саме у нас був проведений Перший з'їзд лідерів світових і традиційних релігій в 2003 році, потім і Другий з'їзд в 2006 році. Свідченням глибокої поваги мусульманського світу до нашої країни є будівлі і споруди, споруджені в Астані на кошти лідерів Саудівської Аравії, Оману, Катару.
Потенціал мусульманської культури великий, і ми повинні цей потенціал задіяти, щоб він працював на благо мусульман, на благо народів Євразії і світу в цілому ... У зв'язку з цим очевидна гостра потреба як науки, так і суспільства в новому, сучасному знанні про вплив ісламського чинника на державне і суспільний розвиток Казахстану ».
Конференція далі розвивалася одразу на трьох рівнях: в офіційних доповідях і жарких дискусіях, в застіллях і урочистих обідах, де господарі проявили своє казахське гостинність, а також в особистих обмінах думками. В цілому можна сказати, що число і підбір учасників були оптимальні саме не "для галочки», а для ділової взаємодії. А основним стимулом служив задум Президента Казахстану довести найближчим часом обсяг ісламського сектора в загальному фінансовому потоці країни до 10%. Зокрема, усвідомлено, які резерви має ісламська світова економіка і наскільки раніше Казахстан (як, втім, і всі інші країни СНД) не використав цей перспективний ринок і для фінансів, і для збуту своєї продукції.
Забігаючи вперед, варто сказати, що відразу ж після конференції в Астані сам глава Казахстану зробив сенсаційні заяви на Всесвітньому економічному форумі (ВЕФ) по Близькому Сходу в Шарм-еш-Шейху (Єгипет). Він повідомив 18 травня про рішення створити спільно з Катаром перший в СНД Банк ісламського фінансування і назвав спекуляцію основною причиною розпочатого світової продовольчої кризи.
Практиці передують (і супроводжують) дослідження вчених
Безглуздо переказувати зміст усіх прозвучали доповідей. Вони були видані і вручені гостям відразу ж після закінчення конференції - в збірнику матеріалів конференції (тексти по-російськи, по-англійськи і по-арабськи). Однак можна узагальнити, сказавши, що в центрі уваги перебували проблеми реалізації концепції «аль-васатийя - серединного шляху» в Ісламі у всіх сферах: від богослов'я і освіти, до права і економіки. Про це говорили такі експерти, як ініціатор конференції та директор Центру ісламської економіки і права Марат Смагулов (Казахстан), доктор Алі В'ячеслав Полосин (Росія) і Ахамед Каміл Майдін Мієр (Малайзія). Ту ж тему, але в зв'язку з проблемами глобалізації, висвітлив Джаннат Сергій Маркус (Росія) в доповіді про три концепції глобалізму - у Пророка Мухаммада, Володимира Соловйова і Ганса Кюнга.
Особливий інтерес викликав виступ згаданого вище гостя з Малайзії, який не тільки є директором Інституту ісламського банкінгу та фінансів, а й розробником концепції «золотого динара», яка з ініціативи уряду Малайзії пропонується всьому світу. Колегам в Астані він зробив подарунок - свою монографію про «золотом динарі» і сам зразок цієї нової світової валюти.
Вчене співтовариство відвідав і практик - Нік Зайнал Абідін, директор казахстанського представництва Ісламського Банку Розвитку (Алмати). Він провів ефектну відеопрезентацію і розповів про вже діючих проектах, зокрема, про завершення будівництва профінансованого ІБР нової будівлі КазГЮА.
Про те, наскільки важливо для Казахстану поєднання теорії та практики в розвитку ісламського сектора економіки, писала газета «Наш світ» (Алмати):
«У нашій країні понад 70 відсотків громадян є етнічними мусульманами ... З кожним днем зростає кількість мусульман, які цікавляться ісламської економікою і правом. Багато питань, що стосуються даної сфери, а також банківської справи, в рамках мусульманського законодавства до сих пір не вивчені належною мірою. Щоб поширювати ідеї ісламської економіки і права, пропагувати їх як серед мусульман, так і в казахстанському суспільстві, необхідні відповідні інтелектуальні, наукові, навчальні, кадрові ресурси. З огляду на це, починаючи з 2003 року, КазГЮА почав тісно співпрацювати з Ісламським банком розвитку. В результаті була проведена серія семінарів, навчальних курсів і конференцій за участю фахівців Ісламського інституту досліджень і навчання (ІІІО) ІБР, а також вчених і дослідників з країн СНД. Слухачами семінарів були працівники державних структур (міністерств економіки, фінансів, закордонних справ), а також фахівці фінансової недержавної сфери (банки, страхові компанії, інвестиційні та пенсійні фонди). Крім казахстанських фахівців, в семінарах взяли участь представники фінансово-економічних структур Азербайджану, Росії, Киргизії, Узбекистану і Таджикистану.
Спільна робота, проведена КазГЮА і ІІІО, показала велику зацікавленість фахівців Казахстану та інших країн СНД в навчальних семінарах по ісламській економіці. В результаті 15 серпня 2006 року за КазГЮА був заснований Центр ісламської економіки і права (ЦІЕіП), який є першим і на сьогоднішній день єдиною установою не тільки в Казахстані, але і в країнах СНД, які займаються вивченням даної сфери. Директором центру є теолог-релігієзнавець Марат Смагулов - випускник Міжнародного ісламського університету «Аль-Азхар» (Єгипет), який закінчив магістратуру Американського відкритого університету. Раніше він працював в Президентському центрі культури РК, вів програму «Руханіят» на столичному телеканалі «Ера ТВ».
Цілями і завданнями ЦІЕіП є навчання і підготовка фахівців з ісламської економіки та права, організація і проведення курсів підвищення кваліфікації для викладачів і фахівців в області ісламської економіки і права, проведення наукових і мовних стажувань магістрантів, студентів та співробітників, розробка навчальних курсів, програм, навчальних посібників і матеріалів по ісламської економіки та права для вузів, створення бібліотечного та навчального фонду, проведення досліджень в області ісламського права і економіки відповідно до за конамі мусульманського права, організація семінарів, спецкурсів, лекцій, мовних курсів, міжнародних наукових конференцій та інших заходів за сприяння різних міжнародних організацій і в першу чергу з Ісламським банком розвитку.
У міру розвитку ЦІЕіП активізує співпрацю з відомими вченими, дослідниками, авторитетними міжнародними організаціями, такими як Ісламський банк розвитку, Організація «Ісламська конференція», Союз мусульман Європи, Всесвітня халяль-індустрія та ін. У найближчій перспективі - створення науково-дослідного Інституту на базі ЦІЕіП, що дозволить значно розширити масштаби діяльності ».
Нинішня конференція стала для цього Центру першою акцією міжнародного масштабу. В цілому вона пройшла успішно, але не обійшлося і без прикрих помилок.
Астана XXI століття - хай-тек-майданчик вчених світу
Астана у всіх на очах виростає як хай-тек-майданчик для ісламознавства і государствоведов, фахівців з економіки, права, міжцивілізаційного діалогу.
Другий день конференції пройшов у жанрах секційних засідань та круглих столів.
Окрема програма була передбачена для останнього дня конференції 15 травня. Три обраних гостя - культуролог Джаннат Сергій Маркус, філософ Алі В'ячеслав Полосин і економіст Майдін Мієр (Малайзія) - прочитали лекції для студентів КазГЮА і жителів Астани.
Напевно, саме собою зрозумілим став оперативно виданий до кінця конференції збірник її матеріалів, широке висвітлення цієї події в ЗМІ Казахстану і Росії, думки і зв'язку, якими збагатилися як учасники зустрічі, так і наукова молодь, яка отримала унікальну можливість слухати великих вчених з різних країн світу .
Казахстан поставив перед собою амбітні завдання - перш за все в економіці. Його успіхи в наявності: нова столиця Астана тому наочне свідчення. Тепер вона стає і науковим центром з розвитку исламо-державної думки в масштабах всього СНД. Попереду - ясно позначені перспективи.
Символічно і те, що конференція пройшла напередодні першого закордонного візиту нового Президента Росії Дмитра Медведєва в Астану.
А гостей чекають тепер такі зустрічі ... Сама радісна з них - відкриття 4 липня нової будівлі КазГЮА, своєю архітектурою в стилі класицизму і жовто-білої розфарбуванням нагадує про «альма-матер» юристів Казахстану - університеті Санкт-Петербурга. На церемонію відкриття прибуде перша особа держави Казахстан.
Андрій ХАСАНОВ
Матеріал опублікований в щотижневій газеті російських мусульман
«Медіна аль-Іслам», №71, 31 травня - 06 червня.
03.06.2008
Посилання по темі:
27-05-08 Візит Д. А. Медведєва в Казахстан відгукнеться в Єкатеринбурзі
26-05-08 Тема Казахстану - в журналі «Мінарет»
26-05-08 Відкрився Інтернет-форум Казахі.Ру
22-05-08 Глава Казахстану: основна причина світової продовольчої кризи - спекуляція!
20-05-08 Банк ісламського фінансування буде створений в Казахстані за участю Qatar Islamic Bank
05-05-08 Казахстан перегляне експортну політику в частині нафти
Мусульмани Росії в Казахстані: на шляху до Євразійського Ісламу
Казахстан заявив проект «Інтелектуальна нація - 2020»
Навіщо пострадянському Казахстану ісламська економіка?
