З 1986 року в Пакистані діють закони, які дозволяють засудити до смертної кари християн, індуїстів, ахмадітов і представників інших немусульманських меншин за звинуваченням в «богохульстві».
3 грудня сталась чергова трагедія, яка залишилася непоміченою більшістю західних ЗМІ: католицька черниця шведського походження Баргетта Еммі (Bargetta Emmi), що займалася місіонерством в Пакистані протягом цілих 40 років, була жорстоко розстріляна ісламістами. Її єдиний проступок полягав в тому, що вона намагалася допомогти молодим Пакистанка продовжити навчання ... Крім того, варто відзначити і ще один випадок, який залишили без уваги характерні настільки виборчим обуренням ЗМІ: 15 грудня в італійському Бергамо з ініціативи пакистанської НКО «Південно-Азіатська асоціація меншин »відбувся« День боротьби з переслідуванням християн ». Під час цього семінару пакистанські священики і правозахисники розповіли присутнім про надзвичайно скрутне становище християн і немусульманських меншин в країні, де головним джерелом законів служить шаріат, а прийняті в 1986 році законодавчі заходи дозволяють засудити до смерті всіх «огудників» ісламу.
Так, пункти А, В і С статті 295 пакистанської Конституції дозволяють засудити до смертної кари християн, індуїстів, ахмадітов, шиїтів та інших «невірних» за звинуваченням в «богохульстві». Так, наприклад, на підставі цих ісламських законів до смертної кари було засуджено Азія Бібі за те, що вона пила з «мусульманського колодязя», а звинуватили в «оскверненні ісламу». Губернатор провінції Пенджаб Салман Тасіро, який дозволив собі критично відгукнутися про цей процес, був убитий в січні 2011 року. Проте, його вбивці Мумтаз Кадрі (зараз він знаходиться в камері тимчасового утримання) вищу міру так і не дали: під час першого слухання у його справі його з тріумфом зустріли тисячі ісламістів, які погрожували вбити викраденого талібами сина губернатора-мученика, якщо злочинця не випустять на свободу ...
Нагадаємо також, що після вбивства Салмана Тасіра від рук ісламістів 2 березня 2012 року також ще загинув колишній міністр у справах меншин Шабхаз Бхатті (християнин), який також захищав Азію Бібі і вимагав скасування закону про богохульство. Сьогодні радикали погрожують членам його сім'ї. У липні цього року стався ще один трагічний, але, на жаль, звичайний для Пакистану випадок. 14-річну християнку Римшою (дівчина страждає від розумового розладу) з розташованої неподалік від Ісламабаду села Махра Абад звинуватили в богохульстві і спалення сторінок з Корану. Пізніше правоохоронні органи довели, що сторінки були навмисно спалені імамом, який звинуватив дівчину, але проти нього також виступив один з його колишніх прихожан.
Проте, пакистанські ісламістські організації все одно погрожували Римші розправою. Членам її сім'ї довелося виїхати з села, змінити імена і ховатися, щоб не загинути від рук радикалів. Що ще гірше - жоден адвокат, міністр або журналіст не вирішується заступитися за Римшою зі страху загинути. Щоб відлякати від активних дій пакистанських правозахисників, ісламісти попередили радника прем'єр-міністра у справах меншин (брат Шабхаз Бхатті), що, якщо він допоможе Римші і її близьким знайти притулок за кордоном, його відразу ж уб'ють ...
Пакистан, цей дивний «союзник» Заходу (це держава завжди протегував талібам і Бін Ладену), з 1990 року просуває в Організації ісламського співробітництва та Організації об'єднаних націй ідею про прийняття в усьому світі законів, караючих за «ісламофобію». Проте, Пакистан давно зарекомендував себе любителем подвійних стандартів і незмінно йде на чолі країн, де меншинам доводиться найважче.
Ось ще один яскравий тому приклад (преса про нього знову-таки мовчить): в серпні 2012 року християнина Зафара Гхатті визнали винним в богохульстві за те, що той відправив «блюзнірське» SMS на номер імама. Насправді повідомлення було відправлено з SIM-карти, яка була куплена на його ім'я без його відома. Сьогодні Зафар Гхатті гниє за гратами. Через погрози розправи його сім'я виїхала з Ісламабаду і зараз змушена переховуватися. У країні «правовірних» ненависть до християн не просто носить відкритий характер, а й користується популярністю.
Так, наприклад, знаменитий колишній чемпіон Пакистану з крикету Імран Хан, який раніше був капітаном національної збірної з цього спорту, а сьогодні виступає кандидатом на президентських виборах від підтримуючої талібів партії «Техрік-е-Інсаф» (Рух за справедливість), зробив таку заяву : «Поки я живий, в нашу збірну не потрапить жоден християнин, навіть якщо він буде грати краще мусульман». Більш того, за його словами, «всі, хто ображає іслам, заслуговують смерті» ... Можна було б привести в приклад тисячі інших випадків переслідування християн, ахмадітов, шиїтів, індуїстів і представників інших меншин.
Так, 4 грудня цього року в селі Гулам Набі Шах 6-річну індуїсткою Важанті Мегхвар згвалтувала група ісламістів. Дівчинка пройшла вже через кілька операцій, а її життя все ще знаходиться в небезпеці. Що ще більш неймовірно, коли її родичі звернулися до влади з вимогою справедливого суду, їм відповіли, що нічого не можуть зробити ... У більшості випадків, коли західні держави офіційно не втручаються в процес (як це було з Азією Бібі), що опинилися під ударом « невірних »ніхто навіть не намагається захистити. Справа в тому, що в рамках діючих в Пакистані законів шаріату, показання жінки або немусульманина ніколи не матимуть в очах суддів той же вага, що і слова «правовірного».
«Нечестивці» не можуть розраховувати ні на правосуддя, ні на солідарність їхніх друзів-мусульман, яким загрожують розправою ісламісти. У Пакистані, як і деяких інших мусульманських державах, невірний ні за що не зможе стати головнокомандувачем, високопоставленим чиновником або кандидатом на президентських виборах. Християни не можуть звести церкву або відреставрувати її без дозволу влади, які зазвичай відповідають на запити відмовою. Вони не можуть відкрито говорити про своє віросповідання і зобов'язані ходити на уроки Корану в школі.
Немусульманські дівчата, яких ґвалтують і викрадають, не можуть подати заяву проти мучителів. У кращому випадку вони виходять заміж за ґвалтівників і переходять в іслам, так як поліцейські відмовляються вислухати їх або навіть складають підроблені рапорти, які перекладають вину на них самих. Звідси і сумні слова колишнього міністра у справах меншин Шахбаза Бхатті: «У нас немає ні голосу, ні землі, ми - чужаки у власній країні».
Зараз, коли Європа щосили прагне викорінити найменші сліди «ісламофобії», про яку сурмлять ісламські країни, самі вони абсолютно офіційно і без сорому слідують абсолютно відкритою християнофобії без будь-якої реакції з боку наших лідерів. Однак їхнє мовчання може багато про що розповісти. Отже держави, котрі переслідують християнські меншини, - це Пакистан, Саудівська Аравія, Кувейт, Туреччина та інші наші «друзі».
Захід міг би надати на них тиск, щоб вони скасували або хоча б пом'якшили заходи, які узаконили переслідування християн. Як би там не було, різниця між ісламофобією і християнофобією полягає в тому, що з першої всюди ведеться боротьба «завдяки» тиску мусульманських країн, а друга незмінно зустрічає терпиме ставлення: в першу чергу це стосується західних держав, які відмовилися від християнського коріння на користь самовбивчого культурного релятивізму і спасенної колективного мазохізму.
Олександр Дель Валь
ИноСМИ з посиланням на «Atlantico»
21.12.2012
Двадцятишестирічна Шамім Бібі, яка має тримісячну доньку, була заарештована 28 лютого. Їй пред'явлено звинувачення за статтею 295-С КК Пакистану, яка передбачає смертну кару за «образу імені Мухаммеда».
Вона була звинувачена сусідами в тому, що допустила образливі зауваження на адресу Мухаммеда, перебуваючи у дворі свого будинку в Хічівала, округу Бахавалнагар, в штаті Пенджаб. Це відбулося через три дні після того як її невістка і племінники звернулася в іслам і примушували її до того ж. Її брат Ільяс Масих сказав: «Вона відмовилася і сказала, що її все влаштовує її вірі, і вона не збирається її міняти».
По всій видимості, її невістка розповіла місцевим мусульманам, що Шамім образила Муххамеда, а ті вже повідомили про це місцевим духовному лідерові. Він уже в свою чергу склав заяву про факт богохульства в поліції. Дізнавшись про це, безліч жителів села зібралися біля будинку Шамім, вимагаючи «строго покарати» молоду християнку.
Сім'я Шамім вважає, що причина звинувачення криється в її відмову звернутися в іслам. Один із згаданих в заяві свідків, зізнався, що насправді не був на тому місці, коли стався інцидент.
Шурин Шамім, Шахбаз Масих, поставив під сумнів заяви іншого свідка, який працює водієм на моторикше. Шахбаз каже: «Він розвозить дітей і не міг бути вдома, оскільки інцидент стався, коли в школі закінчувалися уроки».
Пакистанський закон про богохульство часто використовується проти християн і інших немусульман. Вони дуже уразливі для подібного роду звинувачення, тим більше що судова система в Відповідно до вчення шаріату завжди стає на бік мусульман.
Який набув широкого розголосу випадок з Асією Бібі, християнкою, яка чекає на страти за богохульство, привернув міжнародну увагу до проблеми цього закону, але, не дивлячись на заклики реформувати цей закон, нічого не змінилося, і як ми бачимо він як і раніше використовується проти християн.
І хоча до цього дня в Пакистані ще ніхто не був страчений за богохульство, деякі з яких звинуватили були вбиті ревними мусульманами після їх звільнення, а їх рідних стали жорстоко переслідувати. Багато підозрювані провели довгі місяці і навіть роки в ув'язненні, чекаючи рішення суду.
22 Марna 2012
За повідомленнями Форуму взаємодії християн Джакарти (The Jakarta Christian Communication Forum, FKKJ), що об'єднує лідерів всіх деномінацій, 47 церков були закриті в 2010 році, а ще 9 закрилися за перші чотири місяці 2011 року.
В якості офіційних приводів для закриттів зазвичай називалися «використання будівель для проведення богослужінь без спеціального на те дозволу» або «кількість прихожан, менше, ніж мінімально дозволену - 60 осіб».
У більшості випадків заходи щодо закриття церков приймалися після протестів з боку радикальних мусульман. Особливо часто це відбувалося в регіонах, де сильний вплив має Фронт Захисників Ісламу (Islamic Defenders Front).
Недавній випадок з християнською церквою Ясмін (GKI Yasmin Church) в місті Богор, провінції Західна Ява - приклад явної дискримінації з боку влади. Громада збирається на вулиці перед недобудованою церквою з 2008 року, коли було анульовано дозвіл на будівництво будинку. Влада міста Богор, очолювані мером, відмовилися виконувати постанову Верховного суду про поновлення будівництва, прийняте в грудні 2010 року. Мер заявив, що церкви не можна будувати на вулицях з мусульманським назвою. Церква Ясмін же розташовується на вулиці, названій на честь ісламського лідера з провінції Західна Ява.
Але церкви не тільки стикаються з дискримінацією з боку влади, а ще й з атаками екстремістів. 25 вересня смертник підірвав себе в церкві Bethel Injil Sepuluh в місті Соло, провінції Центральна Ява в момент, коли люди виходили з будівлі після зборів. В результаті вибуху постраждали 28 осіб.
Форум (FKKJ) дає цілий ряд порад для церков, які стикаються з проблемами у взаєминах з владою. Рекомендується, наприклад, знати закони і відповідати, діючи в їх рамках, намагатися встановити конструктивний діалог з місцевими мусульманськими лідерами, зустрічатися з цивільною владою і ініціювати позитивну діяльність у місті. Повідомляється, що християни в Індонезії «хочуть бути благословенням для суспільства і країни».
фонд Варнава
21 Жовтня 2011
18-річна Марія Маниша була застрелена мусульманином по дорозі на джерело питної води, куди вона прямувала разом зі своєю матір'ю. За свідченням матері, 28-річний мусульманин Аріф Гуджар голосно кричав, нападаючи на Марію і погрожуючи їй пістолетом: «Ти красива дівчина, ти повинна прийняти іслам і бути моєю дружиною!», - пише Fides. Дівчина намагалася врятуватися від нападника і була застрелена.
Місцевий католицький священик підтвердив факт примусу Марії до звернення в іслам і заміжжя з боку Аріфа, заявивши, що причиною вбивства стала її відмова.
Інформація про вбивство, яке сталося 27 листопада, надійшла в ЗМІ тільки 2 дня назад. Поліція заарештувала Аріфа гуджари. Ведеться розслідування. Батьки вбивці - заможні землевласники - кілька разів приходили до сім'ї убитої дівчини, пропонуючи гроші і намагаючись врятувати сина від суду і тюремного ув'язнення.
Католицька громада Фейсалабад вже розцінила смерть дівчини як «мучеництво за віру» і направила свідоцтво до Ватикану.
Генеральний вікарій Фейсалабад Халід Рашид заявив в інтерв'ю Fides, що «випадки, подібні до цього, відбуваються в Пенджабі кожен день».
Не так давно європейські ЗМІ писала про 20-річної християнки Соні Бібі, побитої і згвалтованої групою мусульман, і про 12-річної Ребекки Бібі, яка втратила зір після побиття своїм роботодавцем-мусульманином.
6 Грудня 2011
