Історія паперу починається в Китаї. Сталося це ще в першому столітті нашої ери, коли Цай Лунь, вихователь імператора, спробував знайти альтернативу колишнім матеріалами для збереження письмових знаків - каменю, глині, металу, шкіри, пальмовою листю, покритим воском дощечках з дерева або бамбука, тканини, папірусу. Він чимало поекспериментував з різними рослинами, але перший реальний результат отримав, дрібно, нарізавши волокна шовку, зробивши з них кашку і осадивши її на дрібному ситі. В одній з китайських рукописів, що відноситься до 69 року, є згадка про цей винахід, яке було названо «папером».
Історія виготовлення паперу також має кілька версій. Інший датою народження паперу називають 105 рік. Невтомний Цай Лунь спробував додавати в кашку волокна зі старих рибальських сіток, мотузок, поношеного тканини і навіть деревного лубу. Зрештою, він зупинився на корі тутового дерева, яку перед цим довго розбивав молотком, розділяючи на волокна, до яких потім додавав дещицю рослинного клею. Треба сказати, що виготовлена в Китаї папір була жорсткою і крихкою. Але тим не менше на ній вже можна було писати тушшю.
Історія винайдення паперу
Вважається, що вперше японці познайомилися з папером в 610 році. І привіз її з Кореї монах-цілитель Там Чин (в японській історії він залишився під ім'ям Донтё). У ті роки практично правив країною в ролі регента при імператриці принц Сьотоку прагнув насадити в Японії буддизм. Він запрошував до Японії священнослужителів і ченців з Китаю і Кореї обґрунтовуватися на японській землі, будувати храми і монастирі, споруджувати статуї Будди, знайомити японців зі священними текстами. Природно, що для розмноження буддійських сутр і їх збереження була потрібна папір. Привезеної з Китаю папери не вистачало, тому принц наказав вирощувати по всій країні шовковицю і коноплю. Ці рослини і раніше культивувалися в Японії, але в основному для виготовлення тканин. Тепер же японським майстровим було наказано на основі цих рослинних волокон створити папір кращої якості, ніж у імпортної. Ремісники приступили до пошуків нових рецептів і технологій і додавали в паперову масу волокна інших рослин, кип'ятили їх, промивали, додавали в розчин деревне вугілля, різні склеювальні субстанції. І результат не змусив себе чекати.
Види паперу, отриманої в Японії, були значно краще якістю, ніж китайська папір. Японський папір стали кликати Васі (ВА - інше читання ієрогліфа Ямато, що позначає назву японського держави, СІ - папір) на відміну від привізною з континенту КАРА-ГАМІ.
Поява Васі пов'язують з двома технологічними нововведеннями. По-перше, японські майстри не відціджували волокнисту пульпу через нерухоме сито, як це робилося в Китаї, а постійно похитували його, змушуючи паперову масу осідати більш рівномірно (цей прийом назвали НАГАСІ_ДЗУКІ). А по-друге, було знайдено водна рослина ТОРО-АОИ, чий сік виявився чудовим засобом для проклеювання паперового листа.
Золотий вік аркуша паперу
У період Нара (710-794) зрослі потреби імператорського палацу, храмів і монастирів породили справжній бум її виробництва. Найчастіше її використовували для написання буддійських сутр. Але так як тексти були священними, для цього була потрібна складна, а дуже високоякісний папір. У той час в Нарі в ходу було близько 180 типів паперу, розрізнялися щільністю і кольором. З точки зору буддиста білий колір означає траур. Очевидно тому, для буддійських сувоїв стали виготовляти червоні, сині, жовті і блакитні її сорти. Переписування таких сутр стало улюбленою розвагою (а можна сказати, і обов'язком) придворних вельмож. До кінця восьмого століття до столиці надходили цілі стоси паперу з 23 провінцій. Вона стала другим посол рису засобом сплати натурального податку. Кращі види паперу того часу зберігаються в Сьосоїн, скарбниці храму Тодайдзі в Нарі. Там представлено 233 її різновиди.
Буддійські монахи придбали при дворі мало не абсолютну владу. І імператор Каму в 794 році переніс свою столицю в нове місто Хейан (майбутній Кіото), подалі від оточували його старий палац храмів і монастирів. У новій столиці пишним цвітом розцвіла вишукана і витончена культура аристократії. Але без паперу, витонченої і ніжної, було просто неможливо обмінюватися віршованими посланнями, записувати в щоденники враження і думки, що народжувалися в ході медитацій на природі, писати ввійшли в моду мемуари. Не менш гостро в папері потребували чиновники і священнослужителі. Попит на папір ще більш збільшився. Ремісникам довелося шукати для цього нову сировину, оскільки запасів конопель вже не вистачало. Ремісники -бумагодели перейшли цілком на кору шовковиці.
Щоб забезпечити постійне постачання столиці папером, в 807 році на річці Кан'ягава в передмісті Хейан була побудована урядова майстерня з виробництва паперу (КАН'ЯІН, або КАМІЯІН). Для роботи там були мобілізовані кращі ремісники країни. Майстерня стала випускати високоякісну продукцію - листи розміром 60х36 см, що отримали назву Кан'амі-ГАМІ.
Але першість Кан'амі-Гами було недовгим. Чудова папір стала надходити з північних провінцій, зокрема з Муцу (нинішня префектура Аоморі). З'явилися в зверненні паперові листи, в тканину яких для підвищення декоративного ефекту вплітали засушені трави і квіти. Інші листи були надушені пахощами. Ці листи якнайкраще передавали настрій поета або пристрасть автора любовної записки. Потім з'явилася високоякісна МІТІНОКУ-ГАМІ - папір з Мітіноку. Підвищеним попитом стала користуватися «мармурова» папір, а так само листи декоровані золотою і срібною фольгою.
Захіревшей в таких жорстких умовах конкуренції майстерня Кан'янін змушена була перейти на виробництво більш дешевих і менш трудомістких сортів паперу. Сировиною для неї стала макулатура. При її обробці остаточно витравити сліди старих написів було неможливо, тому СУЙІНСІ (дослівно папір водяного хмари), як стали називати цю продукцію, виходила сірувато -голубоватой.
Васі або Еси?
Прихід на самому початку 17 століття до верховної влади в країні самурайського клану Токугава припинив в країні криваві міжусобиці. В Японії на два з половиною століття встановився мир. Однак, політика самоізоляції країни яку жорстко проводили в життя сегуни клану Токугава, змушували японських ремісників «варитися у власному соку». Нові технології виготовлення паперу, освоєння в Європі залишалися для японських майстрів невідомими. Вони йшли своїми шляхами, удосконалюючи дідівські способи виробництва паперу. Однак, при всій відмінності конкретних прийомів в кожній провінції якість вироблюваної папери поступово приходило до єдиного стандарту.
Цьому сприяв, до речі, і широко поширений в той час промислове шпигунство. Князі посилали своїх таємних агентів до сусідів, щоб вивідати секрети виробництва.
У той час на ринку домінували три основних постачальника паперу - провінція Гіфу, чия папір Міно-ГАМІ стала стандартною для друкування книг, провінція Коті, що поставляла свою тоса-Васі Осакській купцям, і провінція Огава, задовольняла потребу Едо з його 1,3 мільйонним населенням в папері.
Попит на паперову продукцію в Японії був настільки високий і тому, що її призначення не обмежувалося поштовими та видавничими потребами. Так, в Сідзуока випускали Суруга-Хансен, чиї стандартні аркуші паперу (25х35см) йшли на виробництво паперових парасольок. Текстура йосін-ГАМІ була настільки тонкою і ніжною, що її використовували в якості фільтрів для масла або лаку. З особливих сортів паперу робили носові хустки і одяг, папір вставляли у вікна замість скла ,, з неї виготовляли віяла, ліхтарі, коробки, ширми і рухливі перегородки для кімнат. Відповідним чином оброблений папір (промаслена, гофрований папір, лакована, проклеенная) могла замінити тканини, мотузки, солому, бамбук, шкіру, дерево ...
Вона увійшла в побут японців як універсальний матеріал, перетворивши національне життя і культуру в унікальний зразок «паперової цивілізації».
Однак, при всій своїй різноманітності Васі залишалася виключно продукцією ручного виробництва. Ситуація почала змінюватися лише після реставрації Мейдзі (1868), коли були скасовані всі обмеження на торгівлю та інше спілкування з закордоном. Перше в Японії промислове підприємство, оснащене імпортною технікою, запрацювало в передмістях Токіо в 1873 році. І, звичайно ж, це була фабрика з виробництва паперу. Верстати для неї були закуплені у Франції. По всій країні стали з'являтися такі ж підприємства, власниками яких були й іноземці, і японці. Ринок був завалений дешевої фабричної Еси (дослівно європейської папером). Це мало двоякий результат. З одного боку різко подешевшала вся друкована продукція. Книжка коштувала стільки ж, скільки коштувала порція локшини. Але з іншого ...
Японські майстерні з виробництва Васі стали закриватися одна за одною, не витримуючи конкуренції. Процес цей йшов повільно, але невідворотно. Якщо в 1928 році в країні налічувалося 28 532 сім'ї зайняті у виробництві Васі, то до 1973 року ця цифра впала до 851.Вместе із закриттям майстерень втрачалися знання, досвід, ноу0хау, сімейні секрети ... Чудова папір Васі минала. Лише в кінці 20 століття, коли в країні знову спалахнув інтерес до традиційної японської продукції, народні промисли знову стали відроджуватися, забуті було технології, знову стали затребуваними. Зараз при державній підтримці знову активно запрацювали бумагоделательние центри в префектурах Фукуї (Гока), Гіфу (Макідані), Коті (Тоса). Працюючі там майстри отримали статус «живе національний скарб». Хоча, звичайно ж, «золотий вік» японського паперу вже відновити не вдасться.
сьогодні спеціальна техніка китайського виробництва виробляє тонни паперу, якість якої нічим не поступається японському. Актуальність паперового виробництва в наш час стає все менше. Виробники від кількості переносить пріоритети на якість.
Поділися цією інфою в соцмережах!
Васі або Еси?
