- Історія про Залізної масці є міфом
- Історія про Залізної масці є міфом
- Історія про Залізної масці є міфом
Історія про Залізної масці є міфом
Міф про Залізної масці відноситься до легендарних історій з літературної підгрунтям. Ще б! Адже до цієї байці доклали руку геніальний вигадник Вольтер, який обожнював все літературні жанри, крім нудного, і Дюма-батько. Насправді в цій історії навряд чи фігурувала саме залізна маска. Та й чи була вона? Дуже схоже, що це міф в чистому вигляді.
Історик Маріус топенія в 1869 році нарахував 52 серйозні роботи, присвячені таємничого в'язня, відомого як "Залізна маска". Само собою зрозуміло, в їх число не входили статті, романи і п'єси. На початку XXI століття кількість подібних публікацій збільшилася в рази. До того ж зросла кількість висунутих гіпотез, і розширилася географія дослідників. У 1970-ті роки статтю, написану непрофесійним істориком, опублікував радянський науково-популярний, але дуже авторитетний журнал "Наука і життя", в якому серйозно висвітлювалися проблеми науки.
Легенда про Залізної масці, за винятком деяких другорядних подробиць, свідчить про таке. У роки правління Людовика XIV в одній з камер найнадійнішою в Європі в'язниці, розташованої на найбільшому острові архіпелагу Святої Маргарити (в давнину Леро) і видною з боку Канн, протягом декількох років перебував таємничий в'язень. Стрункої статури, зі світлим волоссям і з дуже приємним голосом, чиє обличчя було закрите маскою із залізними пружинами, що дозволяли вільно приймати їжу, не знімаючи маски. Ніхто не мав права наближатися до нього, крім його тюремника, і вимовляти або чути його ім'я.
Читайте також: Добрий король Анрі знайшов свою голову
Учасники розмови з в'язнем графи і маркізи виявляють до нього повагу, межує з шанобливістю. У вересні 1698 року Залізну маску потайки перевозять в Бастилію, де утримують в найкращих умовах, які тільки можливі в тюремному замку. Йому подають до столу вишукані страви, доставляють тонку білизну і мережива. В'язень любить грати на віолончелі, і його забаганки виконуються. Новий комендант Бастилії, колишній губернатор острова Св. Маргарити, де Сен-Мар (1626 - 18 вересень 1708), в його присутності стояв і дуже рідко сідав.
В'язень помер в Бастилії 19 листопада 1703 року. Під ім'ям Marchioly (Маршіолі) або Marchiali, Marchialy (Маршиано) похований на кладовищі Сен-Поль. З чуток, його тіло засипали їдкою речовиною, щоб якомога швидше зробити невпізнанними риси обличчя. Згідно з іншими повідомленнями, його відрубану голову поховали в таємному місці. Хтось додав, що вже на другий день після похорону могильник на прохання якогось впливового особи знову розкопав могилу і, на свій подив, замість трупа знайшов величезний камінь.
Могилу Залізної маски потривожили в 1902 році, коли зносили старовинна будівля, побудоване ще за часів Генріха IV, колишню міську садибу президента парламенту де Плансі, яка розташовувалася поряд з кладовищем Сен-Поль. При розкопках зберігся могильного пагорба, під яким, згідно з усною легендою, спочивав загадковий в'язень, і яке вважалося початком підземного входу до Бастилії, чи не виявили нічого, крім старого будівельного сміття. Почали мусувати чутки про свідоме знищення труни з останками ув'язненого.
Налічується, як мінімум, 51 гіпотеза про приховану під маскою особистості. Перед вами найбільш популярні і забавні версії. У 1688 році губернатор острова де Сен-Мар (de Saint-Mars) розпустив слух, що Залізної маскою був герцог де Бофор, в тому ж році де Сен-Мар цю ж роль відвів вже Генрі Кромвелю (синові Олівера Кромвеля). В кінці XVII століття з'явився слух, можливо породжений фантазією мадам Сесія, що "маска" - це невідома жінка.
В анонімному голландському памфлеті "Любовна зв'язок АнниАвстрійской, дружини Людовика XIII, з месьє Г. Д.Р., справжнім отцомЛюдовіка XIV, де докладно розказано, як взялися за справу, щоб забезпечити престолу спадкоємця, до яких засобів для цього вдавалися і, нарешті, про всім убозтві цієї комедії ", опублікованому в 1692 році, під абревіатурою M. Le C.DR був виведений або граф де Рошфор (comte de Rochefort), або де Рів'єр (comte de Riviére). Брошура витримала п'ять видань. На титулі третього видання замість ініціалів M. Le CDR Було надруковано ім'я кардинала Рішельє. Невідомо, чи було це помилкою або зроблено навмисно, але з самого тексту таке рішення не було.
Вольтер підхопив слух, пущений, ймовірно, в 1701 році маркізом де Барбезье і його метрессой мадемуазель де Сен-Кантен про те, що таємничий в'язень не хто інший, як старший брат Людовика XIV, син коханця Анни Австрійської. Літератор підніс самого себе як великого детектива, перейнявшись в загадку історії. В цілому Вольтер благоволив Людовику XIV, розглядаючи маску як гуманне вирішення проблеми, а саме рішення як викликане вищими державними інтересами. Іншими міркуваннями були стурбовані інші його послідовники.
У 1790 році шевальє де Толі висунув на роль в'язня вірменського патріарха Аведіка. У 1883 року біля митника, музикознавця і мольеріста Анатоля Локена з'явилася оригінальна ідея - під маскою ховався відомий драматург Мольєр, укладений нібито за кровозмісний шлюб з власною дочкою.
Крім численних кандидатів на роль L'homme au masque de fer - "людини в залізній масці", деякі історики схильні були вважати, що ця "таємниця, ймовірно, ніколи не буде прояснена". З цим висловлюванням знаменитого Мишле солідарні деякі з його колег і не тільки у Франції.
З такою точкою зору категорично не згоден французький історик Жан-Крістіан Птіфіс (Jean-Christian Petitfils), про що докладно розповів у виданій у 2003 році в Парижі книзі "Залізна маска. Між історією і легендою" - Le Masque de fer, entre histoire et légende. Свою роботу сам автор позначив як "свого роду спектральний аналіз чуток, їх побутування і тріумфального поширення аж до кінця XVIII століття". Приголомшливий успіх цієї легенди в тому столітті історик пояснює психологічними причинами, на зразок тих, що зараз підживлюють жах перед "кривавої гебні".
"Зачаровуючи і разом з тим збуджуючи почуття відрази, живлячи колективні страхи перед абсолютною владою і її каральними органами, цей змагальний персонаж породжував атавістичний жах від однієї думки, що будь-хто може опинитися заживо похованим", - стверджує Ж-К. Птіфіс.
Вперше документально підтверджене свідоцтво про існування загадкового в'язня датована 18 вересня 1698 року. Королівський намісник Бастилії, перша особа в фортеці після керуючого, Етьєн Дю Жюнка записав: "У четвер 18 вересня в третій годині пополудні мсьє де Сен-Мар, начальник фортеці Бастилія, прибув до місця свого нового призначення з острова Св. Маргарити і Сен-Оноре , маючи при собі в носилках старого в'язня, який був з ним ще в Пинероло, якому він велів постійно бути в масці, ім'я якого не вимовлялося і якого після виходу з носилок велів помістити до настання ночі в першу камеру вежі де ла Базіньер ". У істориків немає ніяких підстав сумніватися ні в автентичності тексту, ні в сумлінності його автора.
Пинероло - це невелике французьке містечко в Північній Італії, де 3 квітня 1680 помер один з кандидатів на роль Залізної маски колишній інспектор фінансів Ніколя Фуке (NicolasFouquet).
Крім щоденникової записи намісника, є також свідчення якогось де Дюбюїссона, який перебував в Бастилії з 14 грудня 1703 року до 18 вересня 1715 року. Незважаючи на те, що він потрапив до в'язниці вже після смерті Залізної маски, він сидів разом з тими ув'язненими, хто контактував з ним за посередництвом камінної труби. На питання, чому той не хоче назвати своє ім'я і розповісти про себе, в'язень сказав їм, що подібне визнання коштувало б життя йому, так само як і тим, кому б він відкрив свій секрет.
Таємничий в'язень помер через п'ять років після прибуття в Бастилію від раптової хвороби. У другому реєстрі, в якому реєструвалися випадки смерті і звільнення ув'язнених, Дю Жюнка записав: "У четвер 19 листопада 1703 року таємничий в'язень, постійно носив маску з чорного оксамиту, якого мсьє де Сен-Мар, прибувши з острова Св. Маргарити, привіз з собою, якого він охороняв довгий час, напередодні, повертаючись з меси, відчув себе погано і сьогодні о 10 годині вечора помер ".
На жаль, ніяких подробиць про те, чи були у оксамитової маски будь-які металеві деталі, залізний замок або подбородочнік, не повідомлялося. Також нічого невідомо про форму маски, тому версія про карнавальної напівмасці також не більше ніж легенда.
Крім двох записів у щоденнику Дю Жюнка, історики мають у своєму розпорядженні лише ще одним справжнім історичним свідченням тієї епохи - актом про смерть, складеному в приході Сен-Поль: "19-е, Маршіолі, сорока п'яти років або близько того, помер в Бастилії, і тіло його поховано на кладовищі приходу Сен-Поль 20-го числа цього місяця ". Даний акт підтверджує запис Дю Жюнка, який теж написав про "мсьє де Маршьель" - офранцуженний варіант імені Маршіолі. Насторожує, що при похованні за християнським обрядом не згадується справжнє ім'я покійного і його вік "45 років або близько того". Вольтер приводив свідчення зятя лікаря з Бастилії, Фрекьера, що незнайомець незадовго до своєї смерті сказав - йому 60 років.
У 1960-1970 роках Ж-К. Птіфіс відстоював версію, від якої згодом відмовився. Під маскою був слуга французького державного діяча Кольбера на ім'я Есташ Данжі (Eustache Dauger або Danger), який намагався отруїти свого господаря. Однак уважне вивчення всього корпусу документів привело дослідника до думки, що "головна відповідальність" за весь балаган навколо таємничого в'язня на совісті де Сен-Мара. "Саме його вигадки, - пише Птіфіс, - якщо і не породили міф, то, у всякому разі, рясно живили його".
Сен-Мар знаходив задоволення, повідомляючи всім і кожному секрети, які він за службовим обов'язком зобов'язаний був зберігати. Він маніпулював громадською думкою жителів Середземномор'я, від природи схильних "до міфотворчості і тому роздувати найменший слух, що йшов з фортеці".
Історик зазначає, "перші чутки зародилися в Пинероло після прибуття туди 21 серпня 1669 року Есташ Данжі". Однак "Сен-Мар постарався зробити все, щоб оточуючі подумали, ніби він, колишній тюремник опального королівського міністра (Ніколя Фуке. - Ред.) І графа де Лозена, тримає в ув'язненні дуже важливого і високопоставленого людини". Дослідник навіть висловлює припущення, що "маска була особистою ініціативою Сен-Мара".
Читайте також: Про що розповіла кров Людовика XVI
Своє історичне розслідування Птіфіс закінчив примітним пасажем: "На щастя, уяву неможливо скувати логікою і здоровим глуздом. До загадок можна знайти розгадки, легенди ж безсмертні".
Читайте всі статті з серії "Млин міфів"
Читайте також в рубриці " Наука і техніка"
Історія про Залізної масці є міфом
Міф про Залізної масці відноситься до легендарних історій з літературної підгрунтям. Ще б! Адже до цієї байці доклали руку геніальний вигадник Вольтер, який обожнював все літературні жанри, крім нудного, і Дюма-батько. Насправді в цій історії навряд чи фігурувала саме залізна маска. Та й чи була вона? Дуже схоже, що це міф в чистому вигляді.
Історик Маріус топенія в 1869 році нарахував 52 серйозні роботи, присвячені таємничого в'язня, відомого як "Залізна маска". Само собою зрозуміло, в їх число не входили статті, романи і п'єси. На початку XXI століття кількість подібних публікацій збільшилася в рази. До того ж зросла кількість висунутих гіпотез, і розширилася географія дослідників. У 1970-ті роки статтю, написану непрофесійним істориком, опублікував радянський науково-популярний, але дуже авторитетний журнал "Наука і життя", в якому серйозно висвітлювалися проблеми науки.
Легенда про Залізної масці, за винятком деяких другорядних подробиць, свідчить про таке. У роки правління Людовика XIV в одній з камер найнадійнішою в Європі в'язниці, розташованої на найбільшому острові архіпелагу Святої Маргарити (в давнину Леро) і видною з боку Канн, протягом декількох років перебував таємничий в'язень. Стрункої статури, зі світлим волоссям і з дуже приємним голосом, чиє обличчя було закрите маскою із залізними пружинами, що дозволяли вільно приймати їжу, не знімаючи маски. Ніхто не мав права наближатися до нього, крім його тюремника, і вимовляти або чути його ім'я.
Читайте також: Добрий король Анрі знайшов свою голову
Учасники розмови з в'язнем графи і маркізи виявляють до нього повагу, межує з шанобливістю. У вересні 1698 року Залізну маску потайки перевозять в Бастилію, де утримують в найкращих умовах, які тільки можливі в тюремному замку. Йому подають до столу вишукані страви, доставляють тонку білизну і мережива. В'язень любить грати на віолончелі, і його забаганки виконуються. Новий комендант Бастилії, колишній губернатор острова Св. Маргарити, де Сен-Мар (1626 - 18 вересень 1708), в його присутності стояв і дуже рідко сідав.
В'язень помер в Бастилії 19 листопада 1703 року. Під ім'ям Marchioly (Маршіолі) або Marchiali, Marchialy (Маршиано) похований на кладовищі Сен-Поль. З чуток, його тіло засипали їдкою речовиною, щоб якомога швидше зробити невпізнанними риси обличчя. Згідно з іншими повідомленнями, його відрубану голову поховали в таємному місці. Хтось додав, що вже на другий день після похорону могильник на прохання якогось впливового особи знову розкопав могилу і, на свій подив, замість трупа знайшов величезний камінь.
Могилу Залізної маски потривожили в 1902 році, коли зносили старовинна будівля, побудоване ще за часів Генріха IV, колишню міську садибу президента парламенту де Плансі, яка розташовувалася поряд з кладовищем Сен-Поль. При розкопках зберігся могильного пагорба, під яким, згідно з усною легендою, спочивав загадковий в'язень, і яке вважалося початком підземного входу до Бастилії, чи не виявили нічого, крім старого будівельного сміття. Почали мусувати чутки про свідоме знищення труни з останками ув'язненого.
Налічується, як мінімум, 51 гіпотеза про приховану під маскою особистості. Перед вами найбільш популярні і забавні версії. У 1688 році губернатор острова де Сен-Мар (de Saint-Mars) розпустив слух, що Залізної маскою був герцог де Бофор, в тому ж році де Сен-Мар цю ж роль відвів вже Генрі Кромвелю (синові Олівера Кромвеля). В кінці XVII століття з'явився слух, можливо породжений фантазією мадам Сесія, що "маска" - це невідома жінка.
В анонімному голландському памфлеті "Любовна зв'язок АнниАвстрійской, дружини Людовика XIII, з месьє Г. Д.Р., справжнім отцомЛюдовіка XIV, де докладно розказано, як взялися за справу, щоб забезпечити престолу спадкоємця, до яких засобів для цього вдавалися і, нарешті, про всім убозтві цієї комедії ", опублікованому в 1692 році, під абревіатурою M. Le C.DR був виведений або граф де Рошфор (comte de Rochefort), або де Рів'єр (comte de Riviére). Брошура витримала п'ять видань. На титулі третього видання замість ініціалів M. Le CDR Було надруковано ім'я кардинала Рішельє. Невідомо, чи було це помилкою або зроблено навмисно, але з самого тексту таке рішення не було.
Вольтер підхопив слух, пущений, ймовірно, в 1701 році маркізом де Барбезье і його метрессой мадемуазель де Сен-Кантен про те, що таємничий в'язень не хто інший, як старший брат Людовика XIV, син коханця Анни Австрійської. Літератор підніс самого себе як великого детектива, перейнявшись в загадку історії. В цілому Вольтер благоволив Людовику XIV, розглядаючи маску як гуманне вирішення проблеми, а саме рішення як викликане вищими державними інтересами. Іншими міркуваннями були стурбовані інші його послідовники.
У 1790 році шевальє де Толі висунув на роль в'язня вірменського патріарха Аведіка. У 1883 року біля митника, музикознавця і мольеріста Анатоля Локена з'явилася оригінальна ідея - під маскою ховався відомий драматург Мольєр, укладений нібито за кровозмісний шлюб з власною дочкою.
Крім численних кандидатів на роль L'homme au masque de fer - "людини в залізній масці", деякі історики схильні були вважати, що ця "таємниця, ймовірно, ніколи не буде прояснена". З цим висловлюванням знаменитого Мишле солідарні деякі з його колег і не тільки у Франції.
З такою точкою зору категорично не згоден французький історик Жан-Крістіан Птіфіс (Jean-Christian Petitfils), про що докладно розповів у виданій у 2003 році в Парижі книзі "Залізна маска. Між історією і легендою" - Le Masque de fer, entre histoire et légende. Свою роботу сам автор позначив як "свого роду спектральний аналіз чуток, їх побутування і тріумфального поширення аж до кінця XVIII століття". Приголомшливий успіх цієї легенди в тому столітті історик пояснює психологічними причинами, на зразок тих, що зараз підживлюють жах перед "кривавої гебні".
"Зачаровуючи і разом з тим збуджуючи почуття відрази, живлячи колективні страхи перед абсолютною владою і її каральними органами, цей змагальний персонаж породжував атавістичний жах від однієї думки, що будь-хто може опинитися заживо похованим", - стверджує Ж-К. Птіфіс.
Вперше документально підтверджене свідоцтво про існування загадкового в'язня датована 18 вересня 1698 року. Королівський намісник Бастилії, перша особа в фортеці після керуючого, Етьєн Дю Жюнка записав: "У четвер 18 вересня в третій годині пополудні мсьє де Сен-Мар, начальник фортеці Бастилія, прибув до місця свого нового призначення з острова Св. Маргарити і Сен-Оноре , маючи при собі в носилках старого в'язня, який був з ним ще в Пинероло, якому він велів постійно бути в масці, ім'я якого не вимовлялося і якого після виходу з носилок велів помістити до настання ночі в першу камеру вежі де ла Базіньер ". У істориків немає ніяких підстав сумніватися ні в автентичності тексту, ні в сумлінності його автора.
Пинероло - це невелике французьке містечко в Північній Італії, де 3 квітня 1680 помер один з кандидатів на роль Залізної маски колишній інспектор фінансів Ніколя Фуке (NicolasFouquet).
Крім щоденникової записи намісника, є також свідчення якогось де Дюбюїссона, який перебував в Бастилії з 14 грудня 1703 року до 18 вересня 1715 року. Незважаючи на те, що він потрапив до в'язниці вже після смерті Залізної маски, він сидів разом з тими ув'язненими, хто контактував з ним за посередництвом камінної труби. На питання, чому той не хоче назвати своє ім'я і розповісти про себе, в'язень сказав їм, що подібне визнання коштувало б життя йому, так само як і тим, кому б він відкрив свій секрет.
Таємничий в'язень помер через п'ять років після прибуття в Бастилію від раптової хвороби. У другому реєстрі, в якому реєструвалися випадки смерті і звільнення ув'язнених, Дю Жюнка записав: "У четвер 19 листопада 1703 року таємничий в'язень, постійно носив маску з чорного оксамиту, якого мсьє де Сен-Мар, прибувши з острова Св. Маргарити, привіз з собою, якого він охороняв довгий час, напередодні, повертаючись з меси, відчув себе погано і сьогодні о 10 годині вечора помер ".
На жаль, ніяких подробиць про те, чи були у оксамитової маски будь-які металеві деталі, залізний замок або подбородочнік, не повідомлялося. Також нічого невідомо про форму маски, тому версія про карнавальної напівмасці також не більше ніж легенда.
Крім двох записів у щоденнику Дю Жюнка, історики мають у своєму розпорядженні лише ще одним справжнім історичним свідченням тієї епохи - актом про смерть, складеному в приході Сен-Поль: "19-е, Маршіолі, сорока п'яти років або близько того, помер в Бастилії, і тіло його поховано на кладовищі приходу Сен-Поль 20-го числа цього місяця ". Даний акт підтверджує запис Дю Жюнка, який теж написав про "мсьє де Маршьель" - офранцуженний варіант імені Маршіолі. Насторожує, що при похованні за християнським обрядом не згадується справжнє ім'я покійного і його вік "45 років або близько того". Вольтер приводив свідчення зятя лікаря з Бастилії, Фрекьера, що незнайомець незадовго до своєї смерті сказав - йому 60 років.
У 1960-1970 роках Ж-К. Птіфіс відстоював версію, від якої згодом відмовився. Під маскою був слуга французького державного діяча Кольбера на ім'я Есташ Данжі (Eustache Dauger або Danger), який намагався отруїти свого господаря. Однак уважне вивчення всього корпусу документів привело дослідника до думки, що "головна відповідальність" за весь балаган навколо таємничого в'язня на совісті де Сен-Мара. "Саме його вигадки, - пише Птіфіс, - якщо і не породили міф, то, у всякому разі, рясно живили його".
Сен-Мар знаходив задоволення, повідомляючи всім і кожному секрети, які він за службовим обов'язком зобов'язаний був зберігати. Він маніпулював громадською думкою жителів Середземномор'я, від природи схильних "до міфотворчості і тому роздувати найменший слух, що йшов з фортеці".
Історик зазначає, "перші чутки зародилися в Пинероло після прибуття туди 21 серпня 1669 року Есташ Данжі". Однак "Сен-Мар постарався зробити все, щоб оточуючі подумали, ніби він, колишній тюремник опального королівського міністра (Ніколя Фуке. - Ред.) І графа де Лозена, тримає в ув'язненні дуже важливого і високопоставленого людини". Дослідник навіть висловлює припущення, що "маска була особистою ініціативою Сен-Мара".
Читайте також: Про що розповіла кров Людовика XVI
Своє історичне розслідування Птіфіс закінчив примітним пасажем: "На щастя, уяву неможливо скувати логікою і здоровим глуздом. До загадок можна знайти розгадки, легенди ж безсмертні".
Читайте всі статті з серії "Млин міфів"
Читайте також в рубриці " Наука і техніка"
Історія про Залізної масці є міфом
Міф про Залізної масці відноситься до легендарних історій з літературної підгрунтям. Ще б! Адже до цієї байці доклали руку геніальний вигадник Вольтер, який обожнював все літературні жанри, крім нудного, і Дюма-батько. Насправді в цій історії навряд чи фігурувала саме залізна маска. Та й чи була вона? Дуже схоже, що це міф в чистому вигляді.
Історик Маріус топенія в 1869 році нарахував 52 серйозні роботи, присвячені таємничого в'язня, відомого як "Залізна маска". Само собою зрозуміло, в їх число не входили статті, романи і п'єси. На початку XXI століття кількість подібних публікацій збільшилася в рази. До того ж зросла кількість висунутих гіпотез, і розширилася географія дослідників. У 1970-ті роки статтю, написану непрофесійним істориком, опублікував радянський науково-популярний, але дуже авторитетний журнал "Наука і життя", в якому серйозно висвітлювалися проблеми науки.
Легенда про Залізної масці, за винятком деяких другорядних подробиць, свідчить про таке. У роки правління Людовика XIV в одній з камер найнадійнішою в Європі в'язниці, розташованої на найбільшому острові архіпелагу Святої Маргарити (в давнину Леро) і видною з боку Канн, протягом декількох років перебував таємничий в'язень. Стрункої статури, зі світлим волоссям і з дуже приємним голосом, чиє обличчя було закрите маскою із залізними пружинами, що дозволяли вільно приймати їжу, не знімаючи маски. Ніхто не мав права наближатися до нього, крім його тюремника, і вимовляти або чути його ім'я.
Читайте також: Добрий король Анрі знайшов свою голову
Учасники розмови з в'язнем графи і маркізи виявляють до нього повагу, межує з шанобливістю. У вересні 1698 року Залізну маску потайки перевозять в Бастилію, де утримують в найкращих умовах, які тільки можливі в тюремному замку. Йому подають до столу вишукані страви, доставляють тонку білизну і мережива. В'язень любить грати на віолончелі, і його забаганки виконуються. Новий комендант Бастилії, колишній губернатор острова Св. Маргарити, де Сен-Мар (1626 - 18 вересень 1708), в його присутності стояв і дуже рідко сідав.
В'язень помер в Бастилії 19 листопада 1703 року. Під ім'ям Marchioly (Маршіолі) або Marchiali, Marchialy (Маршиано) похований на кладовищі Сен-Поль. З чуток, його тіло засипали їдкою речовиною, щоб якомога швидше зробити невпізнанними риси обличчя. Згідно з іншими повідомленнями, його відрубану голову поховали в таємному місці. Хтось додав, що вже на другий день після похорону могильник на прохання якогось впливового особи знову розкопав могилу і, на свій подив, замість трупа знайшов величезний камінь.
Могилу Залізної маски потривожили в 1902 році, коли зносили старовинна будівля, побудоване ще за часів Генріха IV, колишню міську садибу президента парламенту де Плансі, яка розташовувалася поряд з кладовищем Сен-Поль. При розкопках зберігся могильного пагорба, під яким, згідно з усною легендою, спочивав загадковий в'язень, і яке вважалося початком підземного входу до Бастилії, чи не виявили нічого, крім старого будівельного сміття. Почали мусувати чутки про свідоме знищення труни з останками ув'язненого.
Налічується, як мінімум, 51 гіпотеза про приховану під маскою особистості. Перед вами найбільш популярні і забавні версії. У 1688 році губернатор острова де Сен-Мар (de Saint-Mars) розпустив слух, що Залізної маскою був герцог де Бофор, в тому ж році де Сен-Мар цю ж роль відвів вже Генрі Кромвелю (синові Олівера Кромвеля). В кінці XVII століття з'явився слух, можливо породжений фантазією мадам Сесія, що "маска" - це невідома жінка.
В анонімному голландському памфлеті "Любовна зв'язок АнниАвстрійской, дружини Людовика XIII, з месьє Г. Д.Р., справжнім отцомЛюдовіка XIV, де докладно розказано, як взялися за справу, щоб забезпечити престолу спадкоємця, до яких засобів для цього вдавалися і, нарешті, про всім убозтві цієї комедії ", опублікованому в 1692 році, під абревіатурою M. Le C.DR був виведений або граф де Рошфор (comte de Rochefort), або де Рів'єр (comte de Riviére). Брошура витримала п'ять видань. На титулі третього видання замість ініціалів M. Le CDR Було надруковано ім'я кардинала Рішельє. Невідомо, чи було це помилкою або зроблено навмисно, але з самого тексту таке рішення не було.
Вольтер підхопив слух, пущений, ймовірно, в 1701 році маркізом де Барбезье і його метрессой мадемуазель де Сен-Кантен про те, що таємничий в'язень не хто інший, як старший брат Людовика XIV, син коханця Анни Австрійської. Літератор підніс самого себе як великого детектива, перейнявшись в загадку історії. В цілому Вольтер благоволив Людовику XIV, розглядаючи маску як гуманне вирішення проблеми, а саме рішення як викликане вищими державними інтересами. Іншими міркуваннями були стурбовані інші його послідовники.
У 1790 році шевальє де Толі висунув на роль в'язня вірменського патріарха Аведіка. У 1883 року біля митника, музикознавця і мольеріста Анатоля Локена з'явилася оригінальна ідея - під маскою ховався відомий драматург Мольєр, укладений нібито за кровозмісний шлюб з власною дочкою.
Крім численних кандидатів на роль L'homme au masque de fer - "людини в залізній масці", деякі історики схильні були вважати, що ця "таємниця, ймовірно, ніколи не буде прояснена". З цим висловлюванням знаменитого Мишле солідарні деякі з його колег і не тільки у Франції.
З такою точкою зору категорично не згоден французький історик Жан-Крістіан Птіфіс (Jean-Christian Petitfils), про що докладно розповів у виданій у 2003 році в Парижі книзі "Залізна маска. Між історією і легендою" - Le Masque de fer, entre histoire et légende. Свою роботу сам автор позначив як "свого роду спектральний аналіз чуток, їх побутування і тріумфального поширення аж до кінця XVIII століття". Приголомшливий успіх цієї легенди в тому столітті історик пояснює психологічними причинами, на зразок тих, що зараз підживлюють жах перед "кривавої гебні".
"Зачаровуючи і разом з тим збуджуючи почуття відрази, живлячи колективні страхи перед абсолютною владою і її каральними органами, цей змагальний персонаж породжував атавістичний жах від однієї думки, що будь-хто може опинитися заживо похованим", - стверджує Ж-К. Птіфіс.
Вперше документально підтверджене свідоцтво про існування загадкового в'язня датована 18 вересня 1698 року. Королівський намісник Бастилії, перша особа в фортеці після керуючого, Етьєн Дю Жюнка записав: "У четвер 18 вересня в третій годині пополудні мсьє де Сен-Мар, начальник фортеці Бастилія, прибув до місця свого нового призначення з острова Св. Маргарити і Сен-Оноре , маючи при собі в носилках старого в'язня, який був з ним ще в Пинероло, якому він велів постійно бути в масці, ім'я якого не вимовлялося і якого після виходу з носилок велів помістити до настання ночі в першу камеру вежі де ла Базіньер ". У істориків немає ніяких підстав сумніватися ні в автентичності тексту, ні в сумлінності його автора.
Пинероло - це невелике французьке містечко в Північній Італії, де 3 квітня 1680 помер один з кандидатів на роль Залізної маски колишній інспектор фінансів Ніколя Фуке (NicolasFouquet).
Крім щоденникової записи намісника, є також свідчення якогось де Дюбюїссона, який перебував в Бастилії з 14 грудня 1703 року до 18 вересня 1715 року. Незважаючи на те, що він потрапив до в'язниці вже після смерті Залізної маски, він сидів разом з тими ув'язненими, хто контактував з ним за посередництвом камінної труби. На питання, чому той не хоче назвати своє ім'я і розповісти про себе, в'язень сказав їм, що подібне визнання коштувало б життя йому, так само як і тим, кому б він відкрив свій секрет.
Таємничий в'язень помер через п'ять років після прибуття в Бастилію від раптової хвороби. У другому реєстрі, в якому реєструвалися випадки смерті і звільнення ув'язнених, Дю Жюнка записав: "У четвер 19 листопада 1703 року таємничий в'язень, постійно носив маску з чорного оксамиту, якого мсьє де Сен-Мар, прибувши з острова Св. Маргарити, привіз з собою, якого він охороняв довгий час, напередодні, повертаючись з меси, відчув себе погано і сьогодні о 10 годині вечора помер ".
На жаль, ніяких подробиць про те, чи були у оксамитової маски будь-які металеві деталі, залізний замок або подбородочнік, не повідомлялося. Також нічого невідомо про форму маски, тому версія про карнавальної напівмасці також не більше ніж легенда.
Крім двох записів у щоденнику Дю Жюнка, історики мають у своєму розпорядженні лише ще одним справжнім історичним свідченням тієї епохи - актом про смерть, складеному в приході Сен-Поль: "19-е, Маршіолі, сорока п'яти років або близько того, помер в Бастилії, і тіло його поховано на кладовищі приходу Сен-Поль 20-го числа цього місяця ". Даний акт підтверджує запис Дю Жюнка, який теж написав про "мсьє де Маршьель" - офранцуженний варіант імені Маршіолі. Насторожує, що при похованні за християнським обрядом не згадується справжнє ім'я покійного і його вік "45 років або близько того". Вольтер приводив свідчення зятя лікаря з Бастилії, Фрекьера, що незнайомець незадовго до своєї смерті сказав - йому 60 років.
У 1960-1970 роках Ж-К. Птіфіс відстоював версію, від якої згодом відмовився. Під маскою був слуга французького державного діяча Кольбера на ім'я Есташ Данжі (Eustache Dauger або Danger), який намагався отруїти свого господаря. Однак уважне вивчення всього корпусу документів привело дослідника до думки, що "головна відповідальність" за весь балаган навколо таємничого в'язня на совісті де Сен-Мара. "Саме його вигадки, - пише Птіфіс, - якщо і не породили міф, то, у всякому разі, рясно живили його".
Сен-Мар знаходив задоволення, повідомляючи всім і кожному секрети, які він за службовим обов'язком зобов'язаний був зберігати. Він маніпулював громадською думкою жителів Середземномор'я, від природи схильних "до міфотворчості і тому роздувати найменший слух, що йшов з фортеці".
Історик зазначає, "перші чутки зародилися в Пинероло після прибуття туди 21 серпня 1669 року Есташ Данжі". Однак "Сен-Мар постарався зробити все, щоб оточуючі подумали, ніби він, колишній тюремник опального королівського міністра (Ніколя Фуке. - Ред.) І графа де Лозена, тримає в ув'язненні дуже важливого і високопоставленого людини". Дослідник навіть висловлює припущення, що "маска була особистою ініціативою Сен-Мара".
Читайте також: Про що розповіла кров Людовика XVI
Своє історичне розслідування Птіфіс закінчив примітним пасажем: "На щастя, уяву неможливо скувати логікою і здоровим глуздом. До загадок можна знайти розгадки, легенди ж безсмертні".
Читайте всі статті з серії "Млин міфів"
Читайте також в рубриці " Наука і техніка"
Та й чи була вона?Та й чи була вона?
Та й чи була вона?
