Італійське капричіо

Читали в дитинстві апетитні казку Джанні Родарі про величезний торті, що прилетів з космосу? У ньому можна було заблукати, але кожен знайшов там собі начинку за смаком.

(0)

Італія нагадує мені такий торт - ароматний, строкатий, розсипчастий, неймовірно насичений, з дуже різними верствами. Досить назвати який-небудь з шарів (як номер анекдоту певною байці) - і виникає потік асоціацій. По пам'яті, без будь-якого порядку - просто музика слів ...

«Наспів Торкватових октав». Кватроченто, Боккаччо, Данте, Медічі, рисорджименто, Гарібальді. «Ти, як немовля, спиш, Равенна». Колізей, Венеція. Растреллі, Модільяні, Верді, Везувій, Помпея, Пізанська вежа. «Незвичайні пригоди італійців в Росії». К'янті, спагетті, різотто. Піноккіо, комедія дель арте, карнавал. «Римські канікули», Ла Скала. Софі Лорен, Фелліні, Антоніоні, Анна Маньяні. Карузо. «Вернись в Сорренто». Паваротті. «Чао, бамбино». «Ромео і Джульєтта», «Труффальдіно з Бергамо». «Фелічіта». Орнелла Муті, Адріано Челентано. Армані, Версаче, Труссарді. Умберто Еко. «Римські елегії» ...

До цього милого переліку можна додати ще стільки і стільки ж. У кожного з нас «своя Італія», і кожний знайде щось близьке в цьому колосальному торті - від італійської сумочки до «Маятник Фуко».

Одеса. міський театр

(0)

Культурні зв'язки нашої Батьківщини з Італією мають багатовікову історію. Вони виявляються в архітектурі, театрі та музиці. Особливо в Одесі. Досить пройтися по центру нашого міста, щоб наочно переконатися - розмови про впливи і соприкосновениях мають цілком матеріальні підтвердження.

Анна Маколкін, професор з Канади, вважає, що Одеса була задумана як втілення мрії про «ідеальне місто», який тільки і може дати людині щастя, умови для розвитку розуму і мистецтв. Центром ідеального міста повинен бути театр. Одеса - перший з побудованих за планом сучасних міст, в якому ця ідея була реалізована.

Маколкін впевнена, що саме з Італії відбувається наша активна жестикуляція і особлива «телеграфічность» мови - здатність декількома словами передати велику думку, а одеський гумор має генуезькі коріння. (Ми все-таки думаємо, що тут зіграли роль все - і євреї, і французи, і греки ...) Званням «міста музики» Одеса зобов'язана Неаполю: саме неаполітанці відкрили консерваторію в новонародженому місті.

Одеса - «миттєвий місто», побудований за 3 роки переселенцями з Італії, тому італійська мова довгий час залишався «другою державною», і багато вулиць носили італійські назви. Склалася унікальна ситуація для того часу: головним архітектором міста став іммігрант - неаполітанець Фраполли, під чиїм керівництвом формувався архітектурний вигляд Одеси. (news.onu.edu.ua)

«Це були небагаті, але освічені професіонали з Неаполя, Мілана, Турина, - пише Анна Маколкін в своїй книзі, - з величезним відсотком серед них творчих працівників, особливо архітекторів. Був і значний відсоток італійських євреїв-вихрестів, порвали потім з релігією. На цій землі всім їм було дозволено спілкуватися рідною мовою. В Одесі була величезна неаполітанська колонія. ... Одним з батьків-засновників Одеси був Хосе де Рібас - неаполітанець ... Це була інтенсивна італійська діаспора до 1861 року ». (vo.od.ua)

І, зрозуміло, з нашого міста до Італії теж простягаються ниточки. «Русский італієць, історик, журналіст Михайло Талалай продовжує розкривати імена одеситів, досі практично невідомих. Це Осип Феліні, який став на чужині письменником, могила якого знаходиться в Сан-Ремо. І "зворотна" історія життя Михайла Лопатто, одеського письменника, який в Італії кинув писати, зайнявся комерцією і став успішним купцем. Це поет Анатолій Гейцельман, що народився в швейцарській колонії під Одесою - Шабо. Ставши очевидцем єврейських погромів, він був настільки вражений, що емігрував з рідної Одеси до Флоренції ». (odessitclub.org)

Відомо, що молодий Володимир Жаботинський провів в Італії, в Римі, три роки, які запам'ятав назавжди, і пізніше написав в «Повісті моїх днів»: «Якщо є у мене духовне отечество, то це Італія, а не Росія».

Неха Перельман, Естер Перельман і Роза Гинцберг-Осоргина

(0)

Під враженням захоплених розповідей Жаботинського-Альталени в Італію в 1905 р приїхали три дівчини з Одеси: Неха Перельман - мати письменниці, професора Московського університету Ніни Еліна (жила потім у Єрусалимі), родичка Нехи - Естер Перельман і Роза Гинцберг-Осоргина - дочка Ахад ѓа-Ама. Серед студентів Неаполітанського університету, а потім Римського (куди вони пізніше перевелися), дівчата виявилися першими - до їх надходження в італійських університетах студенток не було. У Римі Роза вийшла заміж за російського письменника Михайла Осоргина, і хоча він прийняв для оформлення шлюбу іудаїзм, Ахад ѓа-Ам, затятий противник асиміляції, сприйняв шлюб дочки як трагедію. Шлюб цей розпався, і Роза поїхала в Палестину, де, будучи юристом, допомагала нелегальним репатріантам: англійці обмежували в'їзд євреїв в підмандатної Палестини.

Однак взаємовплив одеської та італійської середовища буває різним.

Герой трагікомічній новели М. Пойзнер «Записки одеського волонтера» де тільки не побував (навіть воював в ізраїльській армії). І ось він розповідає про свою трирічної життя в Італії:

«Трохи пізніше потрапив в Остию - невеликий римський передмістя, де в 1970 роки був основний пункт з приймання-відправку біженців з Союзу. ... Що сказати? Навіть там, ті італійці, дружили з нами, одеситами. Відразу відчувалося щось близьке ... Доходило до смішного. По-італійськи "adesso" - означає "зараз". Так коли хтось намагався зняти на квартиру: "Affitasi appartamento?" (Здається житло?), Місцеві відповідали: "Adesso no!" Мовляв: "Зараз немає". А нашим чулося образливе: "Одеса - ні!" Так чи інакше, італійці мали рацію. Хіба можна собі уявити, що наші виробляли в тій Остії? Було веселіше, ніж навіть в Одесі часів непу! Ще потрібно було розібратися, хто там фактично був біженцями - ми або вони ... Деякі одесити себе так показали, що італійці насторожено перепитували: "Ви з Одеси?" У таких випадках я зазвичай відповідав: "А що, у вас вже щось то встигли вкрасти? .. "

У свій час я навіть був головним російським перекладачем в муніципалітеті і першою людиною серед їх карабінерів. Так ось, не було таких італійців, з якими ми б не змогли домовитися. Разом і торгували, і, як то кажуть, "вишивали". І виручали один одного. В результаті вийшов несподіваний союз обітальянівшіхся одеситів і про-одеситів італійців ... »(М. Пойзнер,« Одеські сторінки і сторінки »)

Одеські кафе сьогодні рясніють італійськими назвами і стравами в меню: карпаччо, феттучині, маскарпоне ... І адже смачно готують! Але це зараз народ став такий просунутий. Пам'ятаєте? - в 1987 або 88-му році відкрилася на площі Тираспольської перша в Одесі піцерія. Те, що там подавали, піцою назвати важко. Але наші юні шлунки про те не відали і з ентузіазмом поглинали товсті булочки з чимось незрозуміло-томатним на верхівці.

В Італії кухня - одна найважливіших складових стилю і смаку життя, тема для спілкування і ключ спільності.

Не відстає в цьому плані і італійська єврейська громада, облаштовуючи «кошерні ресторани і пекарні, які користуються великою популярністю не тільки серед євреїв, а й серед італійців. Невелика пекарня, розташована на колишній території єврейського гетто в Римі ... стала одним з улюблених місць римлян ». (sem40.ru)

Серед прізвищ, прийнятих євреями Італії різного походження (в тому числі і ашкеназського), - Леві і Коен, а також десятки освічених від назв італійських міст - Анкона, Асколі, Болонья, Верона, Вольтерра, Кампаньяно, Кастельнуово, Мілано, Модена, Модільянo ( перекручена форма - Модіано), Монтефиоре, Перуджа, Понтекорво, Реканаті, Романо і т.д. Частина цих прізвищ закінчується, як і багато італійських прізвища, на суфікс множини «-і»: Модільяні, Фінці. Він же присутній в прізвищах Ардити (від ardito - сміливий) і Россі (від rosso - червоний, рудий). Частина прізвищ Італії походить від чоловічих імен, які використовували місцеві євреї: Вентура ( «удача»), Консільо (частково співзвучно імені Іекутіель), Сервадіо ( «слуга Бога», калька імені Овадія). (enci.ru)

Єврейська громада Італії - одна з найдавніших у світі, вона переживала різні періоди в своїй історії. Євреїв любили і ненавиділи, їм допомагали і їх виганяли. У 19 ст. німецькі вчені, які досліджували єврейську історію, мову і літературу, називали Італію «єврейської країною». Вони мали на увазі величезне багатство єврейських рукописів, що зберігаються в бібліотеках. Але назва це справедливо і з більш загальної точки зору - саме Італія стала тим місцем в Європі, де збереглася єврейська традиція в «темні століття» (5-9 ст. Н.е.), саме з Італії перейшла вона до євреїв Німеччини та Східної Європи і розцвіла як традиція ашкеназький.

Центральне становище Італії в процесі поширення єврейської традиції особливо дивно, якщо взяти до уваги малу кількість євреїв в цій країні, - в континентальній її частини воно завжди трималося на рівні 25-30 тисяч. Після руйнування Другого Храму євреї кинулися саме сюди; потік цей посилився після розгрому повстання Бар-Кохби. (judaicaru.org)

У 1516 р на вимогу тата про вигнання євреїв з Венеції, було прийнято компромісне рішення - поселити їх в особливому районі - Getto Nuovo. Незабаром «гетто» з'явилися в Німеччині, Іспанії та Португалії.

Папська булла від 1553 р наказувала спалити всі екземпляри Талмуда, що і було зроблено в Римі, Болоньї, Флоренції, Венеції, Феррарі, Равенні і Мантуї.

Мер італійського міста Альгеро на північному заході Сардинії підписав історичний документ, в якому вибачився перед євреями, вигнаними з острова в 1492 р, і закликав їх повертатися на острів. Раніше Сардинія була частиною королівства Арагон, і євреїв вигнали на підставі указу короля Арагону Фердинанда і королеви Кастилії Ізабелли. Одна з площ Альгеро на якій колись знаходилася синагога, була перейменована в «Єврейську площа». (1sn.ru)

Тільки в 1797 р італійським євреям дозволили жити там, де вони хочуть. Венеціанське гетто не зникло, і сьогодні воно залишається культурним центром невеликий, всього 500 чоловік, єврейської громади Венеції.

Герб сім'ї Абрабанель

(0)

Були і є в Італії дивовижні єврейські родини, чия історія починається з 16 ст. і доходить до наших днів. У них, як у мініатюрі, можна розгледіти історію італійських євреїв. Наприклад, сім'я Оттоленгі дала цілий ряд видатних людей - рабинів, політичних діячів, банкірів, деякі удостоїлися дворянських титулів. Історія їх починається з рабина і глави єшиви в Кремоні - Йосеф бен Натана, який народився в 1570 р А його нащадок вже в 20 ст. - Маріо Оттоленгі - в 1933-39 рр. був секретарем Італійської сіоністської федерації і в 1938 р переселився до Ізраїлю. Ймовірно, там тепер продовжується рід Оттоленгі.

Кількість відомих нині гербів євреїв Італії обчислюється кількома сотнями. Найбільш характерна їх риса - крім великої кількості левів - широке використання так званих голосних ( «говорять») емблем, коли гербова фігура прямо або побічно натякає на родове ім'я власників. Наприклад, в гербі роду Коен Вітале зображено дерево, по боках від якого - дві руки в коенском благословенні; дерево в даному випадку символізує Древо Життя (італ. vita - життя - співзвучно прізвища господарів герба). Подібним чином рука з глечиком, що ллється воду в чашу, - символ сімей, що походять від Левитів. (sovet.geraldika.ru)

Після Другої світової війни в Італії залишилося 29 тисяч євреїв. Ще в 1938-м, при Беніто Муссоліні, їх було 45 тисяч. Муссоліні перебував при владі 23 роки, його називають основоположником італійського і фактично європейського фашизму.

Треба сказати, однак, що італійський фашизм відрізнявся від німецького. Зокрема, він не був настільки антисемітським. Прихід до влади фашистського уряду на чолі з Муссоліні не привів до істотних порушень або обмеженням прав євреїв. Незважаючи на окремі антисемітські висловлювання, уряд підтримував добрі стосунки з міжнародними єврейськими організаціями і не перешкоджало діяльності єврейських організацій в Італії. Під час приходу Муссоліні до влади італійські євреї займали безліч ключових постів. Міністр Сідней Сонніно, президент Верховного суду і міністр юстиції Лудовико Мортара, Карло Шанцер - міністр закордонних справ, десять сенаторів-євреїв і інші. У 1932 р Муссоліні затаврував антисемітизм як «німецьке зло».

Зло це законодавчо зміцнилося в Італії тільки до 1938 р Багато італійців засуджували антисемітську кампанію і підтримували євреїв.

Що стосується самого Муссоліні, то в біографії цього своєрідного діяча було багато жінок, але деякі залишили особливий слід. Так, недовгий час подругою Муссоліні була українська єврейка Анжеліка Балабанова, соціалістка, яка приїхала до Італії в 1901 р Але однією з найвпливовіших жінок того часу стала Маргарита Царфатті, що відбувалася із старовинної венеціанської єврейської сім'ї. У 1911-38 рр. вона була соратником, коханкою і біографом Муссоліні.

Маргарита допомогла Муссоліні прийти до влади і утримувати її в своїх руках. Вона навчала його манерам, написала багато хто з його запальних промов і пропагандистських статей, вона допомагала йому створювати фашистську партію, видавала офіційний партійний журнал і допомогла випустити в світ «Коротку автобіографію». «Вона хотіла творити історію.? ... І на її почуття мети і призначення впливало те, що вона була родом з Венеції. Венеціанці колись правили світом, і, на переконання Царфатті, втратили вони своєї могутності лише тому, що вся їхня енергія була спрямована на пошуки цінностей матеріальних, а не духовних ». ( «Інша жінка дуче», vestnik.com)

Маргарита Царфатті

(0)

З історії, як і з пісні, слів не викинеш ...

Однак в Італії були і свої Праведники світу. Джорджо Перласка (1910-1992) - італієць, який спочатку захопився фашистськими ідеями, добровольцем воював в Іспанії на боці Франко. А потім, в 1944-45 рр. в Угорщині, потрапивши туди у справах торгової фірми, врятував тисячі євреїв від знищення.

Складним шляхом Перласка отримав посвідчення співробітника іспанського посольства. Він допомагав в оформленні іспанських віз для будапештських євреїв, а також розміщував біженців в спеціальних будинках-гуртожитках, приписаних посольству. Після від'їзду керівництва в Швейцарію Перласка фактично сам призначив себе виконуючим обов'язки консула Іспанії. Якби угорська влада перевірили його повноваження, то смертний вирок був би можливий.

Після війни він нікому, навіть своїй сім'ї, не розповідав про ці події, жив в безвісті. Тільки через 40 років ця дивовижна історія була оприлюднена. Джорджіо Перласка одержав найвищий орден Угорщини, Італія нагородила його Лицарським хрестом, Ізраїль назвав його почесним громадянином країни і в 1989 р в Єрусалимі йому урочисто присвоїли звання Праведника світу. Йому було тоді 79 років. Енріко Деагліо написав про цю дивовижну драматичну історію книгу «Банальність добра», по якій зняли фільм.

Сьогодні в Італії живе 30-35 тис. Євреїв (загальне населення країни - 60 млн.). Єврейське життя зосереджена, в основному, в Римі та Мілані. Міланська громада - друга за величиною в Італії. (Перша синагога в Мілані була побудована тільки в 1840 р) Турин, Венеція, Болонья і Флоренція також мають свої громади, які стають все менше.

Письменниця і редактор міланського єврейського щотижневого журналу «Іл Боллеттіно» Анни Сакердоті опублікувала новий, переглянутий і доповнений «Путівник по єврейській Італії» - туристичні маршрути з оглядом сучасної єврейської життя країни, з адресами кошерних ресторанів та іншою корисною інформацією. За словами Сакердоті, більшість історичних єврейських місць в Італії, незважаючи на їх пишність, мало відомі не тільки іноземцям, але і багатьом італійським євреям.
Крім іншого, Сакердоті була одним з організаторів щорічного Європейського дня єврейської культури, який з 1999 р проводиться в 20 країнах Європи. (JTA)

Тільки в Римі зберігається стабільний населення. Громада видає свою газету і фінансує передачі на італійському телебаченні. Сьогодні кожен італієць знає, що один з прем'єр-міністрів Італії Луїджі Луццатті і один з мерів Риму Ернесто Натан були євреями, а 4 італійських єврея стали лауреатами Нобелівської премії.

Дані звіту італійської парламентської комісії з розслідування випадків прояву антисемітизму, свідчать, що 44% італійців відчувають ворожі почуття стосовно євреїв. Серед таких італійців - і носії традиційних антиєврейських стереотипів, і "сучасні антисеміти", які відкидають середньовічні забобони, однак переконані в багатстві євреїв і їх потужний вплив на суспільство. 12% вважають Холокост вигадкою, яка виправдовує агресію Ізраїлю. (regions.ru)

Влада спільно з членами єврейськіх громад прагнуть Зберегти пріголомшліві пам'ятники архітектури и інтелектуальна спадщина. В Италии около 70 синагогальних будівель, включаючі руїни двох синагог, что зберегліся з часів римської імперії. За всій стране створені Єврейські музеї, что зберігають раритети різних епох.

Де ми? В Риме! Ми в Римі. Ми в ньому. Як він жовтий, кароока!
Ми в палаючому Римі удвох. Повтори ще раз.
Як слова про кохання, повтори, щоб повірити я міг
У цей сонце, в крові розчинене, в ласкавий рок ...
А. Кушнер

____________________________________________________________________

Формула любові до Італії

«Любов, Юхимку, у них слово" амор ".
Амор, і очима - о-о! »

(0)

Непереборно і зворушливо тяжіння освіченого нашої людини до світової культури. Особливо до італійської. Чудово це відбилося у фільмі Марка Захарова за сценарієм Григорія Горіна «Формула любові» - в діапазоні від м'якої іронії до повного абсурду.
Ясна річ: звичайної любовною історією (точніше, історіями, яких ми спостерігаємо цілих три) фільм цей не вичерпується. Він насправді дуже глибокий і осінений важкою російської любов'ю до Європи.
Тон задають найперші кадри - цитати карнавальної стихії: божевільний балет панянок в сарафанах. Первісна настороженість і повагу місцевої громади до химерним іноземцям швидко змінюються прийняттям - аж до фамільярності і добродушних насмішок - і усвідомленням власних сильних сторін: простоти і лукавства, відкритості та самобутності. «Тут все від мене залежати». Карнавальна стихія все перевертає з ніг на голову: хороший той майстер, який відремонтує карету не за один день, а за десять. І чим довше робота, тим більше йому треба помічників. Майстер при цьому цитує давньоримських філософів. Місцевий інтелектуал-доктор постійно «приземляються» не в міру романтичного молодого поміщика і його гостей. Сільська красуня Юхимку від великої, але чистого кохання буквально за кілька днів починає швидко говорити по-італійськи. І взагалі - чиє серце не здригнеться напівзабутої струнку гордості за нашу людину, який і кмітливішої, і добрішими, і в любові вдалим, і блоху підкує.
Лейтмотив відбувається божевілля - «неаполітанська пісня», що складається з безглуздого набору італійських слів. «Донна белла маре ...»
Однак безглуздий набір яких завгодно слів, цінностей і ідей нікого не зробить ось так відразу - і європейцем. Слова необхідно укласти в зв'язкові фрази, ідеї - зрозуміти і вбудувати в своє життя, а щось, можливо, і не прийняти зовсім. Може, власні цінності створити спочатку? Такі ось міркування з приводу милого і веселого фільму, стільки років улюбленого глядачами.
Ольга Ксендзюк