Іверська ікона Божої Матері
Коротка історична довідка
Первісну ікону Божої Матері, що іменується «Іверської», переказ приписує кисті святого апостола і євангеліста Луки. З кінця десятого століття образ перебуває на Афонській горі в Іверському монастирі, що дав ім'я чудотворного образу. Ікона поміщається при вході в монастир при брамі, в місці, визначеному самої Пресвятою Богородицею, чому носить ще назву «Вратарниці», або «Портаітісси».
Перша достовірна звістка про Іверської ікони відноситься до IX століття - часу іконоборства, коли за наказом єретичної влади в будинках і храмах нищили і зраджували нарузі святі ікони. Якоїсь благочестивої вдови, що жила недалеко від Нікеї, було доручено зберігати у себе заповітний образ Богоматері. Незабаром притулок святині було виявлено. Ті, що прийшли озброєні воїни хотіли відняти ікону, але коли один з них вдарив її списом, то з лику Пречистої потекла кров. Жінка впросила наляканих катів пощадити ікону і почекати до світанку, поки вона зможе зібрати гроші на викуп, а сама, зі сльозами помолившись Владичице, пішла до моря і опустила ікону в воду. Образ, стоячи, рушив по хвилях. Тієї ж ночі мати благала сина піти з дому, щоб зберегти його життя. Сама ж благочестива жінка залишилася прийняти муки за іконошанування.
Незабаром про ікону з пронизаний ликом, пущеної по морю, дізналися на Афоні. Єдиний син вдови, врятований завдяки матері від неминучої смерті, прийняв чернецтво на Святій горі і трудився поруч з тим місцем, де згодом, у Х столітті, грузинським полководцем Торніке був заснований Іверський монастир.
Одного разу насельники Іверської обителі побачили на морі вогняний стовп, який доходить до самого неба, в основі якого знаходилася стоїть на воді ікона Божої Матері. Явище тривало кілька днів і ночей, але при наближенні ченців ікона віддалялася від них. Після старанної молитви Богородиця явилася уві сні преподобному старцю Гавриїлу і сказала: «Звести настоятелю і братії, що Я хочу дати їм ікону Мою в покров і допомогу, і, увійшовши в море, йди з вірою по хвилях: тоді всі дізнаються Мою любов і благовоління до вашої обителі ». Старець оголосив настоятелю про бачення, і на ранок всі ченці з молебним співом вирушили на берег, старець безбоязно пішов по воді і сподобився прийняти на руки чудотворну ікону, яку поставили в каплиці на березі, і три доби здійснювали перед нею молитви. Потім образ перенесли в соборний храм обителі, а на березі, на місці, де він перебував, було відкрито джерело чистої солодкої води.
На другий день чудотворну ікону виявили над монастирськими воротами і кілька разів марно намагалися віднести її на колишнє місце - вона знову опинялася над брамою. Пресвята Богородиця Сама явилася старцю Гавриїлу і визначила місце перебування святого образу, вимовивши втішні для братії слова: «Не для того Я стояла також, щоб ви охороняли Мене, але щоб Я охороняла вас ... доки ікона Моя буде в обителі вашої, доти благодать і милість Сина мого до вас не збідніє ». Після бачення Богородиці старця ченці збудували на честь ікони, хранительки обителі, надбрамну церкву, в якій чудотворний образ перебуває донині. За переказами, явище ікони відбулося у вівторок Пасхального тижня, тому в цей день і встановлено їй святкування. В Іверському монастирі в день свята братія з хресним ходом йде на берег моря, де відбулося набуття ікони старцем Гавриїлом.
В історії Іверського монастиря відомо багато випадків благодатної допомоги Божої Матері: чудесного заповнення запасів пшениці, вина і єлею, зцілення недужих, позбавлення монастиря від варварів. Так, одного разу, коли перси обложили монастир з моря, ченці звернулися до Божої Матері про допомогу, після чого раптово піднялася страшна буря і ворожі кораблі затонули, а залишився в живих воєначальник Аміра, вражений дивом гніву Божого, розкаявся і просив молитися про прощення його гріхів . Богоматір багаторазово чудесним чином наповнювала судини, примножувала масло, овочі, позбавляла обитель від пожеж, захищала від нашестя ворогів. Коли монастирю загрожував голод, Божа Матір з'явилася скорботному настоятелю і послала його до засіків, яка виявилася повною борошна.
До чудовим чудесам від ікони, що відбувається по сей день, належить і те, що, перебуваючи при брамі монастирських, вона часто не допускає входити в обитель людям, які мають на душі будь-якої нерозкаяний гріх. У сприйнятті насельників монастиря образ має і апокаліптичне значення. На Святій Горі говорять, що коли свята Вратарница залишить Афон, то він припинить своє існування. Ця подія буде означати, що близький кінець всього життя на Землі. У соборному храмі Іверського монастиря навпроти царських врат висить велика невгасима лампада - «Лампада Вратарниці», яка чудово гойдається в ті дні, коли насувається лихо з глобальними наслідками для світу.
Святкування Іверської ікони Божої Матері відбувається 12/25 лютого, 13/26 жовтня і у вівторок Світлої Седмиці.
іконографія
Ікона Іверської Божої Матері є іконографічний тип Одигітрії, строгість якого кілька пом'якшена проявом почуттів Матері та Дитини: Богородиця злегка нахилила голову до Сина, а Христос простягає до її указующей правиці свою праву кисть, складену в благословляющем двуперстном знаменні. Глави Богоматері і Спасителя вінчають пишні металеві корони. Як висловив преосв. Порфирій загальне враження від образу, Іверська Богородиця «велична з виразом зовсім не грізним».
Ікона, крім ликів, вся покрита карбованим срібним окладом. Рельєфи на окладі представляють апостолів: Філіпа, Фому, Андрія, Луку та ін., Покликаних, мабуть нагадати про апостольському служінні самої Божої Матері. Для грузинських ченців, які замовляли дорогоцінний оклад, Матір Божа завжди залишалася «апостолом» їх рідної землі.
По низу ікони йде характерна для того часу напис грузинською мовою, що відноситься до срібного окладу: «Цариця. Мати человеколюбіваго Бога, пренепорочная Діва Марія, помилуй душу мого пана Великого Кай-Хосроя Квар-Кварашвілі, а я, раб твій і позбавлений будь сил, гідний жалю, Амвросій, завдяки тебе, який удостоїв мене зв'язав це і прикрасити святий образ твоєї Портаітісси. Прийми в жертву від мене грішного цю малу мою зухвалість і збережи залишок мого життя без гріха. І в час відходу жалюгідною душі моєї допоможи інеї, розсій все списки моїх гріхів. І постав мене грішного біля престолу Сина і Бога твого і безначальнаго святого Отця Його, і Святого Духа. Нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь ».
стиль
За словами Н.П. Кондакова, одним з перших подивилися на чудотворний образ з наукової точки зору, «Іверська ікона з усіх шанованих ікон Богоматері може найбільш по праву бути зараховують до иконоборческой епосі». На підтвердження своєї датування дослідник зазначає «чудову широту листи» ікони і загальний «білястий тон», властивий мініатюрам IX століття, а також звертає увагу на образ Богоматері, який має «характерний довгий ніс, злегка загнутий на кінці, з темним штрихом на переніссі, під очима і округлим підборіддям ».
Малюнок поля карбованого окладу ікони складається з розлучень з трояндами всередині по грузинським зразком. На грузинське походження, згідно Кондакова, вказує також грубий паралелізм складок і стиль рельєфів. Облямівка набрана горельефними розводами з пальметкой. Вінці пізньої роботи, XVII століття, з фініфтю і мають форму пишних корон. Навпаки, віночки і металеві німби, що оточують лики Христа і Богоматері, давнього походження.
Чудотворні списки з ікони
У 1648 році, за царювання Алексія Михайловича, за патріарха Никона, в Москву вперше був привезений точний список з афонського чудотворного образу Іверської Божої Матері, написаний на кипарисовій дошці, яку перш облили водою, освяченою на святих мощах і торкнулася справжньої чудотворної ікони Портаітісси. Через деякий час афонський список відправили в збудованому Валдайський монастир (після революції образ безслідно зник), а для Москви Иверскому монастирю замовили зробити ще один список з чудотворної ікони, який в 1669 році встановили в каплиці біля Воскресенських воріт, що виходять на головну - Тверську - вулицю Москви.
«Московська-Іверська» стала однією з найбільш шанованих святинь, Матінкою-Заступницею москвичів. Жителі міста завжди дуже любили свою каплицю, і ніхто не починав своїх справ, які не помолившись перед чудотворним образом. З часів Петра всі імператорські особи, що прибували в Москву, перш за все приходили кланятися московської святині і обов'язково прощалися з нею по виїзді з міста. Часто Іверську ікону возили по домівках городян, які просили відслужити молебень у ліжок хворих або просто під своїм дахом. Щоб каплиця не пустувала, в 1852 році був зроблений другий точний список з ікони, який заміщав її під час відсутності. Досить імовірно, що саме цей список, що зафіксували в пам'яті багатьох москвичів, був переданий після революції в храм Воскресіння в Сокольниках. Існує версія, згідно з якою сам московський чудотворний образ пропав, коли в 1922 році все дороге оздоблення каплиці було вилучено владою.
Під час навали Наполеона в Росію, в 1812 році, перший список з ікони, зроблений в 1758 році, який тимчасово заміщав московську святиню, був викрадений французами. Як і другий дублікат, він являв собою точну копію головної ікони з намальованою перловою ризою на чолі і плечах Пресвятої Богородиці. У 1932 році цей образ чудесним чином був знайдений в одній з антикварних крамниць Парижа митр. Веніаміном Федченковим. Зусиллями парафіян Трьохсвятительського паризького подвір'я, де образ перебуває й донині, була зібрана потрібна сума, необхідна для викупу святині. У правому клеймі на паризькому списку вписані наступні слова: «Напис ця ікона зі справжньою чудотворної ікони Іверська Божа Матері, що у Воскресенських Воріт в Москві ...».
Ще однією шанованою святинею Москви є Іверський образ храму св. Миколи в Коваля (Москва, Вишняківська пер.), Написаний в 1792 році священиком Василієм Івановим. Ця ікона була заступницею Іверської-головною в каплиці біля Воскресенських воріт з 1792 по 1802 рр. Потім митр. Філарет (Дроздов) подарував цю ікону для Іверської церкви, що знаходилася на Великій Ординці. У 1930-ті роки, після закриття храму, ікону перенесли в Ніколо-Кузнецьку церква, де вона стоїть до цього дня в кіоті перед правим криласом Сергієва межі.
Нарешті, в листопаді 1994 року Святіший Патріарх Алексій II освятив закладку Іверської каплиці і Воскресенських воріт на колишньому місці, і менше ніж через рік вони були відновлені. 25 жовтня 1995 з Афона до Москви прибув новий список чудотворної Іверської ікони, написаний афонским монахом-іконописцем з благословення Іверського ігумена. Блага Вратарница повернулася на головні ворота Свого міста.
Тропар, глас 4
Від святої ікони Твоєї, про Владичице Богородице, / зцілення і цельби подаються рясно / с вірою і любов'ю що приходять до неї: / тако і мою неміч відвідай / і душу мою помилуй, Блага, / і тіло зціли, // благодаттю Своєю, Пречиста.
Кондак, глас 8
Хоч і в море кинуті бисть свята ікона Твоя, Богородице, / від вдовиці не яка може врятувати цю від ворогів, / але явилася є хранителька Афона і Вратарницею обителі Іверська, / вороги страхітлива і в православних Россійстей країні поважає Тя // від всіх бід і на пащ рятує.
молитва
Про Пресвята Діво, Мати Господа, Царице неба і землі! Вислухай Багатохворобливого зітхання душ наших, зглянься з висоти святої Твоєї на нас, з вірою і любов'ю поклоняються пречистої образу Твоєму. Це бо, гріхами погружаеміі і скорботами обуреваема, взірающе на Твій образ яко мерщій Ти сущою з нами, приносимо смиренна моління наша. Не маємо бо ні іншої допомоги, ні інаго заступництва, ні розради, тільки Тобі, про Мати всіх скорботних і обременененних! Помози нам, немічним, утоли скорботу нашу, настави на шлях правий нас, помиляється, вилікуй і спаси безнадійних, даруй нам інший час життя нашого в мирі і тиші Проводити, подай християнську кончину і на Страшному Суді Сина Твого явися нам Милосердна Заступниця, та завжди співаємо, величаємо і славимо Тебе, як благу Заступницю роду християнського, з усіма угіддями Богу на віки віків. Амінь.
Кондаков Н.П. Пам'ятники християнського мистецтва на Афоні. - СПб: Видання Імператорської Академії Наук, 1902, с. 166.
Там же, с. 167.
Там же, с. 166.
© Всі права захищені http://www.portal-slovo.ru
