Інформація до роздумів - Святий рівноапостольний великий князь Володимир.

Остання Російська кінопрем'єра викликала несподівано бурхливу дискусію не тільки на тему вітчизняного кіномистецтва, але також - що зовсім дивно - глядачів дуже сильно схвилював сам історичний аспект хрещення Русі, побуту русичів і, звичайно ж, фігура самого великого князя. Фільм можна хвалити і можна лаяти - все погляду мають право бути! - але не можна заперечувати, що продемонстрований кінопродукт викликав найгостріший інтерес росіян до переломного періоду нашої давньої історії X століття. Погодьтеся, це - само по собі дуже велике досягнення. А якщо хтось, натхненний або навпаки - вкрай обурений продемонстрованим на екрані, ще якусь книжку розумну прочитає про Русь початкову, тоді всі вчителі історії дружно витруть сльози щастя. Ось для цих допитливих нащадків варягів, князів, бояр, людей торгових і просто смердів я уявляю коротку інформацію для роздумів - Святий равноапостольського великий князь Володимир (близько 960 року - 15 липень 1015 року).
Точну дату народження Володимира, як і походження його матері, літописи до нас донести не змогли. Відомо тільки ім'я її - Малуша. Хто вона була - чи то просто рабиня, чи то чиясь авторитетна полонений дочка - достеменно не відомо. У літописах збереглася тільки посаду дівчата - ключниця. Тобто особа матеріально відповідальна. Як це узгоджувалося з рабською статусом - загадка. Але будь-якої значущої ролі вона не зіграла, після висилки з Києва слід її загубився. За деякими відомостями майбутній вихователь незаконнонародженого княжича Добриня був її рідним братом, що теж побічно викликає сумніви - як у ближнього дружинника самого Святослава могла бути сестра - рабиня? Ну, да ладно.
Незважаючи на факт незаконного народження і спірне соціальний статус матері, батько (великий князь Святослав) і бабуся (велика княгиня Ольга) визнали хлопчика рідним і виховали його нарівні з законними синами - Ярополком і Олегом. У віці десяти років Володимир разом зі своїм вихователем Добринею відбули в Новгород, де, власне, хлопчик виріс, змужнів і сформувався як особистість. Про сам Новгородському князівстві юного Володимира сказати особливо нічого за невеликим, але дуже важливим винятком. У цьому північному великому місті завжди знаходилася величезна кількість скандинавів з якими бастард дуже близько зійшовся. Настільки близько, що скандинави становили кістяк його ближній дружини довгі роки, а майбутній король Норвегії Олаф I Трюггвасон був другом дитинства Володимира і деякий час офіційно значився його дружинником. Ось так - майбутній Норвезький король Володимиру присягу вірності давав.
У березні 972 року таємниче гине князь Святослав, і великим князем за законом стає старший син князь Ярополк, який буквально відразу розсердився на Володимира. Та так сильно, що останній зі своїми ближніми людьми був змушений тікати до Скандинавії. Складно встановити першопричину такого сильного антагонізму між зведеними братами Ярополком і Володимиром. Стверджують, що ще в дитинстві Ярополк всіляко ображав і дуже сильно знущався над малолітнім Володимиром. Справедливості заради слід зазначити, що Ярополк по натурі був людиною запальною, конфліктним і з рідним братом Олегом теж не ладнав. У 977 році Ярополк пішов війною на обох братів і в бою під Овручем Олег був убитий, а Володимир втік з Новгорода. Після Ярополк намагався провести інформаційну кампанію і переконати давньоруську громадськість у своїй невинності. Але піар-менеджери у нього виявилися нікудишні, і за Ярополком міцно закріпилася репутація братовбивці, на чому згодом дуже вдало зіграв його зведений брат.
У 980 році Володимир з варязьким військом повернувся до Новгорода. З Новгорода він пішов до Полоцька, де дійсно сталася продемонстрована в фільмі Вікінг моторошна історія. Полоцька княжна Рогнеда в різкій формі відмовила юному Володимиру, назвавши його при всіх Рабічев (сином рабині). Образа була смертельним і змивалося тільки кров'ю, причому великий. Чому вона так вчинила? Хто знає ... Відомо, що її батько князь Рогволод обіцяв її за дружину самому Ярополку і, цілком можливо, вона себе бачила Київської княгинею. Хоча, це могли бути і банальні станові забобони. Юний Володимир разом з дружиною Полоцьк взяли штурмом, батька і двох братів Рогніди вбили, а саму дівчину прилюдно збезчестили. На жаль і ах, але давньоруські порядки мало чим відрізнялися від бандитських понять 90-их двадцятого століття. З іншого боку, Володимира оточувала така дика багатонаціональна ОПГ, що по іншому напевно і бути не могло. Дружина (братва) його б просто перестала поважати, прояви він хоч крапельку гуманізму. Та й поняття такого тоді ніде в світі не існувало в принципі.
Після Полоцька дружина Володимира йде на Київ. Народ київський братовбивцю не підтримав (є думка, що цю тему штучно роздмухували люди Володимира), і Ярополк змушений був тікати в Родень, де під час переговорів зі своїм зведеним братом дійсно був зрадницьки убитий. А вдова Ярополка стала офіційною наложницею нового київського Князя Володимира. У кіно цей момент сильно "отгламурілі". Близький друг убитого Варяжко насправді довго воював з людьми Володимира на стороні печенігів, однак, врешті-решт визнав свою поразку, боротьбу припинив і навіть повернувся на давньоруську службу, в якому чині, правда, невідомо.
Ось такий образ язичницького князя Володимира вимальовується. Крім Рогніди у нього був чотири (!) Законних дружини і незліченну кількість наложниць. Сам великий князь любив випити і вдачі був неприборканого. Ви тільки вдумайтеся - він жив з жінками, батьків, братів, чоловіків яких убили або за його наказом або за його безпосередньої участі. І братовбивцею, на мій превеликий жаль, він теж був. Вобщем лицаря без страху і докору з нього не виходить - вже вибачте. Типовий представник давньоруської аристократії свого часу. Але поважаємо ми його за справи державні і духовні, які воістину - великі. Про них мова піде нижче.
Перше, що зробив новий князь київський - сплавив найодіозніших варягів до Константинополя, що радикально поліпшило криміногенну обстановку на Русі. Володимир першим з Рюриковичів став займатися внутрішніми адміністративними і фінансовими справами. Якщо до нього все управління зводилося до призначення намісників, збору данини та найму рекрутів, а далі - хоч трава не рости, то при Володимирі відбулася перша в історії нашої прабатьківщини реформа внутрішнього управління. Всі землі були адміністративно розмежовані, в них створені постійні органи управління, і, що дуже важливо для того неспокійного часу - була проведена перша військова реформа, яка полягала у формуванні призовного резерву. У разі війни було точно відомо - скільки людей, звідки, і під чиїм командуванням буде зібрано.
При князя був створений дорадчий орган з шанованих людей з усіх підвладних територій. Якщо раніше великим князям поради давали тільки близькі дружинники, то при новому князя голос отримали представники інших міст і земель, на яких Володимир зміг спертися і перестати бути повністю залежним тільки від своєї ближньої дружини. Байки про відносини Володимира і богатирів якраз є описом в казковій формі процесу переродження дружини з подільників князя, практично йому рівних, в його підлеглих. До Володимира часом було складно сказати, хто ким керує - князь дружиною або дружина князем. Пам'ятайте, як нещасного князя Ігоря дружина "вмовила" підвищити податкові збори з древлян? Сумно там все закінчилося. За часів Володимира дружинники стали тими, ким і належить бути - професійним військом на службі у государя.
Князь Володимир перший на Русі став карбувати гроші - золоті і срібні. Як без них до того обходилися, мені до сих по незрозуміло. Кажуть про шкурки тварин, шматочки срібла і іноземну валюту. Хто небудь уявляє, як усім цим можна було розрахуватися на ринку? Забавно, чи не так? Князь першим з російських правителів усвідомив, що без грошей ніяка держава існувати не може. Як не може воно існувати без загальної духовної ідеї.
Володимир, як правовірний язичник, спробував організувати загальну язичницьку віру для всіх русичів. Навіть кафедральне капище у Києва поставив, де були зібрані ідоли всіх російських племен. Це нам зараз здається, що язичництво у всіх русичів було однаковим, одноманітним, а на ділі кожне плем'я шанувало свого бога головним і інших богів приховано або явно дискримінувало. Спроба створити якусь нову загальну язичницьку релігію була приречена на провал по ряду причин.
По-перше, саме язичництво знаходилося в дуже глибокій кризі. Рюриковичі так зачистили касту жерців, що авторитетних духовних лідерів не залишилося вже за часів Святослава. Віщий Олег стратив волхвів безжально, нібито за неправильні прогнози. От би в наші дні так метеорологів прищучити можна було. Вони б миттю поліпшили точність своїх прогнозів. Але це все жарти.
Князь Святослав офіційно був головним жерцем бога Перуна, а його дружинники допомагали йому під час церемоній. Словом, при батькові Володимира відбулося зрощення влади духовної з владою світською. Народ цього в усі часи не любив, і всі релігії після подібних процесів втрачали духовний авторитет. Віруючі бачили, як княжі люди вбивають їх старих жерців, а боги вбивць не карають, Перун не дивує блискавкою нечестивців. Віра в таких слабохарактерних богів цілком закономірно слабшала. До того ж при Володимирі став сильно змінюватися соціальний і політичний устрій. Якщо стара віра прекрасно справлялася з духовними завданнями в умовах роз'єднаності родо-племінного ладу, то в новому, частково централізованій державі з грошима і відкотом від родових відносин, потрібна була нова монотеїстична релігія, яка об'єднує людей від Волхова до Бугу.
Ще раз повторюю - язичництво у російських племен було дуже різноманітним і якраз розділяє наших предків на ворожі племена, а людей треба було якось об'єднувати. Як відомо з літописів, був оголошений відкритий конкурс, в якому взяли участь чотири учасники: іудаїзм, іслам, християнство західного зразка і християнство візантійське за грецьким обрядом. Хід тендера переказувати не буду. Як відомо, Русь хрестилася за грецьким обрядом. Далі я спробую викласти свою версію - чому.
Почати треба з того, що світ став дуже тісним. Русичі активно контактували, воювали, торгували на величезній території Євразії і з основними релігіями в Києві були прекрасно знайомі. В Європі прийняття християнства стало, прости Господи, трендом. До 829 році хрестилися навіть дикі скандинави. У Східній Європі головні партнери Русі або вже хрестилися, як Польща в 966 році, або, як Угорщина, були на порозі прийняття рішення. У Середній Азії щосили поширюється Іслам. Хазари познайомили наших предків з іудаїзмом. У російських містах було вже чимало християн до офіційного хрещення. Княгиня Ольга, вдова Ярополка Ірина, багато дружинників були християнами. Як правило русичі, варяги, скандинави після служби в Візантії хрестилися і поверталися на Русь носіями нової Віри. Незважаючи на досить сильне офіційне протидію російських властей, нова релігія самостійно поширювалася по Русі. Звичайно, в основному в містах, село досить довго і після хрещення залишалася язичницької. Вобщем, в кінці Х століття духовний вітер дув все сильніше і сильніше. Ухвалення тій чи іншій монотеістічской релігії стало загальною практикою на теренах Євразії. І давньоруське керівництво на чолі з Володимиром стало перед болісним релігійним вибором, без права на помилку.
Іудаїзм був відкинутий тому, що за ним не було ніякої реальної сили. Хозарський каганат розгромлений, а носії цієї релігії розсіяні. Цілком логічно було висунуто припущення про слабкість самого іудейського Бога. А якщо ще мати на увазі, що сам іудаїзм є закритою для інших націй релігією, то шансів у євреїв зовсім не було. Ну і ладушки. А то б зараз віталися один з одним: Шалом, Іванич, завтра неділя - на роботу пора. В неділю? На роботу? Маячня!
З Ісламом було складніше. У літописах пишуть, що Володимир навіть делегацію в Хорезм посилав для огляду визначних пам'яток і ознайомлення з їх Вірою. Оглянули, ознайомилися і відмовилися. Злі язики брешуть - мовляв, Володимиру не сподобався заборона на вживання алкогольних напоїв. Адже він був великий любитель випити. Однак мені здається, все набагато прозаїчніше. Релігійні і політичні центри Іслама перебували занадто далеко від Києва, щоб хоч чимось впливати на російську життя. Та й Візантія в 10 столітті демонструвала явне військово-економічну перевагу перед Халіфатом.
Остаточний вибір припав на дві родинні гілки християнства. Західний варіант програв грецькому (східному). А як він тоді міг виграти? Західна Європа тільки-тільки з кризи темних часів виповзла і ніяких культурних, технічних, соціальних досягнень продемонструвати не могла. У всіх цих питаннях на Русі князя Володимира справи йшли набагато краще. І народ жив багатший, і порядку було більше. Адже це не русичі йшли найматися до шведів або німців, а якраз навпаки - Норман, дані, свеи масово переселялися на Русь.
Перемога Візантії у виборі Віри була цілком передбачувана. Візантія Х століття - єдина супердержава в доступних для огляду межах. Вона вщент перевершувала культурно, науково і технологічно всіх своїх сусідів, включаючи Русь. Релігія тоді була невіддільна від усього вищевикладеного та, відповідно, сприймалася як частина дуже привабливого образу життя. Культурний вплив на наших предків було величезним. Купці, воїни, знати бачили, як разюче відрізняється Царгород від Києва, як він сильніше і багатше. І повірте - вони теж хотіли так жити. У Візантії було краще абсолютно все - господарський уклад, ремесла, науки, управління, флот, армія. Нерозумно це заперечувати або соромитися. Якби було навпаки, то не наші предки хрестилися б, а візантійці брали язичництво з російської обряду і їхали набиратися мудрості в Новгород або Рязань. Явочним порядком християнство грецького зразка в кінці Х століття було присутнє на Русі в таких масштабах, що ігнорувати або як-то його тиснути було вже неможливо. Безумовно, був присутній і економічний аспект.
Візантія була головним зовнішньоторговельним партнёрмом Русі, і, що важливо - партнером старшим, який регулярно вводив торгові санкції проти російських купців в разі зовнішньополітичних розбіжностей. Князі Олег, Ігор, Святослав з різним ступенем успішності ходили на Царгород вимагати їх скасування. У разі свого фіаско Візантія цілком могла повернутися до колишньої контрпродуктивною політиці. І останнім аргументом був династичний шлюб з сестрою візантійських імператорів. Щоб розуміти, як це було важливо, досить відзначити, що на той момент існувало тільки два імператорських престолу. І ось з одним з них Володимиру пощастило приєднатися. Без жодного перебільшення це дуже велика удача - князь Володимир став зятем імператорів і майже зрівнявся з ними в феодальнoм табелі про ранги.
Який з усіх перерахованих вище факторів став головним в релігійному виборі наших далеких предків, судити не беруся. Найімовірніше, вони разом схилили чашу терезів на бік прийняття християнської віри по грецького обряду, пізніше стала невіддільним від російського народу православ'ям.
На закінчення дуже хочеться сказати, що у нашої Батьківщини немає історії поганою чи хорошою. Вона є така, яка є, і ми не можемо її змінити або промовчати. Її треба знати, приймати і пишатися нею. Великий князь Володимир почав свою історію як дрімучий, неприборканий, язичницький князь, а закінчив великим державним діячем, першим побачив в Русі не просто територію з якою просто збирають данину, а країну, яку необхідно будувати. Його попередники на княжому посту взагалі не цікавилися життям своїх підданих - головне, щоб платили вчасно, та в походи швидко збиралися. Володимир першим побачив в диких племенах Народ, і він дав йому нову єдину Віру. Віру, що стала згодом тим стрижнем, навколо якого сформувалася російська нація.
PS головного метою цієї Публікації НЕ є нав'язування суб'єктивного І, можливо, помілкової думки автора. Головна мета - привернути Рамус небайдужих до історії власної країни. Якщо хтось - згодний з викладеною інформацією до роздумів, ну, або категорично незгодний - що теж добре, прочитає хоч одну книгу професійного історика, автор буде просто щасливий.
cont.ws
Серія Повідомлень " Русь ":
Частина 1 - ТАЄМНИЦІ ІСТОРІЇ. Похорон "татаро-монгольського ярма".
Частина 2 - Битва "про Вікінга" або якщо казку прочитати всерйоз
Частина 3 - Капелька історії за мотивами відомого фільму. (Вікінг)
Частина 4 - Русь була багатшою і гуманніше Заходу
Частина 5 - Яке татаро-монгольське іго? Про що ви говорите?!
Пам'ятайте, як нещасного князя Ігоря дружина "вмовила" підвищити податкові збори з древлян?
Хто небудь уявляє, як усім цим можна було розрахуватися на ринку?
Забавно, чи не так?
В неділю?
На роботу?
А як він тоді міг виграти?
Про що ви говорите?