Штатний клірик Чистопольській єпархії в місті Болгар, протоієрей Володимир Головін випустив багатогодинне звернення, заявивши про гоніння на свою адресу. Кілька днів тому Головіна звинуватили в заробітку на молитві і знущанні над Христом, а напередодні він був тимчасово відсторонений від служіння указом єпископа Чистопільської і Нижньокамського. Сам протоієрей впевнений, що став жертвою інтриг.
У ролику Володимир Головін пояснює свою позицію по кожному з пунктів винесеного укладення Чистопільської єпархіального управління. Однак самої одіозною частиною заяви стали його звинувачення на адресу церковних чинів. Серед затіяли гоніння Головін називає митрополита Феофана, митрополита Тверського і Кашинського Саву, в тому числі, службовця в статусі першого заступника керуючого справами Московської патріархії, а також президента Російської асоціації центрів вивчення релігій і сект Олександра Дворкіна. У заяві Головіна, що претендує на власне розслідування протоієрея, є «валізи з грошима» для Москви, «блакитне лобі» і навіть «професійні внутрішньоцерковні кілери».
ПРОПАГАНДА «особливої чудодійної СИЛИ»
Скандал навколо Володимира Головіна розкручується кілька місяців. Предметом спору, в першу чергу, стала так звана «соборна молитва за угодою в Болгарії». Сила молитви досягається при її спільне вчинення з Володимиром Головіним, що в єпархії викликало «пастирську стурбованість». В управлінні вважають, що учасники практики протиставляють себе всій повноті Руської Православної Церкви, а Головін вводить людей в оману, заявляючи про давність молитви - в єпархії вважають, що це авторська практика протоієрея, створена в якості товару. До речі, паства у Головіна велика, в першу чергу, завдяки активній роботі в мережі. Справа в тому, на читання акафісту можна записатися електронно, а потім щодня молитися разом зі священнослужителем - Головін в церкві Болгара, а парафіяни - де зручно.
«При цьому складається враження, що результативність молитви ставиться в залежність від кількості тих, хто молиться, синхронізації молитов з центром в м Болгар і від внесення певної плати», - уклали в управлінні, зазначивши, додаткова плата дозволяє «посилити молитву».
Тариф в управлінні описують так: він передбачає згадка замовленого імені «якимись людьми в деяких відомих храмах і монастирях». Протоієрей наполягає, що молитва в обов'язковому порядку «дарує просимое того, хто її практикує», в єпархії ж його заяви описують, як «виконані в стилістиці реклами страхових компаній або банківських послуг», не розуміючи, що результати обіцяються суто матеріальні.
«Є підстави вважати, що просування« молитви за угодою з Болгарії »є складною фінансовою ініціативою, замкнутої на членів сім'ї прот. Володимира Головіна і його найближчих послідовників », - відзначають в єпархії.
Православні з числа прихильників Головіна з такою оцінкою не згодні. А після виходу в світ заяви Чистопольській єпархії в співтоваристві протоієрея Вконтакте (воно, до речі, налічує майже 90 тисяч осіб), вони закликали до масової «соборній молитві за угодою».
«Пристрасті навколо батюшки Володимира досягли свого піку. У зв'язку з цим він зараз гостро потребує нашої молитовної підтримки, - говорилося в заяві минулого тижня. - Будемо молитися про те, щоб Господь укріпив батька Володимира і духовно, і тілесно. Те, що зараз переживає батюшка, мало кому доводилося переживати. Але при всьому при цьому завжди потрібно пам'ятати, що з нами Бог! Звернемося до Нього і до святих Його про милість і про зміцнення в перенесенні важких обставин ».
Розуміючи, що паства болгарського священнослужителя буде опиратися рішенням Церкви, в єпархії окремо акцентували увагу на вірі в Бога і віру в конкретного Володимира Головіна. Церква закликала учнів і послідовників по-новому оцінити дії пртоіерея - «що для вас важливіше - прот. Володимир Головін або Церква і Її глава Христос? »Якщо, відповідаючи на це питання, брати і сестри вибирають Головіна, в єпархії вважають, протоієрей привів віруючих не в Церква, а до самого себе.
12 ПУНКТІВ, що коштували СЛУЖБИ
Всі спірні з точки зору Російської церкви тези єпархіальне управління розбирає в 12 пунктах. Ми постаралися, як можна більш коротко сформулювати претензії, крім заробітку на молитві. У Церкви вважають, що вислови протоієрея «йдуть врозріз з віронавчальний догматами, затвердженими святими отцями Вселенських Соборів». У той же час, що оцінюють не схильні звинувачувати Головіна в єресі - «висловлювання зустрічаються в проповідях <...> безсистемно, що дозволяє визначити їх скоріше, як наслідок богословської безграмотності проповідника». Жорсткіше оцінюються виступи, «межують з блюзнірством і знущанням над Христом».
«У розмові з молоддю він закликав слухачів уявити фізіологічні відправлення, - зазначено в заяві. - Але, що найгірше, протоієрей Володимир Головін доклав дану тему до образу Господа Ісуса Христа, чим викликав потрясіння і справедливе обурення безлічі православних людей ».
Запис з подібними висловлюваннями про «фізіологічних відправленнях» була видалена з сайту проповідника. Однак в єпархії не вважають крок визнанням помилки і нагадують про інших спірних закликах Головіна - «рада дивитися непристойні фільми тим жінкам, чиї чоловіки їх дивляться» або «публічне пастирське консультування жінок про вибір фасону нижньої білизни». Ідея оспівування богослужбового гімну під час близькості з дружиною єпархії також не сподобалася.
Нарешті, блюзнірськими називають порівняння військового подвигу з самогубством - Головін засуджував дії героя Росії Романа Філіппова, який загинув під час операції ВКС Росії в Сирії і льотчика Миколи Гастелло, який віддав життя в роки Великої Вітчизняної війни. Негативно оцінюють неканонічний чин «духовного лікування» і відгуки Головіна про чернецтво, церковного життя та священноначалія, витримані в «грубої і зверхній манері».
Зазначені пункти претензій і вилилися в Рішення про тимчасове відсторонення штатного клірика Чистопольській єпархії в місті Болгар, протоієрея Володимира Головіна від служіння. Протягом трьох місяців клірику заборонено не тільки служіння в Болгаре а й, по всій видимості, проповідування на особистому каналі в сервісі YouTube. Там на Головіна, до слова, підписані 166,5 тисяч осіб.
«МИТРОПОЛИТ КАЗАНСЬКИЙ ФЕОФАН валіз возить ГРОШІ В МОСКВУ»
Протоієрей Володимир Головін в більш ніж тригодинному зверненні спростовує тези єпархіального управління і висуває власні звинувачення. Він наполягає: перевірки велися протягом декількох місяців, проте реальних засідань комісій не було.
«Я ніколи не був ознайомлений ні з протоколами, ні з текстами рішень ніяких комісій. Користуючись можливістю, хочу сказати тільки про двох фактах: перше, дійсно, в Москві була потуга провести засідання однієї з комісій <...>. Але і голова і члени цієї комісії відмовилися обговорювати питання про моє негідність. І причина виявилася дуже простий: ця комісія, яка працює в Москві, є в безпосередньому підпорядкуванні патріарших структур. А засідання хотів спровокувати митрополит Казанський Феофан (Ашурков), який, загалом, не має права командувати рішенням », - говорить Головін.
Саме митрополита Феофана протоієрей вважає замовником «справи». Правда, в звинуваченнях він посилається на третіх осіб, які «приїхали і сказали».
«Митрополит Казанський Феофан (Ашурков) в силу свого віку скоро повинен буде написати заяву про відрахування за штат. Як кажуть ті, хто його знає, і спеціально приїжджали сказати про це, він це не може пережити. Тому він посилено рве всі сили: слова цієї людини «валізами відправляє гроші в Москву» - повторююсь, це не мої слова, для того, щоб все-таки зробити кар'єру, не піти на спокій. А кар'єру, ні багато ні мало, (хоче будувати) в Москві, в Синоді, і, як теж одна людина сказала, це не кінцева його точка. Без коментарів, без обговорень - так це чи не так, але занадто багато про це говорять », - говорить Головін.
Протоієрей вважає, що Феофан намагається «швидко зробити кар'єру». Саме для цього він заявив про реставрацію Казанської духовної академії, але потім, «зрозумівши складність проекту», переключився на Собор Казанської ікони Божої матері.
«Собор - це разово, стіни. Академія - це кадри, це постійна увага, це дуже складно. А серйозних кадрів педагогічних для академії духовної не так багато. І він швидко перепрофілювався на собор, - розмірковує в своєму зверненні Головін. - Попереджаю, що в даному випадку, на нього дуже негативно дивляться знаходяться у важелів влади в Татарстані. Вони б теж хотіли, щоб він швидше з Казані виїхав ».
Втім, з владою Татарстану, за версією Головіна, владика Феофан, все ж, зміг домовитися. І предметом торгу нібито став Болгар.
«Вони (влада Татарстану - ред.) Сприяють, але при цьому є деякі умови. Наприклад, будується цей собор, але Болгар повинен бути заповідником ісламу <...> надто активне життя православних не вписується у деяких націоналістів в їх плани. Тому Болгар потрібно загасити, задавити. Таке якусь угоду. Одна сторона допомагає інший, і виходить, що митрополит Феофан, дай йому Бог доброго здоров'я і душевного порятунку, як-то підписався під цим: загасити православ'я в Булгарі, ну, Бог йому суддя. Але це не сьогодні було вирішено, а план здійснюється і сьогодні - так мені було сказано ».
БЛАКИТНЕ ЛОБІ І КІЛЕРИ
Серед інших «замовників» скандалу, Володимир Головін, в тому числі, називає митрополита Тверського і Кашинського Саву і президента Російської асоціації центрів вивчення релігій і сект Олександра Дворкіна.
«... пізніше до плану дій був притягнутий Сава Міхєєв - тоді єпископ, нині митрополит Тверської. Людина своєрідний, звичайно, ерудований, розумний, пощастило чути його. <...> Про нього розповідають взагалі речі дуже складні. Всі ми знаємо, зараз отець Андрій Кураєв про це багато говорить. Ну, є в нашій церкві, на жаль, таке важке явище, як блакитне лобі. Не мені судити, кого б то не було, але між ними є зв'язок. Вони підтягують своїх до влади, це не ново », - зазначає Головін.
Тему «блакитного лобі» він згадує нібито мимохіть, але підкреслює: чуток про владику Саві так багато, що «хоч ушенькі затикай». Сам же він вважає тверського митрополита «молодим, амбітним» людиною, який «активно йде у владу». І в зв'язку з цим його цілі збіглися з позицією митрополита Феофана, вважає протоієрей. Дворкін же став виконавцем, продовжує Головін. Президент Російської асоціації центрів вивчення релігій і сект, як стверджує протоієрей, «рекламує себе як професійних внутрішньоцерковних кілерів».
«Той же Дворкін. І ті, хто біля нього. Те, що вони зараз насправді зайняті створенням розколів і сект всередині православ'я <...> при цьому, вони рекламують себе, як професійних внутрішньоцерковних кілерів. Вони нібито можуть виконати будь-яке замовлення, це ж не просто так робиться ».
На завершення опальний священик зазначає: йому хотілося б вірити в краще, але, факти показують, що остаточне рішення вже прийнято.
«Думаю, що мене дорежут. Ну, так, з євангельської любов'ю, як брата свого. Далі під заборону, позбавлення сану, позбавлення причастя, може, ще щось. Але дорежут точно. Чи не для цього стільки місяців йде ця цькування, щоб закінчитися раптом. Хоча, звичайно, хочеться вірити в краще, що нас Господь об'єднає, приміряє, поставить вирішувати те, що разом може вирішувати. Але, думаю, все ж, дорежут ».
Як би там не було, поки рішення по Головіну позиціонують, як тимчасове: «ви Забороняється в служінні без права здійснення яких-небудь священнодійств, преподания благословення, носіння ряси і наперсного хреста терміном на 3 місяці з 3 вересня 2018 року». Тим часом, православні з числа шанувальників протоієрея збирають підписи під листом патріарха Московського і всієї Русі в онлайн-спільнотах на захист Головіну.
Володимир Головін або Церква і Її глава Христос?
