КЕМО зустріла ерев-Пурим на святковому шабат. фото

1. підписуйтесь:

Напередодні Пурима, 23 лютого (13 Адара), Київська Єврейська Месіанська Громада (КЕМО) відзначила подвійне торжество: Шабат і ерев-Пурим.

Згідно з давньою єврейською традицією, Пурим - одне з найрадісніших сімейних свят іудейського народу. 14 і 15 Адара за єврейським календарем, в цьому році випадають на 24 і 25 лютого, прийнято веселитися і радіти, торжествувати і відзначати Божу перемогу над будь-якими вироками ворога.

Ерев-Пурим в КЕМО почався з читання тижневої глави Тори - Тецаве (Вихід 27: 20-30: 10), з традиційною для Громади молитви десяти братів в Таліта і запалювання шабатним свічок. Ранкові молитовні Брахот (благословення) змінили надзвичайно радісні пісні і танці, радісні святкові хороводи з славлять Бога Ізраїлю. В цей предпурімний Шабат по-особливому розкрилося торжествуюче прославляння і переможна хвала на славу Царя Ізраїлю - Йешуа ha'Машіах.

Кумедний дитячий пурімшпіль, представлений Шабат-школою, став справжнім святковим подарунком! Ляльковий спектакль над сценічною ширмою показав реальні події з книги Естер, її смішні ганчіркові герої (Агашверош, Естер, Мордехай і Аман) донесли серйозну біблійну історію про перемогу іудеїв над ворогом, ніж та порадували глядачів. Танцювальний колектив «Симха» представив анонс відомого єврейського флаш-танц (танець з пляшками на голові), підготовленого для Пурімного концерту. В знак подяки Богу були принесені особливі жертви в святковій Цдака (благодійності).

Рабин Борис Грісенко продовжив ерев-Пурим традиційними єврейськими святковими молитвами. Він звернувся до присутніх: «Чудовий свято починається сьогодні ввечері! Один свято (Шабат) переходить в інший (Пурим) і підсилює його ». Ребе нагадав про триденному Предпурімном пості і молитві Естер, який був оголошений в Громаді, спрямований на розкриття і перемогу над брехнею. Результати поста виявилися дивовижними, і сталося безліч молитовних Пурімних чудес!

Борис Грісенко зазначив особливості Мегілат Естер, за єврейським приписом читається в дні свята Пурим. Виявляється, в цій незвичайній книзі зустрічаються унікальні слова, такі як слово «кошер», яке більше ніде не згадано в Писанні; в ній знаходиться найдовший вірш ТаНаХа (Старого Завіту); а також єдиний вірш, в якому перераховані всі букви єврейського алфавіту. Ребе підкреслив, що один із звичаїв Пурима, записаних в книзі Естер, - обов'язкове читання Слова Божого (сувій Естер, Тора і паралельні місця Писання) і посилена молитва. Він звернув увагу на два звичаю: дарувати подарунки друзям, не забуваючи і про самотніх людей, і благословляти бідних грошима (на ідиші - «шалахмонес»). У зв'язку цим був зроблений святковий додатковий збір Цдака спеціально для нужденних людей.

Пурімное слово рабина було на тему «Пурим і Божі провокатори». Борис Саулович закликав слухачів подумати над трьома питаннями в зв'язку з подіями тих днів. А саме: чому взагалі Аман (людське втілення зла на той час) прийшов до влади в Перської імперії, і як Бог міг це допустити? Навіщо Мордехай влаштував демонстрацію протесту проти Амана (проти поклоніння Аману) і побічно навіть проти указу царя; мало того, він її влаштував перед царськими воротами палацу? Чому Бог допустив таку реакцію Амана, який вирішив знищити через цю демонстрації не тільки Мордехая, а й весь єврейський народ; і чому Господь допустив, щоб цар повністю погодився з цим жахливим пропозицією Амана? Спікер пояснив: «Уявіть собі, що ми - це вони, і ми - там, в ті часи».

Грісенко Б. позначив ще одне «особливе чудо Пурима - то, що євреї не побили камінням Мордехая», коли він виступив проти поклоніння перед Гаман. Ребе сказав, що навіть в основі імені Мордехая (або Мордехая) - ім'я вавілонського бога Мардука, настільки «вавилонська язичницька культура вразила євреїв, і любов Божа стала для них нереальною». Продовживши розбір книги Естер (глава 1), де описаний 180-ти денний бенкет царя за участю євреїв, він пояснив: «Бог шукав провокатора, щоб пробудити сплячих іудеїв. Бог допустив, щоб Аман піднявся і піднявся на другу сходинку влади. Все це було підготовкою до Пурімному прориву! »

Борис Грісенко привів давньоєврейську афоризм: «йеріда ле-цорек алія» - «через падіння підйом», прикладом якого є Пурімние події. Він додав, що спочатку Бог знайшов Естер, і вона вже була на своєму місці в царському палаці до того, як Аман піднявся. Виникають питання: невже єврейська цариця не могла зупинити прихід до влади підступного Амана або дію згубного указу? Чому Мордехай сказав їй тимчасово не зізнаватися, що вона єврейка? Але це був Божий план. «Мордехай - провокатор робить все, щоб викликати гнів всесильного Амана», - говорив рабин. Він нагадав слова Мордехая, який не хотів кланятися Аману, тому що він істинний юдей (Есф.3: 4), а слово «Ієгуді» (іудеї) означає «славлять Єдиного Бога». А Мордехай виступив, як провокатор, то Аман піддався на його провокацію, в свою чергу, цар піддався на провокацію Амана, що піддався на провокацію Мордехая. Спікер продовжив: «13 Нісана, напередодні Песаха (Пасхи), який починається 14 нісана, був опублікований указ про те, що через 11 місяців все євреї будуть знищені, стерто буде ім'я Ізраїлю з історії та з пам'яті».

Борис Саулович розкрив значення імені Естер, що означає «прихована». За книгою Дварим (Повторення Закону) 31: 17-18 спікер пояснив, що коли єврейський народ відвернеться від Бога Ізраїлю, то Він сховає Своє обличчя. А при більшому відступництві - там сказано «Астер астір», тобто «Він двічі абсолютно приховає Своє обличчя», що виповнилося тоді в Персії. І в Мегілат Естер є протиріччя в назві, тому що Естер - «прихована», а Мегілат - буквально «одкровення», означає «розкриття прихованого змісту». «Бог поставив євреїв в такі обставини, де у них не було іншого виходу, крім Нього Самого», - підсумував ребе.

Есф .4: 1-3 - було початком всього, для чого Бог все це допустив і влаштував. Тоді Мардехай убрався в «знаки жалоби», «він пішов до Естер, ототожнити себе зі своїм духовно мертвим народом, каявся і молився Богу за них. Це як прообраз Месії, Який взяв на Себе гріхи кожної людини і помер за нас (Ефес.5: 14) », - розповів рабин. У дні жалоби Мардохай не прийняв прекрасних одягу від Естер, але в кінці він прийняв царський одяг. Грісенко Б. закликав слухачів: «Коли ми стоїмо в проломі за Божих дітей, за що пішли від Бога, за єврейський, український та інші народи, - не поспішайте знімати з себе одяг нарікання і клопотання! Нехай Бог Сам зупинить вашу молитву. Він знає, коли буде прорив! »

Пастор Борис підкреслив, що «Естер вже була розгромлена і відкрита для своєї місії - йти до царя не просто як цариця, а як представник всього єврейського народу. Вона знала, що їй потрібно постити і молитися ». Через Мордехая вона закликала всіх юдеїв в Сузах (Шушанна) - столиці Перської імперії також постити і молитися. Тільки тоді вона могла піти до царя, покладаючись лише на Бога Єдиного. «Далі стався великий прорив і Пурімний переворот!» - зазначив рабин.

Грісенко Б. привів біблійні приклади Божих провокаторів. У ТаНаХе - це Авраам (він спровокував Лота на догляд з Ханаан), Йосип (провокаційна історія з підкладеної їм чашою в торбинку брата), Мойсей (коли він намагався звільнити єврейський народ з єгипетського рабства, то спровокував жорстокість фараона до євреїв); провокації через пророків: Єровоам (пророк Ахия віддав йому десять частин своєї роздертою одягу в знак влади над десятьма колінами, відділених від єдиного царства Ізраїлю), Ілля (по його молитві була трирічна посуха в Ізраїлі, завдяки якій почалося покаяння в усьому народі, був відновлений жертовник, зійшов вогонь, і пішов дощ). У Бріт Хадаша (Новий Завіт) - Апостоли (в Діяннях Апостолів про них сказано «всесвітні порушники»), Апостол Павло (рабин Шауль, який ходив в синагоги і говорив там про Месії), а «найголовнішим провокатором є Сам Месія. Навіщо Він зціляв в суботу? Навіщо Він прийшов в Храм, і став виганяти які торгують? », - спікер звернувся до аудиторії. «Навіщо? Навіщо? Навіщо? », - звучить нечутний, але явний питання про ці Божих героїв-провокаторів.

Рабин Борис Грісенко позначив, що «ми живемо в такий час, коли Бог знову шукає Своїх провокаторів. Але якщо Він не знаходить в нас таких, ми стаємо жертвою провокації. Як і тоді євреї відчували себе жертвою провокації Мордехая, хоча вони самі довели до цього ». Ребе нагадав про провокації Естер, коли вона запрошувала на бенкети тільки царя і Амана, який навіть не підозрював, що для нього приготовлена ​​пастка. Спікер підбадьорив учасників Шабату: «Нам потрібно встати на сторону Бога і виступити в ролі Божих провокаторів. Бог кидає нам виклик! »І закликав кожного зробити Божий вибір.

Борис Саулович говорив про те, чим все закінчилося в Пурімной історії: в той же день, коли повинні були стратити всіх іудеїв, цар видав указ про їх порятунок і одягли Мордехая в кращу одежу і корону. Тоді юдеї стали радіти, веселитися і святкувати перемогу над ворогом, а починалося все з верети і плачу. Рабин закликав аудиторію: «Якщо ми не боїмося істини, розуміємо сенс Божої провокації і робимо вибір разом з Господом, тоді Бог перетворює нашу поразку в перемогу! Все, чим вражав і пов'язував нас ворог, і що нам заважає, Бог хоче перетворити на привід для торжества, тріумфу і слави Своєї. Пурим - для того, щоб ми стали провокаторами для самих себе і кинули собі виклик! »Він благословив присутніх, щоб ніхто не боявся бути Божим провокатором і відкриватися для святого плану в служінні Богу і людям.

Духовної точкою в суботньому слові рабина стала давньоєврейська молитва «Шма Ісраель» ( «Слухай Ізраїль»), яку в єдності вимовила новозавітних духовна єврейська сім'я - Громада Божа. «Господь створив ряд дивовижних Пурімних чудес в цьому залі - чудес зцілення, звільнення, внутрішнього прориву, покаяння, розуміння, пробудження. Господь творить чудеса в наших сім'ях, дитячих будинках, з нашими близькими і рідними », - рабин підбадьорив присутніх. Він закликав усіх повертати до Бога відступників, і «Бог буде з вами, щоб благословити кожного повнотою милості, сили, вогню і радості!» По завершенні Шабату молилися за тих, хто хоче утвердитися в рішенні відгукнутися на Божий виклик.

Варто зазначити, що цей незвичайний ерев-Пурімний Шабат відкрив низку святкових заходів, в числі яких Пурімний концерт, різноманітні зустрічі в малих сімейних общениях, семінари руйнування проклять по Стародавньої методикою Ізраїлю в ключі Пурима, затишні ерев-Шабат, семінар на тему «Принципи розкриття Пурімной перемоги », весняний молодіжний Алеф курс і ін. Особливо радує, що в цей час багато стануть співучасниками Божого торжества і розділять веселощі Пурімних днів.

підписуйтесь:

Хаг Пурим Самеах, хаверім!

джерело - baruhaba.org.ua

Фотозвіт: