- Шапка Мономаха
- Ікона Володимирської Божої матері
- Золоті ворота Володимира
- Частка ризи Божої Матері
- Гвоздь з Хреста Господнього
- Казанська ікона Богородиці
- Мощі Серафима Саровського
- ковчег Діонісія
- Меч князя Довмонта
- Мощі Олександра Свірського
- Кійскій хрест
- Годеновскій хрест
- Образ Святого Іоанна Предтечі з обручем
- Толгская ікона Божої Матері
- Донська ікона Божої Матері
- Мощі Сергія Радонезького
Реліквія - особливо шанована і збережена річ, що має особливу історичну або релігійну цінність. Росія зберігає безліч унікальних реліквій.
Шапка Мономаха
«Шапка Мономаха» вважається однією з найдавніших регалій руських князів і царів. Їй вінчалися на царство всі російські правителі в XVI-XVIII століттях. Надалі Шапка, разом з іншими регаліями російських царів, зберігалася в Успенському соборі в аналое, беручи участь в коронації як реліквія.
Багато істориків вважають, що шапка Мономаха - середньоазіатського походження і була подарована Івана Калити ханом узбеків.
Спочатку вона була схожа на тюбетейку, виконану із золотої тканини, але пізніше була прикрашена дорогоцінними каменями, перлами і хутром. Зараз шапка Мономаха важить 994 грами, і її прикрашають 43 каменю.
Ікона Володимирської Божої матері
За церковним переданням, ікону написав євангеліст Лука. З Єрусалиму вона потрапила в Константинополь, а потім, на початку XII століття була подарована князю Мстиславу. Іконі приписують кілька чудес, включаючи позбавлення від Тамерлана в 1395 році.
Після революції ікону вилучили з Успенського собору Московського Кремля для реставрації, і в 1926 році передали в Історичний музей. Там ікона Володимирської Божої матері провела всього 4 роки, після чого була подарована Третьяковській галереї. З 1999 року ікона зберігається в храмі-музеї Святителя Миколая в Толмачах.
Золоті ворота Володимира
Золоті ворота Володимира побудовані в 1164 році за князя Андрія Боголюбського. Вони вели в найбагатшу князебоярську частина міста. За старих часів ворота покривали листи золоченої міді, що надавало їм особливу урочистість. Саме це і стало причиною викрадення врат в 1238 році, коли Володимир був узятий монголо-татарами. Далеко ворота, втім, не виїхали, при переправі через замерзлу Клязьму лід тріснув і ворота затонули. Стулки так і не були знайдені.
На жаль, через пожежі і навал ворогів, Золоті ворота дійшли до нас в сильно зміненому вигляді. Їх неодноразово відновлювали, так що до стародавніх частин будівлі ставляться тільки широка проїзна арка з потужними бічними пілонами і бойова площадка над ними, що збереглася фрагментарно.
Частка ризи Божої Матері
За переказами, риза Божої Матері - це вбрання Діви Марії, придбане в 457-474 роках двома братами з Візантії. На сьогоднішній день розташування ризи невідомо, воно втрачається після 1434 року, коли церква, в якій зберігалося вбрання, була знищена пожежею.
Частинки Ризи розійшлися по світу. Одна з них була придбана в Константинополі Діонісієм Суздальским, разом з багатьма іншими реліквіями, для наповнення ковчега Діонісія. Іншу частину Ризи придбав князь Василь Голіцин, і вона довгий час перебувала в Успенському соборі Кремля. На сьогоднішній день частка Ризи знаходиться в храмі Христа Спасителя в Москві, де їй може поклонитися будь-який бажаючий.
Гвоздь з Хреста Господнього
Гвоздь Господній - це один з тих цвяхів, якими Ісус був розп'ятий на хресті. У 326 році цариця Свята Олена відправилася в Єрусалим для віднайдення Хреста Господнього. Разом з Хрестом були знайдені і цвяхи, якими був розп'ятий Спаситель. Всього збереглося 3 або 4 цвяха.
До XVII століття один з них зберігався в Грузії, але після завоювання Персією, був принесений шахом Аббасом в дар Святішому Патріарху Філарету. Після жовтневої революції реліквія була вилучена новою владою, але в 2008 цвях було повернуто церкві і в даний час зберігається в Храмі Христа Спасителя в Москві.
Казанська ікона Богородиці
Ікона була знайдена в 1579 році в Казані, її відкопали на попелище після сильної пожежі, що знищила частину міста. На місці отримання звели Богородицький дівочий монастир. Ікона була визнана чудотворною, за церковними переказами, при переміщенні її в храм зцілилися двоє сліпих. Ікону шанували не тільки в Казані, але і в Москві, і незабаром з'явилося безліч списків. До XIX століття їх стало так багато, що складно було сказати, де знаходиться оригінал, але історики дотримуються думки, що він зберігався в Казанському Богородицькому монастирі. Саме звідти 26 червня 1904 року ікона і була викрадена, а згодом - знищена.
За іншою версією, ікона була продана за кордон, і лише в 2004 році повернулася в Росію як дар Папи Івана Павла II.
Мощі Серафима Саровського
Серафим Саровський - один з найбільш шанованих російських святих. Його мощі вважаються чудотворними. У 1920 році вони ледь не було втрачено через радянську антирелігійної програми. Через два роки останки святого передали в Музей релігійного мистецтва в Донському монастирі. У 1990 році мощі святого були знову знайдені, коли в запасниках Музею історії релігії були знайдені непізнані останки. Після ретельного аналізу стало ясно, що вони належать Серафима Саровського. На сьогоднішній день останки святого старця зберігаються в Богоявленському кафедральному соборі.
ковчег Діонісія
Ковчег Діонісія вважається однією з найдревніших і шанованих християнських реліквій в Росії. Створений в XIV столітті російськими майстрами, прикрашений золотом і дорогоцінним камінням, він був відвезений до Константинополя Діонісієм Суздальским, де ковчег наповнили святинями. Його довгий час називали «Пристрасті Спасові» і вважали оберегом Московського князівства, Русі, а потім і Росії. Ковчег пережив революцію, він був збережений більшовиками як твір мистецтва, і зараз зберігається в Кремлі.
Меч князя Довмонта
Довмонт був литовським князем, але, втікши від міжусобних воєн на батьківщині, осів в Пскові, де прийняв хрещення і став зватися Тимофієм. Більше 30 років Довмонт служив місту, а після смерті був зарахований до лику місцевих святих. Меч полководця став державною реліквією. Довгий час він зберігався в Троїцькому соборі, після революції клинок був переданий в Псковський музей. Меч Довмонта є єдиним середньовічним мечем на території Росії, чия історія достеменно відома і зафіксована.
Мощі Олександра Свірського
Олександр Свірський 19 років пішов в монастир, де прийняв постриг. За життя він був славен чудесами і праведним способом життя, а після смерті його канонізували.
У 1918 році, в рамках викриття церкви, тіло святого було вилучено з монастиря. У звітах було записано, що останки святого були замінені воскової лялькою, але в 1998 році мощі Олександра Свірського, що залишився нетлінними, були повернуті церкви.
Кійскій хрест
Хрест був замовлений патріархом Никоном в Палестині для монастиря, який розташовувався на острові Кий. Хрест розмірами і формою схожий на той, на якому розіп'яли Спасителя. Кійскій хрест є ковчегом, в якому міститься 108 мощей святих та 16 каменів з місць біблійних подій. Спочатку він зберігався в Кійского монастирі, але з приходом радянської влади його перемістили в антирелігійний музей на Соловках, а потім - в запасники Історичного музею в Москві. У 1991 році хрест був переданий в храм преподобного Сергія Радонезького в Крапивниках.
Годеновскій хрест
Годеновскій хрест - це образ розп'ятого Христа, виконаний з липового дерева. Святиня була знайдена в 1423 році на Сахотском болоті. Пастухам з'явився Микола Чудотворець, і незабаром на місці отримання хреста збудували храм. Годеновской святині приписують велику кількість чудес, і, можливо, саме через це хрест так сильно постраждав в радянські часи. Після невдалих спроб спалити або витравити дерево кислотою, хрест був кинутий в болото, але кілька прихожан витягли святиню з багні і сховали в Златоустівській храмі. На початку 21 століття хрест був відреставрований, і зараз йому можна поклонитися в храмі Іоанна Златоустого, який знаходиться в Ярославській області, в селі Годеново.
Образ Святого Іоанна Предтечі з обручем
У чудотворної ікони Іоанна Предтечі багата історія. Вона була написана в 1550 - 1560 роках, це був образ з місцевого іконостасу Дівочого монастиря. Особливістю ікони є те, що до неї прикріплений обруч, який зараз зберігається в окремому скриньці в каплиці храму Іоанно-Предтеченської монастиря. У 1922 році образ був вилучений з храму більшовиками, і повернувся в обитель лише через 80 років.
З 2005 року іконі може поклонитися будь-який бажаючий, вона прославилася чудесними зціленнями. Багато парафіян розповідали, що їх хвороби відступили того, як вони помолилися Іоанна Предтечі і поклали обруч на голову.
Толгская ікона Божої Матері
Толгская ікона Божої Матері зберігається в Толгському монастирі в Ярославлі. Існувало три списки цієї ікони, але лише один з них є чудотворним. Здобутий він був 1314 року Прохором, єпископом Ростовським і Ярославським. На місці, де була знайдена ікона, звели монастир. Там образ і зберігався аж до 1920 року, коли більшовики передали його Ярославському музею. У 2003 році Толгская ікона Божої Матері була повернута в монастир.
Образу приписують безліч чудес, в тому числі мироточення, воскресіння померлої дитини і зцілення царя Івана Грозного від хвороби ніг. Останній, на знак подяки, звів в монастирі кам'яний собор.
Донська ікона Божої Матері
Донська ікона Божої Матері, за переказами, була піднесена Дмитру Донському козаками напередодні Куликовської битви. Мистецтвознавці вважають, то образ був написаний Феофаном Греком або одним з його учнів, а в Росії ікону шанують як чудотворну. Так само примітно, що ікона двостороння - на зворотному боці написаний образ Успіння Богородиці.
За церковними переказами, саме ікона Божої Матері врятувала Москву від навали хана Гірея в 1591 році. У XVII столітті для ікони було створено дорогоцінний оклад, що складався з срібною ризи з золотими вставками і дорогоцінних каменів. Також в нього було вкладено велику кількість Мощевик, але в 1812 році війська Наполеона розграбували з нього всі камені, а під час Жовтневої революції ікона позбулася і самої ризи. Сама вона вціліла і була передана в Історичний музей. Сьогодні образ знаходиться в Третьяковській галереї.
Мощі Сергія Радонезького
Преподобний Сергій Радонезький є праведником, чудотворцем і перетворювачем чернецтва на півночі Русі. Через 30 років після його смерті були знайдені мощі Преподобного. З тих пір раку з останками святого зберігалася в Троїце-Сергієвій лаврі і покидала її всього тричі - два рази через пожежі, один - під час пришестя Наполеона.
У 1919 році, з метою антирелігійної пропаганди, тіло Сергія Радонезького було розкрите і передано Сергиевскому історико-художнього музею. Після початку війни раку з мощами святого була евакуйована в Солікамск разом з музейним фондом. У 1946 році мощі Сергія Радонезького були повернуті церкви, і до сих пір знаходяться в Троїце-Сергієвій лаврі.
Читайте також:
