Кружка із зображенням стародавніх слов'янських богів. Хорс, Дажбог, Святовид. Кухоль.

Кружка із зображенням стародавніх слов'янських богів

Хорс, в слов'янської міфології бог Сонця, хранитель світила, син Рода, брат Велеса. Не всі боги у слов'ян і русів були загальними. Наприклад, до приходу на береги Дніпра русів тут не знали Хорса. Лише князь Володимир встановив його зображення поруч з Перуном. Зате він був відомий у інших арійських народів: серед іранців, персів, зороастрііцев, де поклонялися богу сонця, що сходить - Хорсету. Це слово мало і більш широке значення - «сяйво», «блиск», а також «слава», «велич», іноді «царський гідність» і навіть «хварна» - особлива відміченість богами, обраність.

Дажбог (Дажбог, Дажьбог, Дажбог) - один з головних богів у східних слов'ян, бог родючості і сонячного світла. Згідно «Повісті временних літ» ідол Дажбога (ймовірно дерев'яний) разом з ідолами Перуна, Хорса, Стрибога, Симаргла і Мокоші стояв на пагорбі в Києві за часів князя Володимира. Дажбог згадується третім в списку божеств (після Перуна і Хорса), ідоли в честь яких були встановлені. Ім'я Дажбога в цьому списку згадується разом з ім'ям Хорса і не відділяється від нього союзом, на відміну від інших імен - це може свідчити про схожі функції божества, або взагалі про різні (іранського і слов'янського походження) іменах одного сонячного божества. Після Дажбога в списку згадується Стрибог, що дало Р. О. Якобсон і В. Н. Топорову привід для спекуляцій на тему двох близьких божеств - «дає» і «простирающего» блага.

Свентовіт. Західні слов'яни називали Святовитом (Свентовіт, Світовид) нашого Сварога, діда Богів. Російський дослідник фольклору Олександр Афанасьєв в книзі «Древо життя» писав: «... основа ж імені (свят - світло) вказує в Святовитові божество, тотожне Сварогу: це тільки прізвисько одного і того ж найвищого істоти».
Дійсно, від імені цього слов'янського бога відбувається сама назва святості, всього святого, святих праведників (тобто людей, які прямують по шляху Прави) і божественного світла, проливається на землю. Крім того, будь-яке свято на багатьох слов'янських мовах називається свято. Словом, до наших днів Святовит, хоча його храм в Арконе на острові Руен знищений датчанами 15 червня 1168 року представляє саму суть духовного життя слов'яно-русів.

Основа: Чашка біла циліндрична, ємність 300 мл, діаметр 80 мм, висота 9,5 см.
Повнокольорове зображення. Стійка до багаторазових кухню-лабораторію в ручному режимі.

Автор Віктор Корольков

Західні слов'яни називали Святовитом (Свентовіт, Світовид) нашого Сварога, діда Богів. Російський дослідник фольклору Олександр Афанасьєв в книзі «Древо життя» писав: «... основа ж імені (свят - світло) вказує в Святовитові божество, тотожне Сварогу: це тільки прізвисько одного і того ж найвищого істоти».
Дійсно, від імені цього слов'янського бога відбувається сама назва святості, всього святого, святих праведників (тобто людей, які прямують по шляху Прави) і божественного світла, проливається на землю. Крім того, будь-яке свято на багатьох слов'янських мовах називається свято. Словом, до наших днів Святовит, хоча його храм в Арконе на острові Руен знищений датчанами 15 червня 1168 року представляє саму суть духовного життя слов'яно-русів.