Куріння - це гріх?

1. Нікотин дим займає в душі місце Божої благодаті
2. Куріння позбавляє Причастя
3. Старець Силуан: «Всяку справу, перед яким не йде несмущенная молитва, краще не робити»
4. Тьмяний світ курця
5. Куріння суперечить задуму Божому про людину, як і будь-яка нісенітниця
6. Хто ти, якщо свідомо губиш дар Божий?

відповіді пастирів

Всі знають, як небезпечно куріння для фізичного здоров'я. А чи є небезпека духовна? Чому ця згубна звичка вважається гріхом? Он адже в православній Греції курять навіть священики. За роз'ясненнями ми звернулися до пастирів Руської Церкви.

Нікотин дим займає в душі місце Божої благодаті

Ігумен Лука (Степанов):

- Святий праведний Іоанн Кронштадтський писав, що тління цигарки являє образ вічного тління в пекельному вогні тих, хто не відірве себе до виходу з тимчасової життя від цієї згубної звички. Інший мудрий пастир казав, що нікотин дим хоча вдихається тілом, але займає в душі місце Божої благодаті і не допускає її. Цих освічених вказівок досить. Сам я з дитинства до цього диму маю щире відраза, а тому не можу зрозуміти скорботних про необхідність розлучитися з цим смердючим легеневим припіканням.

Протоієрей Олег Стеняев:

- Так! Всі ми знаємо, що куріння завдає шкоди людському здоров'ю, а в Писанні сказано: «Як хто нівечить Божого храма, того покарає Бог, бо храм Божий святий, а цей храм - ви »(1 Кор. 3: 17).

Куріння позбавляє Причастя

Протоієрей Павло Гумер:

- Безсумнівно, куріння - це гріх. Поділюся своїм священичих досвідом: я причащав вмираючих, був присутній на похоронах і бачив, що смерть багатьох людей була безпосередньо пов'язана з курінням. Причому позбутися від цієї згуби дуже складно. Одного разу я соборував і причащав перед смертю жінку, що вмирала від раку гортані, так і в такому стані вона не могла кинути палити. Навіть перед Причастям затягнулася кілька разів! Але так як вона вмирала, я не міг її не причетний. А скільки людей помирає від раку легенів, викликаного курінням! Але не тільки на органи дихання руйнівно впливає тютюн - на інші теж.

Згубність цієї звички, що викликає серйозну залежність, ще й в тому, що багато курців через куріння не можуть причащатися. Якщо ти вночі встаєш покурити, якщо вранці затягнувся, то як ти підеш потім до Причастя? Або навіть ти дотерпів, причастився, а потім що? Вийшовши з храму, жадібно затягуєшся? Так що це гріховне задоволення позбавляє курця Таїнства.

Неможливість кинути палити - це міф. Я особисто знаю кількох людей, які, будучи курцями з серйозним стажем - років по 30-40, зуміли кинути палити. З Божою допомогою все можливо. Якщо людина звертається до Бога, Він йому допомагає цю заразу кинути.

Старець Силуан: «Всяку справу, перед яким не йде несмущенная молитва, краще не робити»

Священик Валерій Духанин:

- Навіть на упаковках сигарет офіційно пишуть: «Куріння вбиває». Як же не є гріхом те, що вбиває, що мучить, позбавляє здоров'я, доставляє страждання самому палить і засмучує близьких йому людей?

Всі наші гріхи діляться на три види: гріхи проти Бога, проти ближніх і проти самих себе. Так ось куріння - це, безумовно, гріх проти себе, свідоме скорочення свого життя, тобто руйнування безцінного дару Божого, даного нам для порятунку нашої душі. Але в якомусь сенсі це і гріх проти ближніх, які змушені вдихати дим сигарет в громадських місцях.

Куріння - це залежність. Воно поневолює волю людини, змушує знову і знову шукати свого задоволення. Загалом, має всі ознаки гріховної пристрасті. А пристрасть, як відомо, приносить душі людини тільки нові муки, позбавляє її і без того малої свободи.

Іноді курці говорять, що сигарета їм допомагає внутрішньо заспокоїтися і зосередитися. Однак відомо, що нікотин діє руйнівно на мозок і нервову систему. А ілюзія заспокоєння виникає тому, що нікотин ще й гальмівний вплив на рецептори головного мозку. Жодній людині куріння не принесло і мінімальної користі, і я впевнений, що в світі не знайдеться такого курця, який хоча б раз в житті не пошкодував, що він так сильно пристрастився до нікотину.

На виправдання куріння часто посилаються на православну Грецію, де курять навіть священики. Дійсно, в Греції найвищий рівень в світі споживання сигарет на душу населення. Але нічого хорошого в цьому немає. Можливо, куріння поширилося там під впливом ісламських традицій, які дозволяють куріння. А ось якщо ми подивимося на Афон, цей зразок строго духовного життя як для Греції, так і для всього православного світу, то побачимо, що ніякого куріння там немає. Преподобний Паїсій Святогорець ставився до паління однозначно негативно. І преподобний старець Силуан Афонський так само.

Згадую з житія преподобного Силуана, як він одного разу відвідав Росію, їхав в поїзді в якийсь монастир, а навпроти нього зайняв місце купець, який запропонував йому сигарету. Старець відмовився, а купець став наполягати, говорив: «Чи не тому, батюшка, ви відмовляєтеся, що вважаєте це гріхом? Куріння допомагає часто в діяльної життя: добре перервати напруга в роботі і відпочити кілька хвилин. Зручно при палінні вести ділову або дружню бесіду ... »Преподобний Силуан дав йому таку пораду:« Ви, перш ніж закурити сигарету, помоліться, промовте "Отче наш" ». Купець відповів: «Молитися перед тим, як палити, якось не йде». На це святий Силуан сказав: «Всяку справу, перед яким не йде несмущенная молитва, краще не робити».

На яких би авторитетних і відомих людей ні посилалися, що вони курили або курять, як, наприклад, імператор Микола II, це не виправдовує самого куріння. Немочі були і у знаменитих людей. Але ж ніхто не стане зображати на іконі государя імператора Миколи II з трубкою, тому що всі розуміють: це несумісно. І куріння, до речі, служило однією з офіційних причин відкладання канонізації. Государ-страстотерпец прославлений за подвиг терпіння заради Христа, а немочі є у будь-якої людини.

А ось один дуже близький мені ієромонах розповідав, як в молодості, на своєму шляху до храму він ніяк не міг кинути курити, і тільки після того, як він з вірою приклався до мощей преподобного Амвросія Оптинського, погану звичку як рукою зняло. З цього можна витягти два уроки: перший - що куріння все-таки перешкоджає людині на її шляху до Бога, і сама душа відчуває щось недобре - совість відчуває в цьому гріховну пристрасть; а другий той, що іноді власних сил не вистачає для подолання цієї недуги і вже потрібна особлива Божа допомога.

Куріння, безумовно, є гріхом, точніше - гріховної залежністю. І значить, в цьому треба каятися на сповіді, треба докладати всіх зусиль до викорінення в собі цієї пристрасті.

Якщо православний не може кинути палити, значить, у нього є не подолані духовні проблеми, а куріння - лише їх прояв

Якщо людина ходить в храм, бере участь в Таїнствах, але не може кинути палити, значить, він ще не до кінця розібрався в самому собі, всередині є якісь духовні проблеми, не вирішені і не подолані, а саме куріння - лише прояв цього. У будь-якому випадку, це ознака нашої непреображенной. І на шляху до Христа куріння має само собою відпасти як прихильність абсолютно непотрібна, зайва і порожня.

Тьмяний світ курця

Священик Димитрій Шишкін:

- Чи є куріння гріхом? - Так звісно. Хоча зараз в Греції куріння гріхом не вважається. Так що тут мудрувати! Навіть інтуїтивно куріння сприймається як щось негативне: дим, воніща, шкода здоров'ю ... А головне - це ж пристрасть, і ось в цьому вже ніяких сумнівів бути не може. Скажу чесно: в юності я курив. Недовго, років п'ять, але так грунтовно, що навіть і «Біломор» чаділ, «Прима» не гидував. Хто знає - зрозуміє ... Так ось, втягнувшись в цю згубну пристрасть, я дуже скоро відчув: треба з цією справою зав'язувати - хоча я не був тоді ще хрещений. Але совість відчувала. І ось з п'яти років свого куріння я року три «кидав» і ніяк не міг кинути. Чітко пам'ятаю свої відчуття. Я прокинувся з ранку в чудовому настрої з рішучістю більше не курити, але до обіду настрій гасне, світ навколо тьмяніє, і все без курива здається порожнім і безглуздим - перший і вірна ознака дії пристрасті. Так що після обіду Пома, Пома і ... ех, одну тільки! - закурити з насолодою, «порадієш життя», а через хвилину вже думаєш з тугою: ну ось, знову зірвався. І дійсно - знову починаєш курити. Або навіть так бувало: протримаєшся без курива тиждень-другий і вже відчуваєш себе «героєм», а потім опинився десь в компанії, розслабився і дозволив собі думка: «Одна сигарета нічого не вирішує», викурив - і тут же розумієш: все , зірвався. І точно - знову починаєш курити і маятися від того, що не можеш з цією згубною пристрастю впоратися. Більше того, навіть коли я курити кинув, мені кілька років снилося: я закурив - і з жахом і тугою розумію, що ось, зірвався і все починається спочатку. Це говорить про те, що пристрасть продовжувала гніздитися в душі. Так як же сказати після цього, що куріння - не гріх?
Апостол Павло говорить: «Все мені можна, та не все на пожиток все мені дозволено, але ніщо не повинно володіти мною »(1 Кор. 6: 12).

Куріння суперечить задуму Божому про людину, як і будь-яка нісенітниця

Священик Ігор Сильченко:

- Звичайно, куріння є гріхом. Як і всі безглузде. Який сенс в курінні? Що добре отримує від нього людина? Ніякого сенсу і нічого доброго. А Господь створив все премудро і осмислено. «І побачив Бог усе, що Він створив, і воно було дуже добре» (Бут. 1: 31). Значить, куріння суперечить задуму Божому про людину, як і будь-яке безглузде і непотрібне.

Не будемо забувати, що куріння приносить і всілякої шкоди людині. А все, що шкодить людині, мучить його, теж не до вподоби Господу. Який це шкода, все ми добре знаємо. Це і руйнування здоров'я, даного Богом для здійснення праць з порятунку своєї душі, і матеріальний збиток, коли витрачаємо гроші на нісенітницю, а могли б витратити на добру, наприклад подати милостиню.

Але головна шкода куріння, звичайно, духовний. «Тютюн розслабляє душу, примножує і підсилює пристрасті, затьмарює розум і руйнує тілесне здоров'я повільною смертю. Дратівливість і туга - це наслідок хворобливості душі від тютюнопаління », - вчить нас преподобний Амвросій Оптинський. А ще ми стаємо рабами цього гріха. «Кожен, хто чинить гріх, є раб гріха» (Ін. 8: 34). А ми покликані до свободи у Христі: «І зрозумієте істину, і істина звільнить ви» (Ін. 8: 32). Дар Любові може сприйняти тільки вільний у Христі людина.

Тому допоможи нам, Господи, позбутися від усього шкідливого і непотрібного, щоб ми були в радості і любові, а не в муках тут і у вічності. І залежали тільки від Святого Бога, а не від сигарет, гріховних задоволень і, в кінцевому рахунку, від диявола, який за всім цим і стоїть.

Хто ти, якщо свідомо губиш дар Божий?

Священик Максим Горожанкин:

- Кожен з нас приблизно знає, як виглядає пачка сигарет. Там великими буквами написано: «Куріння вбиває». Ось з цього вже можна зробити висновок, чи є гріхом вживання того, що нас вбиває. Звичайно ж, є.

Часто люди звертаються до Господа з проханням про здоров'я. І більшість наших молитов в якійсь мірі теж про здоров'я. І один одному ми здоров'я бажаємо. А зберігаємо ми то здоров'я, яке дарував нам Господь? Чи багато хто з нас займаються спортом, роблять зарядку вранці? Думаю, мало хто. Ми їмо перед сном, хоча знаємо, що цього робити не можна. Споживаємо їжу в надлишку, розуміючи, що це призведе і до зайвої ваги, і до проблем зі здоров'ям. А ми повинні зберігати те, що Господь дав. Те здоров'я, яке є. Куріння ж не приведе до додатку здоров'я.

Всі ми прекрасно розуміємо, які ризики супроводжують людину кращого: це і онкологічні захворювання, і хвороби шлунково-кишкового тракту, і порушення мозкової діяльності ... Це раніше курці не знали про те, як тютюн підточує здоров'я. А якщо ти знаєш, що куріння шкодить тобі, але куриш, ти здійснюєш гріх: ти свідомо губиш своє здоров'я. І якщо курець буде звертатися до Господа з проханням: «Господи, дай мені здоров'я!», Ким він буде виглядати в очах Божих? І як просити у Бога здоров'я тими ж устами, якими щойно викурив сигарету? Це нісенітниця якась. Кричущу суперечність. А Господь закликає нас до цілісності, цілісності мислення перш за все. Ми Євангеліє читаємо для чого? Щоб розум наш по євангельському мислив, щоб у Христі був.

Так що куріння - це гріх. Причому гріх страшний, що завдає шкоди богодарованному здоров'ю.

Підготував послушник Микита (Попов)
Православие.Ru

Переглянуто (183) раз