Ленін в Цюріху: спогади

Дана стаття - переклад матеріалу, опублікованого в журналі Foreign Affairs [квітень 1943 року]. © Council on Foreign Relations. Поширюється Tribune News Services.

АВТОР - Валерій МАРКУ (1899-1942), румунський історик, письменник і поет, автор біографії Володимира Леніна (1927), «Люди і сили нашого часу» (1930), «Сходження до влади: життя і часи Макіавеллі» (1930), «Вигнання євреїв з Іспанії» (1934). З Володимиром Іллічем познайомився в Цюріху, в 17-річному віці, вже будучи переконаним комуністом. У 1926 році, розчарувавшись в комуністичній ідеї, знаходить себе в середовищі консерваторів-революціонерів. Нацисти після приходу до влади спалюють одну з його книг, і Марку біжить спочатку до Австрії, потім до Франції.

Незважаючи на те, що ця стаття містить унікальні і раніше не публікувалися свідоцтва про Володимира Леніна, вона не потрапила в поле зору радянської історіографії, мабуть, тому, що була опублікована в найважчий для Радянського Союзу час - в квітні 1943 року. До того ж в статті ми знаходимо ряд застережень автора про особистості та діяльності Леніна, що не прийнятних для радянської історіографії.

Російською мовою публікується вперше.

Росія, російська революція, Сибір, Петропавлівська фортеця - в 1912 році в Цюріху для нас, молодих революціонерів, ці слова мали магічне значення. Ми дивилися на російських засланців, які прибували сюди, крізь призму російської літератури. Той факт, що саме нове покоління людей, які тікали від царя, разюче відрізнялося від героїв легендарних романів, нас аніскільки не дивував. Зрештою, хіба реальність може бути переконливіше надуманого ідеалу?

Наших російських відрізняло повна відсутність сентиментальності. До сантиментів вони вдавалися лише час від часу - так часто надходять політики. У кожного з них в багажі був втечу, депортація і вирок суду. Але їм ніколи і в голову не приходило говорити про власне минуле. Подібні розмови вони вважали дитячістю або проявом поганого смаку. У них нас приваблювала не тільки готовність обговорювати все що завгодно, але і бажання вчити інших без педантизму або повчань. Проте, найпривабливішим виглядав палкий інтерес до будь-якої проблеми.

Вони були вічними - і вічно молодими - студентами, і спрагу їх знань вгамувати було просто неможливо. Французькою або німецькою соціалістам, навпаки, бракувало цього допитливого ставлення до людству, оскільки їх розсудливі лідери представляли їм роботу в політичному чи адміністративному апараті або відправляли в парламент.

Росіяни, з якими ми знайомилися в Цюріху, проявляли властиву людській натурі суєтність, причому часом вона виглядала для стороннього спостерігача настільки ж очевидною, як і плями на їх одязі. Тієї енергії, яку вони витрачали на інтриги один проти одного, цілком вистачило б на управління гігантською імперією.

Проте, слід зазначити і очевидне: самозадоволення вони не страждали. Будь-який з них перебував в стані перманентної революції проти власної особистості, проти найближчих товаришів по партії, а також проти бога. Ці вигнанці відчували війну і повоєнні проблеми безпосередньо, конкретно, власною плоттю.

Вони ні на секунду не припиняли міркувати про політику. Такий стан нагадувало хронічний недуга. Вони марили політикою, а якщо щось вимовляли уві сні, то це однозначно були слова на політичні теми. Вони сподівалися відшукати справжні витоки війни і працювали, немов бактеріологи, намагаючись розкрити секрет її справжніх причин. А знайти їх вони збиралися в книгах, присвячених недавнього минулого.

У мене перед очима стоїть Карл Радек - посеред своєї кімнати перед купою книг. Радек був саме тим, кого, на думку кожного респектабельного громадянина Європи, Москва і Третій Інтернаціонал відрядили організовувати післявоєнні путчі в Німеччині, Австрії, Угорщині, Іспанії та Литві.

Як релаксації перед відходом до сну Радек читав детективні розповіді. Одного разу він зізнався мені в тому, що кожну добу йому доводиться хоча б на годину йти від того тиску, який на нього чинила політика. На наступний же день після будь-якого важливого події війни у ​​нього завжди напоготові був відповідний памфлет, але ось в друкованому вигляді його роботи виходили лише зрідка.

Мартов, найкращий серед російських вигнанців фахівець з стилістиці, дав йому прізвисько - Памфлетовіч. Росіяни, а особливо Радек, обожнювали публікуватися на німецькій мові. Точно так, як іврит свят для іудеїв, оскільки на ньому говорив сам Творець, так само і німецький святий для російських, адже це мова Карла Маркса.

У революційному плані Мартов довгі роки займав прямо протилежний Леніну полюс. Ще з першого року XX ст. він вважався провідним полемістом меншовизму - однієї з течій соціалізму. Коріння цієї ідеології слід шукати, скоріше, в німецьких і французьких, а не в російських традиціях. Він вів боротьбу з іншого соціалістичної фракцією - більшовиками, - оскільки відчував, що вони і їх лідер Ленін виношують диктаторські амбіції.

Мартов - тонкокостий, хворобливого вигляду, кілька сутулуватий, з блідим обличчям, вкритим скуйовдженою борідкою, з запалими щоками і добрими сяючими очима - звик сидіти в кафе St. Annahof в компанії приятелів. Кожні два - три години він пересідав за інший столик. Часом він відволікався, щоб зробити записи, потім повертався для того, щоб прочитати вголос надзвичайне есе - на німецькому, французькою, російською або англійською, в залежності від присутньої аудиторії.

Іа навіть сам пропадав без сліду на кілька днів. Стурбовані новачки з його оточення на питання про те, куди він подівся, чули у відповідь: Мартов сховався в якійсь з бібліотек, де займається вивченням останніх подій, що мали місце у Франції, Німеччині або Росії. Ленін так казав про нього: «Мартов довчиться до помилок».

Леніну не становило жодної праці завдати поразки будь-якому супротивникові, що відмовляється визнавати необхідність нічим не стримуваного насильства. Менш ніж через два роки після приходу Леніна до влади Мартов був змушений покинути Москву і знову відправитися в еміграцію. За кілька днів до своєї жорстокої смерті, під час якої його нерви один за іншим відмирали в болісної агонії, Ленін, ледь здатний ворушити мовою, прошепотів дружині - і, ймовірно, це були його останні слова: «Я чув, Мартов теж вмирає?» Мартов помер від туберкульозу декількома місяцями раніше.

У Цюріху, ще в перші місяці війни, Ленін і Мартов тісно зблизилися, що було приємно їм обом. Але їх союз виявився недовговічним, і незабаром вони вступили в запеклу і взаємну літературну баталію. Мартов говорив мені, що згідно з його останнім аналізу, Ленін - лише ватажок розбійницької шайки, а не реально існуючої партії. Такі різкі слова, цілком природно, лише розпалили в мені бажання познайомитися з Леніним.

Я зустрівся з ним в ресторані, де подавали страви домашньої кухні. Заправляла там фрау Преллог, а знайомство відбулося на другому поверсі старого і бувалого будівлі, розташованої на вузькою короткою вуличкою поблизу набережної Ліммат.

По суті, ресторан був семирічної освітлений коридор - довгий і вузький, з голими стінами і розтягнувся на всю його довжину незабарвленим дерев'яним столом, що займав чи не весь простір. Тутешні аромати більше нагадували зацвілий льох, ніж ресторан. В одні двері входили відвідувачі, а інша - вічно відкрита - вела на кухню.

За столом на дерев'яних стільцях сиділи шість - вісім гостей. Приблизно така ж кількість місць, як правило, було порожнє. Фрау Преллог незмінно була при справі, оскільки не тільки готувала їжу, але і сама подавала її відвідувачам. Вона довгий час провела у Відні і говорила на смішному швейцарсько-австрійському діалекті. Повненька блондинка, ледь впорався сорокаріччя, виглядала куди смачніше своїх рідких супів, пересмаженого м'яса і дешевих десертів.

Добравшись до ресторану, я зрозумів, що Ленін ще не з'являвся. Я сів поруч з Харитоновим - приятелем, котра погодилася звести мене з ним. Компанія припала мені до душі. Всі чоловіки виглядали молодими, рішучими і загадковими. А ось єдиною дамі за столом явно бракувало загадковості. Її звали Червоною Марією - але зовсім не за політичні погляди, а за рудувато-світлий колір волосся. У Марії було звичайне овальне обличчя того ж типу, що у мадонни, величезні блакитні очі, довгі вії і басовитий голос, різко контрастувала з тендітною зовнішністю.

Вона негайно поцікавилася у нас, моментально заглушивши своїм басом голоси всіх чоловіків, тим, хто ми такі, чого хочемо, хто дав нам адресу фрау Прелогг, і не мають наміру ми стати тут завсідниками. Ми звернули увагу на те, що вся група поставилася до нас з явною підозрою. Я пояснив, що хотів би поспілкуватися з паном Ульяновим - Леніна тут знали під його справжнім ім'ям. Марія відразу ж розговорилася. За її словами, Ульянови, серед іншого, чудові люди.

Ленін, увійшовши зі своєю дружиною Надією Костянтинівною Крупської, зайняв стілець по сусідству з Червоної Марією. В його особі вона моментально знайшла вдячного слухача. І він насправді слухав її так уважно, що мені навіть в голову не приходило, що їх можна перебити. Більш того, її розповідь про особисті колотнеч зацікавив і мене. Її проблеми носили земної і цілком матеріальний характер.

За словами Марії, у неї було двоє коханців: тепер один з них служив в армії Італії, інший - в Німеччині. Ця війна, говорила вона, не що інше, як вилучення чоловіків з товариства, брудний трюк, придуманий багатіями. Потім вона перескочила на улюблене оповідання дам її типу - розповідь про те, як їй доводиться піклуватися про матір-бабусі, молодших сестер і братів. Надія Костянтинівна теж слухала їй з інтересом.

Інші гості поступово покидали ресторан, і за довгим столом незабаром залишився тільки Ленін, його дружина, Харитонов, Марія, фрау Преллог і я. Незадовго до нашого приходу фрау Преллог і Марія поскандалили. Ленін зробив спробу помирити їх, і його спроба виявилася успішною. Фрау Преллог не відрізнялася впертістю. Як і Марія, вона обожнювала будь-яку можливість обговорити свої проблеми. Вона скаржилася на те, що деякі з гостей не оплачують рахунки, нарікала на дороговизну м'яса і говорила про те, що незабаром його продаж буде обмежена. На її думку, така міра направлена ​​виключно проти бідняків. Заможні пани, природно, завжди зможуть дозволити собі звичний стейк. О, ця нестерпна війна! Вона ніяк не могла зрозуміти, чому солдати досі не перестріляли своїх офіцерів і не повернулися без зайвого шуму додому. При цих словах обличчя Леніна сяяло від задоволення. Він із задоволенням дивився на нас.

Ресторан Ленін залишив далеко після обіду, а я відправився додому разом з ним.

«Чи знаєте ви, чому я тут стіл? - сказав він. - «Тут є можливість зрозуміти, про що саме думають люди. Надія Костянтинівна впевнена, що сюди ходять тільки покидьки Цюріха, але я думаю, вона помиляється. Марія, напевно, повія. Але цей рід занять їй не до душі. У неї велика родина, якій потрібно допомагати, а це нелегка справа. Що стосується фрау Преллог, вона абсолютно права. Ви чули, що вона говорила? Перестріляти офіцерів! Чудова жінка. Такі думки дуже важливі ».

Біля їхнього будинку я розпрощався з Леніним і його дружиною.

«Я б хотів обговорити з вами багато і більш детально, але у фрау Преллог це неможливо», - сказав я.

«Так, із задоволенням. Я прочитав ту статтю, що ви писали про роззброєння. І я згадав: Радек розповідав мені, що ви дружите з Мартовим. Ви симпатизуєте меншовиків? », - поцікавився він.

«Я не відношу себе ні до меншовиків, ні до більшовиків, - відповів я. Ми найрадикальніша група на Вердштрассе, і у нас є власна теорія ».

«Зрозуміло-зрозуміло, - кивнув Ленін. - Це дуже захоплююче ». А потім додав після короткої паузи. «Приходьте до мене завтра поспілкуватися о 4 годині. Я виділю цей час для вас ».

Мій приятель Харитонов не ходив тоді зі мною проводжати їх. На наступний день, збираючись на зустріч з Леніним, я благав він його піти зі мною. Говорити я почав відразу, як тільки увійшов у кімнату, а приблизно через півгодини помітив на обличчі Леніна вираз, що нагадує нудьгу, і замовк.

«Те, що ви тільки що говорили, - заявив він, - помилково, повністю, надзвичайно помилково. Ми не можемо виступати проти будь-якої війни. Навпаки, нам слід вчитися розрізняти суть кожної окремо взятої війни. Наприклад, ми захоплюємося революційними війнами французів проти старої Європи, ми схиляємося перед кампаніями Кромвеля, ми захоплюємося війною Вашингтона проти Лондона.

Ми проти цієї конкретної війни, розпочатої в серпні 1914 року, оскільки її мета полягає в подальшому обігу в рабство п'яти континентів, сприяння експорту капіталу. Ця війна - продовження політики, яка реалізується з 1898 по 1914 рік. Будь-яка війна - інструмент політики. А дана війна - інструмент в руках російського самодержця, німецького кайзера, банкірів Берліна, Парижа і Лондона. Я виступаю проти цих людей і саме тому сподіваюся, що моя країна зазнає жорстоке і нищівної поразки. Сподіватися на це - мій обов'язок. Ви розумієте справжнє значення цієї війни? »

«І в чому ж воно?» - поцікавився я.

«Воно очевидно, - відповідав він. - Один рабовласник - Німеччина, - володіє сотнею рабів, веде війну проти іншого рабовласника - Англії - володіє двома сотнями рабів, заради «більш справедливого розподілу цих рабів».

«Так як же ви розраховуєте розпалювати ненависть саме до цієї війни, - запитав я тут же, - якщо ви в принципі не проти всіх воєн? Я вважав, що ви як більшовик є радикальним мислителем, що відкидає будь-які компроміси щодо самої ідеї війни. Кожна група в змозі відшукати певне виправдання тієї конкретної війні, яку вона виправдовує. Я так бачу, що ми - молодь - можемо розраховувати лише на свої сили. Ми відмовляємося приймати нове виправдання війни навіть в ім'я науки ».

Поліцейське досьє. Дефензиві належить знати все

Ленін слухав уважно, схиливши голову в мою сторону. Він підсунув стілець ближче до мене, а на обличчі Крупської в цей час, раніше сиділа на ліжку, немов байдуже привид, розпливлася широка посмішка. Здавалося, у неї раптово прокинувся інтерес до подій, і вона навіть отримувала від цього задоволення. Це почало дратувати мене, оскільки я сприйняв її поведінку як знак налаштованості проти мене. У кімнаті запанувала недовга тиша. Ленін, мабуть, розмірковував - а чи варто йому продовжувати далі розмову з цим юнаком або згорнути її. Я трохи незграбно продовжував мовчати.

«Ваша рішучість розраховувати тільки на свої сили, - нарешті вимовив Ленін, - надзвичайно важлива. Будь-якій людині слід покладатися тільки на себе. Але йому також необхідно прислухатися і до слів поінформованих людей. Я не маю уявлення про те, наскільки радикально налаштовані ви, або навіть я. Я, звичайно ж, недостатньо радикальний. Та й людина не може бути радикалом в достатній мірі. Іншими словами, ступінь свого радикалізму слід зіставляти з самою реальністю, а тому нехай диявол і дурні турбуються про чиюсь ступеня радикалізму. Проте, війна не цікавиться ні у мене, ні у інших більшовиків, ні у вас тим, чи приймаємо ми її ».

Він кинув на мене уважний погляд, немов намагаючись прочитати мої думки, а потім твердо вимовив: «У будь-якому випадку мене вражає один момент: ви і ваші друзі хочете трансформувати весь світ, кожна пора якого смердить ницістю, рабством і війною. Але ви, тим не менш, заперечуєте подальше використання насильства ».

«Зовсім ні, - відповів я, відчуваючи себе глибоко зачепленим. - Ми не заперечуємо насильства, адже це означало б і заперечення самої революції ».

«Ну, ну, - парирував Ленін, - що ж в такому випадку війна? Що ж це, якщо не форма насильства? Двадцяте століття і сучасний імперіалізм мобілізували маси. Будь-яке повстання, будь-яка революція - лише форма війни. Неможливо відокремлювати війну від революції, а революцію від війни. Лінія демаркації між ними невизначена і блукаюча. Ті, хто очікує, що революція гряне на тлі мирної ситуації, народиться з так званих упорядкованих умов, взагалі не бажають її. Революції народжуються в найбільш складних ситуаціях. Найчастіше вони стають підсумком так званих перехідних ситуацій, пов'язаних з найбільш гострими протиріччями. Я брав участь в одній революції в Росії в 1905 році. Вона представляла собою ряд зіткнень, і в них брали участь незадоволені класи, групи і елементи населення. У їх числі опинилися і численні групи, виношували самі абсурдні забобони, переслідуючи найпохмуріші і неймовірно фантастичні ідеї. Були також і дрібні групки, які перебувають на утриманні у Японії. Були серед нас і авантюристи, а також ті, хто погнався за наживою ».

Я слухав Із Зростаючий цікавістю и інтересом. Минувши годину, можливо, даже два. Спокійно, но наполеглива, ВІН намагався переконаті мене. Час від часу ВІН піднімав руку и Вказував на мене пальцем. Він говорив повільно, як би підшукуючи слова - на німецькій мові з російським акцентом. Іноді він не міг підібрати потрібних йому слів, і я підказував йому. Він тоді ледь помітно кивав головою і дякував мені. Мене настільки зацікавили його ідеї, що я хотів було попросити його не зупинятися. І моє недовіру просто випарувалося.

Ця людина, настільки серйозно розмірковує про революцію, думав я, явно не належав до числа контрреволюціонерів. Я відчував готовність примиритися з його ідеями. Відчуваючи раптове прагнення зав'язати дружбу, а також побоюючись, що його аргументи цілком зваблять мене, я несподівано промовив, без будь-якої явної причини: «Товариш Ленін, дайте мені слово честі ніколи не зраджувати ідею революції - так, як інші лідери соціалізму, що підтримують війну? »

Йому довелося зібратися, перш ніж він зміг зрозуміти суть мого питання. Харитонов, до цього не вимовив ні слова, розреготався, а Крупська наслідувала його приклад. Їх сміх здавався мені недоречною нетактовного, а з боку Харитонова - відвертою зрадою, початком ворожнечі між нами. Ленін при цьому не сміявся. Моє питання здивував його, але, судячи з усього, невдоволення не спровокував.

«Недовіра, - констатував він, - відмінна риса революціонера. Я завжди буду намагатися робити те, що в моїх силах. Але ви теж зобов'язані дати мені обіцянку вести себе відповідно ».

«Що я повинен робити?» - з запалом поцікавився я.

«Вчитися, - відповів він, - припинити говорити настільки люто і смутно. І я раджу це не тільки вам, але і вашим друзям. Ви завжди говорите про революцію в найзагальнішому сенсі. А це так само помилково, як і огульні розмови про війну. Ніщо не може бути небезпечніше для молоді, ніж знання назв речей при нерозумінні їх справжньої суті. Лише зрадник або дурень здатний міркувати сьогодні про революцію без війни або про тотальне роззброєння ».

«Ми внесемо корективи в наші уявлення про роззброєння», - відповів я, злегка приголомшений.

«Після такого коригування від них практично каменя на камені не залишиться, - відповів він, - в іншому випадку, наша бесіда виявиться безплідною».

Він почав ритися в ящику столу в пошуках аркуша паперу, додавши при цьому: «У своїй статті для вашого журналу я писав« пригноблений клас, що не прагне навчатися користуванню зброєю, практичного користування зброєю, заслуговує виключно того відносини, яке отримує. І якщо війна сьогодні створює лише страх в душах дрібної буржуазії, формує тільки відмова від використання зброї, тільки терор перед кровопролиттям, ми, навпаки, так відповідаємо на ці страхи: капіталістичне суспільство завжди було і буде терористичним. І якщо наше суспільство не готове покласти край цьому Терору, у нас немає причин для відчаю. Вимоги про роззброєння в сучасному світі - не що інше, як прояв такого відчаю ».

Він помовчав якийсь час, а потім емоційно продовжив: «Учіть і вивчайте питання війни і революції. Незабаром очікуються великі події, вони просто не можуть не відбутися. Так, все може змінитися, повністю, буквально за ніч ».

Звернення як з рівним - незважаючи на гостру критику - було для мене чимось новим. Інші російські, незважаючи на всю їх терплячість і доброзичливість, завжди зберігали якусь дистанцію. Вони задовольнялися лише декламаціями своїх ідей. Вони ніколи не говорили: йди додому, почни мислити відкрито, спробуй сам щось зрозуміти для себе і вчися. Під час спілкування з Леніним у мене склалося враження, що він розглядав мене як важливого союзника, і що мені треба було старанно вчитися, щоб здати реальний іспит на революцію. Я тоді не розумів, що Ленін серйозно розмовляю з усіма людьми, які цікавляться серйозними питаннями.

«Ви вважаєте, - збуджено поцікавився я, відкинувши в сторону свої теоретичні роздуми, - що скоро вдарить революція?»

«Можливо, через два роки, може бути, через 5 років, максимум - через 10 років».

План Леніна здавався безпрецедентним у своїй повноті і сміливості. Він охоплював всі континенти і океани і містив в собі всі елементи майбутньої «тотальної» стратегії. Він заявив про свою опозицію всім воюючим сторонам як представник іншої сили і оголосив їм безжальну війну на тотальне знищення. І мудро він зовсім не абстрактно, не тільки з одного принципу. У нього була сформована чітко окреслена конкретна стратегічна схема, і відповідно до неї він і організовував боротьбу проти розпалювачів війни з Берліна, Парижа, Лондона і Санкт-Петербурга.

Він виходив з передумови про те, що будь-яка війна скасовує давно зжили себе конвенції, руйнує захисну раковину конкретного суспільства і відправляє в небуття всіх, хто вже не здатний приносити користь, а також задіє глибинні мотиви і сили, існуючі в суспільстві. Своїм головним завданням він вважав встановлення контакту з цими нарождающимися силами, згуртування їх в рамках його руху і спрямування їх дій відповідно до ступеня їх розвитку.

Офіційні стратеги воюючих держав в своїх розрахунках задіяли стратегію, яку можна назвати горизонтальною, а у Леніна була власна «вертикальна» стратегія. Горизонтальна стратегія по суті заснована на вже існуючих речах, на вже відомі факти. Трохи полків, бригад або дивізій висувається по конкретним дорогах в конкретному напрямку. Вони беруть участь в певних бойових діях, вони пов'язані воєдино під керівництвом генерального штабу заради досягнення спільної широкої завдання цієї війни.

Робота вождя

Вертикальна стратегія Леніна базувалася на могутніх силах, які дрімають в людині. Спочатку ці сили мають лише потенційний характер, а актуальний знаходять тільки в результаті тривалого політичного процесу. Уже розвинені сили повинні направлятися в потрібне русло інженерами революції - нечисленним, просвітленим революційною меншістю. Вертикальна стратегія заснована на обережною мобілізації цих мінливих, все ще не до кінця визначилися і все ще не піддаються чіткої класифікації сил. Вона повинна сконцентрувати їх заради досягнення поставлених перед стратегією політичних завдань.

У воєнний час існування політичної опозиції можливо тільки в зв'язці з революційною активністю. Ленін не планував ні вторгнення ззовні, ні зсередини. Кожен революціонер зобов'язаний домагатися поразки власної країни. Щоб домогтися такого ураження, незадоволені своїм існуванням класи такої країни повинні захоплювати казарми, урядові будівлі і інші центри концентрації сил войовничих імперіалістів. Головним визначальним фактором ставало насильство, нанесення удару. Основне завдання вертикальної стратегії полягала в координації всіх моральних, фізичних, географічних і тактичних елементів загального повстання, в об'єднанні воєдино всієї ненависті, порушуємо імперіалізмом на всіх п'яти континентах.

Ленін з приголомшливою цілком помітив всі ці потенційні компоненти боротьби. Кожен день він докладно коментував періодично публікуються крихітні новини в малопомітних виданнях. Вони, на його думку, вказували на прихований потенціал народного повстання. Він щодня писав статті, формуючи своєрідний політичний щоденник. Він писав тому, що тисячі людей чекали його коментарів так, немов друкарка вже тупцювала під його дверима. У реальності за цими дверима було лише свинцеве і позбавлене луни мовчання.

Леніна завжди буквально повністю поглинала карта світу. Він володів екстраординарним чуттям на склад соціально-громадських утворень, так би мовити, на їх конкретну політичну гравітацію. В його уяві, невеликі держави були важливим елементом в процесі антиімперіалістичного бродіння, засобом реалізації його тотальної стратегії.

«Малі нації, - писав він, - незважаючи ні безпорадність в ролі незалежних факторів в боротьбі проти імперіалізму, здатні зіграти в ній важливу роль». З цієї причини, а також відповідно до постійно змінних вимог всеосяжної стратегії він виступав за право народів на самовизначення. Будучи інтернаціоналістом до мозку кісток, він міг бути і явним націоналістом, якщо того вимагала справа. Він виступав не тільки за рівноправне уявлення ірландців з англійцями в парламенті або за чеське і українське представництво в австрійському і російському парламенті, але також і за право на повне відділення.

Він підтримував колоніальні повстання як революційний інструмент, вважаючи їх вимогою стратегії - для того, щоб привести їх у дію одномоментно проти всіх антиімперіалістичних сил. «У колоніях і напівколонію проживає майже мільярд людей, більш як половина населення планети. Рухи національного визволення в цих країнах або вже дуже сильні, або продовжують зріти і набирати силу ».

Координація цих елементів і пов'язування їх в єдине ціле з революційними рухами в містах була для нього найважливішою передумовою революції. Повстання промислових робітників, селянства і нижчих прошарків середнього класу слід злити воєдино з сподіваннями пригноблених народів і колоній. Рано чи пізно, думав він, Міжнародна телекомунікаційна спілка пригноблених націй і революційного пролетаріату відбудеться.

Рано чи пізно? Так, бо якби Ленін не був сповнений тріумфу під час цієї війни, якби його тільки-тільки зароджується третій фронт не виявився успішним, то перемогу в цій війні здобула б одна з воюючих коаліцій - Німеччини або Англії. Запанував би імперіалістичний світ розграбування, і, як писав він 1 жовтня 1916 року, в результаті, двадцятьма роками пізніше грянула б війна між Японією і Сполученими Штатами. Така війна «означала б для Європи відступ назад на кілька десятиліть. Історія часто робить подібні гігантські відскоки ».

Ленін не розкрив мені всі подробиці своєї грандіозної, комплексної та багатогранної концепції війни в одній короткій розмові. Я відвідував його часто, під приводом отримання порад по дрібним питань, а в реальності шукав будь-які можливості залучити його в повноцінну бесіду. Я нерідко ходив з ним на зустрічі зі швейцарськими робочими, де він сидів в мовчанні, слухаючи з інтересом людей.

Його думки були повністю поглинені війною. Він спробував продемонструвати її економічні інтереси, її внутрішні закони в своїй книзі «Імперіалізм як вища стадія капіталізму». Кожен день він відвідував бібліотеку і додому повертався зі статистикою і звітами про діяльність міжнародних картелів. Його турбувала необхідність вмістити настільки гігантський масив даних в 120 сторінок - за контрактом з видавцями його книга не повинна була перевищувати згаданий обсяг.

Він представляв собою незвичний тип дослідника - нервував, немов юний студент перед іспитом. Він також страждав від того, що йому не дозволяли використовувати в книзі міцні слівця, оскільки його видавець тримав нейтралітет, а контракт забороняв особисті нападки на «опортуністів», як називав їх Ленін. Одного разу я поцікавився, чому він трудиться так нервово і в такому поспіху, проводячи настільки багато часу в бібліотеці. Він відповів: «Роботу, що не вивірену ретельно до останнього слова, не слід вважати навіть розпочатої».

Коли Ленін починав обговорювати політичні питання, у присутніх складалося враження, що він говорить з ними не як приватна особа, а як лідер якоїсь невідомої держави, а дух його настільки ж сильний, як керовані ним території, армії і бюрократичний апарат. І це відчуття було вірним - він і був невідомим Цезарем всіх тих тенденцій, що в ті часи працювали проти існуючого світу. Він був мозковим центрів внутрішніх змін в організмі суспільства, сил і стихій, вивільнених війною, процесу переформатування і виливки політичної структури світу по-новому. У нього все підсвідомі зміни знаходили свідоме вираження. «Лише з змін, що проходять на базі духу, може народитися щось нове», - казав Гегель.

Ці міркування про Леніна - зовсім не ретроспектива. І породжені вони зовсім не тим, що йому нарешті вдалося стати главою великої держави, і його російське дітище - на благо чи на шкоду - змінить світ на багато прийдешні століття. Найменше нас в Леніні дивує його прихід до влади. Десять - двадцять чоловік, регулярно спілкувалися з ним по кілька разів на тиждень, були абсолютно переконані в тому, що в разі революції в Росії йому судилося стати наступником царя.

Сам же він страждав від депресії і відчував, що його руки зв'язані. Все, що було у нього - це перспектива подальшого розширення горизонтів. Часом, особливо в останні місяці посилання, йому здавалося, що його коло спілкування стає дедалі вужчим, життя навколо нього стискається все сильніше і сильніше ...

Так багато перевірених часом друзів юності, так багато старих товаришів покинуло його. Вся партія більшовиків на той момент складалася лише з нечисленного числа приятелів, які ведуть із ним листування зі Стокгольма, Лондона, Нью-Йорка і Парижа. Крім того, він відчував труднощі з грішми і занадто багато працював. У 1914 році його дружина отримала спадщину - 2 000 рублів. Цю суму вони розтягнули на два роки. Ленін робив спроби отримати роботу по складанню готувався до виходу з друку в Росії енциклопедії. У підсумку, під кінець свого заслання він отримав ця роботу, але оплата за працю виявилася мізерною. Його ресурси вичерпувалися.

Але незважаючи на всі ці перипетії, він ревів, як поранений лев, коли емісари царя спробували домогтися в Швейцарії того, що він сам домагався в Брест-Литовську двома роками пізніше, - переговорів про сепаратний мир. «Росія, - писав він, - має намір за допомогою Японії і тієї ж самої Німеччини, з якою сьогодні веде війну, завдати поразки Англії в Азії, щоб отримати можливість анексувати всю Персію, завершити переділ Китаю і так далі ... В 1904-1905 роках Японія за допомогою британців завдала поразки Росії. Сьогодні вона обережно готує перемогу над Англією з допомогою російських ... У російських урядових колах, серед придворних царя Миколи, в середовищі знаті і в армії існує партія германофілів ».

Ленін усвідомлював - якщо російські дипломати матимуть успіх у справі витягування цієї пораненої і стікала кров'ю країни з війни, він позбудеться всіх шансів на довгі роки. І тепер весь свій гнів він сконцентрував на люті проти соціалістів з різних країн. Будь-соціаліст, що заговорив про світ, був зрадником, мерзотником, шарлатаном. Раніше вони вели всі військові справи своїх правителів, казав він, і тому тепер вони займуться налагодженням мирних відносин заради власного порятунку від кровопролитної катастрофи. «Коротко кажучи, - пояснював він мені, - ролі розподілені геніально. Уряд і військова кліка розв'язують війну, ліберали твердять про свободу і демократію, а соціалісти говорять про мир ».

Приховане, тим не менш, постійно зростаюче нетерпіння Леніна в цей період знаходило вихід у його наполегливих і стимулюючих зверненнях-роз'ясненнях, адресованих нам. Крупська в своїх мемуарах скаржиться на те, що чоловік в ці непрості дні перебував у депресії, і пише: «Молодь з Німеччини, Італії та інших країн приїжджала тоді в Цюріх, і Ілліч жадав максимально повно поділитися з ними своїм революційним досвідом».

Ми часто чуємо слова про те, що наш розум спотворює минуле, перетворюючи його в райське картинку, що все бачиться в кілька більш м'якому світлі. Але враження від наших зустрічей з людьми і про що відбувалися тоді події залишаються свіжими, що повністю гармонує з нашої вродженої природою, формує наші сприйняття і інтелект. Все це не стільки ідеалізація реальності, скільки наша оцінка щодня одержуваної інформаційної їжі.

У більш пізній період ленінізм набув статусу державної релігії, що жахало мене і відвернуло від нього. Революція, одягнена в ліврею лакея з портретом Леніна на ґудзиках, здавалася мені повним запереченням самого життя. Але я ніколи не зможу забути підхід Леніна до речей і його манеру розглядати їх, навіть попри те, що в подальшому він обрав шлях, повністю відмінний від мого.

Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...