Любов і Хрест

Хрест, хранитель всієї вселенної,

Хрест, краса Церкви:

Хрест, царів держава:

Хрест, вірних твердження:

Хрест, ангелів слава, і демонів виразка.

Яка вигода від хреста? Ніякий. Якби хрест давав дохід, то банки видавали б не кредити, а хрести. А лікарні прописували б святу воду і милосердя. Слава Богу, це не так. Слава Богу, що хрест не приносить дивіденди, кавказьке довголіття і многочадіе. Слава Богу, що Він уберіг нас від поклоніння Мамоні або богу Кредиту. З ними б у нас склалися неприємні стосунки на основі комерції.

І чому б не жити заможно і свято? Так чудово жив цар Мелхісідек, що був одночасно царем і священиком. Не менш чудово жив праотець Авраам, у якого було і багатство, і благодать такої сили, що він міг розмовляти особисто з Богом. Іноді так і кажуть: «Він здобував Авраама благословення» - це коли і гроші і праведність в одній особі.

Однак помічено, що гроші з праведністю якось не дружать. Достаток зазвичай не травмує тільки якихось абсолютно дивовижних і дуже рідкісних людей, таких як сім'я Романових, Іуліанія Муромская або свята Клотільда, королева франків. А так, при достатку, найчастіше людина ласий на гріх і глухий до Неба. Недарма Євангеліє говорить, що легше верблюду ввійти у вушко голки, ніж багатому в Царство Небесне. Або як у Гоголя в «Ночі перед Різдвом» козаки відповідали цариці:

"Ми не ченці, а люди грішні. Ласі, як і все чесні християни, до скоромного ".

Дайте людині необхідне - і він захоче зручностей. Забезпечте його зручностями - він буде прагне до розкоші. Осипьте його розкішшю - він почне зітхати по вишуканому. Дозвольте йому отримувати вишукане - він буде прагнути безумств. Подаруєте його всім, що він забажає - він буде скаржитися, що його обдурили, і що він отримав не те, що хотел.- Ернест Хемінгуей

Звичайно, у Бога все одно просять що-небудь корисне в господарстві. А у кого ще просити? У людей? Христос не залишається байдужим і таких прохань. Адже Він нагодував п'ять тисяч людей (не рахуючи жінок і дітей). А якщо вважати і жінок з дітьми, то приблизно дванадцять тисяч чоловік. З них тільки дванадцять чоловік пішли за Ним. Жоден з мешканців Тіверії, що при Тивериадском озері, які наїлися цієї риби і цього хліба, які не пішов за Христом. Як було дванадцять апостолів, так і залишилося. Тобто, хліб не родить любов. З цього видно, що шлях насичення - це не шлях зовсім.

Так, і якщо ми приймемо від Хреста дивіденди, то ми будемо подібні не Богу, а Іуді, вичавити з проекту «Месія» тридцять срібняків. Те ж саме зі здоров'ям, удачею і успіхом. Віра християн НЕ маркітантство.

Але якби, все-таки, Господь дав би будь-якій людині з його серцю, то храми б помітно спорожніли. Якщо все є, то навіщо туди ходити? Син не п'є, сам здоровий, гроші є, навіщо в церкві час витрачати? Справи треба робити. Колись. А ось доживу до старості, там і подивимося. Ймовірно, на Заході храми тому і спорожніли, що пенсія нормальна, медицина хороша, а населення соціально дуже захищене. Важко сказати, що було б у нас, досягну ми західного рівня життя.

Людина рідко просить Христової любові, щедрості, або чистого серця. І ніколи ніхто не просить хреста.

Хрест просити страшно. Нам всім здається, що куди ще важче, ніж мені? І так ледве-ледве несемо свій маленький хрестик. Навіть прикмета така є: ні за що не піднімати хрестик, знайдений на вулиці, а то чужий хрест ляже тобі на плечі поруч зі своїм. Нехай краще цей шматочок металу валяється в пилюці або в бруду. Людина в жаху задкує від такого місця. Адже ми не мазохісти.

Або інша крайність. У минулому році революційна публіка вкинула в Церква пробна куля з перевіркою на сприйнятливість до культу страждань і принижень. Спробували надіти на Церква личину толстовки або карикатурного буддизму. За їхньою версією приниження і податливість чужої злої волі і є християнство. Революційні християни ледь не кидали у вікна в'язниць гвоздики возбешаемим святотатців. Журналісти соромили православних, закликали до покаяння і проводили думка, що батюшки винні в тому, що біс місцями схоплює дуже міцно тих чи інших хуліганів. Однак не минуло.

Християнство - це не насолода страждань, що заподіюються жертві. Самодостатність і насолоду в муках це не віра, а психічна хвороба. Безглузді жертви також шкідливі, як і сам злочин, тому що сприяє розквіту пороку. Христос, наприклад, не просив вибачення у слуги первосвященика вдарив Його по щоці. Це був той самий чоловік, якого Ісус зцілив від паралічу у овчей Купелі. Він не став рефлексувати і просити вибачення за те, що він як Бог, не зробив усього того, що міг би дати цьому злісному старому в його важке життя. Не став Себе докоряти за те, що дозволив цьому нещасному стільки років страждаючи пролежати у громадського басейну без допомоги і співчуття, і тільки на схилі років підняв його від одра.

Чи не просив вибачити, що не годував його млинцями і не приходив вислухати його скарги. Він також не просив вибачення у Пилата, Каяфи і Іуди, що, мовляв, вибачте, в цьому в чомусь Моя вина, що ви стали такими. Він не сказав їм: Вибачте Мене за те, що вас довелося вибрати в якості витратного матеріалу історії, вам тепер, на жаль, доведеться посидіти на самому дні Пекла. Я дуже шкодую".

Справа не в тому, що Господь не ввічливий, а в тому, що в цьому, побічно, проявляється Його ставлення до свободи волі людини. Свобода - дар Божий, даний Адаму при творінні, в знак подібності Творця. Свій власний дар Бог ніколи не забирає назад. І млинці тут ні причому, так як неможливо бути православним більш ніж Сам Бог. Вибрав ти собі пекло або танці з бубнами в храмі, стало бути, це твій вибір, який ми свідчимо.

Наша віра не в догоді плоті і не вигоді. Вона також не в стражданнях. Вона в іншому - в Хресті, який над ними, над світом і в Том, хто на ньому. Тільки в Ньому має сенс і чесне наживання і святе страждання. Страждання і наживання, без ходіння перед Богом, не тільки марна справа, але і шкідливий.

Чому християни беруть собі хрести під час хрещення якщо це невигідно і небезпечно? Навіщо взагалі стають християнами, якщо цілком очевидно, що здоров'я і удача в Церкві подібні лотереї? Ось, часто моляться, їздять по святих місцях, постять, а удачі немає як немає. І тільки одиниці відхоплюють зцілення від раку або звільнення від кредиторів. Хрест це не джек-пот в загадковому і випадковому світі. Ми на кін сто рублів на свічку, а там як рулетка зупиниться. Що ж робить хрест Хрестом?

Любов, кохання.

Хресна любов - це ключ до Царства небесного і до земного щастя, який ми самі повинні провернути в замковій щілині Рая. Здавалося б, що не зводяться разом речі: Любов і хрест, на самому ділі вони взаємопов'язані. Вони дві сторони одного і того ж ідеального стану між людьми і між людиною і Богом. Хрест, який ми приймаємо, виховує самовідданість і любов. А любов - це завжди свята жертва. Але хрест самому не винести і любов, якщо вона тільки від себе, швидко засохне.

Християни беруть одне плече хреста, а друге бере Христос. Ми несемо хрест удвох з Богом. Що таке Хрест для Бога? Для Нього - це любов, проявлена ​​до людини. Це шлях, який він проклав для нас в Рай. Хрест - це засіб бути такими як нас задумав наш Небесний Отець - бути подібними до Нього.

Для нас Хрест - це відмова від хижого самолюбства, від звірячої жорстокості, від плотського возбешенія. Здавалося б, це такі властивості, з якими розлучитися було за щастя. Однак, уявіть собі, що раптом від нас забрано грошолюбство. Як тоді знайти сенс в роботі? Або благодать похилого віку робить людину утриматися. Але, немає, продаються таблетки подовжують молодість і кураж. Людина боїться бути ангелом во плоті. Відірвати від себе зміїну земну породу дуже важко. Раптом гріх, справді, відніметься! Життя без гріха здається жахливою. Хрест важкий тому, хто любить гроші. Хрест приносить страждання розпусники, п'яницям і закоренілим грішникам. Хрест страшний вбивцям і святотатців.

В цей тиждень ми падаємо ниць, бо нам соромно навіть думати про те, що покликані на Небо, а своїм життям ми все ще подібні худобі. Адже соромно всім стадом прямо в царство Отця. Недобре буде, якщо там будуть бродити злі стада. Ми стаємо на коліна, наївно приховуючи від Його пишноти наше обличчя «прикрашене» гріхом. Нам соромно постати перед Богом, як постав перед Ним Адам, в фіговому листочку, і ми, соромлячись Його любові, схиляємося ще нижче. Було б жахливо так ось постати перед Улюбленим.

Але надія на Його милосердя і впевненість в Його доброзичливості і допомоги роблять цей тиждень світлою. Спогад про Божу допомогу роблять цей тиждень гімном любові. Любові до нас Бога і нашої любові до Нього. Адже ми вклоняємося не тому що боїмося, а тому що нам соромно. Апостол Павло вірно сказав що "Страху немає в любові, але досконала любов проганяє страх ... Той, хто боїться в любові недосконалий". Страх і любов взаємовиключають одне одного. Якби не любили, то і не було б соромно. Тому і соромно, що такі-сякі, а ми любимо Його. Ось, Господи, поганий я, а Твій. Він не може нас не підняти з колін, якщо ми самі того хочемо. Але якщо ми робимо зусилля, то Він обов'язково допоможе нам встати. Станьмо, і Він обійме, як Батько блудного сина. Дасть на палець перстень, новий одяг і влаштує бенкет.

Що б стати перед Ним нам потрібно буде вмитися милосердям, щедрістю, привітністю, незлобивістю, прощенням Христа ради. Христос сказав, що ярмо Моє легко. Іго кохання, ярмо молитви, ярмо милосердя - та хіба це тяжкість? Це крила. Справді, що в них страшного? Нам ніхто не пропонує вбити в наші руки і ноги цвяхи, повисіти на хресті, увійти на арену Колізею до левів, відправитися в Гулаг. Слава Богу, в країні зараз хоч худий, і землю. В цей пост треба стати хоча б трохи добрішими і терплячі, ніж в минулому році. Наповнити серце хоча б однією краплею нової любові.

В цей тиждень корисно згадати, що віра наша - НЕ маркітантство, а Церква - не магазин і не фельдшерський пункт. Церква - це небесне посольство, де ми, сумуючи за Небом, зустрічаємося з Богом на рідкому побаченні. І ми раді зустріти Христа, і просимо дати нам Його Іго кохання. І Він дає його - наш тільник. Наш хрест як обручку з Богом. І він Наречений нашої душі.

Хрест, хранитель всієї вселенної -тому що світ стоїть на любові

Хрест, краса Церкві - тому що в Церкві джерело любові

Хрест, царів держава - бо царство не варто, якщо воно заважає любові Бога і людей

Хрест, вірних утвердження - бо віра і любов сестри, і немає сили, яка б перемогла б любов. Як сказав апостол Павло: «Ніколи любов не перестає, хоча і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується»

Хрест, ангелів слава, і демонів виразка - тому що бісам любов Невмістимого.

І це все про кохання.