Людвіг ван Бетховен. Хліб життя (+ Відео)

17 грудня - перша відома дата з біографії Людвіга ван Бетховена. У цей день він був хрещений.

Пропонуємо вашій увазі випуск програми "Біблійний сюжет" телекомпанії Неофіт, присвячений великому композитору.

Я хліб живий, що з неба зійшов Хто їсть хліб їстиме, житиме повіки; хліб же, який Я дам, є Плоть Моя, яку Я віддам за життя світу. А юдеї стали сперечатися між собою, кажучи: як Він може дати нам тіла спожити? Ісус же сказав їм: Поправді, поправді кажу вам: якщо не будете тіла Сина Людського і пити Крові Його, то не будете мати в собі життя. Хто тіло Моє споживає та кров Мою п'є, той має вічне, і Я воскрешу його в останній день.

Євангеліє від Іоанна

Навесні 1802 Бетховен втік з Відня в приміську село на водах Хейлігенштадт. Офіційно - для лікування шлунку, насправді - щоб сховатися від усього світу і подумати, чим в 31 рік може зайнятися композитор, приречений на глухоту. В глибині душі він наївно вважав, що умиротворений сільській тишею, недуга зникне так само раптово, як і прийшов. Півроку терпіння боролося з гірким відчаєм, але замість цілющих звуків лісу він чув лише все наростаючий гул. У жовтні, сподіваючись на швидку смерть, Людвіг пише заповіт.

«О люди! Ви, які вважають мене недоброзичливим упертюхом, людиноненависником, як ви не праві! Чому я здаюся таким? Прихована причина невідома вам. З дитинства серцем і розумом я був звернений до добра. Я безперестанку прагнув творити великі справи, але ви тільки подумайте: ось уже шість років, як я вражений невиліковною хворобою, і стан моє стає все гірше через нерозумні лікарів. Від народження наділений палким, вогненним темпераментом, схильний до розваг, я змушений був рано усамітнитися і тягнути життя на самоті.

Я не був в силах сказати людям: говоріть голосніше, кричите, адже я глухий. Хіба я міг зізнатися, що слух мій ослаб? Кому як не мені володіти наїсовершеннейшего слухом! Адже я їм володів колись, і, звичайно, лише деякі люди моєї професії мали такий прекрасний слух. О, я не міг сказати про це. Яке приниження відчував я, коли хто-небудь, стоячи поруч чув звуки флейти лунала здалеку, спів пастуха, а я нічого не чув. Це ввергало мене в розпач: ще трохи і я покінчив би життя самогубством ...

Тільки мистецтво одне утримало мене від цього кроку. Мені здавалося немислимим покинути світ раніше, ніж я зроблю все, до чого призначений. Господи, Ти дивишся мені в душу, Ти знаєш її, Ти знаєш, що в ній панують любов до людей і прагнення робити добро. Люди, якщо ви коли-небудь прочитаєте ці рядки, подумайте, як ви були несправедливі до мене. Прощайте. За життя я часто думав про вас і про те, щоб зробити вас щасливими; Будьте щасливі!"

А через чотири дні в заповіті з'явилася несподівана приписка: «Як довго до мене не долинало навіть відгомону істинної, задушевної радості. Про коли, про коли, Господи, зможу я знову почути її? »З цією надією він запечатав лист і нікому не відправив: сповідь Бетховена знайшли тільки після його смерті. Але, може бути, набагато більше розповідає про тих переживаннях ораторія, яку він написав, ледь повернувшись до Відня. Вона називається «Христос на Оливній горі».

І, вийшовши, пішов за звичаєм на гору Оливну, за Ним увійшли Його учні. А прийшовши на місце, сказав їм: Моліться, щоб не впасти в спокусу. І Сам відійшов від них, як докинути каменем, на коліна припав та й молився, кажучи: Отче! о, як волієш пронести мимо Мене цю чашу! Та проте не Моя воля, а Твоя нехай станеться. А з'явився Йому ангел з неба, зміцнював Його. І був у смертельній тривозі, ще пильніш Він молився, і піт Його, як краплі крові, що падають на землю. Євангеліє від Луки

Світлу, радісну дитячу віру подарував Бетховену Бах, з якого почалася його любов до музики, і лагідна мама. Але потім її рання смерть, безпробудне пияцтво батька, тягар догляду за молодшими братами, і головне, абсолютно безбожний дух філософського факультету в Бонні - не те щоб забрали у нього любов до Христа, але десь глибоко її приховали. Хейлігенштадтская осінь багато повернула на свої місця. Всі найважливіші творіння маестро відтепер будуть пронизані темою Гефсиманської боротьби. У «Апасіонату» і П'ятої симфонії - проти власних пристрастей; в героїчної Третьою - з духовної лінощами, рабською покірністю силам зла і безвір'ям.

За часів Бетховена європейські монархія розклалася настільки, що Наполеон викликав непідробне захоплення. На титульному аркуші нової симфонії з'явився розмашистий заголовок «Бонапарта». Правда, захоплення було недовгим. 18 травня 1804 року перший консул Французької республіки був оголошений «Імператором Наполеоном I».

Коли Людвігу прокричали цю звістку в вухо, він на мить застиг, а потім, що є сили, гримнув кулаком по кришці рояля і вимовив з глибоким презирством: «Значить, і цей - всього лише пересічна особистість. Тепер заради задоволення власних амбіцій, він буде топтати людські права. Ніхто так не дрібним, немов великі люди ». Після цього композитор спокійно закреслив посвята і написав: «Героїчна симфонія».

Через рік відбулася її прем'єра. Публіка знизувала плечима і невдоволено тужила. А якийсь дотепник закричав з гальорки, що сам охоче заплатив би крейцер, аби це скоріше скінчилося! На щастя, Бетховен цього вже не чув, хоча сам провал від нього, звичайно, не зник. Він майже перестав виступати. Гроші танули, а Відень наводняли окупанти. Людвіг біжить в Грац до свого покровителя князя Ліхновський. І знаходить у нього ... галасливу компанію французьких офіцерів, яку князь, нічого ще не чув про політичний прозріння одного, легковажно пообіцяв побалувати свіженької сонатою Бетховена у виконанні автора.

Автор був невблаганний - для ворогів батьківщини він грати не буде. Господар просив, вимагав, погрожував і, нарешті, розлютився. Бетховен розсудливо замкнувся в кімнаті. Ліхновський висадив двері плечем і раптом завмер: в руках противника він побачив занесений стілець, а в очах - непохитну рішучість нехай зброю в хід ... Незабаром він послав мажордома вибачитися і покликати композитора до вечері, але Людвіг був давно в відкритому полі. Вимокшій до нитки і багато разів впав в грязь, він дістався до Відня лише під ранок і перше, що зробив вдома - розбив ущент княжий бюст.

Пізніше, ніж самому хотілося б, але значно раніше інших Бетховен розуміє, що справжня свобода, рівність і братерство можуть бути тільки у Христі. У розпал світової війни він знову їде в Хейлігенштадт і приступає до Мессе.

За них Я присвячую Себе, щоб і вони були освячені істиною. Чи не про них же тільки молю, але і про віруючих в Мене за словом їхнім, щоб усі були одно, як Ти, Отче, в Мені, і Я в Тобі, так і вони нехай будуть в Нас єдине, - щоб увірував світ, що ти послав Мене. Євангеліє від Іоанна

Таїнство, на якому стоїть Церква Христова, це - таїнство Євхаристії. Причастя єднає людину з Богом, прилучає Воскреслому Тіла Ісуса Христа, вводить в Вічність і Таємницю Пресвятої Трійці. І в кожному приймаючому Господа тече частинка Крові, пролитої на Хресті. І саме тому ненависть до братів - не просто безглуздя, це само- і богоубийство.

Християнські аргументи не для вищого суспільства, і Бетховен тут же, в рейнської селі, пише Шосту Пасторальну симфонію, тонко відсилаючи слухача до «Пісні пастухів» Вергілія, до його трагічним відносинам з імператором, і до думки про те, що Богочеловечество Христа і человекобожіе серпнів -наполеонов несумісні.

22 грудня 1808 в нетопленій напівпорожньому залі віденського театру ан дер Вин відбувся грандіозний чотиригодинний концерт, на якому Бетховен вперше виконав П'яту симфонію і Пасторальну, а слідом за ними - Месу до-мажор, після якої прозвучала фантазія для фортепіано, хору та оркестру - майбутня тема Радості з Дев'ятої симфонії. Збір був невеликий, але Людвіг був щасливий - після довгих мук сумління нагородила його солодким почуттям виконаного обов'язку.

Ранньою весною в Австрії, Італії, Польщі та Баварії спалахнула партизанська війна. Люди довго терпіли розв'язність французів і нескінченні рекрутські набори в їх війська, але чашу народно терпіння переповнив насаджуваний іноземцями атеїзм. Імператор Франц, мабуть, був не проти позбутися Наполеона, але своїх підданих він боявся ще більше. Коли французи розбили ополчення, а Відень після восемнадцатічасового артобстрілу викинула білий прапор, господар Хоффбурзі умиротворено вимовив: «Ну ось, хіба я раніше не говорив, що все так і станеться? А тепер все ми можемо вирушати по домівках ».

Вищий світ покинув столицю. З усіх його друзів і знайомих Бетховен залишився в оточеному місті майже один і пробув в ньому до кінця війни. Чи ні з дитинства закоханий в Гете, весь цей час він захоплюється його філософією, пише пісні на його вірші і музику до «Егмонт». Мріє взятися за «Фауста», але поет його ще не закінчив. І ось, як це не парадоксально, головну думку безсмертної трагедії Людвіг висловлює раніше автора: царство Боже - є Царство свободи і єднання, і Воно нудиться, як каже Христос, - завойовується людьми.

Прослухавши музичного «Егмонт», Гете заявив, що обов'язково поставить його в Веймарі, і урочисто вимовив: «Бетховен з геніальністю, гідної восхищенья, проник в мої наміри».

Два великих мислителя епохи зустрілися влітку 1812 року в курортному містечку, провели разом кілька днів і не дуже сподобалися один одному. Колись юнаків Бетховен приїхав у Відень повчитися у Моцарта. Але від хвилювання розгубився, забув протягнути господареві руку і огидно грав до тих пір, поки не почув за спиною більярдну гру занудьгував Вольфганга.

«Я вмію імпровізувати, - мало не заплакав Людвіг, - дайте мені тему!» Моцарт пальцем простукав кілька нот, а коли Бетховен закінчив імпровізацію, вибіг до сусідньої кімнати і, привівши друзів, оголосив: «Запам'ятайте цю молоду людину; одного разу він змусить говорити про себе весь світ! »

Виходить, що схожа історія сталася і тепер. «Його талант убив мене - пише Гете, - Я ще не бачив артиста, який був би таким зосередженим, енергійним, щирим. Але, на жаль, це абсолютно неприборкана натура ». Розмова пожвавлюється, коли вони міркують про Фауста (Гете мріє його почути у виконанні Бетховена) і про Шіллера.

Поет багато і гаряче розповідає про своє рано померлого друга і, між іншим, зауважує дивну річ: найвідоміша пісня Фрідріха - Ода до Радості - стала справді народною, але залишилася зовсім не зрозумілою багатьма освіченими людьми. Її сприймають як заклик до певної соціальної утопії, райського політичному майбутньому, а Шиллер співає Радість єднання в Бозі, Чашу Святого Причастя, і Царство, Яке не від світу цього.

Вище вогненних сузір'їв,
Брати, є блаженний мир.
Зазнає, хто слабкий і сир, -
Там нагорода і відплати!
Не потрібні богам ридання!
Будемо рівні їм в одному:
До загальної Чаші тріумфу
Всіх скорботних скличемо.
Обніміться, мільйони!
Злийтеся в радості однієї!
Там, над зоряної країною
Бог, в Любов пресуществлення.

У дев'ятнадцятому році Людвіг остаточно оглух. Ні слухові трубки, ні самий пронизливий крик вже не могли пролунав до його свідомості. Спілкуватися можна було тільки за допомогою розмовних зошитів. На вулицях Відня можна було часто побачити таку сцену: Бетховен, відчайдушно жестикулюючи, намагається пояснити щось своєму маленькому племіннику. Під регіт бешкетників і здивовані погляди перехожих, вони часто зупиняються і пишуть один одному листи. Карл через це соромився дядька і одного разу прямо йому про це заявив, ніж, звичайно, жахливо засмутив нещасного.

Молодший брат помер від сухот чотири роки тому, заповівши Людвігу опікунство, і весь цей час Бетховен присвячував прийомному синові . Не довіряючи матері Карла, з цілого ряду причин, він взяв дитину в свій будинок. Але коштів на няньок не було ніяких, тому великий композитор, як молода мама, робив все сам. Сам ходив на ринок, забирався в будинку, сам готував, і, зрозуміло, нічого не писав. Старі друзі одного разу, прийшовши на запрошення, застали його біля плити в нічній сорочці й ковпаку. Приблизно через півтори години обідній стіл був накритий, але суп і друге настільки залишали бажати кращого, що гості, делікатно приховуючи звірячий голод, оголосили себе ситими і поїли чай.

Але ось влітку дев'ятнадцятого він зняв дачу під Віднем і найняв фургон для перевезення речей. Величезний, запряжений четвіркою коней вантажівка повільно тягнув бетховенських господарство в село, а сам геній карбованим кроком марширував попереду. Коли минули міські бастіони, Людвіг став йти все повільніше, все мрійливий озиратися по сторонах, глибше вдихати повітря і ... непомітно відстав.

В пункт призначення він прибув уже затемна. Запилений, голодний і смертельно втомлений. Побачивши свій скарб, звалений на базарній площі, він неодмінно втупився на нього, а потім, ляснув себе по лобі, голосно розреготався і, витягнувши зошит, щасливо перечитав свіжі ноти. Це був початок «Урочистої Меси» і Дев'ятої симфонії.

Імператор Франц не любив Бетховена: «Нам не потрібні генії, - говорив він, - нам потрібні вірнопіддані», і Людвіг ніколи не бував в Хоффбурзі. Але коли його запросили до палацу на прийом з нагоди перемоги російських військ над Наполеоном, не замислюючись, прийшов і подарував нашій цариці Марії Олексіївні спеціально для неї написаний полонез.

Там він побачив найбільшу святиню Габсбургів - Віденський Грааль - Страва з Сіонській Світлиці, на якому в Страсний Четвер лежав Хліб, переломлений Господом. Напевно, тоді Бетховен захотів написати Урочисту Месу, яку, в злиднях, доходячи до знемоги, він буде творити чотири з половиною роки і першу партитуру відправить до Петербурга. (Прем'єра відбудеться 6 квітня 1824 року саме у нас, за рік до того, як цю музику вперше почують вінці.)

Єдине, що турбувало його під час роботи - це те, що, коли вперше, ще в Капернаумі, Христос заговорив про Хліб Життя, багато хто з учнів Його не зрозуміли: «Жорстока це мова! Хто слухати? »і відійшли від Нього. І Людвіг, береться передати євангельську глибину не церковному, полубезбожному світу в Дев'ятої симфонії. За його власними словами, він береться в звуках зобразити духовний шлях людства від темряви до світла - до Царства Любові. А на вершину цього музичного осмислення Біблії він зводить оду Шиллера до Радості.

Коли оркестр отримав партитуру, музиканти дружно вирішили, що «старий збожеволів. Він не тільки оглух, а й осліп, і сам не бачить, що написав, а тому вимагає неможливого ». «Важко? - говорив Бетховен. - Нічого, нехай попрацюють - що легко дається, то легко і відсіюється! »

Улюблениця Відня Кароліна Унгер обізвала Людвіга тираном і зажадала змінити партію альта: «Це надто високо! Хіба не можна нижче? »-« А ти повчи, повчи цю нотку, тоді і вийде! »- посміхався маестро, а якщо мадемуазель Не вгамовувалася, гарчав:« Ні в якому разі! »

Коли репетиції підходили до кінця, Бетховен заявив, що диригуватиме сам. Його кинулися відмовляти все, хто міг, тому що манера керувати оркестром у нього була своєрідною. Коли потрібно було грати тихіше, він присідав під пюпітр із нотами, якщо потрібно було грати голосніше - підстрибував; і, нічого не чуючи, нерідко потрапляв в халепу, викликаючи важко стримувані посмішки, а іноді і співчутливі сльози у закоханих в нього дам. На всі аргументи Людвіг згідно кивав головою, але був непохитний.

7 травня 1824 в віденському Кернтнертор-театрі був нечуваний аншлаг. Вулиця була забита екіпажами. Люди з'їжджалися з інших країн. А в цей час Бетховен метався по кімнаті в пошуках чорного концертного фрака, якого ніде не було. Він так давно не давав концертів, що просто його втратив. Друг запропонував надіти зелений: «в темряві все одно ніхто не помітить; збирайтеся і не сперечайтеся, маестро, а то все переплутати ».

Поява Бетховена викликало овацію, яка, здавалося, вже не замовкала до кінця. У другій частині оплески перекрили гуркіт литавр, а в фіналі з силою глядацьких емоцій міг змагатися вже тільки ураган. Публіка скочила на крісла і плескала руками над головою, тупала ногами, кидала в повітря капелюхи і хустки, і тільки одна людина зберігав незворушний спокій. Отямившись першої, сяюча і плаче мадемуазель Унгер взяла композитора за плечі і повернула обличчям до людей.

Підіймімо Йому хвалена,
З хором ангелів і зірок,
Духу Світу цей тост!
Вгору, в надзоряні сільця!
Стійкість в борошні нестерпним,
Допомога тим, хто пригнічений,
Сила клятви непорушною -
Ось священний наш закон!
Брати, в тісне коло зімкніть
І над Чашею з вином
Слово дотримуватися у всьому
Зоряним Суддею кляніться!

Бібліографія:

Роллан Р. "Життя Бетховена", "Музиканти наших днів", М., 1938

джерело: Сайт телекомпанії Неофіт

Читайте і дивіться також:

Стрітення. Йосип Бродський (+ Відео + Аудіо)

Над прірвою у житі. пам'яті Селінджера

Преображення Господнє: фільм про свято