
Етруські міста на Апеннінському півострові
Етрускі- стародавня цивілізація, що населяла в I тис. До н. е. північний захід Апеннінського півострова (область - стародавня Етрурія, сучасна Тоскана) між річками Арно і Тібр і створили розвинену культуру, що передувала римській і зробила на неї великий вліяніе.Многочісленние римські запозичення у етрусків включають розвинене інженерне мистецтво, зокрема зведення арочних склепінь будівель. Такі римські звичаї, як бої гладіаторів, гонки на колісницях і багато похоронні обряди, також мають етруське проісхожденіе.Первие пам'ятники культури етрусків відносяться до кінця IX - початку VIII ст. до н. е. Цикл розвитку етруської цивілізації завершується до II ст. до н. е. Рим знаходився під її впливом до I в. до н. е.Етрускі довго зберігали архаїчні культи перших італійських поселенців і проявляли особливий інтерес до смерті і загробному світу. Тому етруське мистецтво значно було пов'язано з прикрасою гробниць, причому виходячи з концепції, що предмети в них повинні зберігати зв'язок з реальним життям. Найприкметнішими зі збережених пам'яток є скульптура і саркофаги.
Демонстровані на виставці вироби з металу, кераміки, малюнки, скульптури і монети представляють етрусків як творців першої розвинутої цивілізації на Апеннінському півострові.

Реконструкція некрополя Монтероцці, зроблена Канін. Тарквінія
Черветері - місто-держава етрусків, після завоювання римлянами в 358 р до РХ. Був перейменований в Цере. Місто відоме своїм некрополем з багатими похованнями у вигляді насипів і кам'яних гробніц.Рімляне називали етрусків «Туск» (звідси назва області Тосканa), а самі етруски називали себе «Расна» або «расенами».

Похоронна урна у вигляді хатини. IX століття до н. е.
На виставці в Луврі демонструються артефакти, знайдені під час розкопок на території Черветері і зберігаються нині в Луврі. Виставка розповідає також про релігійність і забобони етрусків, що поклонялися численним божествам і дотримували різні обряди і церемонії.
зал 18


Теракота (імпасто) між 8-м і 7-м століттями до нашої ери

саркофаг Подружжя





б р о н з о в и е і з д і л і я
У роботі з бронзою етрускам не було рівних. Це визнавали навіть греки. Вони колекціонували деякі предмети етруської бронзи. Бронзові судини, особливо для вина, часто повторювали грецькі форми. З бронзи робилися черпаки і сита. Деякі вироби прикрашалися барельєфами, ручки мали форму головок птахів або тварин. З бронзи робилися канделябри для свічок. Збереглося також велика кількість жаровень для пахощів. Серед іншої бронзової начиння зустрічаються гаки для м'яса, тази і глечики, триніжки для котлів, чаші для пиятик, підставки для гри коттабос.

Особливу категорію становили предмети жіночого туалету. Одним з найвідоміших виробів етруських майстрів були бронзові ручні дзеркальця. Деякі забезпечені відкидними шухлядками, прикрашені горельєфами. Одну поверхню ретельно полірували, зворотну прикрашали гравіюванням або горельєфом. З бронзи робилися стрігілем - лопатки для стертий масла і бруду, цисти, пилки для нігтів, ларчики.

Кишеньковий дзеркало. III століття до н. е.

Бронзова фляга для масла. II століття до н. е.

Найкращі предмети в етруську будинку робилися з бронзи. Інші були втрачені, оскільки робилися з дерева, шкіри, лози, тканини. Про ці предмети ми знаємо завдяки різним зображенням. Протягом декількох століть етруски користувалися кріслами з високою округлої спинкою, прототипом якого було плетене крісло. Вироби з Кьюзи - стільці зі спинками та столи з чотирма ніжками - свідчать про те, що в VII столітті до н. е. етруски сиділи за столом під час прийняття їжі.
В Етрурії було поширено спільну прийняття їжі подружжям; вони разом лежали на грецькому ложі-клині, яке покривалося матрацами та подушками, складеними удвічі. Перед ложем ставилися низькі столики. У VI столітті до н. е. з'являється багато складних стільчиків. Етруски також запозичили у греків стільці з високими спинками і високі столи - на такі ставилися кратери і ойнохої.
За сучасними стандартами етруські будинку обставлені досить бідно. Як правило, етруски не використали полки і шафи, речі і провізію зберігали в скриньках, корзинах або вішали на гаки.
зал 19
Свої керамічні вироби етруски створювали, надихаючись роботами грецьких майстрів. Форми судин змінювалися протягом століть, так само як техніка виготовлення і стиль. Віллановіанци виготовляли гончарні вироби з матеріалу, який часто називають імпасто, хоча це не зовсім коректний термін для опису італійських судин з глини з домішкою, обпалених до коричневого або чорного кольору.

Приблизно в середині VII століття до н. е. в Етрурії з'явилися справжні судини буккеро - характерна для етрусків чорна кераміка. Ранні судини буккеро були тонкостінні, прикрашені насічками і орнаментом. Пізніше улюбленим мотивом стала процесія тварин і людей. Поступово судини буккеро ставали химерними, перевантаженими прикрасами. Цей тип кераміки зник вже до V століття до н. е.


У VI столітті набула поширення чернофигурная кераміка. Етруски в основному копіювали вироби з Коринфа і Іонії, додаючи щось своє. Етруски продовжували виробляти чернофигурного судини, коли греки перейшли до краснофигурной техніці. Справжня краснофігурная кераміка з'явилася в Етрурії в другій половині V століття до н. е. Улюбленими сюжетами були міфологічні епізоди, сцени прощання з померлими. Центром виробництва були Вульчи. Розписана кераміка продовжувала проводитися в III і навіть в II столітті до н. е. Але поступово стиль схилявся до чорної кераміки - посудина покривався фарбою, що імітувало метал. Зустрічалися посріблені судини, вишуканої форми, прикрашені горельєфами. Воістину знаменитої стала кераміка з Ареццо, що використовувалась на столах римлян в наступні століття.
Протягом століть етруські аристократи носили ювелірні вироби і набували предмети розкоші зі скла, фаянсу, бурштину, слонової кістки, дорогоцінних каменів, золота і срібла. Віллановіанци в VII столітті до н. е. носили скляне намисто, прикраси з дорогоцінних металів і фаянсові підвіски зі Східного Середземномор'я. Найважливішими місцевими виробами були фібули, виготовлені з бронзи, золота, срібла і заліза. Останні вважалися рідкістю.

Амулет. Близько 460 р до н.е.
Виключне добробут Етрурії в VII столітті до н. е. викликало бурхливий розвиток ювелірної справи і приплив імпортних виробів. Срібні чаші імпортувалися з Фінікії, зображення на них копіювалися етруськими майстрами. З ввезеної зі Сходу слонової кістки виготовляли шкатулки і кубки. Більшість ювелірних виробів вироблялося в Етрурії. Золотих справ майстри використовували гравірування, філігрань і зернового. Крім фібул були широко поширені шпильки, пряжки, стрічки для волосся, сережки, кільця, намиста, браслети, пластинки на одяг.

Браслет. 400-350 рр до н.е.
Під час архаїки прикраси стали більш вигадливими. У моду увійшли сережки у вигляді крихітних мішечків і дископодібні сережки. Використовувалися напівкоштовні камені і кольорове скло. У цей період з'явилися прекрасні геми. Порожні підвіски або булла часто грали роль амулетів, їх носили діти і дорослі. Етруські жінки періоду еллінізму воліли прикраси грецького типу. У II столітті до н. е. на голові носили тіару, в вухах маленькі сережки з підвісками, на плечах застібки у вигляді дисків, руки прикрашали браслети і кільця.

Золота підвіска. VI століття до н.е.

підвіска

золота сережка
зал 20
До недавніх пір ніхто не міг поганого слова сказати про етрусків. Найприємніші були люди - культурні, освічені, дуже релігійні. Вміли красиво жити, в тому числі і після смерті: етруски були буквально одержимі якістю загробного життя. Гробниці етруських аристократів втілюють земні радощі своїх власників - яскраві фрески, майже домашнє оздоблення, улюблені особисті речі ... Навіть саркофаги та урни з прахом мають вигляд не скорботний, а цілком життєстверджуючий.
Статуї на саркофагах

У похованнях "попроще", без гробниць і мармурових саркофагів, відчувається та ж зворушлива турбота про комфорт небіжчиків. Зі свіжих прикладів - результати сенсаційних розкопок в Вульчи: улюблені прикраси в могилі знатної етруської дівчата, деталі прядки і бронзові дзеркала - в жіночих похованнях, спис і бритва - в могилі чоловіка.

Звичайно, подібні похоронні традиції характерні для багатьох культур, але саме етруски дотримувалися всі "правила" з особливою ретельністю, без винятків. Однією з причин була віра етрусків в те, що покійний, обділений належною увагою і турботою, стає злісним і мстивим. Замість того щоб упокоїтися зі світом в затишно обставленій могилі і насолоджуватися радощами загробного життя, незадоволений дух міг повернутися і всіляко докучати живим.


Археологи, які звикли до благовидий етруських поховань, були вражені недавньої знахідкою в Популоніі (Пуплуне) - портовому місті Етрурії. Розкопки некрополя Сан Чербоні на березі затоки Баратта ведуться дуже давно. Це найдавніший ділянку міського кладовища з могилами VII-VI століть до н.е. До сих пір всі знайдені тут поховання були "нормальними", за висловом керівника розкопок Джорджіо Баратта (Giorgio Baratti), професора археології Міланського університету (схожість з назвою затоки Баратта - випадковий збіг).

"Ненормальна" могила, виявлена під кінець археологічного сезону в Популоніі, являє собою просту яму, викопану в прибережній піщаному грунті. У ній лежав добре збережений кістяк молодого чоловіка - за попередніми оцінками, віком старше 20, але молодше 30 років. Ніяких особистих речей і похоронних дарів, ніяких спроб умилостивити дух покійного. Єдині сторонні предмети, виявлені в могилі, - залізні кайдани на ногах юнака і залізний обруч на шиї. "Він помер в цих в кайданах і був в них похований", - сказав Джорджіо Баратта в інтерв'ю Seeker, підкреслюючи той факт, що етруски, відомі своєю педантичністю в похоронних питаннях, не завдали собі клопоту зняти залізо навіть після смерті людини, немов хотіли продовжити його муки на віки вічні.

Це перша знахідка такого роду за всю історію вивчення етруських поховань. До того ж кайдани і нашийник виявилися лише частиною більш витонченої конструкції. Під головою покійного археологи виявили темну пляму - очевидно, слід від розклалася дерев'яного предмета, який був якось пов'язаний з залізним нашийником. Судячи з іншим слідах органіки в могильній грунті, залізний ошийник і ножні кайдани були з'єднані між собою мотузками або смужками шкіри - аналіз грунту дозволить точніше визначити використаний матеріал

Незвичайне поховання виразно відноситься до етрусському періоду - під час відсутності типових похоронних артефактів вчені змогли це визначити за непрямим, але надійному ознакою. Некрополь Сан Чербоні - вельми "густонаселений", заповнювався "шарами", він непогано вивчений і все його поховання, за словами Баратта, "нормальні". У 2015 році рівно над "могилою з кайданами" археологи розкопали одне з таких "нормальних" поховань, з особистими речами і похоронними дарами, зручними в датуванні. Могила належала заможної етруської жінці, похованої за всіма правилами в IV столітті до нашої ери. Таким чином, виявився "під нею" юнак в кайданах був похований раніше - в V або навіть в VI столітті до н.е., вважають археологи.

Традиційне уявлення про етрусків включає їх обов'язкову загадковість (зникла цивілізація, яка залишила дуже мало письмових свідчень, та й ті не піддаються повну розшифровку), видатні пізнання в будівництві, гідравліки, металургії (більшість своїх знаменитих умінь римляни перейняли від етрусків), передове пристрій суспільства ( дослідники особливо відзначають соціальну свободу і незалежність етруських жінок, неможливі ні в Греції, ні в Римі), щире шанування богів і предків, любов до всіх видів мистецтва і тонкий художній смак - в цілому все те, що створює образ благополучної європейської цивілізації: заможної, культурної, безтурботним, толерантною ...


Баратта говорить про жорстокість, що виходить за рамки "стандарту" навіть для стародавнього світу: на інтелігентних етрусків за роки досліджень накопичилося чимало компромату. Втім, докази здебільшого непрямі: артефакти із зображенням сцен жорстокості і насильства, серед яких трапляються підозріло схожі на людські жертвоприношення і ритуальні вбивства. Згадки подібної практики містяться і в літературі - втім, письмові свідчення залишили не власними етруски, а їхні суперники, римляни.

Найсильнішим аргументом на користь існування у етрусків "варварських" ритуалів стали знахідки в Тарквинии: при розкопках головного святилища були знайдені людські останки, стан і розташування яких явно натякає на ритуальні жертвопринесення.
У різних зонах святилища археологи виявили останки десяти чоловік, похованих в VIII-VI століттях до нашої ери. П'ятеро з них були обезголовлені. До VIII століття належать розчленовані тіла немовлят і кістки "іноземця" (можливо, грецького моряка) зі слідами важких травм, до VII століття - обезголовлений 8-річна дитина, ноги якого розташовувалися в підставі стіни, останки жінки і чоловіки без слідів насильницької смерті, але також лежали в основі кам'яних стін, до VI століття - обезголовлений немовля і ще один дитячий скелет, що зберігся частково і, можливо, розчленований.

Європейські та деякі американські дослідники розглядають ті ж докази під іншим кутом і не готові однозначно визнати етрусків кровожерливими варварами (вірніше, більш кровожерливими, ніж сусідні народи). Відомо, що навіть саме реалістичне мистецтво далеко не завжди відображає дійсність. Частина знайдених зображень - фрески, барельєфи, персні, малюнки на кераміці та бронзі - похмурі сюжети з давньої історії: сцени з "Іліади" Гомера або легендарного протистояння "Семеро проти Фів". Сенс інших зображень може бути витлумачений по-різному - від ілюстрації етруських уявлень про посмертне покарання за ті чи інші гріхи (все ж основне джерело подібних артефактів - гробниці) до похмурої пам'яті про жахи війни, етруських перемоги і розправах над побежденнимі.Ученим ще належить розібратися , які саме зображення вважати "документальними", а які - символічними, алегоричними, міфологічними, іншими словами, вигаданими.

Історики люблять цитувати знаменитий пасаж з Тита Лівія, римського історика, як приклад етруського варварства. У 358 році етруски здобули перемогу над римлянами і, згідно Лівію, в честь цієї події було страчено 307 римських бранців на центральній площі Тарквинии - причому не просто умертвили, а принесли в жертву своїм богам, що можна розцінювати як ритуальне вбивство.



Казанок (лебес) з підставкою (холмос) .Двухконусная урна і шолом


Кратер з колпаком.Кіатос


Крилатий лев.Внутренняя обшивка стін


Антефикс жіночої голови.Курільніца в формі колісниці


Чернофигурного: гідра, амфора
У Луврі також є анатомічні скульптури з внутрішніми органами людини

В наприкінці червня 2011 року Лувр придбав на аукціоні в Шеверни унікальну етруську статую за 249 тисяч євро. Раніше бюст знаходився в приватному володінні французького лікаря, який купив його ще в 1960-х роках. За даними колишнього власника, статуя була виявлена на північ від археологічних розкопок в Каніно (в Римі). Саме там розташовувалося стародавнє етруська місто Вульчи. Отже, бюст, набутий Паризьким музеєм, має висоту 68 см. І належить до 3 або 2 століття до н.е. Він демонструє, наскільки добре люди розбиралися в анатомії вже в етруську епоху. Придивіться до ілюстрації: скульптор зобразив внутрішні органи - легені, серце, кишечник, селезінку, печінку, сечовий міхур і навіть передміхурову залозу. Це означає, що стародавні етруски проводили розтину (або, принаймні, розчленовували трупи) і мали чітке уявлення про розташування органів. Можна також припустити, що знання були отримані в ході виконання розповсюдженого тоді обітниці жертви (тобто жертвопринесення, наприклад, в якості подяки вищим силам за зцілення від хвороби).
Етрусками (так їх називали греки, самі себе вони іменували расенами), як ми пам'ятаємо, називався народ, представники якого правили північною Італією до того, як цей почесний обов'язок взяли на себе римляни. Вважається також, що їх вплив простягалося на все західне Середземномор'я. Про це стародавньому європейському народі, який ще грецький ритор і історичний письменник Діонісій Галікарнаський, сучасник Юлія Цезаря, називав "не схожим ні на один інший ні мовою, ні звичаями", до сих пір кажуть як про найзагадковішому.

Етруська бронзова модель печінки, нібито II століття до н.е. Модель, можливо, була виготовлена для викладання медицини в будь-якому етруську університеті. Museo Civico "
Минулі тисячоліття не тільки не змалили захоплення перед його досягненнями, а й додали нових приводів - один з яких перед вами. Прекрасні агрономи, які вміли впоратися з силами природи, етруски виявилися геніями в будівництві міст. Їм першим прийшла в голову ідея не просто зводити довільні скупчення будинків на певній ділянці, але як би відтворювати живий організм, який живе за власними законами і освячений ритуалами.
Крім того, саме етруски першими в Італії почали будувати дороги, будувати арки, будувати колісниці і влаштовувати гладіаторські бої. Виходить, цим досягненням можна додати ще одне - вони першими на Апеннінському півострові стали складати докладні анатомічні атласи. Правда, оформляли їх вельми оригінально. Але зате виконаний у формі скульптури атлас, як не крути, більш наочний. І, загалом-то, зрозуміло, хто в етруську суспільстві в першу чергу користувався цими кам'яними атласами.

Етруські зубні протези
Фахівцям давно знайоме вчення етруських гаруспиків (віщунів по нутрощах жертовних тварин), викладене в священних книгах. Особливо Libri haruspicini, присвячені мистецтву огляду нутрощів (в першу чергу печінки) жертовних тварин.
Втім, знахідки археологів неодноразово доводили, що стереотипні уявлення про примітивність древньої медицини явна помилка. Так, наприклад, відомо, що трепанація черепа практикувалася ще 12 000 років тому, тобто в бронзовому столітті. Встановили це наступним чином: близько десяти років тому британські археологи підняли з дна Темзи череп. На ньому присутні виразні сліди операції, проведеної на головному мозку. У черепі дорослого чоловіка зроблено великий отвір розміром 4,5 на 3 сантиметри. Частина черепної коробки, мабуть, виявилася видалена під час операції. Приблизний час проведення трепанації черепа - 1750 рік до нашої ери.

Зубний протез етрусків. VII - VI століття до н. е.
Примітно, що в ті далекі часи був високий відсоток виживання серед пацієнтів, але ж, як стверджують історики, швидше за все, трепанація проводилася без наркозу. З 214 інків, яким була зроблена така операція, вижили і повністю і одужали 118 осіб, або 55 відсотків; 60 загиблих пацієнтів склали 28 відсотків. У Древній Німеччині відсоток відомих загиблих теж не перевищував 23 відсотків. Для порівняння: операції, проведені в Лондоні в період з 1870 по 1877 рік, виявилися успішними лише в 25 відсотках випадків. Однак справа не тільки в процентах. На черепі одного стародавнього перуанського було проведено не менше семи успішних операцій.

Протез з могильника етрусків
Історики вважали, що анестезуючих засобів, що з'явилися на Заході в 1840-і роки, не було в давнину і в античні часи. Однак не варто забувати: людство здавна знайоме з опіумом і іншими снодійними і болезаспокійливими препаратами. Так, в римському військовому госпіталі в Нейсе (ФРН) поряд з іншими лікарськими травами були знайдені насіння блекоти. У блекоті міститься речовина скополамін, яке в невеликих дозах викликає сонливість і амнезію. Також для анестезії римляни користувалися іншим рослиною з поганою репутацією, а саме мандрагора.
Операції на очах, як відомо, також представляють певну складність, але і їх успішно проводили в давнину. Зокрема, операція по ліквідації трихіазу (неправильного росту вій в сторону очного яблука) для римських хірургів була, судячи з усього, звичайною процедурою. Крім того, лікарі великої імперії успішно оперували катаракту, яка веде до сліпоти пацієнта (а вилікуватися від неї можна тільки хірургічним шляхом). Тому будь-який житель Вічного міста сприймав похід до очного хірурга як щось настільки ж буденна, як відвідування терм або Колізею.

Однак для подібного роду хірургічного втручання потрібен відповідний інструмент. І він, без сумніву, був. Якості центрування тонкозубих затискачів-щипців, знайдених в Помпеях, можуть позаздрити і сьогоднішні хірурги. А спеціальний інструмент для гінекологів був настільки гладко оброблений, що подібний інструмент, виготовлений в епоху Відродження, не йде з ним ні в яке порівняння. Так що можна сказати, що в Стародавньому Римі не тільки медицина, а й виробництво спеціального обладнання було розвинене так само добре, як в Європі XIX-XX століть. І, судячи з усього, це виробництво було серійним.
Стаття про етрусків звідси - http://www.pravda.ru/science/mysterious/past/19-09-2011/1091609-etrumed-0/
https://www.vesti.ru/doc.html?id=2824195
Далі буде...
Серія Повідомлень " Лувр ":
Частина 1 - Лувр: Архітектура.
Частина 2 - Музей Лувра (1)
...
Частина 6 - Лувр: Стародавній Єгипет (2)
Частина 7 - Лувр.Древній Єгипет (3)
Частина 8 - Лувр: Етруське мистецтво
Частина 9 - Лувр: Французька живопис
Частина 10 - Лувр. Декоративно-прикладне мистецтво (1)
...
Частина 33 - Белфегор - привид Лувра.Фільм.
Частина 34 - Лувр: шедеври світового живопису (12)
Частина 35 - подвиг Ермітажу