- Моторошні легенди про магічні черепи
- Магічні черепа і їх загадки
- Кришталеві магічні черепа
- Магічні черепа тварин
- Де купити магічні черепа
З цієї статті ви дізнаєтеся:
Чому символ черепа залучає так багато уваги
Які таємниці і легенди пов'язані з черепами
Які обряди проводилися з магічними черепами
Як використовуються магічні черепа в даний час
Де можна придбати магічний череп
За давнім повір'ям, саме в голові було вмістилище душі, і тривожити черепа покійних не рекомендувалося. Навіть в казках є частка правди. Можливо, тому вже багато століть череп - людський чи, звіриний - відносять до магічних предметів, що вселяє трепет і навіть страх. Зображення «Адамової голови» (черепа зі схрещеними кістками під ним) вказує на небезпеку - так маркують отруйні речовини, місця, де існує ймовірність отримати травму. Символом тлінність земного буття череп став у іконописців. А магічні черепа в розумінні адептів чаклунських культів допомагають панувати над потойбічними силами.
Моторошні легенди про магічні черепи
У черепа склалася гнітюча слава. У європейській культурі він став безперечною емблемою самої Смерті, і у людей недовірливих і забобонних викликає первісний страх. Моторошний застиглий оскал, темні чорні діри, млява білизна голою кістки - магічний чи ні, але череп для більшості з нас став нагадуванням про швидкоплинність і крихкість життя. Але ці асоціації властиві не всім: східна культура властивості магічного черепа бачить в його зв'язку із мозком, а отже, ототожнює його з розумом, духом, життєвими силами людини.
Ще одна смислова паралель в магічному сенсі для цього предмета - жертва. Не тільки в темні і жорстокі для Європи Середньовіччя, а й в інших - азіатських, африканських культурних традиціях вважалося, що при закладці нових будівель потрібно задобрити потойбічні сили, щоб ті забезпечили довговічність і міцність зведених стін. Чи не гребували і людськими жертвами, тому при розкопках древніх замкових, оборонних будівель і культових споруд, у час реконструкції старовинних мостів частенько знаходять такі магічні черепа.
Від такого варварства страждали діти або дівчата, а бувало, що й випадкові подорожні. Багато оповіді, які стосуються Середніх віків, засновані на реальних подіях, коли живі жертви закопувались під фундамент або замуровувалися в кам'яну кладку. За однією з легенд, що будуються копенгагенські зміцнення врятувала від постійних обвалів така жертва - дитина.
Голодну дівчинку відвернули розкладеними на столі в кам'яній ніші солодощами та іграшками, а дюжина мулярів швидко і холоднокровно заклали вхід. За легендою міст грецького міста Арта обсипався недобудованим, поки в його кладці була замурована чоловіка муляра. Є думка, що слов'янські фортеці отримали назву «Дитинця» через замурованих живцем в фундаментах хлопчиків, яких за велінням князя брали прямо на вулиці.
На жаль, історичні документи підтверджують багато такі перекази. Наприклад, європейські хроніки розповідають, що на території сучасної Польщі на річці Ногат споруджували дамбу. Було це в 1463 році. Середньовічні подобається не покинули ще селянські уми, і довговічність греблі була «оплачена» життям опоенного і закопаного в її підставі бродяги.
У жертву людей, звичайно, приносили в самих крайніх випадках, в основному проливалася кров тварин - биків, ягнят, коней, курей. Але все ж чимало старовинних будівель варто, як і заявляється в легендах, на кістках, на крові і життях «будівельних» жертв.
Статті, що рекомендуються до прочитання:
У найдавніших звичаях багатьох народів (німців, індіанців, скіфів) зустрічаємо своєрідний оберіг - магічні черепа таких жертв, що вінчають споруди, ворота або огорожу селища. За повір'ям, «мертві голови" берегли господарів від недругів. У своїй магічною діяльності часом черепа застосовували відьми і знахарі.
Традиції іконопису використовують череп як алегорію тлінність земного буття. Його ми зустрічаємо в канонічних зображеннях святих, що розкаялися грішників - Франциск Ассизький, св. Ієронім, Марія Магдалина. У прагненні досягти духовної досконалості святі йдуть в молитовне відмова і зосередження на черепі перед ними (або в їх пальцях), відкидаючи земні тлін і суєту.
«Адамова голова» заслуговує на окрему увагу. Класикою іконопису є зображення Голгофи, де біля основи хреста Спасителя біліє череп з перехрещеними кістками. Церковні джерела стверджують, що прабатько всіх людей, похований на цьому пагорбі, перед відходом в інший світ зробив прогноз про те, що тут «буде розп'ято Слово Боже» і череп його вимиє краплями своєї невинної крові.
Тому на середньовічних зображеннях смерті Христа криваві краплі з його ран стікають на той, який скалить в ногах Рятівника череп - символ очищення від гріхів. Часом Адамову голову показували перевернутої, немов чаша, що збирає дорогоцінну вологу з хрестових ран - це вже явна алегорія Священного Грааля, який символізує в християнстві повне очищення від гріха і самопожертву.
Частково репутація черепа, що має магічні властивості, торкнулася в живопису часів Відродження і бароко. Наприклад, в зображенні алегорій Мудрості, Старості або Меланхолії. Для останньої це натяк на марність її зусиль в досягненні глибин світобудови.
Символізм черепа в портретному жанрі більш прямолінійний: лежить на черепі рука портретованого - повагу померлому, вінець на черепі - посмертна слава.
Риси магічні черепа набувають і в символіці масонства. Отже, приміщення для обряду прийняття нового члена ложі прикрашалося чорними драпіровками з зображенням Адамової голови і світильником з людською черепної коробки. Це заклик для новопосвященного уникати суєти в житті і не боятися наступних випробувань.
Містичні та магічні вчення нерідко подавали ідеї навіть визнаним науковим дисциплінам. Так, австрійський анатом і містик Ф. Й. Галль створив френології, вельми популярну у першій половині XIX сторіччя, намагався за допомогою цього вчення знайти співвідношення між формою черепних "шишок" і психічними відхиленнями.
З нею перегукується теорія Ломброзо про вроджені властивості злочинців, що відбиваються на зовнішності людини. Прагнучи антропологію і медицину поставити на службу криміналістиці, опублікував ряд робіт, присвячених дослідженню ознак злочинців, в тому числі «L'Uomo delinquente» ( «Людина злочинний», 1876), де серед наукових висновків було і виявлення подібних відхилень у розвитку черепів у відбувають покарання.
За теорією Ломброзо (до речі, що перегукується з магічними навчаннями), психічне впливає на фізичні параметри тіла. Схильність до злочинів, в його розумінні, є виродження, що позначається і на формі голови: потужні щелепи, великі лобові шишки, асиметрія рис та інше надають злочинцям схожість з древніми видами людських предків. У душогубів голова вкорочена (брахіцефали), подовжена - у схильних до крадіжок (доліхоцефалією). Класифікація злочинів Ломброзо збереглася і понині (шахрай, злодій, вбивця, насильник), але його висновки нинішніми криміналістами відкинуті.
В наші дні відроджується інтерес до магічних і психологічних наук минулого. Захоплені френологіей, наших сучасників вивели для себе ряд закономірностей, які допомагають скласти психологічний портрет людини за формою черепної коробки. Вважається, що володарі витягнутої вузькою голови талановиті в науках, люблять пізнавати світ. Голова, звужена догори від скронь, з широкою нижньою щелепою належить людині з низьким IQ. Любить містику і магічні історії, невиправний фантазер - власник голови, розширеної вище скронь. У математиків потилицю виступаючий, округлий; у замкнутих егоцентриків - плоский; центрально або в кутах розташовані лобові «шишки» видають філософів, тім'яні - політичних діячів, а центральні потиличні - підкорювачів сердець.
Зате ідеальною формою відрізняються древні магічні черепа, майстерно вирізані з кришталю для відправлення жрецьких ритуалів ацтеками і майя. Можливо, вони бачилися простому народу осередком темних сил, утримуваних жрецтвом за допомогою магічних дій. Тепер це експонати всесвітньо відомих музеїв Великобританії, Франції, США і гордість декількох приватних колекцій. Бажаючи прилучитися до найдавнішим магічним таємниць, посилити свою могутність, деякі сучасні містики, екстрасенси до іншим допоміжним атрибутам (дзеркалам, скляним кулям) замовляють череп зі скла чи прозорого каменю.
Череп з давніх-давен вважався символом страху смерті і часто застосовувався для залякування: на одязі, ритуальних предметах магічних та таємних спільнот і іспанських інквізиторів; піратський «Веселий Роджер» - всюди, де була присутня таємниця, де зрада загрожувало смертним вироком.
Є магічні черепа і в сучасній символіці. Наприклад, він популярний у військових, найчастіше з'являється на шевронах, нагородних знаках, емблемах підрозділів, «несучих смерть» (елітні війська, спецназ, каральні загони). Біла гвардія нерідко демонструвала таким чином свою перевагу над ворогом: «мертва голова» прикрашала знак корниловцев і кавалерійського дивізіону Гершельман, прапори бригади Пепеляєва, один з хрестів Авалова-Бермондт і заснований отаманом Булак-Балаховича «Хрест хоробрих». Кровопролитний і войовничий, повний смертей вояків і мирних жителів XX століття проніс цей лякаючий образ через себе.
Пронизана духом, нацистська Німеччина застосовувала страхітливі і магічні черепа в своїй символіці. Емблема «мертвої голови» була присутня на кокарді головного убору і петлицях солдатів СС, але до початку війни з Радянським Союзом залишилась на петлицях тільки дивізії TotenKopf ( «Мертва голова»). Про це докладніше розповімо в окремій статті.
Подібні знаки з усіма доповненнями (крилами, язиками полум'я) властива деяким військовим підрозділам Сполучених Штатів, як і череп з подовженими зубами, - емблема Карателя, персонажа коміксів.
У нас же символ мертвої голови використовувався цивільними службами. Знак смертельної небезпеки малювали на етикетках отруйних речовин, сховищах вибухівки, а доповнений блискавкою - на об'єктах, де є ризик ураження електричним струмом високої напруги, наприклад, вишках ЛЕП.
Багато стародавні племена вважали голову вмістилищем життєвої і магічної сили, це ріднить первісні культи з різних куточків землі. Кельтські воїни несли в святилища відсічені голови повалених противників, їх використовували в ритуалах збільшення військової доблесті і магічного могутності. З тією ж метою індіанці Північної Америки знімали із ворогів скальп.
Віра в властивості черепа, вітальні і магічні, стали основою для традиції виготовлення кубків з ворожих голів: п'є з такого кубка забирав собі і магічні життєві сили, що зберігаються в ньому. Старовинні хроніки свідчать, що подібне практикувалося і на Русі: так, в «Повісті временних літ» описується загибель київського князя Святослава на порогах Дніпра від рук печенігів і йдеться про те, що з відтятою його голови князь печенізький Курячи зробила ковані сріблом чашу.
На Тибеті також була традиція виготовлення чаш з черепів, але не ворогів, а покійних родичів. Багато прикрашені судини як би магічним чином передавали мудрість минулих поколінь молодим членам сім'ї. Про це свідчать записи францисканського ченця Гійома де Рубрука, посланника короля Франції Людовіка IX в Монгольську імперію.
Відлуння магічних традицій довго нагадувало про себе. Але поступово якості магічні черепа втрачають актуальність, важливішим стає його здатність сіяти страх. Для середньовічної людини це були військові трофеї або наочний спосіб залякування злочинців. Голови вбитих ворогів і страчених розміщували на жердинах біля воріт або кріпили на міських стінах - для науки непокірним. Часом в результаті виходили значні конструкції, здалеку помітні подорожнім смородом і відблисків на оголених кістках.
У Південній Америці, в легендарному місті Чічен-Іца їсти такий монумент - Цомпантлі, кам'яна плита, де зображені ряди черепів, немов намиста, нанизані на тонкі жердини. Це зображення реальної дерев'яної стійки, куди виставлялися голови жертв магічних церемоній і страчених полонених. Більш вражаючими, судячи з описів, були піраміди відсічених голів, які залишали воїни Тамерлана після битви. Як і діяння армії Тимура в Сістані, де живі полонені з цеглою і глиною упереміж складалися для підстави мінаретів, немов магічні жертви, описані вище.
Слава Багдада померкла на довгі століття, втоплена Тамерланом в крові і, за відомостями, воїни склали 120 величезних курганів з голів полонених. Такі ж «пам'ятники» військо Тамерлана залишило після себе при взятті індійського Делі і перського Ісфахана. «Мала піраміда» перебувала, за відомостями, під троном Тимура в Самарканді. Немов сили магічні, черепа повалених їм володарів підтримували його престол і славу.
Дійсно, ця споруда була хорошою демонстрацією для посланників і підданих «Залізного Хромця», і самому Тамерлану нагадувало про мету - світове панування. Не гірше магічного артефакту було це видовище, заздалегідь сеявшее в людських серцях жах і паніку, а значить, заздалегідь послаблює противника. А вести про жорстокості Тамерлана розносилися в усі кінці світу.
Магічні черепа і їх загадки
Згідно «Повісті временних літ», Віщий Олег загинув від отрути змії, ховалися в черепі його полеглого коня. Бути може, магічний кінський дух закликав до себе свого нешанобливого господаря?
Дикі народи створювали цілі колекції з костей убитих противників і сильних тварин, щоб власник цих зборів черпав з нього сили. Вдови в Папуа-Новій Гвінеї робили з черепа чоловіка магічний охоронний амулет, часом в них тримали їжу, немов в посуді. Стародавні германці перетворювали голови вбитих ворогів в чаші, щоб випивати їх сили з вином. А у кельтів магічні черепа були священні.
Середньовіччя, час релігійних фанатиків, алхіміків і відьом, відродило віру в магічні черепа. У 1612 році британка Анна Чатокс обвинувачувалася в крадіжці мертвих голів з кладовища за церкви з метою перетворити їх на свою магічний інвентар.
Чимало переказів присвячено черепам. У британському графстві Ланкашир в резиденції католицьких єпископів Уордл-Хол зберігають один з «верещали черепів» (належав св. Амброуза Берлоу, страченого в 1641 г.). Вважається, що череп буде несамовито кричати, коли спробувати його перемістити, і завжди повертається в рідні стіни.
Пригадується і випадок XVII століття. За легендою, вмираюча від побоїв грабіжників дочка сера Генрі Грифитса, власника Бартон Агнес Холла, Анна просила замурувати після смерті її голову в будинку. Але воля її була виконана. Домочадців почали турбувати шуми і потойбічні голоси. Вони зникли тільки після того, як голову дівчини з цвинтарної могили перенесли в особняк і замурували в Великому залі.
Англія славиться історіями про «вищать» магічні черепа. Ще одна трапилася століттям пізніше в Дорсеті. Чорношкірий слуга містера Пінні, якого власник маєтку привіз зі своїх мандрів, захворів і незабаром помер, перед смертю просив відправити його прах на батьківщину - острів Невіс в Карібському морі. Але бідолаху поховали на церковному цвинтарі, де покійник почав проявляти занепокоєння, хоча його кілька разів переносили на нове місце. В результаті череп слуги виявився в будинку господаря і, за легендою, виносити його не можна - підніметься страшний крик, а злодій сам помре через кілька місяців.
Кришталеві магічні черепа
Всього було знайдено 13 таких артефактів - точні копії черепа людини, майстерно вирізані з гірського кришталю. Щоправда, серед справжнього магічного спадщини культури ольмеків, ацтеків і майя є як мінімум два новодела.
З середини позаминулого століття на ринку антикваріату доколумбової епохи з'явилися маленькі «магічні черепа майя» в якості колекційних рідкостей. Продавці запевняли, що кожному з них мінімум п'ять сотень років.
Знахідка американця Фредеріка Мітчелла-Ходжес в 1927 році стала однією з найвідоміших і отримала назву за місцем виявлення - «череп з Лубаантун» (міста майя на території сучасного Белізу в Південній Америці). Магічний череп зберігали руїни храму, і виготовлений він був більше 10 тисяч років тому. Здавалося, що цей тонко оброблений шматок кварцу випромінює внутрішнє світло.
Кажуть, що потойбічні і магічні сили черепа впливають на людей, з ним контактували: кілька дослідників артефакту раптово і загадково померли, самого Мітчеса-Ходжес стали відвідувати галюцинації, а реставратор Френк Дорланд вирішив, що конструкція черепа настільки точна та складна, що він явно створений не в нашому світі (наприклад, щелепу від найлегшого дотику починає рухатися.
Є думка, що у цього черепа є надприродні можливості. Але магічні черепа в світі не настільки рідкісні: за переказами, яке збереглося в Південній і Центральній Америці, потрібно зібрати всі 13 черепів з магічного кола древніх майя, щоб керувати всіма народами землі.
Дійсно, кришталевих черепів знайдена чортова дюжина і загадок в них чимало: де, коли і для чого вони виготовлені, як вдалося стародавнім майстрам досягти тих ефектів, якими явно володіє частина знахідок? Тільки три черепа виявилися в музейних колекціях (Національний музей природної історії в США, Британський національний музей і Музей примітивного мистецтва у Франції). Решта - у приватних колекціонерів. Музейні артефакти з Франції та Англії точно копіюють людський череп. У науковий обіг їх ввів радник по археології при останньому імператорі Мексики Е. Бобан. Але дослідники з Англії та США довели, що ці «магічні черепа» - хороші підробки і датуються кінцем XIX - початком XX століть, а сам Бобан був, швидше за все, просто містифікатором.
А історія знайденого в Баварії черепа така. Цікавилися магією і в Аненербе. Генріх Гіммлер, який заразився пристрастю до містики, підтримав ідею експедиції на Тибет (1938-1939 рр.), Звідки і була привезена знахідка, названа «Куаутемок». Властивості магічні черепа не доведені, але дослідники підтвердили, що шанувальникам більше однієї тисячі років. До останнього власнику, Томасу Риттеру, історикові та колекціонерові, предмет потрапив обхідним шляхом. Відомо, що у полоненого рейхсфюрера СС його забрав один з британських солдатів.
Не так давно в лабораторії саксонського міста Глаухау, де проводився ряд досліджень, культурна цінність отримала пошкодження. Через помилки співробітників при падінні на нижній щелепі черепа з'явилися відколи. Міркування про наслідки пошкодження магічної речі припинив сам Т. Ріттер, на правах власника прокоментував ситуацію. Він вірить, що мстити за прикру випадковість магічні черепа точно не стануть.
Магічні черепа тварин
Язичники давнину застосовували в своїх обрядах частини тварин тел - це один із проявів тотемного культу. Магічні черепа тварин, дарують сили і оберігають рід або плем'я, вважалися обителлю духу звіра-предка. Через них отримували зв'язок з цим магічним родоначальником - вірили, що тварина одного з них виду послужить своєрідним каналом, через який можна спитати поради, отримати містичного наставника.
Один з найвідоміших тотемний тварин - білий кінь, що символізували сонячний диск, магічні сили добра, божественний дар. Кочівники в поховання разом з покійним відправляли коня, а кінські голови на символічній огорожі стояли на сторожі могили. У скіфських племен кінські черепа шанувалися як містичне вмістилище глибинної магічної сили цієї тварини, принесена в жертву коня була провідником для душі людини в загробний світ. Подібний звичай характерний для племен, що населяли рівнинну частину Європи в бронзовому і залізному століттях.
При закладці будинку в тому місці, де буде розташовуватися покуття, наші предки клали череп коня, прагнучи створити в цьому місці «канал» для спілкування з богами. А житло отримувало магічного духу-покровителя. Традиція зберігалася до XIX в. Кінь або бика жертвували при закладці великих будівель, наприклад, фортець, а для хати селянина годився і півень. Магічні черепа домашніх тварин, розвішані на огорожі, ставали оберегами від будь-якого лиха.
Ще одна тварина-покровитель - корова. У багатьох народів на території Євразії, починаючи з III тисячоліття до н. е. і подекуди до наших днів, існував культ Божественної Матері, символом якої є корова. У стародавніх скандинавів для деяких обрядів на коров'ячі магічні черепа наносилися рунічні стави для захисту домашнього вогнища і врожаю, плодючості, посилення жіночої магічної сили. А іноді і для чорних справ - наслати порчу на родину.
Череп козла з відповідною символікою на ньому, як символ Люцифера, використовували середньовічні маги для чернокніжних ритуалів. Так що за черепом цієї тварини закріпилася міцна слава диявольського інструменту.
Магічні черепа дуже шановані у шаманів півночі. У череп підселюють духів-покровителів і помічників, часто використовують череп свого тотема (ворона, вовка, лисиці, рисі, куниці та ін.). А біля входу в житло зазвичай заритий череп хижого звіра - захисника сім'ї.
У некромантіі череп - один з найважливіших інструментів: він ставав «якорем» для покликаних духів, через нього йшло спілкування з мертвими, використовували і для екзорцизму.
Звірячі скелети чаклуни вуду вважають магічними якорями своїх духів-помічників. Для створення такого амулета годяться останки всіх принесених в жертву тварин - курей, овець, собак.
В наші дні магічні черепи тварин також роблять посудиною для оберігають господаря духів, вмуровують в фундамент споруди або роблять частиною вівтарної експозиції. Їх підсилюють зображенням магічних знаків, наприклад, руноскріптов. Як обереги для житла застосовують черепа домашньої худоби і коней (краще світлої масті), а тотемний - в залежності від «внутрішнього звіра» (черепа вовків, куниць, ведмедів). Головне при цьому - отримати прощення померлої тварини, дати відкуп жертовному звірові. Якщо колишній господар спокійно піде, можна використовувати череп для магічних цілей.
Де купити магічні черепа
У певний момент прихильники магічного світу замислюються про придбання черепа. Обивателю такі думки здадуться дивними, а чаклунів часом потрібно з його допомогою створити незабутнє враження на клієнтів або непроханих відвідувачів, використовувати в магічних обрядах або медитативних роздумах. Можна зробити замовлення на сторінці інтернет-магазину «Відьми щастя», правда, не обіцяємо, що на складі дійсно знайдуться частини людського скелета. Але наш асортимент і ціни вам припадуть до смаку!
З успіхом виконують функції естетичні та магічні черепа з рогами - стільки ж ви заплатите за кабінетні годинник, але враження вони справлять набагато менше.
До того ж нагадуємо, що це древній магічний захисний знак. Вам не потрібно вдаватися до середньовічних заходам і живцем замуровувати в підставі нової споруди тварина або людей, поступите простіше. Замовте якісний виріб з кераміки або композиту, яке з успіхом замінює магічні черепа для обрядів, виконує функції ефектного світильника, схованки або релікварію.
Якщо ви послідовник Віккі, язичництва або іншої традиції, яка вимагає роботи з вівтарем, ви не з чуток знаєте, як важко створити дійсно свій вівтар, унікальний і ідеальний.
Дозвольте "Відьмина Щастю" вам допомогти! У нас є все, щоб вівтар став бездоганним втіленням вашої індивідуальності і обраного Ремесла.
Тільки починаєте цікавитися магією і не знаєте, з чого почати створювати свій перший вівтар? Напишіть нам на [email protected] або зателефонуйте: 8-800-333-04-69. А ще ми завжди на зв'язку в Facebook, Telegram, VK і WhatsApp.
"Відьми Щастя" - магія починається тут.
Бути може, магічний кінський дух закликав до себе свого нешанобливого господаря?Тільки починаєте цікавитися магією і не знаєте, з чого почати створювати свій перший вівтар?
