Сьогодні, 23 грудня, своє 60-річчя відзначає княгиня Марія Володимирівна Романова - голова Російського Імператорського Дому. У поданні читачам Марія Володимирівна не потребує - ім'я її всім добре відомо. Однак статус її, так само як і ставлення наших сучасників до нього, залишаються спірними і неоднозначними. Для одних вона лише видна російська громадська діячка, для інших - Велика княгиня, для третіх - местоблюстітельніца Російського престолу або навіть «Государиня Імператриця».
Народилася Марія Володимирівна 23 грудня 1953 року в Мадриді, в сім'ї князя Володимира Кириловича (1917-1992), який мав титул глави Російського Імператорського Дому у вигнанні і княжни Леоніди Георгіївни Багратіон-Мухранской (1914-2010). Дідом її був Великий князь Кирило Володимирович (1876-1938), який проголосив себе в 1924 році «імператором», а прадідом - Великий князь Володимир Олександрович, доводився третім сином Государю Олександру II і молодшим братом Царю-миротворців Олександру III.
Закінчивши Оксфордський університет, Марія Володимирівна деякий час жила у Франції, потім - в Іспанії. У 1989 році князь Володимир Олександрович проголосив свою дочку спадкоємицею Російського престолу, а в 1992 році після смерті батька, Марія Володимирівна видала «Маніфест про прийняття верховенства в Російському Імператорському Домі», одночасно оголосивши свого сина від шлюбу з принцом Прусським Францем-Вільгельмом (в період перебування в Православ'ї - Михайлом Павловичем) - Георгія Михайловича - спадкоємцем-цесаревичем.
Сьогодні Марія Володимирівна користується титулом Великої княгині і іменує себе главою Російського Імператорського Дому. Однак далеко не всі монархісти визнають правомірність цих титулів. Відповідно до точки зору т.зв. «Легітимістів» (тобто прихильників суворої законності в питанні престолонаслідування), Марія Володимирівна відповідно до закону Російської Імперії про престолонаслідування і Установі про Імператорської прізвища, після смерті свого батька успадкувала право на престол і на верховенство в Російському Імператорському Домі.
Однак противники цієї точки зору призводять цілий ряд заперечень. По-перше, відзначають вони, дід Марії Володимирівни Великий князь Кирило не міг претендувати на Російський престол хоча б уже тому, що його мати - Велика княгиня Марія Павлівна - уроджена Марія Александріна Елізабет Елеонора, герцогиня Мекленбург-ШВЕРИНСКИЙ - після заміжжя відмовилася переходити в Православ'я з лютеранства і приєдналася до Православної Церкви тільки в 1908 році, коли її синові було вже 32 роки. Тим часом, як випливає з 185-ї статті Основних Законів Російської Імперії: «Шлюб чоловічої особи Імператорського Дому, що може мати право на спадкування Престолу, з особливою іншої віри відбувається не інакше, як за сприйнятті нею православного віросповідання». Втім, тут треба врахувати і інше - по-перше, шлюб цей все ж був дозволений особисто Імператором Олександром III, а по-друге, як доводив видатний правознавець і історик М.В.Зизикін, дитина, народжена від такого шлюбу не втрачає згідно із законами права на спадкування Престолу в принципі, але чергу його відсувається в самий кінець - після всіх можливих кандидатів, вихованих православними батьками. Але разом з тим, справедливо зазначав Зизикін, якщо іноземна наречена «до шлюбу не прийняла Православ'я, то тим самим вона не показала готовності в нутрі і культурно злитися з прийняла її країною і тому не може передбачатися в ролі належної виховательки осіб, що можуть успадковувати престол відповідно з їх священної завданням ... Та ж думка відноситься до нареченого: якщо він не добився переходу своєї нареченої в Православ'я, то отже, він індиферентний до питань віри, що неприпустимо для особи, що приймає священний сан Царя; значить він справа особистого життя поставив вище неподільної готовності належати ідеї, служити виразником національно-релігійних ідеалів свого народу ». Тому, вважали і вважають багато, зважившись на шлюб з неправославних Великий князь Володимир Олександрович тим самим «підписав» зречення як за себе, так і за своє потомство.
По-друге, противники претензій нащадків Кирила Володимировича на престол вказують на обставини одруження Великого князя. Справа в тому, що в 1900 р Великий князь захопився своєю двоюрідною сестрою (уродженої принцесою Саксен-Кобургський Вікторією-Меліто), до того ж була замужем за рідним братом Імператриці Олександри Федорівни. Роман цей привів в 1901 р до розлучення Вікторії-Меліта з чоловіком, і що не застерігав Імператор Микола II свого родича проти цього захоплення - скандального як з точки зору тодішніх етичних норм, так і противного церковним принципам, що виключає шлюб між двоюрідними братами і сестрами - в 1905 р Кирило Володимирович все-таки одружився на своїй двоюрідній сестрі, оформивши свій шлюб в Німеччині. Таким чином, якщо батько його був одружений лише на неправославних, то сам Кирило Володимирович, порушивши волю Государя, взяв собі за дружину не тільки неправославну, але і розведену жінку, доводиться йому близькою родичкою. Природно, що шлюб цей не був визнаний Государем - Кирило Володимирович був звільнений зі служби, позбавлений всіх нагород і повинен був 48 годин покинути Росію. У резолюції Імператора від 15 січня 1907 року було чітко сказано: «Визнати шлюб Вел. Кн. Кирила Володимировича я не можу. Великий Князь й яка б могла статися від нього потомство позбавляються прав на престолонаслідування ».
Але і тут все виявляється не так однозначно - під тиском родичів, «терплячи до прохання люб'язно Дяді Нашого, Його Імператорської Високості Великого Князя Володимира Олександровича», Імператор Микола II через майже два роки все-таки визнав цей шлюб, відновивши Кирила Володимировича разом з дружиною (прийняла в 1907 р Православ'я) в якості членів Імператорського Дому. Але мова в цьому царському вирішенні йшла не про відновлення в правах на Престол, а лише про право «іменувати дружину Вел. Кн. Кирила великої княгині »і їх дочку Марію« визнавати княжна крові Імператорської ». Таким чином, визнання факту шлюбу і титулування подружжя Кирила Володимировича великою княгинею ще не означало визнання їх прав на Престол. Однак прихильники Кирила Володимировича тлумачать це інакше. На їхню думку, закони Російської Імперії не передбачали усунення від прав на престолонаслідування кого-небудь з членів Імператорського Дому, а зроблене в 1907 р визнання Царем шлюбу Великого князя, усували причину, згідно з якою могло б бути усунуто від престолонаслідування його потомство. Після Найвищого вибачення, все висловлене Імператором з цього приводу раніше втратила будь-яку силу, стверджують легітимісти.
По-третє, існує ще одне заперечення, пов'язане з поведінкою Великого князя Кирила в 1917 році. Загальновідомим є факт, що напередодні революції Кирило Володимирович належав до т.зв. «Великокнязівської фронди», а 1 березня 1917 року, ще до зречення Імператора Миколи II від престолу, замість того, щоб протидіяти революції, Великий князь в порушення присяги привів підлеглий йому Гвардійський екіпаж у розпорядження бунтівної Державної думи, заявивши про те, що він з довіреною йому екіпажем «цілком приєдналися до нового уряду». Як повідомляє палацовий комендант генерал В.Н.Воейков, «Великий князь Кирило Володимирович, з царськими вензелями на погонах і червоним бантом на плечі, з'явився 1 березня о 4 годині 15 хвилин дня в Державну Думу, де відрапортував голові Думи М. В. Родзянко : "Маю честь з'явитися вашому високопревосходительству. Я перебуваю у вашому розпорядженні, як і весь народ. Я бажаю блага Росії", - причому заявив, що Гвардійський екіпаж у повному розпорядженні Державної Думи ». А генерал П.А.Половцов стверджував: «Поява Великого Князя під червоним прапором було зрозуміле як відмова Імператорської Прізвища від боротьби за свої прерогативи і як визнання факту революції. (...) А через тиждень це враження було ще посилено появою у пресі інтерв'ю з великим князем Кирилом Володимировичем ... кінчається заявою, що Великий князь "задоволений бути вільним громадянином і що над його палацом майорить червоний прапор" ». «Кирило очманів, я думаю: він ходив до Думи з Екіп [ажем] і стоїть за них ...», - писала 2 березня 1917 року Імператриця Олександра Федорівна Государю Миколі II. Таким чином, важко трактувати поведінку Кирила Володимировича в ці дні інакше як державну зраду ...
По-четверте, далеко не всієї російської монархічної еміграцією було прийнято самопроголошення Кирилом Володимировичем спочатку місцеблюстителем (1922), а потім і Імператором Всеросійським (1924). «... А тому Я, Старший в Роде Царському, єдиний Законний Правонаступник Російського Імператорського Престолу, приймаю належить Мені незаперечно титул Імператора Всеросійського ... Сина Мого, Князя Володимира Кириловича, проголошую Спадкоємцем Престолу з присвоєнням йому титулу Великого Князя, Спадкоємця і Цесаревича ... Обіцяю і клянусь свято берегти Віру Православну і Російські Основні Закони про престолонаслідування ... », - заявляв Великий князь. Рішення це викликало обурення як у вдови Імператриці Марії Федорівни - дружини імператора Олександра III і матері Государя Миколи II, так і у більшості членів Імператорського Дому. А дивовижна «гнучкість» «Імператора Кирила I», яка давала можливість йому говорити те про суміщення монархічного правління з американською моделлю державного устрою, то - з системою Рад; співпрацювати і з Ватиканом, і з масонами, популярності його в колах монархічної еміграції також не сприяла.
Але в 1938-1939 рр. багато що змінилося і «Кирилівська» гілка була визнана легітимною більшістю політичної еміграції. Сталося це з одного боку в зв'язку з тим, що після смерті в 1929 р Великого князя Миколи Миколайовича першоієрарх Руської Зарубіжної Церкви митрополит Антоній (Храповицький) визнав Кирила Володимировича спадкоємцем царської влади, виходячи з принципу первородства по чоловічій лінії, а з іншого - в зв'язку з тим, що після смерті в 1938 р самого «Імператора Кирила I», митрополит Анастасій (Грибановский), який очолив РПЦЗ після митрополита Антонія, заявив про своє визнання Володимира Кириловича Головою Імператорського Дому. А та обставина, що Володимир Кирилович на відміну від свого батька не був винен у подіях 1917 року і до того ж утримався від прийняття титулу Імператора, полегшило для багатьох це визнання.
По-п'яте, противники кирілловськой гілки вказують на те, що з формальної точки зору не можна визнати титулування Володимира Кириловича Великим князем (не кажучи вже про його спадкоємців) законним. Адже згідно з поправками, внесеними до Закону про престолонаслідування Государем Олександром III, право на цей титул мають лише діти і внуки Імператорів, в той час як правнуки отримують лише титул Князя імператорської крові. Таким чином, іменування Володимира Кириловича і його дочки Марії Володимирівни Великим князем і Великої княгинею, рівнозначно визнанню Кирила Володимировича законним Імператором, бо тільки в цьому випадку вони можуть титулуватися подібним чином.
По-шосте, багато питань викликала одруження Володимира Кириловича на розлученій княгині Леоніда Георгіївні Багратіон-Мухранской, сприйнятий противниками цього союзу як «скандальний» і неравнородним (обраниця була дочкою повітового предводителя дворянства), а значить, також не дає прав на престолонаслідування, зробленому від нього потомству. Тому далеко не всі визнали законним рішення Володимира Кириловича проголосити свою дочку Марію «блюстітельніцей Російського Імператорського Престолу» і Главою Імператорського Дому.
І останнє заперечення, яке досить часто доводиться чути: немає абсолютно ніяких підстав вважати чоловіка Марії Володимирівни принца Франца Вільгельма Прусського і їх сина Великими князями, оскільки титул традиційно передається від чоловіка до дружини, а ніяк не навпаки. Крім того, згідно з Основним законам і вкоріненою традицією, син Марії Володимирівни Георгій Михайлович належить скоріше не до російської Імператорської прізвища, а до династії Гогенцоллернів. А оскільки шлюб цей незабаром розпався і колишній чоловік Марії Володимирівни з Православ'я знову перейшов в лютеранство, право Георгія Михайловича вважатися «спадкоємцем Російського Престолу» для багатьох стало виглядати ще більш сумнівним.
Однак монархістами-легитимистами, які вважають себе «носіями автентичної православної монархічної традиції», Марія Володимирівна розглядається як местоблюстітельніца Російського Престолу і де-юре імператриця, а її син Георгій - як єдиний законний спадкоємця престолу. На їхню думку, саме Імператорський Будинок в нинішньому його вигляді «уособлює собою ту потужну монархічну традицію, яка виковувалася в Росії тисячу років». Упор при цьому робиться на те, що, по-перше, Марія Володимирівна і Георгій Михайлович сьогодні представляють найближчих родичів останнього Імператора, а отже, відповідно до клятві, даної російським народом на Земському Соборі 1613 року на вірність Дому Романових і Закону про престолонаслідування, виданому Государем Павлом I (1797) - є єдино легітимними представниками династії, а по-друге, що Закон про престолонаслідування не допускає, щоб Імператорський престол залишався пустим після встановлення смерті самодержця, а значить - найбільш бл зкій по спорідненості член Імператорського Дому «автоматично» вступає на престол з дня смерті Імператора.
У зв'язку з цим, як зазначається в одній з програмних публікацій монархістів-легітимістів, вони, «відповідно до Закону Російської Імперії про престолонаслідування, Установі про Імператорської Прізвища і Династійний Актів від 1924 1938 1969 1976, 1981, 1989, 1992 і 1998 років , закликають всіх Російських людей згуртуватися навколо Глави Російського Імператорського Дому Її Імператорської Високості Государині Великої Княгині Марії Володимирівни і вірно служити Їй, яко дарованої від Бога природного государині, законною Імператриці Всеросійської ».
Не визнаючи за княгинею Марією Володимирівною титулів Государині і Великої княгині, « Російська народна лінія »Разом з тим віддає їй шану як представниці славного Дому Романових, високо оцінює її суспільну діяльність і разом з Російською Православною Церквою шанує її як главу Російського Імператорського Дому. Ми щиро вітаємо Марію Володимирівну з 60-річчям і бажаємо їй міцного здоров'я, допомоги Божої і довгих років життя.
