Михайло Салтиков-Щедрін: цитати, висловлювання, афоризми.

Михайло Салтиков-Щедрін

Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін

(справжнє прізвище Салтиков, псевдонім Микола Щедрін; 1826 - 1889) - російський письменник, журналіст, редактор журналу «Вітчизняні записки», Рязанський і Тверській віце-губернатор.

У нас немає середини: або в рило, або ручку дайте.

Чогось хотілося: не те конституції, не те севрюжини з хроном, не те кого-небудь обдерти.

Навіть опозиція - і та вважається нешкідливим, якщо вона не шкодить.

Ні, видно, є в божому світі куточки, де всі часи - перехідні.

Система дуже проста: ніколи нічого прямо не дозволяти і ніколи нічого прямо не забороняти.

Немає небезпечніше людини, якій чуже людське, який байдужий до долі рідної країни, до долі ближнього, до всього, крім доль пущеного їм в оборот Алтин.

Людина так вже влаштована, що і на щастя-то ніби неохоче і недовірливо дивиться, так що і щастя йому треба нав'язувати.

Людина без розуму незабаром робиться іграшкою пристрастей.

Немає на світі миліше доброї душі людської.

Не можна відразу перевиховати людину, як не можна відразу вичистити плаття, до якого ніколи не торкалася щітка.

Медицина популяризує хвороби, робить їх загальнодоступними.

Просвітництво впроваджувати з поміркованістю, по можливості уникаючи кровопролиття.

Література вилучена із законів тертя. Вона одна не визнає смерті.

Старовинна мудрість заповіла таку силу-силенну афоризмів, що з них камінь по каменю склалася ціла незламна стіна.

Спалахнула у Франції революція, і стало всім ясно, що «освіта» корисно тільки тоді, коли воно має характер неосвічений.

Скрізь література цінується не на підставі мерзотних її зразків, а на підставі тих її діячів, які воістину ведуть суспільство вперед.

Мужик скрізь є, варто тільки пошукати його.

У всіх країнах залізниці для пересування служать, а у нас понад те і для злодійства.

На світі бувають всякі кредитори: і розумні і нерозумні. Розумний кредитор допомагає боржникові вийти з обмежених обставин і в винагороду за свою розумність отримує свій борг. Нерозумний кредитор садить боржника в острог або безперервно січе його і в винагороду не отримує нічого.

Призначення обивателів в тому полягає, щоб беззаперечно і з усією готовністю виконувати начальницькі приписи! Якщо приписи ця буде класичні, то і виконання повинно бути класичне, а якщо приписи будуть реальні, то і виконання повинно бути реальне. От і все.

Чи не до того будь готовий, щоб виконати те чи інше, а до того, щоб зазнати.

При зустрічі з особами вищими надається висловлювати ввічливе здивування і безсумнівну готовність зазнати; при зустрічі з рівними - гостинність і бажання казать послугу; при зустрічі з нижчими - поблажливість, але без послаблень.

Для того, щоб втихомирювати убогих людей, необхідно мати набагато більший запас хоробрості, ніж для того, щоб палити в людей, які не мають вад.

Що краще - поблажливість без послаблення, або ж строгість, сполучена з невзіраніем?

Сором є дорогоцінна здатність людини ставити свої вчинки у відповідність з вимогами тієї вищої совісті, яка заповідана історією людства.

Всякому неподобству своє пристойність.

Величезна сила - завзятість тупоумства.

Нічим не обмежена уява створює уявну дійсність.

Талант сам по собі безцінний і набуває забарвлення тільки в застосуванні.

У балакучості ховається брехня, а брехня, як відомо, є мати всіх вад.

При відкритому обговоренні не тільки помилки, але самі безглуздості легко усуваються.

Благонадійність - це клеймо, для придбання якого необхідно зробити якусь капость.

Воспівайте в собі ідеали майбутнього; бо це свого роду сонячні промені, без ожівотворяет дії яких земну кулю звернувся б в камінь.

Я люблю Росію до болю серцевої і навіть не можу помислити себе де-небудь, крім Росії.

Строгість російських законів пом'якшується необов'язковістю їх виконання.

Найгірші закони - в Росії, але цей недолік компенсується тим, що їх ніхто не виконує.

Але для Росії, на думку моєму, необмежена монархія корисніше. Що таке необмежена монархія? - питаю я вас. Це та ж республіка, але доведена до найпростішого і, так би мовити, яснейшего свого вираження. Це республіка, втілена в одній особі. А тому, жоден уряд у світі не в змозі зробити стільки добра ... Кажуть, що у нас, завдяки відсутності гласності, сильно вкоренилося хабарництво. Та кажу вас: де його немає? І де ж, по суті, воно може бути так легко усунути, як у нас? Зрозумієте хоч щось одне, що всюди потрібно для хабарників суд, а у нас достатньо лише внутрішнього переконання начальства, щоб шкідлива людина назавжди втратив можливість завдавати шкоди.

Російська влада повинна тримати свій народ в стані постійного подиву.

Хоча ж в Російській Державі законів рясно, але всі вони по різних справах розбрелися, і навіть дуже ймовірно, що велика їх частина колишніх пожеж згоріла.

Для перетворення Росії потрібно було, щоб шалапути були на очах, щоб вони не гадили нишком, а робили це, буде вистачить сміливості, на увазі всієї публіки.

Скрізь, крім батьківщини, ти чужий.

Якщо на Святій Русі людина почне дивуватися, то він остолбенеет в подиві, і так до смерті стовпом і простоїть.

Є легіони шибеників, у яких на мові «держава», а в думках - пиріг з казенною начинкою.

Росіяни так изолгавшийся в якихось п'ять років часу, що анічогісінько не можна зрозуміти в цій загальної хлестаковщини. У публічних місцях немає відбою від лібералів всіляких мастей.

Багато хто схильний плутати два поняття: «Отечество» і «Ваше превосходительство».

Мені завжди здавалося, що для нашої Батьківщини потрібно не стільки достаток, скільки спритні справники.

Хороших думок у нас не годиться, бо ми ще рилом не вийшли. Та якби у нас і були хороші, серйозні думки - хто ж нас пустить їх опублікувати.

... Слова «потихеньку так легенько» повинні бути написані на прапорі істинно розумного російського прогресу.

Якщо ми в даний час і усвідомлюємо, що бажання панувати над ближніми є ознака розумової і моральної грубості, то здається, що свідомість це прийшло до нас шляхом тільки теоретичним, а підгрунтя наша і тепер навряд чи далеко пішла від цієї грубості. Всякий слух глумиться над позивами владності, але всякий же про себе тримає таку промову: але ж якщо б тільки пустили, якого б дзвону я задав!

Є на Русі безліч людей, які, мабуть, відмовилися від будь-якої спроби мислити і яким, одначе, ніяк не можна відмовити в назві мислячих людей. Це саме ті містики, яких життєвий спокуса заздалегідь засудив на розробку тез, що кидаються ззовні, тез, так би мовити, є на арену у всеозброєнні непререкаемоей істини. Вони не аналізують цих тез, не вникають в їх суть, не вміють вичавити з них все логічні наслідки, які вони здатні дати. Це люди без сумніву розумні, але розумні, так би мовити, за чужий рахунок і які показують силу своїх розумових здібностей не інакше, як на речах, які не мають до них особисто жодного відношення.

Це ще нічого, що в Європі за наш рубль дають один полтинник, буде гірше, якщо за наш рубль стануть давати в морду.

Марно будемо ми вживати вираз «рубль», якщо він полтину варто, однак якщо начальство знаходить це правильним, то бажання його слід виконати беззаперечно.

... Реформаторські затії щасливим чином поєднуються з запахом сивухи і з тим прихильним ставленням до шахрайства, яке доводить, що шахрайство - сила і що з цією силою необхідно рахуватися.

Але, питається, чи можливо досягти нашого ідеалу життя в такій обстановці, де не тільки ми, а й будь-який інший має право заявляти про своє бажання жити? .. жити там, де всі інші мають право, як і я, жити, - я не можу! Не можу, пане, я стерпіти, коли бачу, що хам йде повз мене і комизитися!

І тоді були люди, які підозрювали, що такий рвучкий перехід від беззавітного людоїдства до не менш беззаветному лібералізму представляється не зовсім природним.

Російська жінка завжди однакова: і в місті, і в селі вона щось вічно шукає, якусь втрачену шпильку, і ніяк не може промовчати, що знахідка цієї шпильки може врятувати світ.

... Я не можу уявити собі, щоб у будь-якого було питання там не підлягає начальника ...

Різниця в тому тільки, що в Римі сяяло нечестя, а у нас - благочестя, Рим заражало буйство, а нас - лагідність, в Римі бушувала підла чернь, а у нас - начальники.

Що таке держава? Одні змішують його з вітчизною, інші - з законом, треті - з казною, четверті - величезна більшість - з начальством.

А по суті, що таке Петербург? - той же син Москви, з тою лише особливістю, що має форму вікна в Європу, вирізаного цензурними ножицями.

... Якщо ти і бачиш, що вища людина проштрафився, то май на увазі, що у нього завжди є відповідь: я, за посадою своєї, досліди виробляв! І все йому проститься, бо він і сам себе давно в усьому пробачив. Але тобі він ніколи того не пробачить, що ти його перед начальством в сумнів або в похибка ввів.

Нині люди настільки слабкі, що навіть при вигляді сторублевой кредитки втрачають нитку своїх вчинків, - що ж буде, коли вони побачать ... цілий мільйон в тумані!

Це якось не в натурі російської людини - прожити вік, нікого не образив. Передбачається, що якщо ти нікого не ображаєш, то це означає, що ти - слабосильна, нічого не значуща погань, яку кожен може образити.

Подхалімови - це особлива порода така об'явилася, у якій на прапорі написано: бреши і будь вільний від заходів.

Ніяке корисне підприємство немислимо, якщо воно, час від часу, не освіжається обідом з устрицями ... Навіть археолог, захищаючи реферат про «Ярославлі-сріблі», - і той думає: ось ужо вип'ємо з тієї самої урни, в якій зберігався прах Овідія!