МІСТЕРІЇ ЕВРАЗИИ

Г лава 9

МІСТЕРІЯ БУКВИ "ЖИВІТЬ"

Походження слов'янського алфавіту - кирилиці - виводять зазвичай з грецького і арамейської листи. Але треба зауважити, що не всі букви підкоряються цьому правилу. І крім того, буквений символізм завжди має сакральний характер, і тому за написанням кожної літери просто за логікою речей повинен стояти деякий ієрогліфічний і езотеричний контекст. І це особливо справедливо для тих випадків, коли алфавіт використовується для запису богослужбової мови, як це має місце з церковно-слов'янською мовою. Відсутність серйозних досліджень в області символізму кирилиці викликає жаль, оскільки, на наш погляд, ця абетка, а також і сам церковно-слов'янська мова, являють собою невичерпне поле для дослідників сакрального.

Перш ніж приступити до основної теми даної статті - до розгляду символізму слов'янської літери "живете", Ж, - ми хотіли б сформулювати основний принцип нашого ставлення до походження сакральних алфавітів. По-перше, визнаючи традиційну теологічну концепцію про три священних мовах - давньоєврейською, латинською та давньогрецькою - ми вважаємо, що не менше священними (хоча і в інших традиційних перспективи) є арабська, санскрит китайський і тибетський. Така сукупність сакральних мов охоплює більшість актуально існуючих священних і автентичних традицій. Але і ця картина, хоча і більш повна, не є дійсно вичерпною і початкової, так як, на наш погляд, у всіх цих мовах і в відповідних їм алфавітах ми маємо справу з вторинними сакральними комплексами, кожен з яких сповнений і достатній в рамках даної конкретної традиції, але не є, проте, дійсно первинним. Ми вважаємо, що справжня сакральна мовна парадигма - це щось інше, щось давно вже забуте всіма традиційними формами і збережене лише таємницею духовною елітою. Ця парадигма відома в Традиції під ім'ям "Мови Птахів", і, на наш погляд, крім власне "мови", існує також і "писемність птахів", складова первинну основу для сакральної мови. Більшість історично простежуються алфавітів розвинулося саме з цієї початкової протоформ, яку мудреці і святі пристосовували до того чи іншого національної мови. Іншими словами, ми дотримуємося не теорія "фінікійського" походження писемності, але теорії її Небесного, ангеліческіе походження, і в даному випадку фінікійське лист для нас не більше, ніж один з варіантів адаптації священної "писемності птахів" в ряду багатьох інших. Це справедливо і щодо "творців" слов'янського алфавіту - святих Кирила і Мефодія, які, на нашу думку, мали секретом цього "мови птахів" безпосередньо, або через натхнення Святого Духа, або через причетність до езотеричної ланцюга, яке береже крізь тисячоліття давню райське таємницю Логосу-Слова. І в даному випадку грецькі і арамейські букви не є моделями для штучного створення слов'янського алфавіту, але рівноправними учасниками деякого самостійного і одночасного ряду, що не розробленого шляхом комбінування, але отриманого святими в єдиному і одночасному одкровенні над-часового Логосу. Тому, з нашої точки зору, слов'янська азбука є настільки ж "древньої", як і грецька, санскрітскій, давньоєврейська або китайська, так як всі вони є наслідком Вічного Джерела - Слова, в порівнянні з яким навіть самі тривалі проміжки часу подібні миті.

Однією з не-грецьких і не-арамейських букв кирилиці є літера Ж, що називалася "живіть". Ця назва -як, втім, і назви букв у всіх алфавітах, - далеко не випадково. Поняття "життя", "житія", просто за логікою речей має бути якось пов'язане і з концепцією, закладеної в "мові птахів", і з особливістю накреслення самої літери. Але яким чином?

Відповідь нам може дати рунічний коло -святиня давніх германців, расово пов'язаних щонайтіснішими узами не тільки зі слов'янами, а й з греками. Крім того цей же самий рунічний коло (набагато давніший, ніж це прийнято зазвичай вважати) мав певне відношення і до походження древнесемитского писемності. Як би там не було, в цьому колі є одна руна, яка графічно дуже нагадує букву "Ж". Це -руна "Хагаль". Зображувалася вона як &, але існують і її варіації - повна & і укорочена, половинна &. Відповідно до теорії професора Германа Вірта, "Хагаль" був принциповим ієрогліфом сакрального року в його шестичастинним розподілі (що збереглося до цих пір в індуїстському календарі, де існує всього 6 місяців). Форма & - це скорочений варіант &, тобто кола, року, поділеного на 6 частин. Цей поділ може бути графічно відображено і інакше, а саме у формі &. Однак паралельно з шестичастинним роком рунічні символи часто зображують восьмічастний рік, в якому додатково відзначена лінія, що з'єднує точки весняного і осіннього рівнодення. Обидва знаки часто є синонімами: & подібно &, & або подібно &. Тому в різних варіантах рунічних кіл ми зустрічаємося з двома типами знака "Хагель": & і & або &.

Етимологічно "Хагель" лежить в основі таких німецьких коренів як "heilig" ( "святий"), "hag" ( "кущ"). "Hacken" ( "гак") і т.д. Але більш повно руна "Хагель" означає "життя", "освячення", "натхненність", "дух", а ієрогліфічних може бути прирівняна до "Дереву Життя" з гілками і корінням &. Професор Вірт вважає, що біблійний образ "неопалимої купини" також має сакрально рунічне походження, оскільки "купина" - це "священний кущ" ( "heilige hag), але одночасно і" рік "," цикл ", який замкнутий, а тому він "горить" і "не згорає", рухається, але залишається тим самим. Метафізично ж можна сказати, що всякий цикл своєї "замкнутістю" в сфері відносного відображає сталість Вічності, тобто символічне "Дерево Вічного Життя". Таким чином, "неопалима купина" - це "рік", "кущ" і "вічність" одночасно. І треба зауважити, що в православному символізмі "неопалима купина" часто зображується у вигляді восьмикутника &, який з сакральної точки зору тотожний &, а значить і &, тобто нашої руно "Хагель".

Якщо подивитися тепер на написання слов'янської літери "Ж", то ми побачимо в ній якраз варіант руни "Хагель" (щось середнє між & і &), який можна помістити в річне коло як &. І ієрогліф цієї літери в абетці не випадково називається саме "живете", тому що цей символ є дійсно найбільш ясним і повним, найбільш багатоплановим вираженням ідеї "життя", "священного життя", "життя вічної", і саме його графічне написання тотожне райського "Древа Життя". І не тільки в слов'янських, але в багатьох інших арійських мовах - санскриті, давньоперсидської, литовською і т.д. - корінь "жи", "джи" і т.д. пов'язаний з ідеєю життя.

Можна, однак, припустити тут і більш далекосяжні відповідності: відомо, яку важливу роль в іудейській традиції відіграють різні форми слова "хай" ( "життя"), тому що саме від цієї форми відбувається таємниче і невимовне вища чотирибуквене ім'я Бога (яке в слов'янському перекладі зазвичай дається як "Яхве" або "Єгова"). Але фонетична і концептуальна близькість древнесемитского кореня "хай" і древнегерманской руни "Хагель" очевидна. І хто знає, чи не є і саме семітське & ( "хе") одним з перекручених варіантів половинного "Хагель", тобто &, Хоча, ми на цьому, природно, наполягати не можемо. І тут слов'янський корінь знову дає привід вважати всі ці відповідності далеко не випадковими, так як ім'я прародительки роду людського було "Єва", по-давньоєврейську "Хева", тобто "Жива", "життя", а в російській слові "дружина" ми знову виявляємо звук "ж", пов'язаний з нашою сакральної буквою.

Якщо тепер ми повернемося до символу "неопалимої купини", то виявиться нова зв'язок - зв'язок "жіночого начала" зі стихією "вогню", "світіння", і як тут не згадати апокаліптичний образ "дружини, одягненої в сонце", тобто "Сяючою, вогненної жінки" ?! А крім того, згідно з богословської інтерпретації, "дружина, одягнена в сонце" - це сама Богородиця, а однією з канонічних емблем Богородиці є знову наша восьмиконечная зірка.

Поглянувши на руну "Хагель" (і відповідно, на букву "живіть") з іншої сторони, ми побачимо, що вона являє собою "стоїть людини", з піднятими руками і розставленими ногами &, яким зображували "досконалої людини", "людини- архетипу "багато сакральні і езотеричні схеми. З огляду на все пов'язане з цим знаком "божественне якість", розкрите нами раніше, можна сказати, що людина створена "за образом Божим" не тільки в духовному, але і в самому безпосередньому тілесному сенсі, тому що пропорції його фігури, його будови є не що інше, як символ із пороху, тілесна форма, яка відображає в собі "Древо Життя", "Святість", "Вічність" і, врешті-решт, самого Бога.

Тут можна помітити і ще одне важливе символічне відповідність, тепер уже в рамках індуїстської традиції. Там "людина-архетип", Праджапати, часто зображується з головою оленя, а крім того, фігури оленя присутні на найбільш древніх слов'янських сакральних орнаментах, причому найчастіше вони зв'язуються з "Родом", "Прапредком", "Адамом" дохристиянської традиції стародавніх слов'ян . Але оленячі роги мають точно таку ж форму, як і сам ієрогліф "досконалої людини", тобто наша руна "Хагель" - буква "живете" - &. В індуїстському міфі про Дакша, Первожертвователе ( "Сакральний Предок") також йдеться про те, що йому замість відрубаної гнівним Шивой людської голови була приставлена голова антилопи - тобто замість кола (голови) "людина-архетип", "людина-еон" може бути представлений рогами (&), які є його сакральним синонімом.

І, нарешті, ми знову знаходимо нашу букву "живете" в ламаїстських містерій, де далай-лама ритуально нахиляє священну ваджру (жезл-блискавку) послідовно в трьох позиціях, вказуючи на існування трьох сакральних шляхів -шляху правої руки &, шляху лівої руки & і шляхи середини &, що сукупно нам дає знак &. І той же знайомий знак можна розглядати в традиційному зброю грецького Зевса і римського Юпітера & (пучок блискавок - порівняй з буддистської ваджрой-блискавкою), і навіть в сакральної лілії французьких монархів &.

Бути може, визначення священних протоіерогліфи людства як "писемності птахів", відповідної сакрального мови - "мови птахів", буде непереливки таким вже безглуздим, якщо придивитися уважно до пташиним слідах, що залишаються ними на піску або на снігу. Чи не бачили ви коли-небудь таких знаків - & & - лапок, що належать мешканцям небесної тверді, птахам, яких Традиція називає символами ангелів? І якщо говорити про ангелів, то шестикрилі серафими - вогняні, святі і живі - знову повертають нас до нашої слов'янської букві "Ж", "живете", настільки священне назва якої було викреслено з абеток після тимчасової, але страшної за своїми наслідками перемоги тих, хто прагнув усіма силами знищити зв'язок "людини" з його "Прообразом", з "Божественним Вогнем", з "Вічністю" і перегородити йому шлях до істинної і минаючий "Життя" і її "Древа".

ЗМІСТ

Передмова

ЧАСТИНА I. Таїнства КОНТИНЕНТІВ

Глава 1. КОНТИНЕНТ РОСІЯ

(Країна всередині - Російська Швеція - поля Антихриста -Хварено, Царське Щастя - містерія Полюса -Російський і гіперборейців)

Глава 2. ПІДСВІДОМІСТЬ ЕВРАЗИИ

(Росія-Туран - ex Occidente Lux - тюрксько-шумерська фактор - коло еволюції Євразії - через Сибір до свого "Я" - готи, гуни і свастика - Чорний Іран, Білий Іран -сомкнуться зі Сходом)

Глава 3. "ЗЕЛЕНА КРАЇНА", АМЕРИКА

(Таємна карта - чому не "Колумбія"? - Атлантида і За-Атлантида - містерія долара - схід на Заході, захід на Сході - "Свята Америка" - "Аполлон", Діана і усічена піраміда - дари з "світу предків" - закрити Америку)

Глава 4. РОСІЯ - ДІВА СОНЯЧНА

(Гіперборейська Дакия і два кола цивілізації - сакральний коло Гардарики - Світлова Породілля - Дніпро проти Нілу -російські Аватара)

Глава 5. ІМПЕРІЯ РАЮ СИБІР

(Символізм 4-х сторін світу і 4-х циклів - Аггарта Півночі, Аггарта Сходу - роль Сибіру - ейкумени тюрків і шаманізм - реставратор Імперії Рам - Сибір і Росія -біографія одного бога - есхатологічний місія Сходу)

Глава 6. Расової Архетип ЕВРАЗИИ У хроніці "УРА-Лінда"

(Сакральні вчення про раси - три Матері - Атлантида і Євразія - типи культур - фризи і ностратіка білий езотеризм і жовтий екзотерізм - демократія і тоталітаризм - раси Євразії - раси Європи -Великий Трагедія Норд)

Глава 7. ВІД сакральною ГЕОГРАФИИ до геополітики

( "Проміжна" наука - суша і море - символізм ландшафту - Схід і Захід в сакральної географії - Схід і Захід в сучасній геополітиці - сакральний Північ і сакральний Південь - люди Півночі - люди Півдня - Північ і Південь на Сході і Заході - від континентів до метаконтінентам - ілюзія "багатого Півночі" - парадокс "Третього світу" - роль "Другого світу" -проект "Воскресіння Півночі")

ЧАСТИНА II. РОСІЙСЬКА сакрального: ДОКТРИНИ І СИМВОЛИ

Глава 8. РОСІЙСЬКА ПРАВОСЛАВ'Я І ІНІЦІАЦІЯ

(Релігія і ініціація по Генон - особливість Християнства -шіітская проблема в оптиці Анрі Корбен - Православ'я і Схід - питання про "віртуальної ініціації" - православна ініціація - темна таємниця космізму)

Глава 9. МІСТЕРІЯ БУКВИ "ЖИВЕТЕ"

( "Мова птахів" - містика букв - рунічний коло - Древо Життя - "Хагаль" - Жінка-Життя-Душа)

Глава 10. Херувимська БУКВА

(Чотири "Живих" - руна "Хагаль" і руна "ис" - вертикаль і хрест св. Андрія)

Глава 11. АЗ І С

(Перша чи остання буква в алфавіті? - Альфа -нордіческіе боги - Атман є Брахман - доля займенники)

Глава 12. Неопалима купина

(Теологічний символізм - універсальний символізм -езотеріческіе відповідності)

Глава 13. УСПІННЯ БОГОРОДИЦІ

(Богословська доктрина - символічні зв'язку - сакральний символ Росії)

Книги та тексти А.Дугіна