Монахиня і youtube, або Хіба ділитися з людьми знаннями - нескромно?

Мої наукові роботи рідко читав хтось, що знаходиться за межами наукового світу, за межами дуже вузького кола дослідників літургії. А я хотіла поділитися своїми працями з більш широким колом віруючих людей.

Доброго дня! Я - сестра Васса, і я вітаю вас з Відня, Австрії. Сьогодні ми представимо вам незвичайну програму: ми покажемо моє інтерв'ю зі знаменитим грузинським журналістом Даніелем Галадза. Так, той самий Галадза, який отримав Пулітцерівську премію за репортажі з Єрусалиму.

Кілька тижнів тому знаменитий Голадзе приїхав в нашу студію, і ми погодилися дати йому ексклюзивне інтерв'ю про наш отримав нагороду шоу.

Ми передаємо це інтерв'ю сьогодні, тому що не можемо випустити звичайну нашу програму через трагічні обставини.

Ті, хто живе в Австрії, вже, напевно, чули про ситуацію в місцевих новинах. Якщо ж ви ще не знаєте, я коротко розкажу вам: Анка і її дитина Френсіс були викрадені людиною, який називав себе доктором Сілквортом.

Я ще не знаю всіх подробиць, все сталося так швидко. Сілкворт пішов гуляти з Анкой і малюком в парк; і коли вони виходили з дверей, Сілкворт вихопив пістолет, витягнув водія з моєї машини, запхав у машину Анку і поїхав. А Еміліос, який був в той момент на вулиці і бачив те, що сталося, сів на мотоцикл, і зараз він їх переслідує.

Так, я знаю, це жах! У поліції мені сказали, що Сілкворт безрозсудний; і вони давно спостерігали за ним і підозрювали його в цілій серії серйозних крадіжок творів мистецтва в Лондоні і тут, у Відні.

Коли я все це з'ясувала, мені надійшов телефонний дзвінок від побіжного Сілкворта, між іншим, з мобільного телефону Анки; і він сказав мені, що якщо поліція не дасть йому виїхати з країни, він заподіє шкоду і матері і дитині. Я знаю, все це дуже тривожно звучить.

Поліція мені сказала, серед іншого, що Сілкворт, швидше за все, - це злочинець, відомий під кличкою «Чорна рукавичка» ( «Блек Глав»), - впевнена, ви про нього чули. Талановитий злодій, який залишає на місцях скоєних злочинів чорну рукавичку.

У будь-якому випадку, зараз я повинна йти, тому що мене чекають в поліцейській дільниці. Тим часом, члени нашої команди покажуть вам інтерв'ю. Сподіваюся, воно вам сподобається. І, будь ласка, моліться, щоб все пройшло добре. Сподіваюся, якщо все обійдеться, ми побачимося з вами на наступному тижні. А зараз до побачення!

- Доброго дня! Мене звуть Даніель Галадза, і я п'ю каву у Відні, Австрії, з сестрою Васса Ларіної в студії, де випускається сенсаційне шоу «Кава з сестрою Васса», опубліковане на ютубі. Скажіть мені, будь ласка, сестра Васса, що надихнуло Вас, вченого і дослідника літургії, створити подібну програму ... Скажімо так, таку популярну, ненаукову програму?

- Ну, Даніель, перш за все, я виявила себе в неприємній ситуації: оточеної вченими-теоретиками, які працюють в різних сферах, пов'язаних з теологією і церквою.

Мої наукові роботи рідко читав хтось, що знаходиться за межами наукового світу, за межами дуже вузького кола дослідників літургії. А я хотіла поділитися своїми працями з більш широким колом віруючих людей.

Також мені хотілося задіяти ресурси Інтернету, де більшість людей сьогодні проводять значну частину свого часу. Там ми отримуємо надмірну кількість інформації, і більша її частина вводить в оману і несе з собою негатив. Особливо це стосується церковної політики. Річ у тім, Інтернет дає безліч причин до цинічного відношенню на адресу церковного життя, і навіть до життя в цілому.

Так, у своїй програмі я приділяю увагу свого роду «церковним новин», якщо можна їх так назвати. Я приділяю увагу тому, що відбувається в самому серці церковного життя і в церковному календарі. Основна ідея, що стоїть за цим, така: «давайте повернемося до церковних основ, до серця наших традицій; до Христа, до того, що Він хотів до нас донести, а не до церковній політиці ».

Я наповнюю свої розповіді гумором, тому що, на мою думку, гумор - це ефективне протиотруту цинізму, тому самому цинізму, який просочується в церковні громади, завдяки передозуванні інформації про всяких видах політики.

- Деякі люди кажуть, що це нескромно для черниці вести шоу на ютубі. Що Ви на це відповісте?

- Мені треба подумати над цим питанням, Даніель. Знаєте, коли мій духівник, архієпископ Марк Берлінський і Німецький, відправив мене отримувати теологічну освіту, а потім - викладати у Віденському університеті, моєю роботою стала можливість поділитися знаннями з іншими людьми.

Я отримала благословення на вивчення літургії не для власного інтелектуального задоволення, але щоб служити іншим людям, щоб ділитися з тими, у кого немає часу вивчати все це. Якби я не робила цього настільки ефективно, наскільки можливо, то, думаю, тоді я не була б скромною.

- Можете розповісти докладніше про всіх цих людей, з якими Ви працюєте? Про Вашій команді? Я не хочу нікого ображати, але вони не виглядають як теологи.

- Не хвилюйтеся, їх не просто образити. Більшість членів моєї команди - це колишні наркомани, які позбуваються своєї залежності і які раніше жили на вулиці. Не всі. І я не можу, звичайно ж, назвати їх імена, оскільки повинна зберігати їх анонімність. Я запропонувала їм цю роботу, і дуже їм вдячна за те, що вони роблять це шоу.

Між іншим, спочатку я не була впевнена, що це хороша ідея. Але я була приємно здивована їхньою роботою. Ну ... іноді я дивуюся не дуже приємно, але я повинна сказати, що багато чому вчуся у своєї команди.

Знаєте, Даніель, люди, яким відомо, що таке повна безпорадність, що виникає з залежності, і які потім стають на шлях одужання, - такі люди знають, що таке милість Бога.

Бо не входить до людської влади вихопити людини з обіймів залежності. Такі люди приходять до віри і просять допомоги в молитвах кожен день, оскільки від Нього залежить їхнє життя. Чи не тому, що вони виросли в рамках певних традицій (навіть при тому, що хтось із них, та виріс в релігійних сім'ях). Але тому що їхня віра - це основа їхнього життя. Їм відомо з власного досвіду, що означає слово «порятунок».

І знаєте, одне з визначень слова «порятунок» - це «одужання». Вони це розуміють. І в цьому сенсі їм пощастило, тому що для багатьох людей, навіть тих, хто постійно ходить до церкви, віра не є щоденним досвідом, чимось, що по-справжньому змінює їхнє життя.

Часом ми асоціюємо віру з довгими спідницями і чорної одягом. Але це не так. І ми забуваємо, що Христос спілкувався з грішниками, ізгоями, такими людьми, як рибалки. І Він обговорював складні теологічні питання з такими людьми, як самаритянка, - з розпусними жінками. А про релігійні інститути, про фарисеїв Він постійно говорив тільки різкі слова. У будь-якому випадку, я думаю, я досить сказала про свою команду.

Даніель?

- Так це дуже цікаво. Спасибі, сестра Васса. У мене до Вас останнє запитання. Ви можете розповісти про свою аудиторію? Це молодь? Скільки переглядів на Вашому каналі ютуба Ви отримуєте?

- Якщо Вам цікаві перегляди, можу сказати, що на даний момент у нас є більше 140 000 переглядів на нашому каналі «Кава з сестрою Васса» в цілому. Але на одне відео, в середньому, ми отримуємо 4000 переглядів, іноді більше, іноді менше.

Більшість наших глядачів потрапляють у вікову категорію від 25 до 55 років. І серед них трохи більше чоловіків, ніж жінок. Наше шоу не призначене спеціально для дуже юних глядачів, тому що, як мені здається, наша церква дає набагато більше катехитичних вказівок дітям, ніж дорослим. Тому нашу увагу, перш за все, звернена до більш дорослої публіки.

Я хочу згадати, що на ютубі є чудова передача для дітей та молоді, яка називається Be the Bee ( «Будь бджолою»). Цю програму випускає американець, представник Грецької Православної Церкви, Стівен Христофору. Дуже рекомендую цю передачу дітям і молоді. Шукайте на ютубі Be the Bee!

Це все, що я можу сказати про статистику.

- Велике спасибі, сестра Васса! На цьому ми закінчуємо наше інтерв'ю. Мене звуть Даніель Галадза. Всім до побачення.

- Всім до побачення!

Переклад Олени Гаспарян