Валентин Фролов 26.12.2015 7894
Ви приїжджаєте на Північ не просто відпочити, розвіятися від московської суєти. Вам потрібно розуміти, що це ваш будинок: всі ці села, поля, земля - все ваше; і від вас залежить, є в Росії майбутнє чи ні.
Коли я готував опис одного з розділів сайту Стрітенської семінарії - про поїздки на Північ, - то владика Тихон, переглядаючи текст, запитав: «Ось що тебе тягне на Північ? Чому ти туди їдеш? »І я почав невиразно відповідати про« інших людей », ще про щось. «Подумай і напиши про це», - продовжив владика.
І, розмірковуючи про те, що ж так тягне на Північ, я недавно зрозумів: там відбувається зміна душі. Не скажу, що душа перетворюється, але вона виявляється в таких умовах, в яких колись сумувати.
Керівник поїздок на Північ від Стрітенського монастиря ієромонах Іриней (Піковський) на Кий-острові
Ти заходиш в дерев'яний храм. Десь немає вікон, десь через дірки в даху видно небо. Відчуваєш, що байдужим вийти з цього храму неможливо. Яким би він не був оскверненим (відомо, що за радянських часів деякі храми використовувалися як клуби, в них пили, курили, танцювали, писали непристойні слова на стінах, грали в настільний теніс або зберігали зерно), але душа не може піти звідси, помолившись. А руки не можуть не взяти молоток і цвях, щоб прибити відвалилася дошку.
Храм в д. Верхів'я
Сама природа Півночі проповідує Бога. Північ залишає слід «руки Творця» в тобі: білими ночами - влітку, північним сяйвом і хитромудрими сніговими нерукотворними фігурами в лісі - взимку. І цю картину прикрашають ялівець, плоди чорниці і вороники, коли ти вступаєш на казковий Кий-острів, весь - як величезний камінь, порослий квітучим мохом.
Узбережжя Кий-острова
Уже п'ять років волонтери від Стрітенського монастиря відправляються на Російська Північ, щоб відновлювати дерев'яні храми, знайомитися з особливостями сільського побуту і нести жителям півночі Слово Боже. І влітку 2015 року в експедицію поїхали понад 100 осіб (для порівняння: в 2011 році вперше на Північ вирушили 20 осіб).
Стрітенські волонтери на Кий-острові
Хто ми? Люди різних національностей, захоплень, професій; серед нас є студенти, вчителі шкіл і вузів, інженери, математики, фізики, лікарі, семінаристи, художники, архітектори, філологи, економісти, менеджери, різноробочі, а також медсестра, програміст, мистецтвознавець, викладач фортепіано, альпініст, полковник запасу, гид- супроводжуючий автобусних турів по Європі, ветеринар, конструктор, аудитор, механік-зварник, перекладач, психолог і навіть геологорозвідниками. Крім того, серед учасників експедицій є і іноземні громадяни - це англієць Оскар Мамфорд і американець Мітчел Джонсон.
Очолює наші поїздки на Північ отець Іриней - насельник Стрітенського монастиря і викладач Стрітенської семінарії.
Причастя в храмі на Кий-острові
Куди ми їздили? Північ для нас - це невелика частина Архангельської області, Онежский район, і кілька сіл - Подпорожье, Великий Бір, Поле, Піяла, Шомокша, Турчасово, - розташованих по березі річок Онега і Кодіна. Крім того, одна група побувала на Кий-острові в Білому морі, а інші вирушили в райони Плесецький (смт. Савінський) і Пінежскій (д. Кеврола), де у кожної команди були свої завдання і свої маленькі пригоди.
І що ми там робили? Крім архітектурного ансамблю в Кіжах існує ще ціла плеяда неймовірної краси дерев'яних храмів. Хтось називає їх «Атлантидою Російської Півночі». Вони стоять, як форпости, в селах на узбережжях північних річок. І багато храмів Півночі сьогодні чекають, коли люди приїдуть і повернуть їх до життя.
Роботи з відродження храму
Наші експедиції - це лише мала частина великого проекту "Спільна справа. Відродження дерев'яних храмів Півночі » . Ми ставимо перед собою посильні цілі. Зрозуміло, що багато храмів вимагають дорогої професійної реставрації. Але що нам заважає прибрати сміття з такого храму, підмести в ньому, приготувати його до богослужіння? Або, якщо потрібно, - закрити діру в даху храму, щоб звідти не сочилася вода? Ми їдемо і робимо те, що можемо і вміємо.
Для наочності можна подивитися сюжет про проект «Спільна справа», знятий групою телеканалу «Царгород» , Яка побувала на Півночі цього літа разом з нами.
Своїми спогадами про поїздку 2015 року поділилися учасники експедицій.
Передмова
Іван Трофимов (команда «Поле):
Літо 2015 обіцяло бути теплим і манило відпочивати на який-небудь пляж. Але щось більш привабливе звернуло мої бажання не на південь, а на Північ. Холодить таємничість, заспокійливі північні дали, унікальна дерев'яна архітектура - ще з фотографій обіцяли щось до того невідоме.
Храм Преображення Господнього і будинок причту в Турчасово
Юлія Кіслухіна (команда «Турчасово»):
На Північ я хотіла п'ять років, збиралася півроку, їхала день і не розчарувалася ні краплі, навпаки, була зачарована і остаточно підкорена статечністю, щирістю і дивовижною правильністю всього, що там відбувається.
Єлизавета Агєєва (команда «Подпорожье»):
Про поїздки на Північ чула вже давно, бачила прекрасні фотографії, слухала захоплені розповіді і загорілася бажанням теж поїхати в таку подорож.
село Подпорожье
Євгенія Ковальова (команда «Подпорожье»):
У Архангельському краю я відчула холод ночей, краплі північних дощів на щоках, пориви вітру, запах північних полів, пірнула в північні річки, познайомилася з чудовими людьми.
З дітьми в Турчасово
Дорогою на Північ
Наша подорож почалася в Москві з навантаження речей в автобус. Вирвалися з суєти столичного життя, ми вирушили в країну білих ночей. Шлях був неблизький.
Єлизавета Агєєва:
Перед самим відправленням, після збору для загальної фотографії, отець Олексій Яковлєв сказав напутнє слово, з якого запам'яталося ось що: у людей, які спілкуватимуться з нами на Півночі, складеться загальне враження про стан Православ'я, і яким буде це враження, залежить від нас . «Будьте з ними добрими», - сказав батюшка.
автобус
Єлизавета Агєєва:
Зраділи, що їхати довго, тому що в дорозі можна виспатися після тривалої сесії.
Під час зупинки на обід по шляху на Північ хтось грав на гітарі, а хто - на флейті ...
Євгенія Ковальова:
В автобусі можна полежати на пінці в проході, співати під гітару і без неї, в голос і пошепки, вести задушевні розмови на задніх сидіннях, та й на передніх цікаво пофілософствувати, слухати батюшкіних мови, дивитися у вікно ...
переправа
Десь між Москвою і Архангельському, без зв'язку
Євгенія Ковальова:
Наші пригоди почалися після того, як ми проїхали Каргополь. Архангельська земля зустріла нас чудовим сонячним днем, і ми вирішили заїхати в знаменитий Національний Кенозерский парк. Перед нами - північна річка Онега. А через неї міст. Автобус зробив «м'яку» посадку, пір'їнка торкнулося землі, годинник пробив дванадцять, карета стала гарбузом, а наш комфортабельний автобус перетворився в радянський уазик, на час, звичайно ... Так, ми зламалися. І до парку так і не доїхали, зате чудово провели півдня десь між Москвою і Архангельському, без зв'язку. Ми доїли залишки продовольчих запасів, переспівали всі пісні під гітару, позасмагали, викупалися ... Слава Богу, допомога прийшла. Старенький ПАЗ довіз нас до селища Савінський.
По дорозі в Савинський
Савінський
Євгенія Ковальова:
День ще не скінчився. А ми опинилися в Савинському, зовсім недалеко від «космічного» міста Плесецка. Щомісяця тут можна спостерігати запуск ракет. Нас тепло зустрів дивовижний батюшка - ієромонах Антоній. Відслужили подячний молебень - за те, що благополучно дісталися.
Разом з ієромонахом Антонієм (Ласточкиним) в Савинському
У Савинському вже нас зустрічала група хлопців, які приїхали на Північ раніше - на поїзді.
Андрій Дураєв (командир експедиції «Савинський»):
Кожен день в експедиції був простим: вдень працювали на будівництві нового дерев'яного храму, а вечора з нами проводив отець Антоній, розповідаючи за чаєм про себе, про життя на Півночі, про загадкову північній душі.
Група волонтерів, які вирушили в Савинський
Білі ночі
Євгенія Ковальова:
Глибокої ночі наш автобус, нарешті, полагодили, і поїздка продовжилася. Вийшовши на вулицю, ми виявили, що ... день-то ще не скінчився! До третьої години ночі ми доїхали до іншого узбережжя Онега, яка відділяла нас від села Турчасово, і всю дорогу було світло, як опівдні. Ясна річ - білі ночі, але це був справжній шок - перша біла ніч багатьох з нас!
Білій вночі в Турчасово
Турчасово
Євгенія Ковальова:
О шостій ранку припливли човни. Незважаючи на потужну течію Онега, хлопці добре справлялися з веслами, і ми швидко опинилися на іншому березі. До речі, по сусідству від нас «за штурвалом» човна був отець Іриней. Нас тепло зустріли, обігріли і нагодували, «турчасовскіе москвичі» і місцеві жителі. Після молебню почалося наше «спільну справу». Відродження величного храму тут йде повним ходом. Деякі мандрівники з нашого автобуса тут знайшли свій Північ, а ми, перебравшись на інший берег Онега, поїхали далі ... Нас чекала похилена дзвіниця і небеса села Піяли.
Переправа в Турчасово
Крім того, що в Турчасово протягом місяця замінювали багато ділянок даху величезного храму Преображення Господнього.
Тетяна Гуріна (команда «Турчасово»):
У Турчасово не було мобільного зв'язку, а останні тижні в тому місці, де ми жили, пропала електрика. Та й, взагалі, режим життя там був вимотує, але, незважаючи на все це, я відчувала дивовижну легкість, якої ніколи не відчуєш в марного Москві.
Багато що я побачила вперше. Як людина з Поволжя, я й гадки не мала, що таке оповиті туманом північні білі ночі, морошка, болото, непрохідні ліси і риба, яка сама стрибає на гачок.
Кілька тижнів на Півночі - це відмінна можливість спробувати себе в ролі господині і багатодітної мами. Готували в одній печі для всієї нашої великої команди. Це відмінне тренування для майбутнього життя!
Роботи в Турчасово
Мене, як педагога, дуже вразили діти. У Москві рідко зустрінеш дітей, яким не потрібні телефони та комп'ютери і які хочуть допомагати дорослим у всьому. Ці діти катаються по селу на возі, запряженому в велосипед, катаються на колодах і грають в «войнушку» вирізаним з дерева зброєю.
У цьому році вперше за багато десятиліть «радянської тиші» над селом рознісся дзвін, він розливався над Онега, далеко ... Це стало можливим завдяки чудовим людям - англійцям, не раз бував в Архангельській і Вологодській областях.
Річард Девіс і Даріл Хардман виступили з ідеєю установки дзвонів у Турчасово. Спільно з продюсером Мітчеллом Джонсоном вони знайшли потрібних людей і, вклавши власні кошти, відлили дзвони, які наші хлопці і встановили на дзвіницю.
Перевезення дзвони в Турчасово
Юлія Кіслухіна:
Турчасово не просто село, а справжній острів, адже інакше як на човні туди не дістатися. Звичайно, для місцевих жителів московський стан - це свято, а для нас свято - це можливість пожити поруч з ними.
Батько Іриней перед поїздкою часто говорив на зустрічах, що найбільше нас здивують люди, яких ми зустрінемо, і це правда. Їх проста і постійна увага до близьких і далеких дивує: вони приходили після багатьох справ, щоб замісити москвичам тісто на пончики, принести на нашу кухню свої запаси з льохів. Вони давали нам молочні продукти і соління, підгодовували нас смачними домашніми пирогами з чорницею і морошкою, топили нам баню. Місцеві діти щодня передавали від батьків цілі пакети того, що вже встигло на їхніх городах! А як вони пам'ятають тих, з ким познайомилися в минулі роки!
З боку може здаватися, що сіверяни просто тягнуть свою лямку, але, якщо Бог дасть, по цій лямці вони зможуть дотягнутися до порятунку.
Нічна кухня в Турчасово
Варвара Денисова (команда «Турчасово»):
Щоранку ми всі разом збиралися в храмі і читали ранкове правило. Потім все відправлялися по своїх справах, але молитва налаштовувала всіх на загальний лад, тому ми завжди жили в мирі один з одним: ніколи не було ніяких розбіжностей ні між нами, ні у нас з місцевими жителями.
Діти проводили з нами цілими днями. Вони допомагали хлопцям носити і фарбувати дошки, але частіше просто грали в трапезній або у дворі.
Віка допомагає в прибиранні храму
Я думаю, що дітям взагалі було корисно перебувати в нашій гарній, дружній компанії, де всі зайняті спільною справою. Наші хлопці для місцевих хлопчаків були хорошим прикладом справжньої мужності, а маленькі дівчатка весь час намагалися допомогти по господарству нашим черговим по кухні.
Коли закінчувався робочий день, ми йшли в лазню, а після вечірніх молитов збиралися в трапезній за чаєм. Там, в затишній родинній атмосфері, при світлі гасової лампи, ми розмовляли, співали пісні. І вже вночі - білої - розходилися по домівках.
У вільний час ми ходили купатися в Онеге, крізь хмари комарів пробиралися по болотах за морошкою, просто гуляли.
Одного вечора ми пішли на озеро. Наш шлях проходив через поля, підліски, повз напівпокинутих сіл. Нарешті, пройшовши через ліс, ми вийшли до озера. Покаталися на човні, помилувалися заходом, а потім грілися біля багаття з двома жителями села. Як ми дізналися, вони іноді приходять пожити в туристичному будиночку на березі озера і порибалити. Напоїли нас міцним чаєм, розповіли кумедні північні історії, насипали нам з собою цілий мішок тільки що спійманої риби і підбадьорили нас тим, що крім комарів і білок по шляху через ліс нам боятися нікого - ведмідь на нас, звичайно ж, не нападе. На зворотному шляху ми нестрункими голосами співали пісні, щоб ведмідь до нас точно не підійшов.
Після літургії в Турчасово
Шомокша і фольклористи
Звук балалайок підбадьорив втомлених від дороги: в Шомокше до нас приєдналася група наших друзів-фольклористів. У неї був окремий маршрут. Музиканти до цього часу вже провели кілька вечір і концертів в Савинському, в Турчасово і Шомокше. Зараз вони їхали туди ж, куди і ми - в Великий Бір, Поле та інші села.
Виступ фольклорного гурту в Савинському
А в Шомокше - теж команда «Спільної справи». Найменша. Особливість цього місця в тому, що селище утворений за радянських часів, і, зрозуміло, храму спочатку в ньому не було. Але зараз там багато віруючих. У минулому році більше 40 жителів Шомокші виявила бажання хреститися - лише після декількох днів перебування наших волонтерів в селищі. В цьому році хрестилася ще 30 осіб.
Після спільної молитви волонтерів та мешканців п. Шомокша
Піяла
Євгенія Ковальова:
Низьке небо, чисті річкові нитки, старовинні напівзруйновані дерев'яні храми, ліси, поля і кольорові луки, білі ночі і північні заходи, і зорі ... Все це - вічність ... Все це коштує і чекає, і відкриває свої чудеса всім постукав в таємничу північну двері.
Храм Вознесіння Господнього в Савинському
Найвищий дерев'яний храм Росії (45 метрів у висоту) - Вознесіння Господнього - височить у Піяле серед безкрайніх північних просторів. Жителі цього села вже не один раз писали в Архангельськ, щоб їм дали священика і зареєстрували прихід.
У Піяле ось уже багато років могутня Онега підмиває берег, на якому стоїть дзвіниця 1700 року. Щовесни річкова вода заповнює перший поверх дзвіниці. Так розмило її підставу, що, якщо не вживати ніяких дій, через кілька років вона просто-напросто завалиться в воду.
Тут працювали наші архітектори. Робили заміри, креслення дзвіниці, придумували, як можна її врятувати.
Креслення дзвіниці в Піяле 
Група студентів-архітекторів в д. Піяла
великий Бір
Євгенія Ковальова:
Великий Бір став штаб-квартирою батюшки, а також нашої молодецький фольклорного гурту, яка для всіх стала справжнім святом, радістю, веселощами російським. Подорожуючи по селах північним, давали фольклористи концерти російські, пісні співали вони стародавні ...
Москвичі в Бору кожен день проводили цікаві ігри, вікторини для дітей.
Діти в Великому Бору 
Робота дитячого табору в Великому Бору
поле
Євгенія Ковальова:
День йшов до вечора, що ніяк не позначалося на природі: все так само ясно, все так само радісно. Нас зустріло Поле. Чому Поле з великої літери? Ця назва села. Це там, на Півночі, де храм на горі, де поля навколо, а з дзвіниці вид - широта і простір.
Храм Богоявлення Господнього в д. Поле
У цьому селі влаштувалася найчисленніша група нашої експедиції. Всі почали влаштовуватися. Рюкзаки, мішки з каструлями, з гречкою і не тільки ... Заснули. Закінчився той довгий день, з'явився друком нам тижнем. Але скоро казка мовиться, та не скоро діло робиться. Попереду нас чекали ще два тижні «спільної справи».
Поле - особливе місце, батьківщина наших експедицій. Коли після першого курсу ми сиділи за круглим столом і обговорювали майбутнє подорож, ми вперше почули такі дивні назви сіл, як: «Пачепельда, Піяла, Фёхтальма», а серед них - Поле. Таке просте назва села, явно, виділялося. І Поле повинно було стати нашим, як я запам'ятав тоді вираз, «місцем дислокації».
Це село, розташоване частина на пагорбі (горе), частина - під пагорбами (під горою). І правильно співається в пісні: «Тут храм на горі, це наш дім». Це місце стало нашим справжнім домом. Хтось щороку повертається в Поле і зустрічає тут дітей, які ще кілька років тому малювали метеликів, а тепер зустрічають наш автобус мотоциклетним кортежем.
Команда волонтерів д. Поле
Місіонерська замітка: Незважаючи на те, що вже багато років ми приїжджаємо в Поле, і люди нас знають і нам довіряють, в цьому році стався один випадок, який заслуговує на увагу кожного місіонера. У всякій селі є свої правила і закони, і не знати їх - значить, опинитися в немилості у місцевих жителів.
В Поле все хвіртки, які відкриваються, обов'язково повинні відразу ж закриватися, як якщо б ми заходили до себе в квартиру, тому що по всьому селу гуляють корови. І в один з перших днів перебування в Поле ми не закрили ворота на виїзді з села. Це був жах ... Корови вийшли з села і попрямували до картопляного поля, де трудилася одна з мешканок. Дивно, але новини по селу розходяться швидше, ніж в Інтернеті! Про «кінець» корів відразу дізналися всі жителі.
Мене відчитали. І після цього жодна хвіртка ніколи не залишалася відкритою. Але важливо інше: коли справа дійшла до богослужіння, жоден з місцевих жителів не прийшов в храм. Хоча напередодні в день святих Петра і Февронії - день сім'ї, любові і вірності - ми всім селом сиділи біля вогнища, пили чай, спілкувалися і співали один одному пісні ...
Потім ми пішли по всьому селу, десь нас пригощали північними стравами, десь розповідали незвичайні історії життя. У кожному будинку ми говорили про святковій службі в день Петра і Павла. Результат був, звичайно, в наявності: в свято храм був повний, і отець Іриней навіть здійснив таїнство вінчання.
Після вінчання в храмі Богоявлення Господнього д. Поле
У нашій команді був мультиплікатор Павло Фролов. Разом з дітьми він намалював маслом на склі сюжет про апостолів. І в День села, який збігається зі святом Петра і Павла, дорослі побачили і почули від своїх онуків і внучок історію життя апостолів.
Тетяна Соколова (команда «Поле»):
Навіщо я поїхала на Північ? Хотілося випробувати себе, пожити в селі далеко від цивілізації, комп'ютера і теплого душу.
В Поле я відправлялася одна, з незнайомими мені людьми, і досить слабо уявляючи собі, де географічно це знаходиться.
Приїхавши в Поле, стали налагоджувати побут. Ми жили в старовинному дерев'яному будинку, який потрібно було опалювати грубкою. Поруч - будиночок, де у нас була кухня і трапезна. Ще до поїздки на зборах ми домовилися, хто і чим буде займатися. Хлопці, в основному, працювали в храмі або робили фізично важку роботу по дому. Дівчата готували, займалися з місцевими дітьми або прибирали будинок і храм.
Майстер-клас по грі на балалайці від фольклористів в Поле
Кожен день було щось нове. Те потрібно було чергувати на кухні, готувати на 10-15 чоловік на старенькій газовій плиті, а потім мити гору посуду в холодній воді. Або займатися з місцевими дітьми: ми разом з ними робили вітражі, проходили військовий квест, грали в настільний теніс, волейбол та інші рухливі ігри. До нас часто приїжджали в гості хлопці з сусідніх сіл, або ми самі їздили до них в гості. Влаштовували свята і концерти для місцевих жителів.
Проведення військового квесту «Курська битва» для дітей в Поле
Звичайно, часто було важко. Хмари комарів, холодні дні і ночі, незвична, важка робота. Але все це і допомогло нам стати справжньою дружньою командою. Щовечора ми допізна засиджувалися на кухні, пили чай, співали пісні під гітару і розмовляли про найважливіше. Вранці і ввечері разом молилися в нашому дерев'яному храмі, разом працювали, разом ходили на служби. І буквально за два тижні стали один одному близькими і рідними людьми.
подпорожье
Автобус залишився в Поле, а за групою «Подпорожье» приїхала машина з Великого Бора і повезла їх до річки Онеге, ближче до Білого моря, до храму - символу «Спільної справи».
Храм Володимирської ікони Божої Матері в Подпорожье
Євгенія Ковальова:
Вимовте слово «Подпорожье» вголос. Як красиво звучить ... Подпорожье ... Недалеко від місця, де Онега впадає в Біле море, стоїть храм Божий на честь Володимирської ікони Божої Матері.
Дивлюся я на храм цей - дух захоплює! Перше питання: як в XVII столітті змогли таке чудо побудувати? Яка технологія потрібна, який талант, яке працьовитість. Подивіться на купола дерев'яні, на небеса, адже це зразки найвищого мистецтва, найтоншої роботи!
Збережені небеса в храмі д. Подпорожье
Ось справжнє спільну справу! Тільки уявіть: пилки співають, молотки стукають, працівники кажуть, пісні співають, справа йде на лад, живе село, живе Русь! А зараз в селі цієї, як і в багатьох північних, майже ніхто не живе, дачники влітку бувають, два будинки, та й все. Повз інших сіл ми проїжджали: будинки напівзруйновані, шпилі храмів, що тримаються на одній милиці ... Замислюєшся, не поглянеш без сліз ...
Час йде, і як би нам самим не пройти мимо! Художник Іван Глазунов, любитель Російської Півночі, в своєму інтерв'ю в журналі «Фома» зазначив, що зараз більшість просто не знають, що таке криголам, це для багатьох абстракція! «Але ж дивно: чайки пливуть на крижинах, і тріск такий, що заглушає людську мову. Все це треба застати, вчасно в дитинстві побачити, дізнатися, відчути - і тоді відчуття від Батьківщини буде зовсім інше ».
Єлизавета Агєєва:
У селі Подпорожье наша група зупинилася у милої жінки, яку звуть Валентина. Вона берегиня ключів від Володимирського храму. По можливості ми всі разом читали акафіст, прибирали в храмі. На свято Володимирської ікони Божої Матері служили акафіст з молебнем, було радісно бачити щасливі обличчя людей, що моляться.
Під час акафісту в Подпорожье
Люди на Півночі якісь особливі. У них тихий, світлий і глибокий погляд, спокійна мова, плавні рухи. Коли ми з Христиною допомагали в приготуванні їжі в селі Сировини, дивовижна Галина Василівна навчила нас готувати різні страви, дала багато цінних порад, які точно знадобляться в господарстві. У селі Великий Бір ми трохи займалися з дітьми - чистими, відкритими і дуже щирими. Запам'яталося, з якою любов'ю вони збирали квіти для храму.
Кий-острів
Окрема група вирушила на острів Кий в Білому морі.
Під час відливу на море (Кий-острів) 
Хрестовоздвиженський монастир на Кий-острові, часів патріарха Никона Георгій Мсхіладзе (командир експедиції «Кий-острів»):
Нас було семеро людей. Корабель до Кий-острова супроводжували чайки. В дорозі ми співали пісні про море.
На острові продовжили справу відновлення храму Всіх Святих, розпочате в 2014 році. Цей храм - один з найдавніших в Онежском районі: рік первісної будівлі - тисяча шістсот шістьдесят-один-й. Крім роботи в храмі ми проводили майстер-класи з іконопису. Але головною складовою експедиції була молитва: кожен день ми разом читали ранкове і вечірнє правило і Євангеліє. А одним з наших послухів була підготовка людей до таїнств сповіді і Причастя.
Храм Всіх Святих (1661 г.) 
Спільна молитва у храмі з відпочиваючими на острові
З дітьми грали в футбол і волейбол. На острові ростуть ожина, яку ми кожен день збирали. Ще ловили до а Мбалі. Гідом по «рибних місцях» був один з остров'ян - Володимир Петров. Для нас стало великою радістю, що, після бесіди з нами біля багаття, він сповідався і причастився.
Після гри в волейбол з відпочиваючими на острові дітьми
Спільна справа
Євгенія Ковальова:
Після однієї з служб на проповіді батюшка підняв таку тему: навіщо ми приїхали на Північ. Багато було різних спокус, тому питання виявилося дуже актуальним. Тут немає єдиної відповіді, як немає однієї дороги. Відновлювати храми, готувати обіди, попрацювати на славу Божу, побачити північну природу, знайти друзів - багато варіантів ... Найголовніше ж - це наша спільна справа. Знайти себе, побути наодинці з собою, в північній тиші, подумати про найважливіші питання і об'єднатися навколо храму, разом бути на Літургії.
Біля берега, д. Подпорожье 
У північній тиші
північ
Євгенія Ковальова:
На півночі раптом вийшло побачити весь світ зовсім під іншим кутом зору. По-іншому подивитися на себе, на оточуючих, на Росію. Ми стали великою родиною, на холодної дощової північній землі ми спробували зігріти один одного і поділитися світлом своїх «лампочок». І, здається, трохи вийшло. На Півночі люди відкривають один одному свої душі, не боячись. Там немає страху, там тільки любов.
Стрітенські волонтери і діти д. Турчасово
Москва
Євгенія Ковальова:
Ми повернулися в Москву. Знову - в цей простір вертикалей, залишивши горизонт на Півночі. Здається, Північ залишився позаду, але це не так. Він в нашій душі, і від нас самих залежить, чи продовжиться наша спільна справа. Звичайно, тут, в мегаполісі закритих сердець, дуже складно залишитися самим собою і не грюкнути дверима перед носом одного ... Але ж серце пам'ятає північні храми, дерев'яні хрести, сльози, усмішки, міцні дружні обійми, бензопилу, відро чаю, російську піч, недосолена суп , косички, теніс, баню, пісні, картоплю, швабри, банку з фарбою, пензлики, дитячий сміх, вітер, в останній день в Подпорожье притискав до землі колосся і травинки, гармошку, онежские вечора і момент, коли ти в останній раз озирнувся назад перед від'їздом, щоб все запам'ятати ...
На березі р. Онега
Юлія Кіслухіна:
Коли ми зустрічалися з хлопцями відразу після повернення, досить часто наша бесіда переривалася, ми замовкали і просто сиділи мовчки ... Такі моменти ми назвали «посидіти у Онега».
Післямова перший
Жителі д. Поле
Іван Трофимов:
Що запам'яталося? Живі люди зі своїми характерами, похилені храми, недоліки через непередбачливість ... Але все це було живе, реальне, справжнє. Це була ще одна грань різноманітної і невідомої Життя.
Діти в храмі в Турчасово
Єлизавета Агєєва:
Здається, щось перевернулося в душі, на якісь речі дивишся вже інакше. «Відродження дерев'яних храмів Півночі» - так називається проект, частиною якого ми стали, а таке відчуття, що відновлюєш храм своєї душі на Півночі: він лікує, заспокоює, і приїжджаєш звідти умиротвореним людиною, відпочив від суєти.
Спів акафісту в д. Піяла
Євгенія Ковальова:
Кажуть, мовчання - золото. Тому, я думаю, слова вже зайві. Якщо у тебе є щось дуже близьке, дороге, і ти хочеш цим поділиться з іншою людиною, то не розповідай! Йому, що не витрачай час на порожні слова, які все одно зможуть передати лише соту частину ... Ти просто покажи! Відкрий цій людині таємничу двері в російську північну країну.
Північна водна стихія на Кий-острові
Післямова другий
Взимку 2015 року, коли я їздив на Північ, було більше часу подумати, пофілософствувати - і я писав щоденник. І зараз, перечитуючи його, ось що знайшов:
«Одна мешканка села прийшла до нас в хату і почала скаржитися, що ось, мовляв, тут їй сусідка розповіла, як їм живеться погано: молодь приїжджає, привозить з собою ящики вина, горілки і влаштовує тут буквально оргії. Моральності ніякої ... ».
«На Північ ми повинні їхати не просто щоб дощечку прибити, там, де дірка в підлозі храму, хоча це теж добре (люди бачать і замислюються). Ми повинні стати «ловцями людей». Наші експедиції - це не розвага для московської молоді, а реальне місіонерство. І потрібно бачити не тільки краси Російської Півночі, а й всю ту широчінь проблем північного людини, які оточують його, і розуміти, чому все саме так, а не інакше ... »
Підготував Валентин Фролов
26 грудня 2015 р
Чому ти туди їдеш?
І що ми там робили?
Але що нам заважає прибрати сміття з такого храму, підмести в ньому, приготувати його до богослужіння?
Або, якщо потрібно, - закрити діру в даху храму, щоб звідти не сочилася вода?
Чому Поле з великої літери?
