У радянські часи литовці почали колекціонувати чортів. Через якийсь час цього сатанинському воїнству потрібен музей. Чорти продовжували ще прибувати в Прибалтику і після набуття Литвою незалежності, як в центрі Європи бюргери подбали про створення спеціального житла для ангелів-хранителів. Ось так і врівноважують один одного дві протиборчі сторони. 
Фото: AP
2 жовтня 2007 року, в католицьке свято Дня святого ангела-хранителя, в місті Бреттен (земля Баден-Вюртемберг) відкрився "Німецький музей ангела-хранителя" (Deutsches Schutzengel-Museum). Принаймні, така назва запатентовано за цим музеєм. У перший же рік кількість відвідувачів перевалила за вісім тисяч чоловік, і в 2009 році музей змушений був розширити свою експозицію, яку розмістили в двох додаткових приміщеннях.
У них зібрана найповніша колекція ангелів-хранителів і їм подібних сутностей, описаних в різних релігійних системах світу: від християнства (католицизм, протестантизм, православ'я) до ісламу, від дохристиянських уявлень Європи до вірувань індіанців Америки. Створити таку експозицію багато в чому допомогли пересічні громадяни міста. Колекцію вдалося розширити завдяки придбанню через аукціон колекції іншого, вже закрився "Музею ангела-хранителя" в курортному містечку Бад-Вімпфен (земля Баден-Вюртемберг).
У музейних фондах є картини, медалі, гравюри на дереві і металі, офорти та гобелени, зроблені в період з 16 по 19 століття, де є досить рідкісні зображення ангелів-хранителів. Тут відвідувачі можуть ознайомитися з численними історичними кольоровими літографіями і поштовими листівками, на яких зображені ангели-хранителі (XIX - початок XX століття). На стінах розвішані ікони, на вітринах красуються крилаті захисники, виконані з порцеляни, чавуну та інших матеріалів, а також сучасні вироби на ту ж тему. Ядром експозиції є тема зміни уявлень про ангела-хранителя в європейському мистецтві, починаючи з появи в середині 19-го століття лубочних картинок.
Читайте також: Брехня і підробки? Музейна цінність!
Екскурсанти охоче зупиняються перед двома спеціальними експозиціями. Перша колекція демонструє мотиви ангелів-хранителів часів конфірмації і коммуніона в католицизмі і євангелізмі. Друга присвячена використанню образу небесного захисника в пропагандистських цілях під час Першої світової війни.
Фото: AP
Щоб уявлення про ангела-хранителя було найбільш повним, крім його християнського способу в музеї представлені статуї, амулети і обереги античності, індуїзму, буддизму і ісламського світу. А також артефакти, що належать культурного простору Нового світла (наприклад, таких індіанських народів, як хопі і ірокези). Західні апачі щиро вірили в захисну силу бус з бірюзи або пір'їнки з грудей орла. У інших індіанських народів існували складні суміші з різних рослин і проведення особливих ритуалів. У навахо був амулет з жовчі орла, ведмедя, пуми і скунса. Ще не так давно, в 1946 році, всі дорослі члени племені навахо носили жовчний амулет. Взагалі майже всі індіанці Північної Америки вірили, що врятуватися від чаклунства можна тільки в разі, якщо дух-покровитель володів більшою силою, ніж дух чаклуна, або ж завдяки церемоній, які виконували шамани.
"Предком" християнського ангела-хранителя може вважатися добрий дух грецької міфології - агатодемон - буквально "благої демон". Навіть найбільший мудрець античності Сократ, кілька іронічно ставився до богів, постійно прислухався до голосу свого демона і слідував його благим радам.
На відміну від християнства, де існувала поняття про "особисте ангела" кожної людини, який зберігає свого підопічного від зол і поганих вчинків і заступиться за нього на Страшному суді, ранні мусульманські богослови сумнівалися, що віра в ангелів може поєднуватися з основним догматом ісламу - єдинобожжям . Однак Коран не заперечую їх існування, а ангел Джабраїл навіть служив посередником між Аллахом і пророком Мухаммадом. Ось тільки зображувати їх не стали, звичайно, через загальне заборони на зображення в цій релігії. Але якщо уявити собі неможливе - то мусульманські ангели, ієрархія яких в цілому нагадує юдейську і християнську, не втішали б очей. В ісламі ангели величезні і жахливі; їх тіла складаються з безлічі очей і мов. Зате як прекрасні їх амулети! Власне латинське amuletum походить від арабського дієслова "Гама", що означає "носити".
У Єгипті і Північній Африці амулети називали "хурза", а в Аравії, Месопотамії та Сирії - "Таміма" або "удза". Каменем для такого оберега зазвичай служив агат з білими прожилками. На ретельно відполіровану поверхню каменю наносили написи, що було досить дорогою справою. Голь, як то кажуть, на вигадки хитра. Оброблювач покривав всю поверхню каменю воском, а потім гострим різцем наносив на віск текст так, щоб при написанні різець стосувався каменю. Потім камінь обдавали парами соляної кислоти, які роз'їдали камінь в тих місцях, де його поверхня залишалася відкритою після роботи каліграфа. Очистивши камінь від воску, можна було прочитати напис. Безумовно, вона не була такою витонченою і чіткої, як після нанесення за допомогою гранувального колеса, проте дешевизна виготовлених таким чином оберегів викупала всі їх недоліки.
Немов би на противагу світлим небесним силам, в іншому музеї зібрали чортів з усього світу. "Музей чортів" (Velnių muziejus) створили на основі особистої колекції живописця, народного художника СРСР Антанаса Жмуйдзінавічюс після його смерті в 1966 році. У 1991 році в меморіальному музеї налічувалося вже один тисяча сімсот сорок дві експонатів з кераміки, дерева, металів, шкіри, пластмаси та інших самих екзотичних матеріалів. У литовський Каунас вони зібралися з 23 країн. На сьогоднішній день в цьому місті найчисленніше в світі воїнство нечистої сили. Цілком можливо, що кількість зображень нечисті досягає вже три тисячі примірників. Крім власне чортів, це ще й відьми, а також злі персонажі міфів і казок.
Читайте також: Музей сексу в пуританської Америці
У стінах цього музею знайшлося місце фігуркам чортів і бісівським маскам з усього світу, але все-таки рідні дияволенята куди як краще! Курку - злий дух, який шкодить злакам, Куршіс - дух хліба, який втілюється солом'яним опудалом, виготовленим при молотити, відьми - рага, духи, викликають кошмари, мани, Мурги - повітряні духи і духи померлих. Чертушкі і їх подружки, як правило, не страшні. Щось на зразок водяного і іншої нечисті з радянського культового мультфільму-казки "Летючий корабель". Хто призабув, нагадаємо: там ще один персонаж пісню співав: "Я - Водяний, я - Водяний! Ніхто не водиться зі мною" ... Хоча не всі такі нешкідливі. Наприклад, є парочка Гітлер-Сталін у вигляді карикатурних чертенят, що злилися в танці смерті. Майданчик, на якій розташовані фігурки, всіяна людськими черепами і кістками.
Однак рис у литовців - це особливий персонаж, який в казках не завжди буває негативним і тим більше брутально-кривавим монстром. У масках, виготовлених місцевими майстрами, рис набуває антропоморфні риси сусідів - п'яниць, баляндрасників, хитрунів. Виглядають вони швидше комічно, ніж страхітливо. Майже повсюдно риса, особливо до ночі, пом'янути боялися, а в Литві його зображення висіли мало не в кожній хаті.
Все найцікавіше читайте в рубриці "Культура"
