- Мешканець Тайваню в рядах японської мілітаристської молоді
- Втрачена молодість: два роки в радянських таборах для військовополонених
- Війна після війни
- Озираючись назад: радянський табір як «велика удача»
Під час Другої світової війни в рядах Японської імператорської армії воювали також і іноземці, в тому числі близько двохсот тисяч громадян Тайваню, який в той час знаходився під владою Японії. Для цих людей війна не закінчилася в 1945 році. Про свій досвід війни на стороні Японії розповідає один з тодішніх тайваньських військовослужбовців Го Масао, якому вже виповнилося 89 років.
В один із січневих уикендов в токійському районі Тюо відбулася невелика лекція, послухати яку зібралося близько тридцяти осіб. Звертаючись до присутніх, лектор сказав: «У житті мені довелося випробувати не цілком ординарні речі. І саме тому мене досить часто просять виступати перед молоддю ».
Го Масао виступає з лекцією, присвяченою особистого військовому досвіду (фотограф Масуда Мікі)
Бадьорість і молодецька постава Го Масао, настільки несподівані для такого поважного віку, з самого початку справили враження на публіку. Протягом двох годин він розповідав присутнім про своє особисте військовому досвіді. Про те, як будучи тайваньцем воював на боці Японії під час Другої світової війни. Про те, як відлуння війни продовжували переслідувати його через багато років після закінчення бойових дій.
Мешканець Тайваню в рядах японської мілітаристської молоді
Го Масао народився в 1927 році в південній частині Тайваню, який в той час вже кілька десятиліть перебував під управлінням Японії. Обидва його батька були тайванцями, але хлопчик ріс і виховувався на японській культурі в суспільстві, побудованому за японською моделі.
Батько, який закінчив японську гімназію, будинки говорив з сином по-японськи. У дитячому садку Го познайомився з японськими іграми і дізнався про японських святах , в початковій школі за сусідніми партами сиділи японські діти. Сьогодні він зі збентеженням говорить про те, що знає тайванський «на рівні маленької дитини».
Навесні 1941 року в віці 13 років Го Масао поїхав до Японії на навчання в школу середньої ступені . Досить швидко під впливом панувала тоді в японському суспільстві атмосфери він, як і багато молодих людей в той час, солідаризувався з ідеями так званої «мілітаристської молоді» (гунгоку сенен). Через три роки після переїзду до Японії Го, не запитавши батьківського благословення, поступив у підготовчий клас кадетської школи Японської імператорської армії і був зарахований в навчальний загін Нагаока школи авіації та зв'язку Мито. Через деякий час він став бортрадистом на важких бомбардувальниках. 15 серпня 1945 року, в самому кінці війни, Го зголосився добровольцем для виконання місії камікадзе на літаку, який повинен був стартувати з аеродрому Сентоку, розташованого на Корейському півострові.
Під час лекції Го використовує багато архівних фотографій військового періоду. На фотографії зліва - важкий бомбардувальник, один з тих, на яких літав його авіазагін (фото Масуда Мікі)
Втрачена молодість: два роки в радянських таборах для військовополонених
Однак для Го Масао війна не закінчилася в 1945 році.
Після демобілізації він зі своїми бойовими товаришами вирушив з Кореї до Японії, але недалеко від 38-ї паралелі вони зіткнулися з радянськими військами і були взяті в полон. Так Го Масао потрапив в радянський табір для військовополонених в Казахстані. Там, в пустельних степах, їм треба було провести за виснажливою роботою довгі дні і місяці.
Го багато років займався бойовим мистецтвом кендо і був міцним юнаків щодо високого для японців зростання - 170 сантиметрів. Однак через мізерне харчування настав виснаження, від напрацьованих тренуваннями м'язів нічого не залишилося. У таборі панувала жахлива антисанітарія. На 1600 в'язнів був тільки один душ, так що помитися вдавалося два-три рази на рік. Туалет теж був тільки один. При цьому по табору постійно ходили нічим не підтверджені чутки про швидке звільнення. Вся ця ситуація дуже згубно позначалася на моральному дусі і психологічному стані Го і інших ув'язнених. Нарешті, після двох років, проведених в полоні , Го був звільнений. На той момент він важив близько сорока кілограмів. «Думаю, якби залишився я там ще на рік, точно б не вижив», - говорить Го.
Якби під час відправки полонених на батьківщину Го заявив про своє тайванському походження, його б відразу передали в руки китайської армії. Щоб уникнути цього, він вказав своє японське ім'я (Ояма Масао) і свою адресу в Японії. Радянські власті визнали Го японцем і вислали його в порт Майдзуру на узбережжі Японського моря. В Японії він повернувся до звичної мирного життя і почав зустрічатися з молодою жінкою, до якої вже давно був небайдужий.
Війна після війни
Однак відгомони війни продовжували переслідувати Го і через багато років після її закінчення.
Повоєнний Тайвань переживав період сум'яття і заворушень. Острів більше не знаходився під владою Японії і перейшов під керівництво партії Гоміньдан, яку очолював Чан Кайши, який виступав під час війни проти Японії. Спочатку жителі Тайваню вітали зміни, що відбулися, але дуже скоро відчули жорстку дискримінацію з боку нової влади і збунтувалися. Кульмінаційним моментом став так званий Інцидент 228, антиурядовий виступ, яке почалося 27 лютого 1947 року, а на наступний день було жорстоко придушене гоміньдановським урядом. Цей інцидент ознаменував початок періоду переслідувань і репресій з боку Гоміньдану. Багато представників еліти «японського періоду» були кинуті в тюрми і страчені. Тисячі людей зникли і загинули.
Го намір повернутися в Тайвань до своєї сім'ї, але батько наполіг на тому, щоб він залишався в Японії і продовжував навчання. І Го дійсно присвятив всі сили навчанню, щоб надолужити згаяне. Чи не відстаючи від більш молодих однокашників, він закінчив два класи гімназії і чотири курси університету.
Майже всі його колишні однокурсники - навчалися в Японії тайванці, які не пішли на війну - в 1952-1953 році, коли Го знову приступив до навчання, поїхали на материк, сподіваючись, що зможуть допомогти будувати новий Китай. «З тих пір я нічого не чув від них або про них», - каже Го. Напевно, більшість з них загинуло в неспокійні часи. А на Тайвані епоха хаосу і соціальних потрясінь остаточно завершилася лише в 1987 році з відміною воєнного стану в країні.
Го Масао: «У ті буремні часи я втратив багатьох своїх друзів на Тайвані» (фото хана Томоко)
Озираючись назад: радянський табір як «велика удача»
Після закінчення університету Го почав працювати в кредитному кооперативі «Йокогама Кагін» (в місті Йокогама) і піднявся по кар'єрних сходах до посади керуючого директора. На сьогоднішній день він займає безліч представницьких посад у самих різних організаціях. Саме Го Масао зіграв ключову роль у запуску пісенного телеконкурсу «А я співаю краще» (Нодо дзіман) корпорації NHK в Тайвані. Цей проект здійснився в 2011 році. У Чайнатауне Йокогами будь-кому, хто має хоч якесь відношення до японсько-китайським культурних зв'язків, відоме ім'я Го Масао.
Що стосується особистого життя, то і тут життя Го Масао міцно вкорінена в Японії - він одружився на японській жінці і навіть є главою представництва прихожан (удзіко сода) в синтоїстському святилище Ісеяма Кота дзінгу в Йокогамі, яке є храмом місцевого божества (тиндзю). «Думаю, я єдиний іноземець в Японії, який очолює організацію парафіян », - з гордістю каже Го.
Згадуючи про свій досвід воєнних років, Го часто вимовляє слова «мені пощастило», а про двох непростих роки, проведені в радянському таборі для військовополонених, він під час своїх лекцій незмінно говорить як про «великий удачі». Це звучить дивно і навіть неправдоподібно. Але цьому є пояснення.
«Якби я повернувся на Тайвань відразу після 1945 року, я б напевно згинув там стараннями Гоміньдану. Вони прикінчили б мене тільки за те, що я служив в японській армії », - говорить Го. Завдяки довгому ланцюжку випадкових подій йому вдалося уникнути цієї незавидною долі. І одним з таких подій, які, як показав час, виявилися для нього рятівними, став радянський полон. Йому також пощастило повернутися з полону в Японію і прийняти рішення про продовження навчання в університеті.
Але не варто думати, що повоєнний час було для нього суцільний низкою удач. Він зіткнувся з тим, що, будучи іноземним громадянином , Не може розраховувати на державну компенсацію за перебування в радянському полоні, не дивлячись на те, що він воював в японській армії. Але подібного роду неприємності не йдуть ні в яке порівняння з тією удачею, яка супроводжувала йому і допомогла уникнути смерті на війні, в полоні і пізніше на рідному Тайвані. І Го Масао не забуває про це.
Він каже, що продовжить виступати з лекціями до тих пір, поки будуть знаходитися люди, яким цікаво слухати його розповіді і дізнаватися щось нове про той час. На своїх лекціях Го Масао не читає публіці настанов і не б'є себе в груди зі словами «більше ніколи в житті». Для нього війна не є приватне прокляття, і він не ставить собі за мету знайти винних, але лише чесно і відверто ділиться власним гірким досвідом воєнних і післявоєнних років. Хоча особисто для нього цей досвід став рятівним і «благословенним».
Го Масао навіть про війну примудряється розповісти з гумором (фото Масуда Мікі)
Фотографія до заголовку: Го Масао на тлі фотоколлажа, в лівій частині якого зібрані фотографії періоду його навчання в кадетської школі японської імператорської армії (фотографія хана Томоко)
(Стаття на японській мові опублікована 28 лютого 2017 г.)
